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Angela Alonso

REPERTRIO, SEGUNDO CHARLES TILLY: 1 HISTRIA DE UM CONCEITO

Charles Tilly um dos grandes nomes da sociologia do sculo XX, em particular da sociologia poltica. Seus trabalhos sobre movimentos sociais, publicados a partir dos anos 1970, so um divisor de guas no estudo do assunto, por combaterem explicaes economicistas e psicologizantes, oferecendo, em contraponto, teoria que focaliza fatores eminentemente polticos na compreenso do processo de mobilizao coletiva. Ao edificar tal teoria, Tilly se deu conta da necessidade e da dificuldade de incorporar dimenses culturais explicao dos processos polticos. Amante da msica, abordou a imbricao entre cultura e ao poltica valendo-se da noo de repertrio.

Passos Charles Tilly (1929-2008) escreveu muito sobre muitas coisas: de desigualdade urbanizao, de metodologia formao dos Estados nacionais, sobre guerra, violncia coletiva e conflitos polticos, e se estabeleceu como um dos grandes nomes da sociologia da segunda metade do sculo XX. Aluno de Barrington Moore, Tilly se engajou desde os anos 1970 na pesquisa de mobilizaes sosociologia&antropologia | v.02.03: 2141, 2012

ciais, num antifuncionalismo feroz registrado no nome de captulo de seu As sociology meets history (1981): Useless Durkheim. Tilly se amparou nos outros dois clssicos para afirmar a prevalncia do conflito como fenmeno estruturador da vida social. Pendeu, sobretudo, para o lado de Weber, ao enfatizar a lgica intrnseca dos conflitos polticos. Em vrios escritos ao longo de trs dcadas, Tilly formulou sua Teoria do Processo Poltico (depois renomeada Teoria do Confronto Poltico), que explica o surgimento e o desenrolar de mobilizaes coletivas mediante a reconstruo do contexto poltico, ou da estrutura de oportunidades e ameaas polticas , principalmente as relaes de fora entre as autoridades grupos ocupando cargos no Estado , e os desafiantes que se encontram do lado de fora. Decisiva nesta relao seria a capacidade (ou perda dela) repressiva das primeiras e a disponibilida-

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de, para os segundos, de aliados potenciais dentre setores dissidentes da elite no poder. Alm desta janela de oportunidades, para a ao poltica coletiva se consubstanciar, os desafiantes teriam de criar ou se apropriar de estruturas de mobilizao preexistentes, como associaes e redes de relacionamento, que dessem as bases organizacionais para a movimentao. Os conceitos de estrutura de oportunidades polticas e de estruturas de mobilizao davam conta das dimenses diretamente polticas da mobilizao. Faltava, contudo, noo para tratar da faceta cultural nela envolvida. A morava o problema. Uma linha de vinculao entre cultura e conflito, quando Tilly adentrou o assunto nos anos 1970, vinha das reelaboraes complicadas do j muito criticado conceito de ideologia. Doutro lado, estava o parsonianismo, que Tilly execrava, com sua sobrevalorizao do papel integrador da cultura, substimando agency [agncia] e conflito na explicao. A terceira via do interacionismo simblico de Erving Goffman frisava justo a agency , as capacidades cognitiva e interpretativa dos atores sociais, nas interaes conflituosas rotineiras, mas se centrava demais no agente para caber no esquema estruturalista tillyano. Tilly, ento, buscou amparo na historiografia francesa da escola dos Annales, que atentava para a longue dure dos processos culturais e a relacionava com transformaes sociais de largo escopo. Mas enquanto os franceses falavam de mentalidades para designar as maneiras de pensar e viver de uma poca inteira, Tilly queria assinalar as formas especificamente polticas de agir. Emprestou, ento, da msica a noo de repertrio para designar o pequeno leque de maneiras de fazer poltica num dado perodo histrico. O conceito ressaltava a temporalidade lenta das estruturas culturais, mas dava espao aos agentes, pois que a lgica voltil das conjunturas polticas os obrigaria a escolhas contnuas, conforme oportunidades e ameaas cambiantes em contextos democrticos, passeatas so mais seguras que guerrilhas; em contextos repressivos, pode bem ser o contrrio. O conceito de repertrio de ao coletiva visava, ento, incluir cultura na teoria tillyana do processo poltico. Nasceu mido e cresceu, em reformulaes
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sucessivas, no passo em que cresceu o prprio interesse tillyano na maneira pela qual a cultura molda possibilidades de ao no curso dos conflitos polticos.

Passo 1: repertrio de aes coletivas (anos 1970) Tilly construiu sua teoria da mobilizao poltica rechaando explicaes economicistas, deterministas e psicossociais da ao coletiva. Nesta conversa, apareceu a noo de repertrio de aes coletivas. Foi em 1976, em Getting together in Burgundy 1675-1975. Tilly ento compilava conflitos na imprensa oitocentista, em busca de padres de ao coletiva. O conceito os descrevia, mas sem definio precisa, reportando meios definidos de ao coletiva e

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um repertrio familiar de aes coletivas que esto disposio das pessoas comuns (Tilly, 1976: 22), num dado momento histrico. O autor abria a agenda longeva e de dois eixos: a correlao entre mudana de repertrio e mudana social, econmica e poltica, e o uso dos repertrios conforme as oportunidades polticas (Tilly, 1976: 22). Nasceu ento sua primeira tipologia de dois repertrios sucessivos, um do antigo regime, outro popular (Tilly, 1976: 29 e 35). No clssico From mobilization to revolution, de 1978, dedicado a construir sua teoria da mobilizao poltica, o termo reapareceu, generalizado:
Num dado ponto do tempo, o repertrio de aes coletivas disponvel para uma populao surpreendentemente limitado. Surpreendente, dadas as inmeras maneiras pelas quais as pessoas podem, em princpio, empregar seus recursos ao perseguir fins comuns. Surpreendente, dadas as muitas maneiras pelas quais os grupos existentes perseguiram seus prprios fins comuns num tempo ou noutro (Tilly, 1978: 151-152).

