10

1 Introduo

Falar de gnero e sexualidade falar do ntimo, j que algo que toca e atravessa a todos, de maneira intensa. Uma dissertao que se prope tratar do tema precisa passar atravs de seu autor/a, trazendo-o/a ao texto de forma bastante sensvel e, neste caso, tambm apaixonada. Peo licena, portanto, para falar primeiramente de como o tema gnero e a sexualidade me atravessarou enquanto objeto de pesquisa, alm do estabelecimento de uma breve descrio de minha trajetria acadmica at o encontro com o objeto que est em jogo. A memria mais viva do meu interesse pelas questes de gnero e sexualidade de mais ou menos 2008, quando li uma nota no jornal sobre Problemas de Gnero: Feminismo e subverso da identidade, de Judith Butler. Lembro-me que o pequeno texto falava de forma bem resumida sobre as ideias do livro. Na poca, no anotei o ttulo e passei muitos meses tentando descobrir quem era aquela autora que dizia que gnero e sexualidade eram coisas distintas. Por fim, trabalhando em uma livraria, deparei-me com um exemplar do livro em uma das caixas que vinham das editoras para abastecer as prateleiras da loja. No tive dvidas de que deveria compr-lo. Antes mesmo de ler o livro de Butler, na adolescncia, quando descobri que existiam filmes em que personagens e vivncias lsbicas eram contempladas, instalou-se em mim uma paixo por esse tipo de filmografia. Passei a recorrer internet, onde, atravs de pesquisas, soube que a lista de filmes B com histrias homossexuais entre mulheres era generosa. O desafio era encontr-los. Com o tempo, fui descobrindo meios de consegui-los e, hoje, quase no h filmes contemporneos com protagonistas lsbicas que eu no tenha assistido. Tornou-se uma espcie de arquivo afetivo. Cada um deles representou um trecho do percurso de aceitao dos meus prprios desejos.

11

Paralelamente aos filmes, passei a acompanhar The L Word, uma srie dramtica norte-americana, escrita por Ilene Chaiken, que retratava o cotidiano e aventuras sexuais de um grupo de amigas lsbicas na Califrnia. The L word teve sua ltima temporada em 2009, poucos meses antes do meu ingresso neste Programa de Ps-Graduao para dar incio ao mestrado. No mesmo perodo, conheci os filmes independentes de John Cameron Mitchell, Hedwig and the angry inch e Shortbus, o primeiro estrelado pelo prprio diretor e roteirista e o segundo por ex-atores porns, uma ex-VJ da MTV canadense e tambm por pessoas que nunca haviam atuado em um filme. Iniciei o mestrado em 2010 com o intuito de trabalhar em um projeto que tinha como corpus um livro do autor portugus Antnio Lobo Antunes, Ontem no te vi em babilnia, e um filme do diretor sueco Ingmar Bergman, A hora do lobo (1968). A reviravolta aconteceu com a disciplina da professora Eneida Leal Cunha, logo no primeiro semestre, minha orientadora nesta dissertao. A bibliografia e as discusses em aula me levaram necessidade de escrever a monografia de final de curso sobre o filme / musical Hedwig and the angry inch, que conta a histria de um transexual que passa por uma cirurgia de mudana de sexo para poder fugir da Alemanha Oriental durante a Guerra-Fria e conseguir morar nos Estados Unidos ela consegue concluir a fuga e se torna a lder de uma banda de rock que d nome ao filme. Com isso, a necessidade de mudana de perspectiva com relao ao meu projeto se tornou flagrante: as questes de gnero e sexualidade diziam respeito a mim, pessoalmente, e reparei que me atraam de forma mais intensa. A anlise do filme de Mitchell e um documentrio que ela me levou a assistir, Fabulous! The Story of queer cinema (2006), de Lisa Ades e Leslie Klainberg, fizeram com que eu comeasse a ter outra viso com relao a todos aqueles filmes que assisti no perodo da adolescncia e tambm em relao srie The L Word. Comecei a observar que as mulheres homossexuais da maioria daqueles filmes, e principalmente da srie escrita por Ilene Chaiken, repetiam uma nica representao: mulheres brancas, femininas e de classe-mdia.

