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II Seminrio Brasileiro Livro e Histria Editorial

Quebrando o silncio em busca da liberdade: memria e luta das escritoras Carolina Nabuco e Narcisa Amlia. Thatiane Abreu 1 Graduanda do curso de Histria da Universidade do Estado do Rio de Janeiro e bolsista de Iniciao Cientfica PIBIC/CNPq.

Resumo: O trabalho tem por objetivo a anlise das prticas de leitura e obras da poetisa e jornalista Narcisa Amlia e da escritora-memorialista Carolina Nabuco, ao longo de suas vidas. Atravs desse exame busca-se recuperar as prticas de leitura das mulheres da poca, e tambm da escrita feminina, destacando a escrita autobiogrfica com suas memrias e ausncias, e ainda as lutas das mulheres por seus direitos e liberdades. E atravs de cada uma dessas escritoras, com seus pontos de aproximao e afastamento, que se procura resgatar as mulheres do silncio que por muito tempo estiveram submetidas, silncio da fala, dos gestos, das expresses e da escrita. Alm da histria social e poltica, o trabalho tambm se baseia na histria cultural - com Roger Chartier e Robert Darnton e suas histrias do livro e da leitura -, e de gnero - com a histria das mulheres de Michelle Perrot -, pois a histria cultural passou a valorizar grupos particulares, originando trabalhos de gnero. A histria poltica e a histria cultural possibilitam a anlise das maneiras de socializao e do papel dos meios de comunicao em evidenciar os movimentos dos atores histricos na sociedade.

Palavras-chave: Carolina Nabuco; Narcisa Amlia; prticas de leitura; poesia; escrita autobiogrfica.

Aluna da graduao do curso de Histria da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, cursando o stimo perodo, participo, desde agosto de 2008, como bolsista de Iniciao Cientfica PIBIC/CNPq, da pesquisa Livros e Impressos: Poder, Cultura e Idias no Brasil (1862-1917), coordenada pela professora Dra. Tnia Maria Tavares Bessone da Cruz Ferreira. Tendo como atividade principal a identificao e coleta das resenhas sobre livros existentes nas revistas e peridicos da segunda metade do sculo XIX, trabalho realizado principalmente na Biblioteca Nacional Em decorrncia da pesquisa desenvolvida apresentei uma produo tcnico-cientfica no evento intitulado 17 Semic, na UERJ, em outubro de 2008, recendo por esta apresentao a Meno Honrosa do Prmio Iniciao Cincia. E-mail: thati.abreu@hotmail.com

Lembro-me da emoo que me saltou no dia em que, tendo mais ou menos aprendido o alfabeto, eu descobri subitamente como se fazia a fuso das letras e exclamei: Ah! assim? Ento eu sei ler!2, essa Maria Carolina Nabuco de Arajo, ou apenas Carolina Nabuco, como ficou conhecida no mundo literrio. Carioca, nascida no final do Oitocentos, filha do historiador e senador do Imprio Joaquim Nabuco, Carolina relata, atravs de sua autobiografia, Oito dcadas, principalmente a sua infncia e mocidade, a paixo desde cedo pelas letras, e com menos intensidade, a vida adulta, j como bigrafa, romancista e memorialista. Como h-de a mulher revelar-se artista se os preconceitos sociais exigem que o seu corao cedo perca a probidade, habituando-se ao balbucio de insignificantes frases convencionais?3, eis Narcisa Amlia de Campos, jornalista, poetisa, professora, lder feminista e defensora da Abolio e da Repblica. Nascida na regio norte fluminense de So Joo da Barra, no incio da segunda metade do sculo XIX, filha de professores, sendo seu pai, Jcome de Campos, tambm poeta. Apesar do talento reconhecido no Brasil e em Portugal, Narcisa Amlia publicou apenas um livro de poesia durante toda a sua vida. Atravs das trajetrias dessas duas escritoras, que traaram caminhos diversos durante suas vidas, podem-se analisar as prticas de leituras reservadas s mulheres, os agentes que interferiram nas suas relaes com o mundo das letras, as permisses e censuras, a quebra das regras impostas, a transformao das leitoras em escritoras, as conseqncias de seus escritos na sociedade e a maneira pela qual, cada uma a sua maneira, conseguiram romper com os valores vigentes e romperam o silncio reservado s mulheres, e no somente o silncio da fala, mas tambm o da expresso, gestual ou escriturria.4 E o objetivo maior mesmo esse, resgatar e dar voz s mulheres brasileiras, como leitoras, escritoras e transformadoras da sociedade. Se Narcisa Amlia tinha pais professores, e conseqentemente, oportunidades de freqentar escolas desde menina, tendo contato com a leitura e a escrita, e Carolina Nabuco, em funo do trabalho de seu pai, ter realizado grande parte de seus estudos no exterior, em colgios na Inglaterra e na Frana, ou, posteriormente, com professores
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NABUCO, Carolina. Oito Dcadas. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1973. p.9. MUZART, Zahid Lupinacci (org.). Escritoras brasileiras do sculo XIX. Florianpolis: Editora Mulheres; Santa Cruz do Sul, RS: EDUNISC, 2004. p.51. Publicado originalmente no peridico O Garatuja, Resende, 19 de abril de 1889. 4 PERROT, Michelle. As mulheres ou os silncios da histria. Bauru, SP: EDUSC, 2005. p. 10.