Limitado porque demarca conjunto finito de maneiras historicamente inventadas de ao poltica, mas amplo, porque abarca vrias culturas na mesma poca:
A maioria dos norte-americanos do sculo XX, por exemplo, sabe como [] organizar diferentes formas de manifestao: as marchas, as assembleias com discursos, a ocupao temporria de edifcios. []. Vrias formas de manifestao pertencem ao repertrio norte-americano do sculo XX para no mencionar o canadense, japons, grego, brasileiro e muitos outros. O repertrio tambm inclui diversas variedades de greve, envio de peties, organizao de grupos de presso, e umas tantas outras maneiras de articular queixas e demandas (Tilly, 1978: 151-152).

O repertrio , ento, um conjunto de formas de ao. Uma metfora esclarece seu funcionamento: Ele lembra uma linguagem rudimentar: to familiar como o dia para seus usurios, e com toda a sua possvel esquisitice [ quaintness ] ou incompreensibilidade para um estrangeiro (Tilly, 1978: 156). Como a lngua, vale para muitos e dura muito. Renova-se aos poucos. Tilly fala de mudana lenta, associada s grandes transformaes sociais modernas urbanizao, industrializao, formao do Estado nacional. O repertrio muda por estandartizao ou rotinizao (Tilly, 1978: 161 e 159), no sentido weberiano, conforme o uso, que adiciona novas formas de ao bem-sucedidas e subtrai as menos eficientes. Mudanas que custam a sedimentar. Tilly distingue dois tipos histricos de repertrio, um para o sculo XVIII, outro para o XIX. O conceito ento epocal, de escopo largo. Mas h sugesto de repertrios em convivncia, peculiares a grupos de atores a greve e os proletrios , ou a posies no espectro poltico o rgido, tpico das autoridades, e o flexvel, a alternativa dos grupos fora das instituies polticas (Tilly 1978: 155-156). A distino de polarizaes polticas no uso de recursos culturais vinha afastar qualquer semelhana com

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um sistema de valores unificador, moda parsoniana; apontava para o imprio dos conflitos mesmo no campo da cultura. A greve o grande exemplo tylliano. Cabe como uma luva para evidenciar um repertrio de ao coletiva oitocentista. Repertrio restrito a sintaxe, que os agentes preenchem com sua semntica. O flash vai para a pragmtica, para o que as pessoas fazem durante um conflito. Tilly menciona smbolos, mas privilegia prticas como as passeatas. O repertrio surge como aglomerado de instrumentos para realizao de interesses, sem significado em si mesmo. Tilly no detalha o processo de apropriao do repertrio pelos atores. Sabe-se que a relao contingente, a escolha das formas depende de contexto, interlocutor, nvel da ao. O ponto, neste momento, evidenciar a existncia de padres de ao coletiva compartilhados no seu uso. Desta primeira formulao, sobra matria aludida sem destrinchamento. Uma ambiguidade paira sobre a cobertura da noo: repertrio comum a poca inteira, partilhado por todos, ou relativo a atores particulares? Outro n o de sua circulao e uso, ou como membros da vida social conhecem, manejam e transformam repertrios. H meno ao contgio entre grupos e pases como inveno independente de mesmas maneiras em contextos dspares. Uma resposta difusionista, outra estruturalista. Como se conciliam ambas no se esclarece. O enquadramento mais nas formas que nos contedos denuncia marca estrutural de nascena. Mas estruturalismo histrico , porque as formas de ao presentes se inventaram no curso de conflitos polticos passados.

Passo 2: repertrio de confronto (anos 1990) Repertrio seguiu salpicando textos tillyanos sem teorizao especfica. Nos anos 1990, ilhado num mar de culturalistas, Tilly se viu compelido a voltar ao tema. A visada sobre as mobilizaes coletivas da Teoria dos Novos Movimentos
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Sociais se implantara na New School, em Nova York, onde estavam Jean Cohen e Andrew Arato, epgonos da ento novssima teoria da sociedade civil. Cohen, em 1985, organizara dossi da revista da instituio, a Social Research , sobre movimentos sociais. Seu artigo sintetiza o ataque culturalista a Tilly, coautores e seguidores: sua anlise das mobilizaes sobrevalorizaria dimenses estratgicas, deixando o simbolismo de lado. 2 Tilly responderia em sequncia de trs artigos, nos quais o que era repertrio de ao coletiva ressurge como repertrio de confronto. 3 Esta adjetivao responde crtica de que o conceito trataria de dinmicas culturais, sem se fazer acompanhar de uma teoria da cultura. A especificao de confronto estreita o terreno, Tilly, assim, finca p na sociologia poltica e dribla controvrsias da sociologia da cultura. Em SM as historically specific clusters

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of political performance, de 1993-1994, a definio segue ressaltando formas de ao compartilhadas (Tilly, 1993-4: 41), sem mencionar formas de pensar volies, preferncias, valores ou crenas. Os artigos gmeos, Contentious repertoires in Great Britain, 1758-1834, verso 1993 e verso 1995, alteram este quadro, com um melhoramento terico, outro emprico. A ambiguidade anterior, entre repertrio de ator e de poca, se esclarece: um repertrio no peculiar a dado grupo, mas a certa estrutura de conflito. sempre compartilhado:
[...] minha primeira formulao pressupunha que um ator singular (individual ou coletivo) possua um repertrio de meios e o empregava estrategicamente. Foi um erro. Cada rotina no interior de um repertrio estabelecido de fato consiste de uma interao entre duas ou mais partes. Repertrios pertencem a conjuntos de atores em conflito, no a atores isolados (Tilly, 1995: 30).

