Processo Vocacional Como em todas as comunidades, aqui tambm temos uma caminhada at chegar ao objetivo maior que a consagrao.

. Em nossa comunidade consideramos estas fases em 4 etapas das quais abaixo classificamos: Vocacionado a porta de entrada para as pessoas descobrirem sua vocao, o tempo de durao desta etapa de 1 a 2 anos, conforme avaliao da formao. Aspirantado formar corretamente a personalidade humana e espiritual. Iniciando uma experincia de maior convivncia entre os irmos, fazer com que Jesus se torne o centro da minha vida. A durao desta etapa de 1 ano. Postulantado o postulante um pedinte. Pede com todas as foras de sua alma para viver o carisma dos Operrios da Messe, na radicalidade dos conselhos evanglicos. isso que eu quero, isso que eu desejo, isso que eu busco viver de todo meu corao. A durao desta etapa de 2 anos. Discipulado formar pessoas a serem verdadeiramente como discpulos, que desejam viver em unidade com o Mestre, abandonando-se, tornando-se intimo de Jesus, estando disposto a viver o profundamente este mistrio. A durao desta etapa de 1 ano. Consagrado viver a plenitude do prprio Cristo em seus sentidos. Consagrado viver com o sagrado. No sou eu quem vive, mas Cristo que vive em mim. Voc que se sente atrado pelo carisma Operrios da Messe e tem o desejo de conhecer mais de perto nosso modo de vida, bem como o processo formativo desta Comunidade, entre em contato conosco atravs de nosso email contato@operariosdamesse.org.br, ou ainda pelo msn, operariosdamesse@hotmail.com O melhor fruto: A Consagrao Quando uma comunidade nova surge, no raras vezes se v completamente envolvida com a atividade missionria, passando com isso a ignorar o cultivo das relaes fraternas e tambm a necessidade de formar seus membros para assumir o compromisso de consagrao ante a Igreja e o mundo. A formao exige dedicao e seriedade, caso contrrio nossas comunidades no cumpriro sua misso neste mundo. O processo formativo da comunidade deve tocar todas as dimenses da vida humana para que a pessoa possa amadurecer para a consagrao de vida, configurando-se radicalmente pessoa do Cristo, provando do estado de Homem Perfeito, a medida da estatura da plenitude de Cri sto (Ef 4, 13). A consagrao realiza-se em ns como um relacionamento profundo, uma fuso entre ns e nosso Deus. Transforma-nos sem que deixemos de ser ns mesmos, sem que percamos nossa identidade, confirmando-a e aperfeioando-a. Em toda a histria, a vida consagrada reconhecida pela vivncia dos conselhos evanglicos. No entanto, o que vemos nas novas comunidades de vida e aliana novo e extraordinrio, pois no se trata de religiosos que

professam votos, mas de leigos, s vezes famlias inteiras, assumindo o compromisso de viver a obedincia, num mundo que enaltece a liberdade; a pobreza, numa sociedade profundamente consumista; e a castidade, num tempo em que as pessoas envelhecem sem amadurecer. Ai est todo o desafio da formao destes futuros consagrados: torn-los maduros para assumir compromissos por toda a vida, sem esmorecer diante das crises pessoais e comunitrias, frente s tribulaes e tentaes desta vida. Inmeras so as comunidades que se preocupam somente em formar grandes pregadores, excelentes msicos, mas se esquecem de faz-los consagrados e por isto, acabam pagando um alto preo, pois quando estes optam por seguir carreira solo ou mesmo decidem ir embora, ainda que sem ter total compreenso do motivo, sentindo que a comunidade no lhes deu tudo o que esperavam, estas ficam completamente fragilizadas, correndo inclusive o risco de extinguirem-se. O maior apelo de Deus para as novas comunidades realmente que elas formem autnticos consagrados, no h nada melhor que possam realizar. Se nossas comunidades conseguirem forjar consagrados estaro de fato oferecendo alta qualidade em toda a evangelizao. Se for mesmo pelo fruto que conhecemos a rvore (cf. Mt 12,33), o melhor fruto que uma comunidade pode produzir so pessoas consagradas.

Projeto de Vida Pessoal nas Novas Comunidades O processo de formao rumo consagrao nas Novas Comunidades deve conduzir a pessoa maturidade, no se restringindo apenas sua experincia espiritual, mas tocando sua humanidade. um erro grave ignorar a pessoa, seus anseios, complexos, sonhos e projetos. No passado ocorria a priorizao do projeto institucional em detrimento da pessoa, mas a histria nos revelou o quanto isso danoso, no somente para a pessoa, como tambm para a prpria instituio. Embora a vida consagrada leve a pessoa a conformar-se ao Cristo, esta no pode perder sua individualidade, mas pelo contrrio, deve assumi-la com propriedade, pois o carisma pessoal acrescenta em muito ao carisma fundacional. Diante desta realidade o processo formativo deve guiar cada pessoa na elaborao de seu projeto pessoal de vida espiritual de modo que esta possa protagonizar sua vida com base no carisma de sua comunidade. Alm de todo benefcio que o projeto por si s traz, considerando que este nos livra de equvocos, prejuzos, ele tambm garantir comunidade conhecer o senso de identidade e pertena, a experincia mstica com o carisma e mesmo com o objetivo apostlico da fundao.