3 COLQUIO DO GRUPO DE ESTUDOS LITERRIOS CONTEMPORNEOS: UM COSMOPOLITISMO NOS TRPICOS e 100 ANOS DE AFRNIO COUTINHO (1911-2011): A CRTICA LITERRIA

NO BRASIL

O CONTO, O NARRADOR E A NARRATIVA MODERNA E PS-MODERNA EM SILVIANO SANTIAGO E WALTER BENJAMIN

Eliseu Ferreira da Silva

1 INTRODUO Walter Benjamin no texto inicial do ensaio, O Narrador, deixa claro que Por mais familiar que seja seu nome, o narrador no est de fato presente entre ns, em sua atualidade viva. Ele algo de distante, e que se distancia ainda mais [...] (BENJAMIN, 1987, p. 197), dito isto, percebemos ento que para ele, descrever um narrador no significa traz-lo mais perto de ns, e sim, pelo contrrio, aumentar a distncia que nos separa dele (BENJAMIN, 1987, p. 197). Para Benjamin, torna-se cada vez mais rara a possibilidade de se encontrar algum verdadeiramente capaz de historiar algum evento. O medo e o embarao frequente quando se faz ouvir num crculo o desejo de que seja narrada uma histria qualquer, como se tivessem tirado de todos ns um poder aparentemente inato: a capacidade de se trocarem, atravs das palavras, as experincias vividas. A arte de narrar esta fadada a extino segundo o prprio Benjamin.

a experincia de que a arte de narrar est em vias de extino. So cada vez mais raras as pessoas que sabem narrar devidamente. Quando se pede num grupo que algum narre alguma coisa, o embarao se generaliza. como se estivssemos privados de uma faculdade que nos parecia segura e inalienvel: a faculdade de intercambiar experincias. (BENJAMIN, 1987, p. 197)

Para Benjamin, uma das causas dessa situao advm do fato de as experincias terem perdido seu valor, visto esta ser transmitida por via oral, a forma primeira do que hoje conhecemos como conto, e fonte originria de todas as narrativas.

ISBN 978-85-7395-210-0

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2 A IMPORTNCIA DO NARRADOR E DA NARRATIVA EM WALTER BENJAMIN E SILVIANO SANTIAGO

Iniciando pelo texto supracitado de Walter Benjamin, onde se destacam esses dois modelos clssicos de narrador, que se penetram mutuamente de mltiplas maneiras, aqui exemplificados pelos seus representantes clssicos, mestres na narrativa, segundo Herrera (apud COUTO, Edvaldo Souza; MILANI DAMIO, Carla. 2008 p. 276):
pelo campons sedentrio e pelo marinheiro comerciante. O primeiro traz a sabedoria verticalizada no tempo pelo conhecimento de sua terra, suas histrias e tradies. O outro que se desloca no espao e traz noticias de longe, da vivncia dos lugares por onde passou.

Toda e qualquer ligao ao conto Noite de Almirante, no livro Histrias da meia noite, de Machado de Assis no ser mera coincidncia, neste temos uma histria onde o autor ironiza seu personagem ao narrar suas aventuras na tentativa de encantar e reconquistar o seu amor perdido, sendo este esforo intil. Estabelece-se ento um paralelo com o escritor. Benjamin (1987, p. 198), diz-nos ainda que "Quem viaja tem muito que contar", segundo o povo, por isso imagina o narrador como algum que vem de longe, mas tambm aquele que ganhou a vida honestamente sem sair do seu local, do seu pas e conhece as suas histrias e tradies. Na realidade, esses dois estilos de vida produziram de certo modo suas respectivas famlias de narradores. Cada uma delas conservou, no decorrer dos sculos, suas caractersticas prprias. (BENJAMIN, 1987, p. 199). Dessa forma, pode-se considerar a existncia de dois principais tipos de narradores: os que viajaram por muitos lugares e os que permaneceram por muito tempo em um nico lugar, desencadeando assim nas formas narrativas que se conhecem. Com isso, destaca-se o valor da experincia vivida por algum e tambm presenciada como estrutura primordial da narrativa, principalmente a curta, Walter Benjamim afirma que:
O grande narrador ter sempre as suas razes no povo, em primeiro lugar nas camadas artesanais. Mas assim como essas abrangem os artfices camponeses, martimos e urbanos, nos mais diversos estgios do seu desenvolvimento econmico e tcnico, tambm se graduam muitas vezes os conceitos, nos quais transmitido o resultado de sua experincia. (BENJAMIN, 1987, p. 214)