O estruturalismo cede, com assimilao aggiornada do interacionismo simblico. Termos aqui e ali arranjos sociais, rotinas do a pista, assim como a ateno para interaes face a face e performances individuais 4 (Tilly, 1995: 26-27). O conceito se torna relacional, iluminando a interao dos atores, nunca suas aes isoladas. 5 Regressa a velha metfora: o repertrio uma linguagem, estrutural e estruturante. 6 Mas com tnica nova: a imagem agora apela tanto para a permanncia quanto para o uso. O repertrio conhecimento social sedimentado, entendimentos, memrias e acordos compartilhados, relaes sociais, significados e aes amalgamadas em padres conhecidos e recorrentes (Tilly, 1995: 30 e 27). Mas s vive quando ativado pelo uso, que faz a lngua variar na fala, em dialetos, em sotaques. Para bem marcar, Tilly estofa esta metfora com outras. Como no jazz, as rotinas de interao conflituosa, cheias de incidentes e contingncias, obstam a repetio automtica do repertrio; antes, convidam os agentes a interpretar e improvisar. O andamento interacionista se estica na alegoria teatral: Como suas contrapartes teatrais, repertrios de ao coletiva designam no performances individuais, mas meios de inter ao entre pares de grandes conjuntos de atores. Uma companhia, no um indivduo, mantm um repertrio (Tilly, 1995: 27). Semntica e agency aparecem: o repertrio delimita o espectro de rotinas disponveis, mas faculta aos agentes execut-las sua maneira e escolher dentre elas estrategicamente, norteados pelo andamento da interao, com as opes dos contendores em ajuste recproco e contnuo bombas de gs lacrimogneo da polcia revidadas com pedradas dos manifestantes, ou vice-versa:
[...] as pessoas num dado tempo e lugar aprendem a executar um nmero limitado de rotinas de ao coletiva alternativas, adaptando cada uma a circunstncias imediatas e s reaes de antagonistas, autoridades, aliados, observadores, objetos da ao, e outras pessoas de alguma maneira envolvidas na luta (Tilly, 1995: 27).

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A margem para interpretar e adaptar elucida como, apesar de dividirem um repertrio, antagonistas se valem de rotinas diferentes ou das mesmas diferencialmente um abaixo-assinado pr ou contra o aborto. O uso confere o sentido da ao. Que conceito resulta desta nova embocadura?
A palavra repertrio identifica um conjunto limitado de rotinas que so aprendidas, compartilhadas e postas em ao por meio de um processo relativamente deliberado de escolha. Repertrios so criaes culturais aprendidas, mas eles no descendem de filosofia abstrata ou tomam forma como resultado da propaganda poltica; eles emergem da luta. [...] Em qualquer ponto particular da histria, contudo, elas [as pessoas] aprendem apenas um pequeno nmero de maneiras alternativas de agir coletivamente (Tilly, 1995: 26, grifo meu).

Definio com diferena sutil em relao de 1993: outlines contorno, esboo, resumo d lugar a rotinas, termo caro ao interacionismo simblico, remetendo ao hbito, ao costume, tradio, memria, conveno, isto , cultura. Grande distncia separa o repertrio de formas de ao [ means ], de 1978, conceito vazado, da noo encarnada de rotinas de interao , que abarca sentidos reciprocamente produzidos num conflito. Sua unidade passa a ser as rotinas convencionais no sentido de tradicionais e de legtimas de interao poltica tpicas de uma poca, ativamente adaptadas pelos agentes s suas circunstncias e modificadas pelo uso. 7 Os escritos tillyanos dos anos 1990 retomam o tema da mudana, inovao e difuso de repertrios, sublinhando o jogo estrutura e agency , longa e curta durao. O repertrio de uma poca limitado pequeno conjunto de rotinas de interao que sobreviveram ao teste da experincia e limitador da capacidade inovadora dos atores, eles geralmente inovam no permetro do repertrio existente em vez de romper inteiramente com as maneiras antigas (Tilly, 1995: 27-28). As rotinas decantadas no repertrio como tradio ou memria poltica (Tilly, 1995: 27) , contudo, s ganham vida se interaes presentes se valerem delas. Como cada uso peculiar sempre reconhecemos uma passeata, sem
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que ela seja exatamente igual a nenhuma outra , variaes se inventam no curto prazo. No longo, sobrevivem e se difundem inovaes bem-sucedidas, emprestadas por outros atores em novas circunstncias. Esta explicao histrico-estrutural da mudana dos repertrios abalizada por banco de oito mil conflitos, garimpados em dez jornais britnicos, de 1758 a 1820 e de 1828 a 1835. O caudaloso material forra a tese de um ponto de viragem entre dois macrorrepertrios de ao coletiva no Ocidente. Um paroquial, tpico at o sculo XVIII, seria comunitrio, visando assuntos locais; particular, com formas de protesto variveis conforme lugar, ator e situao; e bifurcado, pois que questes locais suscitariam ao direta, ao passo que as nacionais seriam mediadas por autoridades ou potentados locais. Nesta modalidade, Tilly (1995: 33) inclui manejo de smbolos, perturbao de cerimnias, invases de