estrangeiros particulares, a grande maioria das mulheres enfrentou inmeras dificuldades para terem acesso alfabetizao. Inicialmente, a formao das meninas estava restrita ao ensino do portugus e de uma segunda lngua, freqentemente, o francs, alm do aprendizado da matemtica bsica, canto, costura e bordado, normalmente caracterizando o ensino domstico, muitas vezes com o acrscimo do conhecimento de algo ligado s artes, religio, histria, literatura, geografia entre outras. As mes que possuam algum nvel de instruo eram responsveis pela iniciao das filhas no mundo das primeiras letras, sendo assim, formadoras das futuras leitoras. Essas mes se achavam na obrigao e no direito de, por um lado, incentivar o processo de leitura das filhas, e, por outro, de cuidar para que no gastassem todo o seu tempo somente no ato de ler, deixando de lado os afazeres domsticos das moas ou o aprendizado deles, e mesmo a censura radical de algumas obras consideradas imprprias, contudo, as meninas buscavam em suas leituras algo que ia alm da inteno de algum tipo de aprendizado til, desejam leituras que tambm divertissem. Segundo Robert Darnton, as pessoas liam para salvar suas almas, refinar suas maneiras, consertar suas mquinas, seduzir os namorados, informar-se sobre as atualidades e simplesmente para se entreter. Assim, dentro dos conhecimentos que possuam, as mes decidiam os objetos que poderiam ser lidos, os modos de leitura e o tempo necessrio para essa atividade, sendo os romances e poesias, os gneros mais utilizados pelas mes, o que demonstra os restritos impressos aos quais tinham acesso s mulheres da poca. A me de Carolina Nabuco, D. Evelina Torres Soares Ribeiro Nabuco de Arajo foi a responsvel por ensinar filha, a lngua francesa. Carolina conta que:
aos cinco anos comeou a deliciosa aventura de estudar com minha me. Ganhei uma carteira de colegial para meu tamanho, mas em cujo banco cabamos as duas. [...] Eu tinha verdadeira avidez de aprender tudo o que me quisessem ensinar. Minha Me familiarizou-me cedo com o francs, que era para ela uma segunda lngua materna. Abriu-se com isso, para mim, o acesso delcia dos livros da Condessa de Sgur, hoje quase todos traduzidos, mas que naquele tempo s existiam nas edies de capa percalina vermelha da srie da Bibliothque Rose. As lies de Mame corroboravam com minha ansiedade em entender as histrias do livro, que eu manuseava com delcia antecipada aplicando-me em adivinhar o sentido. 5

NABUCO, Carolina. Oito Dcadas. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1973. p. 9.