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Tomando por base o texto de Silviano Santiago, O Narrador Ps-Moderno, percebemos que ele atravs da anlise dos contos de Edilberto Coutinho, discute e debate qual o papel do narrador ps-moderno em contraposio ao narrador benjaminiano. Ao questionar e discutir exaustivamente uma das questes do narrador ps-moderno, que se quem narra a histria quem a experimenta ou quem a v (SANTIAGO, 1989, p. 38), ou melhor, se aquele que narra as aes a partir de um conhecimento adquirido, ou a partir de observaes acerca desse conhecimento, Santiago diz que num primeiro caso, o narrador transmite a vivncia, e no outro ele passa a informao a outra pessoa podendo-se ento narrar uma ao dentro e fora dela.
Santiago tambm questiona a autenticidade do narrador a partir do seguinte texto narro a experincia de jogador de futebol porque sou jogador de futebol; narro as experincias de um jogador de futebol por que acostumei-me a observ-lo. (SANTIAGO, 1989, p. 38) ento temos dois casos de narrativa, a primeira onde a narrativa expressa a experincia de uma ao, e no outro onde temos a experincia proporcionada por um olhar lanado. E num caso a ao a experincia que temos dela, sendo isso que vai dar autenticidade ao que relatado, enquanto que no outro, incerto falarmos de autenticidade porque o que temos o relato conseguido a partir da observao de outro, um terceiro: O leitor. Ele encerra com um questionamento acerca da noo de autenticidade. S autntico o que eu narro a partir do que experimento, ou pode ser autntico o que narro e conheo por ter observado? (SANTIAGO, 1989, p. 38)

Para demonstrar de forma mais clara suas discusses, sobretudo ao falar sobre a fico de Edilberto Coutinho, Santiago diz que esta, d um passo a mais no que Benjamin chama de processo de rechaa e distanciamento do narrador clssico, onde segundo o modelo que o mesmo fez da obra de Nikolai Leskov, este processo que torna o narrador ps-moderno. Benjamin (1987, p. 198) fala ainda que A experincia que passa de pessoa a pessoa a fonte a que recorreram todos os narradores. E, entre as narrativas escritas, as melhores so as que menos se distinguem das histrias orais contadas pelos inmeros narradores annimos. E essa faculdade de intercambiar experincias est em baixa principalmente porque as aes da experincia esto em baixa, e tudo indica que continuaro caindo at que seu valor desaparea de todo (BENJAMIN, 1987, p.198), e isso tem a ver com a modernizao da sociedade, a medida que ela evolui fica mais difcil a troca de experincias vividas e opinies vivenciadas, j no se narra o que foi experimentado, o que foi vivido e para Benjamin
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isso est visvel ao se abrir um jornal, e percebermos o seu nvel cada vez mais baixo da noite pro dia, e as imagens do mundo exterior e do mundo tico que sofreram transformaes nunca antes imaginveis. Um exemplo dessa incomunicabilidade e da troca de experincias e vivncias pode ser observado ao fim da segunda guerra, quando os combatentes voltaram mudos do campo de batalha e no mais ricos, e sim mais pobres em experincia comunicvel. (BENJAMIN, 1989, p. 198). Segundo Benjamin, podem-se apresentar trs estgios evolutivos da histria do narrador. O primeiro estgio o do narrador clssico, oral, cujo ofcio dar ao seu ouvinte a oportunidade de troca de experincia, segundo Santiago (1989, p. 39), o nico valorizado no ensaio. O segundo o do narr ador do romance, cujo papel passou a ser a de no mais poder falar de maneira exemplar ao seu leitor. Neste, o escritor no tem mais o contato/intimidade, e nem uma troca de experincia com seu leitor. E o terceiro o do narrador como jornalista, ou seja, aquele que ao narrar s transmite a informao, porque escreve no para narrar a ao da prpria experincia, mas o que aconteceu com A ou B, em tal momento, tal lugar e tal hora. Este Benjamin desvaloriza (mas o ps-moderno valoriza), o ltimo narrador. Para Benjamin (1989, p. 205)
A narrativa, que durante tanto tempo floresceu num meio de arteso no campo, no mar e na cidade -, ela prpria, num certo sentido, uma forma artesanal de comunicao. Ela no est interessada em transmitir o "puro em si" da coisa narrada como uma informao ou um relatrio. Ela mergulha a coisa na vida do narrador para em seguida retir-la dele. Assim se imprime na narrativa a marca do narrador, como a mo do oleiro na argila do vaso.