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terra, destruies de estoques e propriedades, com farto uso de violncia. Seu exemplo so os food riots, contra o preo de alimentos, mas tambm distrbios em mercados, igrejas, festivais, em pequenas localidades, contra a cobrana de impostos e o alistamento militar, isto , formas de resistncia tpica ao processo de centralizao poltica, que consolidava a autoridade de um Estado nacional. Um novo repertrio nasce no sculo XIX, depois de consolidados o Estado nacional centralizado e a sociedade urbano-industrial na Europa, pois um estado crescentemente mais poderoso e exigente inspira uma nova forma de poltica. O repertrio muda em conformidade (Tilly, 1995: 35). Passou a nacional, com assuntos transversais s localidades e a reverberar a agenda do parlamento direitos de minorias religiosas, reformas parlamentares, escravido, impostos. E a modular, pois mesmas formas organizao de associaes e sindicatos, manifestaes pblicas, greves, passeatas, comcios, reunies em pubs e cafs serviriam a variados lugares, atores e assuntos e com menos violncia (Tilly, 1995: 34). Mudana estrutural e mudana cultural se conectam. Apoiado nos casos da Inglaterra e da Frana, Tilly distingue, assim, dois grandes grupos de formas de ao poltica ocidentais, um que antecede, outro que sucede as transformaes que geraram a sociedade moderna. 1830 aproximadamente o ponto de passagem, quando formas organizacionais e rotinas de interao confrontacional hoje triviais partidos polticos, associaes voluntrias, sindicatos, movimentos sociais, passeatas, greves e comcios (Tilly, 1995: 37) teriam ascendido a maneiras generalizadas e socialmente legtimas de expressar reivindicaes. Estes artigos dos anos 1990, ento, consolidam explicao histrico-estrutural para origem e mudana de repertrios e sofisticam o conceito, da por diante propagado por seu autor e seguidores em trabalhos empricos. Conceito igualmente criticado. que o empenho terico em imant-lo com cultura pela adio de rotinas pouco afetou a pesquisa emprica: os exemplos histricos arrolados seguem, qual em 1976, formas de ao passeatas, greves, manifestaes de rua. Cultura aparece como prtica, sem dimenses cognitivas, afetivas, simblicas ou morais. O sentido, por exemplo, ritual, das aes nunca entra em considerao.

Passo 3: repertrio e performance (anos 2000) De fins dos anos 1990 at sua morte, em 2008, Tilly retomou o conceito de repertrio em configurao nova: intelectual consolidado, estrela do departamento de sociologia da Universidade de Columbia, acumulando prmios nos Estados Unidos e na Europa, traduzido em vrias lnguas e emulado por legio de seguidores. Desta posio de mrito reconhecido e autoridade avalizada, e apressado pelo cncer, Tilly escreveu livros de consolidao de seus assuntos

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prediletos e em autorrevisionismo, respondendo ao cenrio poltico-intelectual do sculo XXI. Com o 11 de setembro, a sociologia poltica se interessou pelas aes polticas violentas de nvel global, ampliando seu escopo para alm de conflitos sociais nacionais. Estudos sobre a globalizao reavivaram o interesse pela difuso de aes e ideias entre esferas nacional e supranacional. Um dos livros de Tilly no novo milnio, com Sidney Tarrow e Doug McAdam, Dynamics of contention (2001), anda nestas duas direes, no anseio de abarcar todas as formas de mobilizao e contramobilizao, em escala planetria, numa nica teoria do confronto poltico. De outro lado, uma concepo mais ampla de cultura se imps nas explicaes das mobilizaes polticas. O assunto quente do momento, o terrorismo islmico global, mais os cultural studies resultantes do surto ps-estruturalista anterior, e o sucesso da grande sntese terica de Bourdieu, que postula a cultura como campo de conflito, puseram os temas culturais no centro dos debates na sociologia poltica. Surgiram, ento, novas noes ambicionando ajuntar cultura e ao poltica. Jasper (2007) chama a ateno para a ecloso de abordagens construcionistas, apropriando-se do conceito goffmaniano de frames para investigar como injustias sociais so percebidas cognitivamente, construdas discursivamente e difundidas via mdia, movimentos sociais e Estado (por exemplo, Snow & Benford, 2000). Cresceram tambm anlises de retrica e semntica de discursos polticos e de narrativas de ativistas (Poletta, 2006); estudos sobre a presena de emoes coletivas nas mobilizaes (Jasper & Goodwin, 2004); rituais de ao poltica (Alexander, 2006); e identidades coletivas produzidas por meio da ao poltica (Melucci, 1995). A abordagem estrutural da mobilizao poltica, que Tilly inicialmente professara, sofreu sob esta vergasta culturalista. Nos ltimos livros, admitiu excessos de estruturalismo e abriu ainda mais espao agency na anlise das interaes conflituosas. Isto sem beirar o construcionismo extremo (a realidade social como construo subjetiva dos agentes), andando antes na trilha de um
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realismo relacional, que admite interpretaes diferenciais, um perspectivismo, mas de situaes sociais tangveis, objetivas (Tilly, 2006: 47-48). Com esta nova abordagem, Tilly retomou o conceito de repertrio, acoplando a ele a noo de performance e engolfando-o numa teoria da difuso. Nos primeiros textos, o alvo de Tilly era detectar invarincias de formas de ao em diferentes localidades e circunstncias; nos ltimos, o uso do repertrio em conflitos polticos, como os agentes o manejam em suas performances. Este par (Tilly, 2008: xiv) tardio de repertrio, outra ressonncia de Goffman, vem desengessar seu estruturalismo poltico. O captulo final de Identities, boundaries & social ties (2005) Invention, diffusion and transformation of the social movement repertoire marca este passo. A o repertrio de confronto surge como conjunto varivel de perfor-