As meninas s puderam oficialmente passar a freqentar as escolas brasileiras a partir de 1827, quando no Imprio, a pedagogia do progresso6, defendida pela elite brasileira, acreditava que somente atravs da educao poder-se-ia alcanar o to desejado progresso e a civilizao, e que, sendo assim, a instruo deveria atingir todos os segmentos livres da sociedade, independente de gnero ou classe social. Fez-se notar um aumento da escolarizao feminina, com a ampliao de escolas exclusivas para meninas, alm do aumento das instituies de ensino gratuito. Contudo, apesar da enxurrada de discursos sobre a instruo, pouco foi efetivamente realizado nesse intuito. Como conseqncia do crescente ingresso feminino aos institutos de ensino, percebeu-se um maior acesso s leituras e, por conseguinte a uma iniciao no mundo da escrita, atravs dos dirios, que mais tarde seriam fundamentais na realizao das autobiografias, dos jornais e tambm dos livros. As moas, inicialmente, tinham acesso ao mundo das letras, como ouvintes de vozes masculinas, onde acabavam por conhecer os romances e o contedo dos jornais. Com o aumento do acesso leitura pelo pblico feminino, as mulheres passaram a ler de forma mais independente, tanto para outras mulheres, quanto de maneira individual e em silncio. Porm, ainda que a leitura oralizada persistisse, era uma prtica que j pressentia seu fim. Os indivduos passaram a realizar leituras privadas, em silncio. Assim, poderiam ler textos de sua preferncia ou ainda aqueles considerados imorais, noite ou quando achassem melhor, em algum local mais reservado. Segundo Roger Chartier, a leitura sempre uma prtica encarnada em gestos, em espaos, em hbitos. A leitura no somente uma operao abstrata de inteleco; ela engajamento do corpo, inscrio num espao, relao consigo e com os outros. Os romances eram leituras recorrentes para o pblico feminino. Com o intuito de preservar a moral da poca, era recomendado s moas, que realizassem leituras mais suaves e simples, com amores romnticos e bem sucedidos, mais compatveis com as suas capacidades e que deveriam preservar a pureza de suas almas. As indicaes de leituras davam prioridades queles que enraizassem as virtudes e os princpios morais como, por exemplo, Mulheres Clebres, de Joaquim Manuel de Macedo, onde escreveu sobre figuras

MACHADO, Humberto F. & NEVES, Lcia Maria Bastos Pereira das. O Imprio do Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999. p. 226.

femininas de vulto histrico, destacando sempre as suas virtudes e o comportamento exemplar que guiaram suas vidas, podendo citar tambm o romance do escritor francs Bernardin de Saint-Pierre, Paulo e Virgnia. Contudo, acreditava-se que os romances no tinham como funo nem instruir, nem moralizar as jovens moas. A leitura de obras como Lucola, de Jos de Alencar, O Primo Baslio, do portugus Ea de Queiroz, entre outros, era concebida como contrria aos bons costumes da poca, por tratar, por exemplo, da infidelidade feminina, sendo assim, considerada prejudicial juventude e pouco proveitosa como fonte de conhecimento. Porm, as leituras clandestinas, realizadas no silncio, sempre permitiram certas ousadias. Segundo a historiadora francesa Michelle Perrot,
o acesso ao livro e escrita, modo de comunicao distanciada e serpentina, capaz de enganar as clausuras e penetrar na intimidade mais bem guardada, de perturbar um imaginrio sempre disposto s tentaes do sonho, foi-lhes por muito tempo recusado, ou parcimoniosamente adiado, como uma porta entreaberta para o infinito do desejo.7

Sempre fui dada leitura, mas os livros para crianas que existiam nas livrarias do Brasil eram s os que nos vinham da Frana8, relata Carolina Nabuco. Suas leituras estavam inicialmente restritas aos escritores de lngua francesa e inglesa, ainda no lia nada em portugus. Em uma passagem de Oito Dcadas, relata que um amigo quis lhe ofereceu um livro, do qual ela muito gostaria. Se o livro for em portugus no vale a pena mandar porque no leio portugus9, disse ela ao rapaz, que lhe presenteou com A Ceia dos Cardeais, de Jlio Dantas, porm, foi a leitura de Os Contos de Ea de Queiroz que a causou encantamento e foi responsvel pela sua iniciao em lngua portuguesa. Narcisa Amlia tambm possua uma vontade vida de adquirir novos conhecimentos. Aos quatro anos j iniciava seu aprendizado das primeiras letras, e aos seis, entrava para o colgio, com o objetivo de continuar os estudos em gramtica portuguesa, onde dois anos mais tarde, iniciaria o aprendizado de msica, se formando na escola aos dez anos, tendo atingido nota mxima em todas as provas. Ainda em sua cidade natal, So Joo da Barra, aprendeu francs e latim nas aulas do padre-mestre Joaquim Francisco da
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PERROT, Michelle. As mulheres ou os silncios da histria. Bauru, SP: EDUSC, 2005. p. 10. NABUCO, Carolina. Oito Dcadas. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1973. p. 173. 9 Idem, ibidem. p. 9-52.