No meio disso tudo fica o narrador do romance, que quer ser impessoal e objetivo diante da coisa narrada, mas confessa-se, como o fez Flaubert de forma padro: Madame Bovary, cest moi (SANTIAGO, 1989, p. 39). Dando sequncia ao raciocnio de Benjamin, para ele o narrador tem senso pratico, pretende ensinar algo, percebemos que o ponto principal em torno do qual gira o embelezamento da narrativa clssica hoje a perda gradual e constante da dimenso utilitria, a forma latente, que est na verdadeira narrativa. Segundo Benjamin (198 7, p. 200-201)

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Essa utilidade [da narrativa] pode consistir seja num ensinamento moral, seja numa sugesto prtica, seja num provrbio ou numa norma de vida de qualquer maneira, o narrador um homem que sabe dar conselhos. [...] O conselho tecido na substncia viva da existncia tem um nome: sabedoria. A arte de narrar est definhando porque a sabedoria o lado pico da verdade est em extino.

Processo esse que segundo o prprio Benjamin, vem de longe, um sintoma da decadncia ou uma caracterstica moderna, que expulsa gradualmente a narrativa do crculo do discurso vivo, e d uma nova beleza ao que est sumindo, e tem-se desenvolvido ao mesmo tempo em que toda uma evoluo secular das foras produtivas, (BENJAMIN, 1987, p. 201). Santiago (1989, p. 41) diz no se tratar de

olhar para trs e repetir o ontem hoje [...] trata-se antes de julgar o belo, o que foi e ainda o no caso, o narrador clssico , e de dar conta do que apareceu como problemtico ontem , o narrador do romance , e que aparece ainda mais problemtico hoje o narrador ps-moderno.

A teoria de Benjamin curva-se sobre a narrativa e os embates que decorrem das experincias entre o moderno e tradicional e abre as discusses sobre o lugar do narrador nas escritas ps-modernas. A morte da narrativa com o surgimento do romance no incio do perodo moderno e, nessa perspectiva, Benjamin v na narrativa um significado maior do que o que lhe costumeiramente atribudo: a narrativa carrega consigo um carter histrico e sociolgico que se perde com o advento do Romantismo. Vejamos:
O primeiro indcio da evoluo que vai culminar na morte da narrativa o surgimento do romance no incio do perodo moderno [...] A tradio oral, patrimnio da poesia pica, tem uma natureza fundamentalmente distinta da que caracteriza o romance. O que distingue o romance de todas as outras formas de prosa contos de fadas, lendas e mesmo novelas que ele nem precede da tradio oral nem a alimenta. Ele se distingue, especialmente, da narrativa. O narrador retira da experincia o que ele conta: sua prpria experincia ou a relatada pelos outros. E incorpora as coisas narradas experincia de seus ouvintes. [...] A origem do romance o indivduo isolado, que no pode mais falar exemplarmente sobre suas preocupaes mais importantes e que no recebe conselhos e nem sabe d-los. (BENJAMIN, 1987, p. 201)

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O valor da experincia est presente em boa parte dos escritos de Benjamin, onde ele procura aliar experincia e memria para, a partir delas, ocupar-se da importncia da narrao oral. Ns somos feitos de narrativas. Nossa existncia narra nossos atos cotidianos no desenrolar dos enredos possveis, na nossa imaginao, nos devaneios, nos sonhos que ganham formato de objeto construdo a semelhana de um filme. Somos compostos de uma rede de fios entrecruzados onde temos as histrias familiares, scioculturais, afetivas, e ainda do que no podemos ouvir, falar ou do que lemos, fantasiamos, do nosso passado rememorado e revivido a todo instante em nossas narrativas cotidianas. No aforismo A caminho do planetrio, encontramos a indignao benjaminiana a respeito da alienao do homem diante da natureza:

Isso quer dizer, porm, que somente na comunidade o homem pode comunicar em embriaguez com o cosmos. o ameaador descaminho dos modernos considerar essa experincia como irrelevante, como descartvel, e deix-la por conta do indivduo como devaneio mstico em belas noites estreladas. No, ela chega sempre e sempre de novo a seu termo de vencimento, e ento povos e geraes lhe escapam to pouco como se patenteou de maneira mais terrvel na ltima guerra, que foi um ensaio de novos, inauditos esponsais com as potncias csmicas. Massas humanas, gases, foras eltricas foram lanadas ao campo aberto, correntes de alta frequncia atravessaram a paisagem, novos astros ergueram-se no cu, espao areo e profundezas martimas ferveram de propulsores, e por toda parte cavaram-se poos sacrificiais na Me Terra. Esse grande corte feito ao cosmos cumpriuse pela primeira vez em escala planetria, ou seja, no esprito da tcnica. Mas, porque a avidez de lucro da classe dominante pensava resgatar nela sua vontade, a tcnica traiu a humanidade e transformou o leito de npcias em mar de sangue. (BENJAMIN, 1995, p. 68-69)