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mances (Tilly, 2005: 216). Mas o raciocnio fica em suspenso, com a ateno posta na difuso de repertrios, caso da classe mais geral dos processos de transferncia poltica. A teoria se ilustra com a histria de uma performance, a manifestao de rua. Evoluiu a partir de tradies nacionais distintas, aparecendo similar, no fim do sculo XIX, em pases nrdicos, na Frana, na Inglaterra e em suas colnias inglesas (Tilly, 2005: 219). Quando transferida a novo lugar, regime, assunto ou ator, a manifestao de rua sofreria processos de negociao e adaptao e seria condicionada pela cultura local (Tilly, 2005: 222-223). Assim, as performances que compem o repertrio teriam duas faces. Modulares, porque se pode reconhecer a mesma manifestao de rua em diferentes contextos. Mas cada qual singularizada pelo uso, que agrega smbolos e segredos locais (Tilly, 2005: 223). A transferncia de repertrios envolve, ento, escolhas e criatividade: Muitas transferncias polticas se centram em programas ou prticas especficas e envolvem deliberao consciente no ponto de chegada sobre se adotar um item e como [...] (Tilly, 2005: 217). Escolha que encontra limites na tradio nacional e na cultura local, como nos constrangimentos da estrutura de oportunidades polticas e nos posicionamentos dos antagonistas. Embora sem definir, nem problematizar, Tilly, por primeira vez concede relevncia explicativa tradio. Neste texto, Tilly tambm esboa seis mecanismos que, isolados ou combinados, estruturariam as transferncias polticas: a inovao ttica, a modificao de uma rotina de interao conhecida, como a substituio de smbolos no verbais por outros escritos (caso dos slogans ) ao longo do sculo XIX; a barganha, a negociao da performance os limites de uma passeata acertados entre manifestantes e polcia no curso da interao; a difuso negociada, a deciso de adotar inovao ttica de outro grupo, lugar e assunto; a mediao [ brokerage ], quando um intermedirio conecta dois atores, grupos, lugares antes isolados facilitando a circulao de repertrios; a certificao/descertificao, uma autoridade social ou poltica endossa/condena a performance; e a adaptao local, modificao de uma inovao ttica produzida alhures via adio de smbolos, rituais, pessoas ou conexes sociais locais (Tilly, 2005: 223-224). Em Repertoires and regime , livro de 2006, consolida-se a teoria dos repertrios, que revisa e amplia reflexes dispersas em escritos anteriores, 8 em trs frentes. Uma a especificao do conceito. A ideia de repertrio como conjunto de performances se desenvolve. 9 Performance suplanta rotina como unidade mnima do repertrio, num esforo para adendar significados a repertrio, assimilando temas afins com a sociologia da cultura, mas sem adentrar os meandros da discusso semntica. Assim, identidade o que os atores definem como tal num conflito particular, por contraste e confronto com grupos rivais. Conceito relacional, no substantivo. Idem para programa. Para Tilly, sentidos so inapartveis das prticas, por isso, o melhor acesso a eles a anlise de performances no de discursos.

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Apresentar uma petio, fazer um refm, ou organizar uma manifestao constituem uma performance vinculando pelo menos dois atores, um reivindicador e um objeto das reivindicaes. []. Performances se aglutinam em repertrios de rotinas reivindicatrias que empregam os mesmos pares de objeto de reivindicao: patres e empregados, camponeses e proprietrios de terra, faces nacionalistas rivais, e tantos outros (Tilly, 2006: 35).

As metforas do jazz e do teatro retornam para descrever a relao repertrio/performance, com a novidade do script outra reverberao goffmaniana, sem que Goffman seja citado:
Se olharmos de perto uma reivindicao coletiva, veremos que casos particulares improvisam a partir de roteiros [ scripts ] compartilhados. []. A metfora teatral chama a ateno para o carter agrupado, aprendido, e ainda assim improvisado das interaes [...]. Reivindicar usualmente se parece com jazz e commedia dellarte mais do que com a leitura ritual de uma escritura sagrada. Como um trio de jazz ou grupo de teatro de improviso, as pessoas que participam em poltica confrontacional normalmente podem atuar em diversas peas, mas no numa infinidade delas [] 10 (Tilly, 2006: 35).

Distinguir teatro e ritual11 visa a acentuar criatividade e improviso, em vez de repetio, no uso do repertrio, bem como enfatizar a margem de manobra dos atores, sua interpretao singular do script frmula de ao prevista no repertrio. A criatividade envolvida nas performances tal, que cada uma se particulariza. Esta tnica na agency se vislumbra, por exemplo, na afirmao de que o repertrio ingls do sculo XIX s surgiu porque novos usurios, defrontados com tarefas novas, julgaram os instrumentos disponveis inadequados para seus problemas e habilidades (Tilly, 2006: 55). O repertrio aparece agora como feito e refeito, numa histria de contnua inovao e modulao (2006: 55). Inovao abordada de dois ngulos. Na rotina social, o improviso dos atores modifica ligeiramente as performances previstas no repertrio. J nas crises e ciclos de protesto, h variaes rpidas nas oportunidades polticas que, apreendidas diferencialmente pelos atores
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conforme a posio que ocupam, geram uma clivagem. Detentores de poder tendem a repetir estratgias bem-sucedidas no passado, fixando-se em repertrios rgidos ; j os desafiantes adotam repertrios flexveis (ou fortes ), pois lhes interessa o fator surpresa que a inovao pode trazer. Na desmobilizao, algumas inovaes se decantam como componentes do repertrio, outras desaparecem (Tilly, 2006: 44-45). O que tria as durveis das efmeras? No plano micro, interesse e eficcia: perdura a inovao vantajosa para atores. Do ponto de vista macro, decantam as performances modulares ponto desenvolvido por Tarrow (2009) , que podem servir a muitos atores, assuntos, situaes: a queima de sutis das feministas encontra raras ocasies de uso fora de seu contexto de origem; j a resistncia passiva de Gandhi pode ser usada por muitos movimentos. A modularidade facilita a transposio. 12