Cruz Paula. Tendo se mudado para Resende, em funo da doena do pai, Narcisa continuou seus estudos, completados no Atheneu Resendense, onde se mostrou tima aluna em diversas disciplinas, como nas lnguas inglesa e francesa, geografia, histria, botnica, retrica, sendo tambm orientada pelo pai sobre essas matrias, expandindo assim, seus conhecimentos. Mesmo aps seu primeiro casamento, precoce aos 13 anos de idade, Narcisa Amlia, sem deixar de lado suas obrigaes domsticas, auxiliava sua me na escola onde trabalhava, e sempre que possvel, continuava seus estudos dos clssicos portugueses e franceses, alm de histria universal e principalmente na anlise dos poetas e romancistas brasileiros, como Gonalves Dias, Machado de Assis, Fagundes Varela, lvares de Azevedo, Jos de Alencar, Casimiro de Abreu, Castro Alves influncia marcante em suas poesias sobre a Abolio - entre outros. Em seus artigos, Narcisa fazia indicaes de leituras, principalmente s mulheres, como os clssicos Schiller, Voltaire, Bossuet etc. Com seus escritos em defesa da Abolio, da Repblica, e ainda pela emancipao feminina, Narcisa Amlia considerada a primeira mulher a trabalhar profissionalmente como jornalista, utilizando as suas letras em nome da liberdade. Narcisa, atravs de seus escritos, defendia o direito das moas a uma educao de qualidade, declarando que suponho ter sido eu, no Brasil, quem primeiro ergueu a voz clamante contra o estado de ignorncia e de abatimento em que jazamos, que considerava um direito fundamental, numa sociedade onde ainda a grande maioria das mulheres eram analfabetas, estando excludas do acesso cultura e a melhores condies de lutarem por seus direitos. Foi acusada inmeras vezes de atentar contra o pudor das mes de famlia da poca, como no artigo publicado no peridico A Famlia, onde Narcisa relata que,
afirmaram que as minhas opinies eram auridas em livros cuja leitura importava em atentado ao pudor da me de famlia. Espritos machos recearam, porventura, que, a um meu aceno suas esposas abandonassem o pot au feu e, tomando o bordo de peregrinas, marchassem em demanda da terra da emancipao. 10

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MUZART, Zahid Lupinacci (org.). Escritoras brasileiras do sculo XIX. Florianpolis: Editora Mulheres; Santa Cruz do Sul, RS: EDUNISC, 2004. p.552. Publicado originalmente no peridico A Famlia, em 31 de dezembro de 1889.

Exaltava ainda os homens que deixavam de lado o preconceito e tambm lutavam pelos direitos da mulher, ajudando a conscientizar a populao, como em carta a Jos Palmela, publicada no peridico A Repblica, onde o agradecia por no assistir impassivel agonia moral da mais nobre metade do genero humano e continuou a escrever sobre a obra do autor A aristocracia do genio e da belleza feminil na antiguidade, afirmando que ha muito que sentamos a necessidade de um trabalho meritorio que advogasse perante a sociedade os interesses da mulher.
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As mulheres no s conquistaram espao nos

peridicos tradicionais, como fundaram os seus prprios jornais. Narcisa Amlia criou, em outubro de 1884, um peridico quinzenal, o Gazetinha folha dedicada ao bello sexo, um suplemento do Tymburit, jornal de Resende, tendo colaborado nos peridicos locais e de vrias localidades brasileiras, alm da revista portuguesa, Artes e Letras. Os peridicos femininos eram caracterizados como um novo espao de leitura e escrita, espao tambm fundamental para a propagao da expresso feminina, e que traziam artigos sobre instruo, poesia, teatro, literatura, moda, colunas sociais, receitas culinrias e ainda esclarecimentos sobre a situao da mulher na sociedade. Assim, os peridicos femininos da segunda metade do sculo XIX apresentavam um discurso que era comum em sua grande maioria: a emancipao das mulheres. No incio da dcada de 1870, Narcisa Amlia, que foi fortemente influenciada pelo pai e o av, na sua formao humanitria, liberal e instruda no amor liberdade e razo, lutava pelas causas da Repblica e da Abolio, colaborando intensamente, com seus artigos e poesias, em um jornal de propaganda abolicionista, editado no Rio de Janeiro, o peridico A Repblica. E sua luta pelas causas da ptria causou grande choque na sociedade conservadora da poca, que acreditava que s mulheres estava reservado o trabalho domstico, com os cuidados da casa, do marido e dos filhos, sendo a poltica um assunto reservado aos homens. Os peridicos abolicionistas divulgavam seus escritos e poemas sobre a Abolio e a Repblica, como esses:
Meu Deus, quando h-de esta raa, Que genuflexa rebrama Erguer-se de p, ungida

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A Repblica, de 11 de maio de 1873. Consultado na Biblioteca Nacional.

