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Amores Instantneos 1

Palavras-Chave: amor instantneo, sujeito contemporneo, clnica, transferncia.

Errncias do amor

Amores fugazes, lquidos, instantneos, efmeros, relaes de bolso novas nomeaes para o amor, novos modos de evitar o encontro com o imprevisto ou possibilidades para o amor na contemporaneidade? Um amor passageiro, transitrio, de pequena durao. Um amor que fenece no prprio dia em que surge e que no ousa dizer o seu nome 2. Eis o amor em nosso tempo. Tempo do excesso de sensaes que invadem os sujeitos repentinamente e a todo instante. Tempo de aflio, de desorientao, de errncias 3 para escapar desse excesso? Ou, tentativas de achar um lugar, um texto, uma frmula na qual se fiar e amar? Os sujeitos saem desesperadamente e em alta velocidade so compelidos a amar, a ficar, mas instantaneamente, por no conseguirem traduzir em palavras o que lhes invade o corpo nas conexes com o outro sexo. Neste breve instante de suposto clmax o que advm , justamente, o estranhamento e de maneira mais acentuada e devastadora. Logo, preciso um lugar para dizer o que se vive no corpo e de forma excessiva, caso contrrio, resta o silncio, o exlio, a fuga, a errncia ou tornar-se mquina. A lngua da internet, das tribos, dos raps, dos guetos quando no tm o efeito de standardizao, ou seja, quando no torna todos uma nica massa, tm se mostrado como possibilidades contemporneas. So sites onde os sujeitos tm se alojado para encontrar seu prprio traado, diferente da autoridade parental, do discurso familiar. Permitem invenes linguajeiras para abrigar esse excesso - o que pode fazer com que o agir venha acompanhado de um texto. Ele pode se tornar um ato audvel. Esta uma via possvel para dar nome a um amor, escrito de prprio punho. Embora, tambm, possa ser o lugar onde a palavra ser retirada e, em troca, se receber o objeto de satisfao e o amor pode ser um deles.

N.A.: Texto apresentado no XVI Encontro Brasileiro do Campo Freudiano Nomes do amor. Belo Horizonte, MG, novembro de 2006.

Castro S. Boletim do XVI Encontro Brasileiro do Campo Freudiano - Os nomes do amor. Lacadee P. Ser filho hoje. Conferncia proferida na EBP-SP, junho de 2006. N.A.: Lacadee trabalha a questo da errncia entre os jovens como tentativa de acharem uma lngua, sua prpria frmula aos se desprenderem do discurso que seus pais tinham sobre eles.
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Amor para ser consumido fast-food Diante da queda dos ideais, o tribalismo 4, o orkut e sites de relacionamento, surgem como possibilidades de agrupamento social e tm sido, tambm, alguns dos lugares para se conjugar o sexo ao amor. Eles ofertam um dialeto, um sentido, um saber, mesmo que de modo rudimentar, para que um sujeito possa ali achar sua prpria frmula ou algo no que se enganchar. Os tribalistas cujo imperativo : proibido no se satisfazer, j sabem namorar, beijar de lngua; sabem onde ir, onde ficar. So os tribalistas, mas saudosistas do futuro 5. Saudosistas de um querer saber. Pois, saber de tudo no evita totalmente o encontro com a contingncia e os amores instantneos podem ser a via possvel desse encontro que tem sempre algo que nos estorva e pode nos surpreender, nos retirar da tribo, do site ou do lugar de objeto e nos restituir o estatuto de sujeito. E se o mundo contemporneo faz do amor um bem de consumo, cuja caracterstica a satisfao imediata, a internet seu shopping center. Tm-se a, a oferta de inmeros objetos de amor produzidos maciamente e que podem ser digeridos em alta velocidade. Vive-se na busca frentica, dada a intolerncia ao vazio. Esgotado o prazo de validade de cada amor, pode surgir um novo tempo de angstia. Mas, um tempo instantneo que tem a durao de minutos, horas e no mais que um dia, j que um novo amor est ali para ser consumido e a angstia desaparece. O amor como mais um objeto de consumo silencia e encapsula a incerteza aflitiva e alarmante que se tornou a principal runa da lquida vida moderna 6. Se antes o ideal servia como rumo e mascarava o desencontro entre os sexos, no sculo XXI so os objetos oferecidos que vm recobri-lo rapidamente. o tempo do speed e no se tem o tempo da estranheza no encontro, do palpitar ansioso da espera, no se tem tempo de dar consistncia angstia h falta da falta. Deste modo, o objeto-amor faz sua ascenso ao topo social. E a internet, um dos lugares onde se ter acesso a este objeto e onde o impossvel pode ser rechaado. Por esta via, temos a degradao da subjetividade e a bastardia da palavra, que perde seu valor e no mais ressoa. A lngua para estes sujeitos perde o pudor, apenas tagarelice, torna-se um enunciado sem enunciao e os sujeitos so objetos dispersos, no instituem uma experincia subjetiva, so variaes genricas, fices.

