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Curso de atualizao a distncia em

Educao Especial Inclusiva


Novas Prticas Educacionais1
Eduardo Luiz Barros Barbosa 2

O processo de educao inclusiva algo que deveria ser pensado e refletido sob o prisma da atitude interna do professor, de sua capacidade de superar preconceitos e aceitar a diversidade humana em seus alunos. O professor que quiser circunscrever suas atividades dirias ao que chamaramos o arroz com feijo do aprendizado, seguindo o ensino tradicional que exclua pessoas com necessidades educativas especiais, dificilmente se tornar um bom educador na linha inclusiva, jamais contribuir para o surgimento de uma sociedade mais humana em que as diferenas entre os seres humanos sejam mais valorizadas do que desprezadas, como so hoje. No paradigma mecnico-tecnicista, a nfase sobre a homogeneidade. O ideal ter um grupo homogneo de alunos que aprendem da mesma forma e podem absorver o currculo ao mesmo ritmo. Na velha forma de pensar considerava-se o currculo como duplo dimensional que era ensinado de forma linear, segmentada. Poderia ser apenas modificado ou se indo mais depressa ou mais devagar. Por causa disto, nos acostumamos a agrupar os alunos em termos de grupos rpidos e vagarosos. No paradigma relacional o valor est em se te pessoas com panos de fundo diversificados, sendo que os interesses e experincias se juntam para solucionar problemas e aprender. O currculo elaborado para ser multidimensional e coeso. Espera-se que os alunos se empenhem ativamente em projetos a fim de desenvolver ampla gama de competncias. O currculo visto como um grupo de oportunidades multidimensionais de aprendizado que pode ser estimulado ou adaptado de formas mltiplas para que seja acessvel a pessoas com estilos, panos de fundo e capacidades diferentes. No paradigma mecanicista, quando os estudantes tinham dificuldades eram agrupados todos juntos e servios e programas separados eram desenvolvidos para eles. A nfase nestes programas estava em remediar ou arrumar o dficit.

Teleconferncia para Curso de Especializao Distncia em Educao Especial Inclusiva, PUC-Minas / Federao Estadual das APAEs de Minas Gerais, fevereiro de 2004. Deputado Federal

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Na perspectiva relacional a nfase se situa em ensinar os alunos a serem participantes efetivos numa comunidade de aprendizes. Quando apresentam dificuldades, so ensinadas a eles estratgias para trabalhar mais eficientemente com os outros. Os servios profissionais de apoio so focados em apoiar o sucesso da classe.

1. Cooperao
A cooperao a forma sob a qual atividades individuais se organizam intencionalmente para a consecuo de fins grupais e, sem ela, a vida social no passaria de um universo de movimentos reciprocamente ajustados, na melhor das hipteses, mas incapaz de se unirem em ao conjunta. A cooperao nasce da mesma raiz que a estrutura informal. No se pode, pela voz da autoridade instituda, mandar cooperar, a menos que faa apelo, explcita ou implicitamente, a uma motivao j existente nos subordinados. O grupo convocado para participar de uma atividade aguarda a voz de comando, mais coordenadora do que motivadora. Por isto, normas e regulamentos conclamando o grupo a promover a cooperao entre seus membros, permanece, freqentemente, letra morta ou produz simulacros de cooperao. A estrutura formal controla o comportamento exterior e impele o membro consciencioso da organizao a tomar providncias, cujos efeitos possam ser observados, como provas de obedincia. A cooperao, por outro lado, nem sempre visvel e provoca-la obra de sutil influncia, exercida num contexto de personalidades. funo de liderana e no de autoridade. No se deve esquecer, no entanto, que todas as relaes sociais no interior das instituies so parcialmente condicionadas pela estrutura formal. Esta pode tanto prover como impedir a cooperao. Prevendo-a no a cria, mas torna-a possvel, abrindo campo em que a motivao ideal do lder possa se manifestar, em consonncia com a autoridade instituda, mas no para obedece-la.

2. Liderana
Falar de liderana considerar as prprias relaes humanas. No cabe aqui questionar a preferncia de atuar no papel dos que exercem uma certa liderana sobre outros ou daqueles que preferem ser lideradas: a verdadeira discusso centra-se nas relaes sociais que dividimos com os demais. Assim, mudamos de posio entre lderes e liderados em funo do contexto vivido. Porm, para se alcanar a condio de um bom lder necessrio saber ser liderado. Liderar lidar com o ser humano.

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Para haver sucesso nessa competncia faz-se necessrio observar algumas prticas (que, se assimiladas pelos liderados, produziro resultados com/e por intermdio de outras pessoas): Desafiar o processo; Inspirar uma viso compartilhada; Capacitar os outros para agir; Modelar o caminho; Encorajar os sentimentos. Mesmo a observncia dos mtodos, cada lder desenvolve uma forma de comportamento frente ao seu papel. Isso envolve o seu prprio processo individual de lidar com essa responsabilidade. Assim, cada lder estar criando o seu estilo particular, que pode ser classificado como: Autoritrio: centralizao; determinao das tarefas do grupo de trabalho; tendncia a ser pessoal nos elogios e crticas; os passos e tcnicas para execuo das atividades so ditados pela sua autoridade. Democrtico: as diretrizes so objetos de discusso do grupo; os passos gerais para as metas do grupo so esquematizados e abertos para procedimentos alternativos; a diviso das tarefas deixada para o grupo; tem uma postura objetiva e atenta aos fatos. Permissivo: oferece completa liberdade para a deciso do grupo; no se envolve com a discusso se limitando a oferecer subsdios; no participa da atribuio de tarefas; faz comentrios somente quando interrogado. Algumas pessoas dizem que o verdadeiro lder j nasce feito, no adiantando investir naqueles que nasceram sem tal atributo. Qualquer que seja a postura que se assuma perante a responsabilidade_ daquele que manda e quer ser obedecido; os que explicam at que os comandados entendam; aqueles que demonstram pelos prprios atos o que deseja ser feito; ou mesmo os que exercem autoridade intelecto-moral, suficiente para inspirar os seus comandados; importante lembrar que o mais importante nas relaes estabelecidas a construo do respeito mtuo.

Fonte
1. Novas Prticas Educacionais (traduo de livro; pg 16,17). 2. Sociologia Da Educao (livro; pg 139-144). 3. www.momento.com.br / www.guiarh.com.br / www.members.nbci.com (artigos).

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