12

O tema central dessa dissertao nasceu dessa observao e do questionamento que ela provocava: por que me identificava to pouco com as personagens de todos esses filmes e sries? A partir desse questionamento direcionei minha pesquisa para documentrios e entrevistas sobre essa questo, com o intuito de procurar mais pessoas que no se identificavam com esses modos de representar a (homos)sexualidade. Para a minha surpresa, eu no estava sozinha nessa inquietude e decidi investir minha reflexo a tentar entender por que essa multido de indivduos estava sendo invisibilizada pela mdia, pelo cinema, pelas novelas, etc. A heterogeneidade de objetos com os quais tive que lidar faz com que essa dissertao no se adeque aos padres tpicos e usuais de uma dissertao de mestrado o que a torna, neste aspecto, semelhante a seu tema, j que tratarei da inadequao. No me debruarei, assim, especificamente sobre filme(s) ou novela(s) ou livro(s), mas sobre filmes e novelas e livros. A reflexo a ser expandida ser costurada por objetos em variadas linguagens artsticas e por diversas formas de registro (trechos de entrevistas a jornais, seo de cartas de leitor em revistas etc.) levando em conta tambm o carter heterogneo da subjetividade j que, ela prpria, tem em seu centro organizacional a sexualidade e o gnero. Esta circulao por um conjunto de objetos se fez em paralelo ao desenvolvimento da questo central deste trabalho: as consequncias da naturalizao das identidades sexuais, pelas tecnologias de produo de subjetividade e reiteradas pelas polticas homossexuais a partir dos anos 1970. Entre essas consequncias se encontra o perigo da normalizao dessas identidades, o que exclui mais ainda uma multido de indivduos que no se encaixam nas simples e redutoras dicotomias de identidade de gnero e desejo sexual. No segundo captulo se estabelecer uma pequena historiografia do movimento identitrio homossexual. O captulo se desdobrar, ainda, com o objetivo de se questionar o carter naturalizado das identidades de desejo sexual (heterossexualidade / homossexualidade), em uma genealogia dessas categorias

13

buscando, com inspirao no projeto mais geral de Frederic Nietzsche

questionar o sentido e o valor dessas identidades enquanto narrativas fundacionais da subjetividade. Como auxlio a essa genealogia crtica, partirei de estudos de Michel Foucault, como Em defesa da sociedade e o primeiro volume de A histria da sexualidade, que tratam das sociedades disciplinares e um captulo do livro Conversaes de Gilles Deleuze (1992), Post-scriptum sobre as sociedades de controle, onde ele, brevemente, d continuidade ao estudo de Foucault acerca do poder, porm se atendo na imagem e os novos meios de transmiti-la, como novos tipos de tecnologias de produo de subjetividade. O terceiro captulo trilhar novamente um caminho genealgico, mas se atendo ao sair do armrio gay como uma das vertentes do caminho percorrido pelo dispositivo confessional catlico, que tem sua origem no sculo VI. O objetivo desse captulo ser defender que o ato de revelar a sexualidade, como consequncia de interpelaes sociais , ao contrrio do que defende a vertente mais conhecida de luta poltica sexual, mais aprisionador do que libertador. O prprio dispositivo da revelao, atravs do coming out, uma estratgia poltica do contexto norte-americano, sendo utilizado no Brasil sem as devidas adequaes socioculturais. Para essa reflexo, este captulo ter como base bibliogrfica o livro Os Anormais de Michel Foucault, o artigo A epistemologia do armrio, de Eve Kosofsky Sedgwick e o ensaio O homossexual astucioso, de Silviano Santiago, que auxiliar em uma anlise do personagem central da malandragem carioca, Madame Sat, e do filme homnimo feito sobre ele, de Karim Anouz. O tema da normalizao das performances de gnero no-

heteronormativas ser central no quarto captulo. A tentativa de normalizar esses componentes subjetivos , de forma hostil, produzida desde a infncia. A negao social dessas caractersticas ir, portanto, ser refletida nas diferentes tecnologias de produo de subjetividade. O movimento poltico homossexual oficial deu pouca ateno s mulheres masculinizadas e homens efeminados, produzindo a excluso, em sua luta, de sujeitos que no obedecem ao modo de vida
1

Deleuze, G. Nietzsche et la philosophie.

14

heteronormativo. Alm disso, ser abordada tambm a importncia que tem o esteretipo do homossexual para a constituio da heteronormatividade. Para sustentar essa perspectiva, sero analisados nesse captulo os filmes Tomboy, Ma vie em rose e If these walls could talk 2, alm do documentrio The Celluloid Closet e as novelas da Rede Globo, atravs dos estudos sobre o tema produzidos por Leandro Colling. Como bibliografia principal, sero utilizados o livro Masculinidad Femenina, de Judith Halberstam, o ensaio How to bring your kids up gay, de Eve Kosofsky Sedgwick, e o ensaio A outra questo: O esteretipo, a discriminao e o discurso do colonialismo, publicado no livro O local da cultura de Homi Bhabha. Enfim, no quinto captulo ser privilegiada a nascente subverso dos binarismos de gnero (masculino / feminino; homem / mulher) e de desejo sexual (heterossexual / homossexual). O filme Elvis & Madona, de Marcelo Laffitte e o documentrio Dzi Croquettes, de Tatiana Issa e Raphael Alvarez, sero analisados nessa etapa, levando em conta que so expoentes culturais do questionamento daqueles binarismos, que vem sendo proposto desde a virada do sculo XX para o XXI 2. Defenderei a importncia dessas produes, em conjunto com outras que esto surgindo e que acredito ainda surgiro, para que as identidades de gnero e o desejo sexual sejam concebidos, vivenciados e abordados de forma mais complexa e fluida do que as redutoras dicotomias homem versus mulher, masculino versus feminino, heterossexual versus homossexual.

BHABHA, H. O local da cultura.