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A transferncia de repertrios , ento, processo relacional e disputado (pelos agentes em interaes conflituosas), histrica e culturalmente enraizado (o peso da tradio) e condicionado pelo ambiente poltico nacional (as estruturas de oportunidade). Experincias sociais especficas requisitam as transferncias e condicionam a adoo, pois que os atores em litgio lidam com o repertrio como os msicos de jazz com suas partituras: triam, mitigam, acentuam, exageram, conforme seus parceiros e seu pblico. Longe de espontneo e solipsista, o improviso calculado e orquestrado entre os membros da banda, para produzir certo efeito. O jogo entre a frmula e a circunstncia d s performances duas caras, simultaneamente modular e singular. O improviso dos atores ao criarem e recriarem interaes sociais sobe a assunto central em Contentious performance 13 (2008), ltima e, opinio de Tarrow (2008), melhor obra de Tilly e seu derradeiro esforo para explicar, verificar e refinar os conceitos gmeos de performance e repertrio (Tilly, 2008: xiv). O argumento pouco muda em relao ao livro anterior: repertrios so aprendidos durante performances confrontacionais s se aprende a marchar, marchando e performances modificam os repertrios, contnua e incrementalmente. 14 Continuidade e improviso (Tilly, 2008: 13-14). Mas a proeminncia fica agora toda no uso: No interior de um limitado conjunto [o repertrio], os atores escolhem quais peas iro encenar aqui e agora, e em qual ordem (Tilly, 2008: 14). Escolha, interpretao, compreenso, improviso, aprendizagem so termos que trazem para a abordagem dos processos polticos os contextos de microinterao social, a vida vivida. As contingncias importam e muito. De outra parte, Tilly acata as tantas crticas contra si por ignorar as narrativas dos agentes e se pe a trabalhar com elas (Tilly, 2008: 44). sua maneira. De seu banco de dados gigante sobre encontros confrontacionais na Inglaterra oitocentista, destaca nas notcias de jornal os verbos que descrevem as aes e os categoriza ataque; barganha; apoio. Com estes tipos empricos demonstra de novo, na base da anlise de discurso, o que demonstrara antes, analisando s aes: a passagem de um tipo a outro de repertrio, do paroquial ao cosmopolitano (Tilly, 2008: 31-61). Tilly prova, assim, duas coisas, que sabe fazer anlise de discurso to bem quanto seus crticos e que a mxima valia que se pode tirar desta tcnica a mesma que se afere analisando interaes. Como mtodo, Tilly sempre confiou no levantamento de eventos, agora agregados em episdios de confronto, mais que nas narrativas deles, porque concebia como unidade bsica da vida social as interaes conflitivas, no os discursos, da sua defesa da [...] necessidade de slida evidncia acerca da confrontao popular como um baluarte contra o ceticismo ps-moderno (Tilly, 2008: 65). Contudo, em seus ltimos escritos, o interesse de Tilly pelas justificativas que os agentes constroem para suas aes inflou a ponto de dedicar-

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-lhes dois livros Why? e Contentious conversations . Este passo e a simpatia pela economia moral de Thompson so indcios de que Tilly talvez adentrasse, se vivesse mais, as discusses sobre a moralidade. Esta ltima abordagem tillyana dos repertrios privilegia, ento, o improviso, a capacidade dos atores de selecionar e modificar as performances de um repertrio, para ajeit-las a programas, circunstncia e tradio locais, isto , ao contexto de sentido daquele grupo, naquela sociedade. O repertrio s existe encarnado em performances confrontacionais. Tilly nunca arredou p do postulado de que o eixo fundamental da vida social o conflito, que ganha formas histricas peculiares. Qualquer inveno, uso, mudana de repertrios s podem ser entendidos neste esquadro histrico e relacional, que pe o confronto em primeirssimo plano. Embora este livro funcione como amarrilho de pontas soltas na anlise de repertrios e performances, 15 movimentos sociais e regimes polticos e Tilly soubesse que era o seu ltimo , no sucumbiu tentao da ltima palavra. Antes, multiplicou perguntas acerca do ritmo e modo da inovao, da transferncia e adaptao de repertrios entre grupos, assuntos, regies, pases; do aprendizado, efetividade e impacto das performances sobre os atores que a mobilizam, autoridades, competidores, adversrios, expectadores (Tilly, 2008: 28). Questes para as quais as respostas tillyanas deixavam insatisfeito o prprio Tilly, que encerrou o livro e a vida convidando outros a prosseguir com a tarefa: [...] um livro que no levanta novas questes irresolvidas no merece ser escrito... ou lido! (Tilly, 2008: 199).

Usos Tilly partiu, em 1976, de uma noo de repertrio como formas de ao reiteradas em diferentes tipos de conflito; abordagem estruturalista e racionalista, concentrada na ligao entre interesse e ao e privilegiando atores singulares.
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Trinta anos depois, o conceito se apresenta relacional e interacionista, privilegia a experincia das pessoas em interaes conflituosas, e o uso e a interpretao dos scripts em performances , a nova unidade mnima do repertrio. A adio de performance e o olho nas interaes foi seu modo de adensar a agency e mitigar o estruturalismo de origem. Tilly comeou botnico das formas de protesto, classificando, categorizando, discernindo padres e permanncias, e chegou a msico atento ao improviso e ao contingente na interpretao das partituras sociais, as interaes. A interpretao de Tilly pode se aplicar carreira de seu conceito, apropriado em performances de outros intrpretes. Alm da aplicao ipsis literis a novos casos, repertrio ganhou especificaes, contestaes, dilataes, usos imprevistos. Dignas de nota, me parece, so duas variaes.