Das crenas livres na chama? 12 Salve! oh! salve Oitenta-e-Nove Que os obstaculos remove! Em que o heroismo envolve O horror da maldio! 13

As figuras masculinas foram marcantes na vida e nas obras das duas escritoras. Para o bem e para o mal. Narcisa Amlia foi amplamente influenciada pelo pai, o professor e poeta Jcome de Campos, em sua trajetria como escritora. Foi incentivada por ele a publicar seu livro Nebulosas, em 1872. Neste, os poemas exaltavam a natureza, demonstrava o amor ptria e as lembranas da infncia, e ainda a ajudou a escolher quais poesias deveriam constar no livro, algumas delas j publicadas em peridicos da poca. Pode-se ainda mencionar os amigos escritores e poetas, como Ezequiel Freire, tambm incentivador da publicao de seu livro, que muito respeitavam e admiravam seu trabalho, e ainda por quem nutriam paixes, fazendo poesias em sua homenagem. E foi, muito em funo dessas amizades, que Narcisa Amlia conheceu o dio do ex-marido. Enciumado de suas atividades literrias, dos freqentes saraus em sua residncia, o senhor Francisco Cleto da Rocha, mais conhecido por Rocha Padeiro, em funo de sua atividade comercial, proibiu Narcisa de exercer seu gosto pelas letras, tendo por isso, sido abandonado pela esposa. Em funo disso, Francisco Rocha passa a divulgar uma calnia que, segundo o bigrafo da escritora, Joo Oscar, teria a afetado para o resto da sua vida e influenciado decisivamente o fim de sua carreira. Segundo o marido, Narcisa nunca teria feito um s poema, pois seu livro teria sido escrito por vrios de seus amantes. Nessa poca, era comum que se duvidasse da autoria feminina, e tambm dos temas escolhidos, como poltica, por exemplo. E no foi s o marido que afirmou no ser de Narcisa as poesias por ela assinadas. O memorialista Mcio Teixeira, por considerar de elevada grandeza o livro de poesias, no via como possvel ou algo aceitvel, que ele tivesse sado da pena de uma mulher. Assuntos ligados poltica ou a questes sobre a ptria, no eram destinados s mulheres, logo, no poderiam ter sido produzidos pela alma feminina.
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OSCAR, Joo. Narcisa Amlia: vida e poesia. Campos, RJ: Lar Cristo, 1994. Publicado originalmente no peridico Echo Americano, Rio de Janeiro, em 29 de maro de 1872. 13 AMLIA, Narcisa. Nebulosas. Rio de Janeiro: B. L. Garnier, 1872. Poesia intitulada Pesadelo.

Mulher que defendia a Abolio, a Repblica, os estudos e a emancipao das mulheres, Narcisa Amlia superou a dominao vigente na sociedade patriarcal da poca, alcanando uma liberdade moral e intelectual bastante surpreendente. Infelizmente, sua militncia foi se enfraquecendo ao passar dos anos. Sua luta pelas causas sociais e sua participao no meio literrio foram rareando, principalmente aps os seus cinqenta anos. Alguns acreditam que foi em funo dos preconceitos sociais sobre a mulher, a escritora e a militante fervorosa. Outros creem que a sua rpida incurso pela literatura deveu-se a sua origem humilde e dificuldade em permanecer no mundo literrio. No creio. Seu nico livro fez sucesso no Brasil e em Portugal, e o editor francs B. L. Garnier logo se prontificou a publicar Nebulosas, tendo recebido inmeras crticas favorveis. Enfim, o fator do preconceito e da tendncia a deixar no esquecimento aquelas que incomodam o andar regrado da sociedade, parece fator predominante. Narcisa Amlia era considerada e festejada pelos intelectuais da poca, tendo sido muito provavelmente a primeira mulher a prefaciar uma obra masculina, do livro de seu grande amigo Ezequiel Freire, Flores do Campo. Todavia, a moral dos sculos XIX e XX foi uma das causadoras do esquecimento das poesias de Narcisa, e de toda a sua luta pela melhoria de vida de seus contemporneos. Pouco restou da grande mulher que normalmente lembrada por ter casado diversas vezes, sem sucesso. Porm, como bem afirma Maria de Lourdes Eleutrio,
Narcisa Amlia referncia e reverncia daquelas mulheres que pretendem dedicar-se literatura. E isto ocorre em grande parte porque a poeta, autora de um nico livro, fez dele o ideal, o guia das leitoras que almejavam realizar o melhor na criao artstica. Narcisa foi assim um plo de fora de vontade e de inspirao e realizao para inmeras vocaes, e isto mesmo em condies desfavorveis. 14