Observa-se ento que os fundamentos da modernidade, em tudo o que o homem acreditou e que poderia a partir do conhecimento controlar a natureza, uma grande iluso. A variao com que as coisas acontecem no mundo moderno muitas vezes leva falta do dilogo entre os homens, sendo este, para Benjamin um dos caminhos para a barbrie e a guerra. Ele continua:
Dominao da Natureza, assim ensinam os imperialistas, o sentido de toda tcnica. Quem, porm, confiaria em um mestre-escola que declarasse a dominao das crianas pelos adultos como o sentido de educao? No a educao, antes de tudo, a indispensvel ordenao
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da relao entre as geraes e, portanto, se se quer falar de dominao, a dominao das relaes entre geraes, e no das crianas? E assim tambm a tcnica no a dominao da Natureza: dominao da relao entre Natureza e humanidade. Os homens como espcie est, decerto, h milnios, no fim de sua evoluo; mas a humanidade como espcie est no comeo. (BENJAMIN, 1995, p. 68-69)

Segundo Cruz (2007, p. 22), a partir deste pensamento que Benjamin constroi o ensaio O Narrador.
A alienao do homem diante da natureza, as consequncias da perda da capacidade de narrar levam ao enfraquecimento da tradio oral, e consequentemente ao abalo da experincia. A alienao do homem a partir da linguagem. Essa moderna alienao do mundo foi to violenta, que atingiu a mais mundana atividade humana que o trabalho.

Por isso, Benjamin, narra que a experincia do trabalho o que leva o homem a ter contato com a terra, a comunidade, e desta relao, as trocas de experincias e o fortalecimento da tradio a que eles pertenciam (CRUZ, 2007, p. 24). Dito isto, talvez no por acaso Benjamin comece O Narrador falando do trabalho, ao citar dois exemplos: o primeiro do campons sedentrio, e o outro, do marinheiro comerciante. Um passou toda a sua vida em contato com a terra, dela tirando seu sustento, assim como construiu atravs do trabalho uma experincia, que a dividiu com seu aprendiz e que pela transmisso oral do conhecimento recebe um saber, uma tradio. J o marinheiro comerciante, atravs de suas longas viagens traz novas lies, experincias, e tradies. Para Cruz (2007, p. 24), esta uma oportunidade nica de comparao entre o antigo e o novo. essa relao que possibilita ao narrador compreender seu papel na histria. Ambos so exemplos de carter prtico, tanto do conhecimento quanto dos valores orais.

3 CONCLUSO

Para Benjamin, a voz sempre exerceu no meio humano uma funo importante, mas com o surgimento da imprensa ela vai aos poucos perdendo sua importncia, e a narrao para ele representa uma experincia existencial do homem dentro de uma

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tradio de parte da memria, em que a narrao oral fundamental para a troca de experincias. E da relao entre narrador e ouvinte h o interesse em preservar o que foi narrado, a narrao no esta condicionada apenas voz humana, mas faz parte dela a mo com seus gestos aprendidos na experincia do trabalho, que de vrias formas sustenta o fluxo do que dito. A matria do narrador a vida humana. Por isso que quando Benjamin, diz que a arte de narrar est chegando ao fim, ele est apenas se baseando nas experincias cotidianas, na vida humana, para ele, h uma crise estabelecida, onde as causas so o desenvolvimento contnuo da tcnica e a privatizao da vida, sendo que estas se desenvolveram uma em detrimento da outra. A tcnica se desenvolveu de tal forma, que a prpria vida privada se torna alvo de sua violenta interveno. O privado passou a ser pblico, e o pblico passou a ser privado, e a subjetividade, que determinante para o desenvolvimento do homem, menosprezada em favor da objetividade. Desenvolvimento tecnolgico, produo industrial, alienao do homem pela linguagem, tudo isso faz parte da crtica levantada por Benjamin em O Narrador Consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov. Finalizando, digo que segundo o prprio Benjamin, contar estrias sempre foi a arte de cont-las de novo, e ela se perde quando as histrias no so mais conservadas, ou porque ningum mais tece, ou ningum mais fia, e para Santiago (1989, p. 51)
O espetculo torna a ao representao. Representao nas suas variantes ldicas, como futebol, teatro, dana, msica popular, etc.; e tambm nas suas variantes tcnicas, como cinema, televiso, palavra impressa, etc.; Os personagens observados, at ento chamados de atuantes, passam a ser atores do grande drama da representao humana, exprimindo-se atravs de aes ensaiadas, produto de uma arte, a arte de representar. Para falar das vrias facetas dessa arte que o narrador ps-moderno ele mesmo detendo a arte da palavra escrita existe. Ele narra aes ensaiadas que existem no lugar (o palco) e no tempo (o da juventude) em que lhes permitido existir.