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Uma toma o sentido primeiro de repertrio, como conjunto de formas de ao , seja para expandi-lo, seja para contest-lo. Elizabeth Clemens (2003) levou a fronteira emprica do conceito para alm das estratgias de ao paraparlamentares, os exemplos tillyanos usuais, e encampou as geradas ou alteradas no interior de organizaes sociais, cunhando a noo derivada de repertrio institucional . Tambm Chabot (2000) extrapolou a noo, mudando de escala, para tratar da transferncia transnacional de repertrios, mostrando como o movimento pelos direitos civis nos Estados Unidos se apropriou do repertrio de resistncia pacfica criado pelo movimento de independncia da ndia. Jackie Smith (2001), estudando o protesto de Seattle, usou a pista tillyana da adaptao ttica, a transposio de formas de ao de repertrios de nvel nacional para supranacional, para argumentar que a globalizao afeta o uso e altera o repertrio de ao coletiva. Do lado das contestaes, Traugott (1995) questionou a diviso de Tilly em dois repertrios histricos distintos de formas de ao, demonstrando a permanncia das barricadas francesas na longa durao. J Stamatov (2010) acusou a excluso das formas de ao religiosas, eixo do movimento anglo-americano antiescravido, da fatura do conceito de repertrio. Outra apropriao do conceito andou mais na direo dos ltimos livros de Tilly, abarcando semntica e interao. Steinberg (1995) considerou o conceito tylliano muito instrumental por privilegiar formas de ao, e props outro, complementar, repertrio discursivo, que seriam os meios pelos quais contendores articulam coletivamente sua moralidade de demandas e remdios e sua viso ideolgica ampla da igualdade e do direito de posse social. A luta melhor conceitualizada como um dilogo ininterrupto entre detentores de poder e desafiantes (Steinberg, 1995: 60). Esta perspectiva, ancorada na anlise de discursos, la Bakhtin, permitiria acessar o que em Tilly falta: a moralidade coletiva e a gramtica de motivos da ao coletiva (Steinberg, 1995: 60-61, 74). Ann Swidler (1995; 2001) foi em direo assemelhada, preocupada em compatibilizar simbolismo e estratgias de ao. Swidler fala em repertrios culturais como compostos por conhecimento, habilidades e smbolos, que funcionariam como caixa de instrumentos, nos quais os agentes selecionam os seus e lhes atribuem sentidos prprios, ao montar suas estratgias de ao. Tambm eu, analisando o movimento reformista brasileiro em fins do XIX, usei a especificao de Swidler para repertrio, visando abarcar aes e textos (Alonso, 2002). Halfmann & Young (2010), de sua parte, adicionaram moralidade ao aambarcar o conjunto de imagens e retrica disponvel num dado tempo para evocar fortes emoes negativas na ideia de repertrio moral, com a qual analisaram figuras grotescas produzidas no debate sobre aborto. Embora Halfmann e Young se furtem definio precisa, tanto esta noo quanto a de Steinberg remetem economia moral de Thompson, que Tilly namorava nos ltimos trabalhos. Nos dois casos, o conceito quer abarcar padres de sentido recorrentes numa poca, mas usados em intenes diversas por grupos antagnicos. J Auyero (2004) foi

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pelo lado da relao entre repertrio e interao social, investigando o aprendizado de repertrios em rotinas sociais e episdios de conflito na Argentina contempornea. Ento, o conceito foi espichado tanto em abrangncia emprica quanto em reelaboraes tericas, ganhando novos usos. Dentre os legatrios da agenda tillyana, a liderana de Sidney Tarrow, que h tempos modifica o conceito, pela adio, do lado da semntica, do conceito goffmaniano de enquadramentos interpretativos [ frame ], e pelo lado da sintaxe, com o desenvolvimento da ideia de modularidade. Tarrow (1993, 1998, 2010, 2008) tambm tem trabalhado com a inovao e difuso de repertrios, associando-as ao seu prprio conceito de ciclo de protestos. A conciliao de repertrio com frame, em que Tarrow insiste, deixava Tilly ctico. Embora tenha subscrito a juno em livro dos dois com McAdam (2001), nunca se valeu desta soluo em textos solo. que enquanto os partidrios da aplicao da framing analysis interpretao da ao poltica exageram Goffman na direo cognitiva, Tilly tomou a herana interacionista pelo outro lado: o das trocas contingentes nas interaes e conversaes sociais seu foco em Contentious conversations . Sua ateno para falas cresceu e muito, mas sempre as tomou como formas de interao social conflituosas . Este p fincado no mundo das prticas nunca pisou o terreno movedio da pura anlise de discurso. A teoria tillyana dos repertrios legou agenda em duas direes. Uma a casa das questes sobre transferncia poltica e o peso que nela jogam a tradio e as oportunidades polticas locais ou como a experincia pregressa peculiar de um grupo ou pas define e redefine repertrios alheios. Outra a pesquisa sobre as performances, como a experincia presente, os sentidos e usos dos agentes em suas interaes confrontacionais, transforma os repertrios. Agenda que Tilly no quis fechar. O conceito de repertrio, como todos os tillyanos, no frmula a ser aplicada a qualquer circunstncia; convite pesquisa emprica de contextos histricos particulares, porque, embora, [...] mecanismos recorrentes respondam pelas regularidades profundas do confronto
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atravs da histria, apenas com eles nunca seremos capazes de dar conta de assuntos, atores, situaes, e formas de interao que caracterizam uma dada regio e era. Por isso, arremata com mais uma metfora, a sociologia no pode viver sem histria: Como os gelogos lidando com massas de terra particulares e suas transformaes, no temos escolha seno examinar a histria relevante (Tilly, 2006: 59). Artigo recebido para publicao em fevereiro de 2012.

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NOTAS Todas as tradues foram feitas livremente pela autora. [N.E.] 1 Agradeo as sugestes de Braslio Sallum Jr. e as recebidas em exposies no seminrio A Questo Nacional no Pensamento Poltico-social Brasileiro, USP/Cedec, 2010, e no Centro de Estudos e Pesquisas em Histria da Educao, UFMG, 2010, bem como por questes levantadas por alunos de minha disciplina Cultura e Ao Poltica, no Programa de Ps-Graduao em Sociologia da USP, em 2008 e 2011. 2 Trata-se do volume 52, n 4, Winter 1985, que se abre com o longo e polmico artigo de Cohen, Strategy or identity: new theoretical paradigms and contemporary social movements. O de Tilly Models and realities of popular collective action vinha em seguida, ensanduichado entre outros aderentes da linha dos Novos Movimentos Sociais: Alain Touraine, Claus Offe e Alberto Melucci e Klaus Eder. 3 Sigo aqui a soluo adotada em Lua Nova (2009), no artigo de Tilly com Sidney Tarrow e Doug McAdam, que traduziu contention como confronto e contentious como confrontacional, sada que evita a ambiguidade de contencioso em portugus, que remete ao vocabulrio jurdico; em espanhol, contudo, tm-se traduzido o termo tanto como contencioso quanto como beligerante . 4 Os programas dos cursos de Ps-Graduao de Tilly na Universidade de Columbia nesta poca tambm o evidenciam: o de 1998 comeava com Estigma. 5 Tilly em vrios textos desta poca se reporta ao Manifesto for a relational sociology, de Mustafa Emirbayer ( The American Journal of Sociology, 1997, 103/2), que, por sua vez, aponta certo consenso na teoria sociolgica ps-anos 1970 na direo de tomar as relaes sociais em vez de atores ou estruturas como unidade social bsica.