Carolina Nabuco, por sua vez, apresenta em sua obra e vida, a influncia fundamental de uma figura masculina, Joaquim Nabuco, seu pai. Muitas vezes ausente devido ao trabalho, a jovem Carolina no deixa de expressar o grande carinho, estima e considerao pela figura paterna, que cita inmeras vezes no desenrolar de sua autobiografia. A lembrana do pai se faz presente na casa de Botafogo, nos passeios em

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ELEUTRIO, Maria de Lourdes. Vidas de romances: as mulheres e o exerccio de ler e escrever no entressculos, 1890-1930. Rio de Janeiro, Topbooks, 2005. p. 113.

Paquet, nos hotis europeus onde tantas vezes se hospedaram, e ainda na embaixada brasileira em Washington. A figura poltica lembrada, assim como o pai leitor, intelectual e historiador apaixonado pelas letras, e como a filha viria a ser mais tarde, tambm memorialista e bigrafo. A biblioteca do pai lembrada, assim como a influncia em sua formao como leitora e escritora, e um episdio mereceu ateno:
De todos os presentes que recebi na infncia o que maior alegria me causou foi trazido por meu pai, inesperadamente, uma tarde ao voltar da cidade. Pareceu-me um verdadeiro milagre receber de uma s vez quatro livros (incrivelmente quatro!) da pena de minha querida Condessa de Sgur. Meu pai deve ter tido, naquele dia, um inesperado reforo s suas finanas. 15

A sua iniciao no mundo literrio ocorreu devido aos concursos em jornais de que participava, sendo algumas vezes premiada, e assim tendo seus contos publicados em diversos peridicos, como O Jornal, nos Dirios Associados e no Jornal do Brasil. Os anos de 1920 foram dedicados a escrita da biografia do pai, A vida de Joaquim Nabuco, referindo-se a ela como o meu livro, publicado em 1929, que lhe rendeu um prmio da Academia Brasileira de Letras, tendo sido traduzido, mais tarde, para o espanhol, em 1944, e para o ingls. Alm de crtica literria, publicou ainda fico, contos, conferncias, literatura infantil e de viagem, livros didticos, outras biografias, como A vida de Virglio de Melo Franco, em 1962; e Santa Catarina de Sena sua ao e seu ambiente, em 1950; os ensaios Viso dos Estados Unidos luz de sua literatura e O ladro de guarda-chuvas, ambos de 1967; a publicao utilizada pelo pblico escolar, Catecismo historiado doutrina crist para primeira comunho, de 1940 e ainda dois romances, Chama e cinzas, de 1974, com o qual ganhou seu segundo prmio da Academia Brasileira de Letras; e A sucessora, em 1934, esse ltimo que lhe traria alguns problemas e mais quatro reedies at 1953, sendo traduzida para o espanhol e o italiano. O romance A sucessora foi um grande sucesso editorial, de carter psicolgico e social, que, se por um lado se caracterizou pelo estilo moderno da escrita, por outro, os diversos preconceitos que ainda persistiam na poca, tambm estavam presentes, com destaque aos referentes s mulheres, com sua imagem ideal identificada com beleza, submisso espontnea ao homem, modstia, pureza etc. E, acima de tudo, sua possibilidade
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NABUCO, Carolina. Oito Dcadas. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1973. p. 9-10.