Os narradores so todos e qualquer um, essa a condio do leitor, pois qualquer texto tambm de todos e de qualquer um.

RESUMO

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Tomando por base o texto de Silviano Santiago, O Narrador Ps-Moderno, percebemos que ele atravs da anlise dos contos de Edilberto Coutinho, discute e debate qual o papel do narrador ps-moderno em contraposio ao narrador benjaminiano. Por isso debateremos e analisaremos alguns aspectos do pensamento do filsofo Walter Benjamin sobre o narrador, tema esse presente no ensaio O NarradorConsideraes sobre a obra de Nikolai Leskov reproduzido aqui no livro Magia e tcnica, arte e poltica (1987), que reconhece a importncia da narrao oral, e nesta, a possibilidade de transmissibilidade da verdade. Outro texto relevante a tratar do narrador e da narrativa, est na obra de Silviano Santiago Nas malhas da letra . Neste, ele trata especificamente da estrutura narrativa do conto ps-moderno e, em menor escala, de suas personagens. Tambm perpassaremos por outros textos de tericos que nos mostram o papel do narrador no conto moderno e ps-moderno em Walter Benjamin como Edvaldo Souza Couto/Carla Milani Damio, e Ricardo Souza Cruz, mais tambm, segundo esses tericos, os tipos e formas de narrativa. PALAVRAS-CHAVE: Edilberto Coutinho. Narrador ps-moderno. Silviano Santiago

ABSTRACT

Based on the text of Silviano Santiago, O Narrador Ps-Moderno, we perceive that him behind the tales Edilberto Coutinho, discuss and debate the role of the

narrator postmodern as opposed to the narrator of Benjamin. Therefore we will discuss and analyze some aspects of the thought of the philosopher Walter Benjamin about the narrator, a theme present in this essay O Narrador- Consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov - reproduced here in the book Magia e tcnica, arte e poltica (1987) which recognizes the importance of storytelling, and this, the possibility of

transmission of truth. Another relevant text dealing with the narrator and the narrative is the work of Santiago Silviano Nas malhas da letra . In this he deals specifically with the narrative structure of the post-modern tale, and to a lesser extent, of his characters. Also we will pass by other theoretical texts that show us the role of the narrator in the story post-modern and modern on Walter Benjamin like Edvaldo Souza Couto/ Ricardo Souza Cruz, but also, according to these

Carla Milani Damio, and

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theorists, the types and

forms of narrative.

KEYWORDS: Edilberto Coutinho. Post modern narrator. Silviano Santiago.

BIBLIOGRAFIA BENJAMIN, Walter. Obras escolhidas : Magia e tcnica, arte e poltica. 2. ed. Trad. Sergio Paulo Rouanet. So Paulo: Brasiliense, 1986. BENJAMIN, Walter. Obras escolhidas II: Rua de mo nica. 5. ed. Trad. Rubens Rodrigues Torres Filho; Jos Carlos Martins Barbosa. So Paulo: Brasiliense, 1995. CRUZ, Ricardo Souza. Walter Benjamin : o valor da narrao e o papel do justo. 2007. 132 p. Dissertao (Mestrado em Filosofia) - Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2007. HERRERA, Antonia Torreo. Consideraes sobre narrativa e narrador em colquio com Walter Benjamin. In: Walter Benjamin : Formas de percepo esttica na modernidade. COUTO, Edvaldo Souza; MILANI Damio, Carla (org.). Salvador: Quarteto Editora. P. 273-288. 2008. SANTIAGO, Silviano. Nas malhas da letra. So Paulo: Companhia das Letras, 1989.

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