Angela Alonso professora do Departamento de Sociologia da Universidade de So Paulo (USP) e pesquisadora do Centro Brasileiro de Anlise e Planejamento (Cebrap).

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6 [] um repertrio de aes no se assemelha conscincia individual, mas a uma linguagem; embora indivduos e grupos saibam e empreguem as aes em um repertrio, as aes conectam conjuntos de indivduos e grupos (Tilly, 1995: 30). 7 Repertrio de confronto subtipo desta classe geral, restrito s interaes conflituosas: Quando as reivindicaes em questo, se realizadas, viriam a afetar os interesses de outros atores, podemos falar em confronto. Assim, repertrio de confronto so as maneiras estabelecidas pelas quais pares de atores fazem e recebem reivindicaes concernentes aos interesses uns dos outros (Tilly, 1995: 27). 8 O ttulo engana porque o tema central a mudana e variao de regimes polticos, mais que a investigao dos repertrios (Tilly, 2006: 35). 9 Repertrio surge como [] conjunto limitado, familiar, historicamente criado de performances reivindicativas que, sob a maioria das circunstncias, circunscreve em muito os meios pelos quais as pessoas se engajam em confrontos polticos (Tilly, 2006: vii). 10 Este pargrafo reaparece ipsis literis em Contentious performances (Tilly, 2008: 14). 11 Maneira pela qual Tilly se afasta da anlise neodurkheimiana da poltica la Jeffrey Alexander (2006), com seu foco nos rituais . 12 Em Repertoires and regime , a teoria das transferncias de repertrios volta, amparada em exemplos de vrias partes do mundo do sculo XVIII ao XXI. E Tilly (2006: 41, 56-58)
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torna a associar repertrios e mudana social, com foco na afinidade entre tipos de repertrio e tipos de regime poltico. Pedaos da histria recente de Peru, Uganda, Estados Unidos, Marrocos, Jamaica, ndia ilustram como a diversidade de regimes polticos conforma ou requisita modalidades peculiares de repertrios de confronto. Reassoma a tese das oportunidades polticas: conforme a represso/facilitao dos governos (Tilly, 2006: 74-75) as performances reivindicatrias [ claim-making performances ] se dividiram em prescritas, toleradas e proibidas, e os repertrios em tipos, conforme combinaes entre grau de democracia (governos democrticos e no democrticos) e capacidade

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(alta ou baixa) do governo. Retorna, portanto, a tipologia de repertrios, com nome novo modalidade contempornea: cosmopolitano (Tilly, 2006: 54). 13 Apesar deste ttulo, Tilly (2008: xv) se furta a discutir definies de performance que no a prpria: Com algum pesar, decidi no me engajar na vasta, catica e escassamente conectada bibliografia sobre performance como um aspecto organizador da vida social. 14 Os participantes improvisam constantemente de duas maneiras diferentes: descobrindo como modelar as rotinas disponveis para comunicar suas reivindicaes, e respondendo s reaes das outras pessoas [...] (Tilly, 2008: 11-12). 15 Volta a tipologia dos repertrios fraco e forte/rgido e a ideia de repertrios comuns no a todos os atores de uma dada poca, mas a pares de atores em interao conflituosa (Tilly, 2008; 15, 27, 78).

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Palavras-chave: Repertrio; Charles Tilly; Cultura e ao poltica; Sociologia poltica; Movimentos sociais.

Resumo: O artigo problematiza a incorporao da dimenso cultural na explicao dos processos polticos a partir de uma reconstruo das vrias formulaes do conceito de repertrio na sociologia de Charles Tilly, desde os anos 1970 at seus ltimos trabalhos, em 2008. Mostra como Tilly partiu, em 1976, de uma noo de repertrio como formas de ao reiteradas em diferentes tipos de conflito; abordagem estruturalista e racionalista, concentrada na ligao entre interesse e ao, e privilegiando atores singulares. Trinta anos depois, o conceito de repertrio se apresenta relacional e interacionista, privilegia a experincia das pessoas em interaes conflituosas, e o uso e a interpretao dos scripts em performances . Esta reformulao enfatiza a agency e afasta-se do estruturalismo anterior de Tilly. Argumenta-se que a interpretao de Tilly pode se aplicar histria de seu conceito, apropriado em performances de outros intrpretes. Alm da sua aplicao a novos casos, repertrio ganhou especificaes, contestaes, dilataes, e usos imprevistos.

Keywords: Repertoire; Charles Tilly; Culture and political action; Political sociology; Social movements.

Abstract: Based upon a reconstruction of various formulations of the concept of repertoire in the sociological work of Charles Tilly from the 1970s until his last studies in 2008, this article problematizes the consideration of a cultural dimension in the explanation of political processes. It shows how Tilly departed from a notion of repertoire as forms of reiterated actions within different types of conflict, which indicates a structuralist and rationalist approach in joining interest and action and privileging individual actors. Thirty years later, repertoire becomes a relational and interactionist concept, privileging the experience of people in contentious interactions, and the use and interpretation of scripts in performances . This reconcepualization refocusses attention upon agency and deviates from Tillys previous structuralism. This article argues that Tillys reinterpretation of the concept can be applied to its history, its appropriation in performances of other interpreters. Besides its application to new cases, the concept of repertoire received new specifications, contestations, amplifications and was put to unpredicted uses.