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de autorealizao, inteiramente dependente da vontade ou da mediao do homem (pai, marido ou filho).16 Contudo, enfrentou problemas. O romance Rebeca, da escritora inglesa Daphe du Maurier, editado em 1940, e de enredo muito semelhante A sucessora, foi comprovado como plgio da obra de Carolina Nabuco. O best-seller ingls tambm foi um xito de vendas, fazendo sucesso por longos anos. Se no possvel definir como os leitores assimilavam seus livros, por ser a leitura um grande mistrio, ela, contudo, tem uma histria, 17 e sobre a de Carolina Nabuco, informaes apontam que lia poesias, contos, romances, destacando os j mencionados da Condessa de Sgur; a Bblia e alguns poemas religiosos; os dramaturgos franceses Racine, Corneille e Molire, utilizados nas escolas; pequenas histrias de Flaubert; na literatura portuguesa, Jlio Dantas e Ea de Queiroz, com A ceia dos cardeais do primeiro, Os contos e A cidade e as serras do segundo; os peridicos Fon-Fon!, Jornal do Brasil e O Jornal; os semanrios de humor Punch, Le rire e A careta, ingls, francs e brasileiro, respectivamente; livros de catecismo religioso; os romances de Afrnio Peixoto; livros de fico; alm dos autores clssicos, como Shakespeare, Voltaire, Victor Hugo, Goethe, Fnelon entre outros. As leituras ainda proporcionaram as mulheres novas maneiras de socializao, em situaes at ento vedadas ao feminino, como os saraus, sales, seres etc. Carolina Nabuco nos relata que eu e uma amiguinha chilena [...] lamos em voz alta, ou recitvamos versos desses poetas [Lamartine e Musset], enquanto nossas mos (delas ou minhas) corriam muito de leve sobre o piano guisa de um acompanhamento distante. Eram tambm recorrentes os saraus organizados por Narcisa Amlia, onde jovens poetas, como Lus Murat e Raimundo Correia, e algumas amigas faziam versos improvisados e declamava-os, no que chamavam de bate-papo literrio, com msicas tocadas ao piano, muitas vezes executadas pela prpria Narcisa. Michelle Perrot afirma que a irrupo de uma presena e de uma fala feminina em locais que lhe eram at ento proibidos, ou pouco familiares, uma inovao do sculo XIX.18
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COELHO, Nelly Novaes. Dicionrio crtico de escritoras brasileiras. So Paulo: Escrituras Editora, 2002. p. 109-110.

DARNTON, Robert. O beijo de Lamourette: mdia, cultura e revoluo. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
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PERROT, Michelle. As mulheres ou os silncios da histria. So Paulo: Contexto, 2007. p. 9.

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Avanando pelo sculo XX, chega-se na poca em que atravs da escrita de autobiografias, as mulheres se tornaram autoras da narrativa da prpria vida, conseqncia do acesso leitura e escrita, e da conquista de novos espaos, que antes no as pertenciam, alcanando liberdades e conhecendo a si mesmas. Transformando a fonte documental em objeto de anlise, as autobiografias so resultado do exerccio da escrita que acompanhou a trajetria dessas mulheres, como os dirios, as cartas, os cadernos etc, que alimentaram a composio posterior, da histria de suas vidas. Contudo, da escrita publicao h um enorme caminho. Durante esse tempo, mecanismos alteram o texto, inicialmente destinado ao pblico familiar, alteraes essas realizadas por parentes ou editores responsveis pela publicao, ou seja, um trabalho de edio se realiza. Segundo Roger Chartier,
o estatuto, o significado e a forma dos textos so sempre mveis e instveis. A trajetria das narrativas de vida o demonstra claramente, uma vez que conduz o mesmo texto do manuscrito autgrafo ao livro impresso, da reflexo sobre si ao olhar pblico, do gesto ntimo e solitrio da escrita s decises, preferncias e censuras dos diferentes autores implicados no processo de publicao. [...] os autores no escrevem os livros, mas que estes sempre supem escolhas, competncias e gestos que no so os da escrita, e sim os das empresas editorial e grfica19.

As mulheres, ainda que tenham conseguido, atravs da conquista da leitura e da escrita, superar diversas dificuldades impostas pela sociedade conservadora, pode-se notar que na escrita autobiogrfica h uma tendncia a assumirem os comportamentos que consideravam aceitveis para as mulheres. Escrita muitas vezes numa idade mais avanada, as autobiografias funcionam como um resgate da histria familiar, do afastar do esquecimento, da preservao da memria, que segundo Jacques Le Goff, particularmente instvel e malevel. E aqui, as lembranas e ausncias se fazem presentes, as recordaes so possibilitadas pelo que a memria consegue trazer tona, e as ausncias so resultantes do que realmente no se consegue lembrar, ou levando em considerao aquilo que no pode ser transmitido e deve ser censurado, ou seja, as censuras da memria e as censuras da escrita. Fatos so restaurados, suprimidos, esquecidos... Consciente ou inconscientemente,
LACERDA, Llian de. lbum de Leitura: memrias de vida, histrias de leitoras. So Paulo: Ed. UNESP, 2003. p. 19. Prefcio de Roger Chartier.
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essas mulheres, que deixaram suas vidas registradas, perceberam que a impossibilidade de falar de si mesma acaba por abolir o prprio ser, ou ao menos, o que se pode saber dele. 20 Nota-se na escrita autobiogrfica um comprometimento com a verdade, associada, com a inteno de dar maior credibilidade, a documentos, fotografias, trechos de peridicos, que ajudem a recriar, mais do que uma histria pessoal, uma histria da coletividade de uma poca, trabalho reforado pela edio. E alguns fatores foram responsveis pela publicao desses relatos, num momento em que a expresso feminina ainda encontrava dificuldades, mas que, porm, j tinham conseguido realizar algumas conquistas relevantes, devido aos novos olhares da sociedade sobre as mulheres, principalmente no que tange a publicao de seus escritos. Alm do que se lia, como se lia, a presena dos impressos em suas vidas, o percurso como escritoras, ainda fazem-se ntidas tambm as tenses, dominaes e opresses destinadas s mulheres nesses escritos. Devido reviso na rea da literatura, a escrita feminina, que por muito tempo esteve margem, pde enfim ser recuperada, analisada, dando voz no s as autoras, mas tambm existncia das mulheres que viveram nos sculos XIX e XX. Outro fator, diz respeito ao fim da censura do regime militar, sucedendo um grande volume de publicaes de autoria feminina, entre os anos de 1970 e 1980, principalmente das autobiografias. O movimento feminista, a partir de 1960, tambm colaborou para a publicao dos escritos femininos. Segundo Llian de Lacerda,
o silncio das mulheres e de suas obras e produes at esse perodo pode, ento, ser interpretado, como forma de censura ideolgica e cultural. Essa censura parece motivada por um pensamento hegemnico que definia um certo modo de ser e de viver para as mulheres. As muitas transformaes ocorridas no sistema social que eclodem em 1980 so, portanto, promotoras da projeo editorial das escritas femininas, especificamente as de cunho memorial. [...] as lutas e conquistas dos movimentos sociais, so fatores favorveis s formas de publicizao do eu [...].
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Assim, atravs das duas escritoras selecionadas, pode-se ter um panorama da iniciao feminina no mundo das letras, das dificuldades em ter acesso aos conhecimentos e ao mesmo tempo da quebra de barreiras em adquiri-los, conquistando seus espaos nos
PERROT, Michelle. As mulheres ou os silncios da histria. Bauru, SP: EDUSC, 2005. p. 11. LACERDA, Llian de. lbum de Leitura: memrias de vida, histrias de leitoras. So Paulo: Ed. UNESP, 2003. p. 52.
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jornais, na literatura e, juntamente com eles, principalmente, um espao de liberdade dentro da sociedade brasileira. A discreta Carolina Nabuco no questionou, criticou, ou se posicionou claramente sobre a situao feminina em seus escritos, porm, em sua autobiografia est clara a dificuldade que teve em se adequar aos modelos de feminilidade impostos s mulheres de sua poca, e que foram a princpio recusados, e apenas adquiridos aos poucos, por fora dos processos de socializao, fundamentais formao feminina. Contudo, no se tem notcias que tenha casado ou tido filho, atitude inesperada para uma mulher, o que demonstra a possibilidade de escolha dos prprios caminhos. Narcisa Amlia, por outro lado, na sua trajetria literria e jornalstica, foi uma incansvel defensora da Abolio, da Repblica e da emancipao feminina, conquistando inimigos e o horror de grande parte da sociedade patriarcal em que vivia. Contudo, casou-se duas vezes, e separou-se em ambos os casos, algo tambm nada bem visto pelos conservadores, uma mulher que abandonava a famlia, ainda que tambm no tivesse tido filhos. Aos poucos, todos os preconceitos que a envolveram por ser mulher, escritora, militante e as calnias sobre seu trabalho foram enfraquecendo-a, a ponto de deixar para trs a sua vida de lutas e sucesso literrio. Assim, cada uma sua maneira, essas escritoras abriram caminhos para as outras mulheres, no somente no mundo literrio, mas tambm nos direitos conquistados, deixando-lhes uma sociedade menos incompreensvel s necessidades das mulheres, quebrando o silncio que por muito tempo a cercearam, podendo enfim lutarem por suas liberdades.

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