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N.A.: Termo utilizado na letra de msica de Antunes A., Brown C., Monte M., J sei namorar. Antunes A., Brown C., Monte M., J sei namorar, op. cit.

Bauman Z. Amor lquido. Jorge Zahar Rio de Janeiro, p. 69.

Mas, apesar da prateleira farta e variada, h algo que vem ocorrendo com freqncia nestas conexes 7 realizadas: h um enxame de pessoas-objetos agregados, conectados e que mesmo assim se mantm margem, separados e desligados. Muitos destes objetos s so consumidos virtualmente e, em alguns casos, somente na fantasia de cada um. Assim, podemos pensar que ainda resta algo ressoando sobre a impossibilidade da relao sexual, e por isso no se consome? Ou seria apenas um artifcio para evitar o encontro com o real do sexo, pois este encontro da ordem do insuportvel? O que vemos, como conseqncia, o sujeito desligado, se satisfazendo consigo prprio e parceiro de si mesmo ou, quando muito, parceiro deste objeto a ser consumido. o sujeito que sozinho faz Um, se auto bastando. Temos de modo explcito, a descrena total que de dois no se faz um - isto o impossvel. E frente a ele, muitas vezes, se recusa o amor, o que poderia ser uma resposta a esse impossvel e uma mediao no existncia da relao sexual. Mas, para o sujeito contemporneo, este um problema descartado, assim como o objeto a ser consumido. Se este causar incmodo, equvocos ou ambigidades deletado imediatamente. No entanto, ao mesmo tempo em que o sujeito consome consumido, devorado por esses objetos que lhe invade a vida as vinte e quatro horas do dia. E por mais veloz que se tente ser, o objeto inapreensvel, perecvel. Ao invs do alvio, a vida vira um inferno, pois sempre resta algo que, incessantemente, no cessa de no se inscrever. E nesse sentido, preciso a pressa. preciso a pressa para colocar antecipadamente e de modo afirmativo uma certeza, e esta requer a presena de um sujeito em cena o que o retira da indeterminao, da lista de mais um consumidor. preciso a pressa, pois no h certeza seno atravs do ato mesmo. preciso a pressa - a pressa do ato.

Do alvio ao horror

Um laudo para pleitear vaga em concurso pblico como deficiente, o motivo para uma moa de 30 anos procurar um analista. Demanda o selo de qualidade como A deficiente. Esta sua posio de gozo a deficiente e, aps algumas entrevistas, a analista lhe diz que poderia escolher entre receber um laudo que a fixaria nessa posio ou teria a possibilidade de um lugar para enderear suas questes que haviam surgido.
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N.A.: Conexes um termo preferido pela gerao adepta dos amores virtuais, ao invs de relacionamento, segundo Zygmunt Bauman. Bauman Z. Amor Lquido. Jorge Zahar Rio de Janeiro, p. 12.

Este sujeito escolhe a palavra e a cada sesso faz o relato minucioso de um novo amor, um novo homem-irmozinho que conhece no orkut. Tecla com vrios deles ao mesmo tempo e algumas vezes troca mensagens como irmzinha, aconselhando-os sobre questes amorosas e em outras, envia mensagens obscenas, quase fazendo sexo virtualmente. Mas, muitas dessas histrias de homens-irmozinhos no acontecem nem pela internet, so invenes, so s criaes de sua imaginao. No entanto, entre uma histria e outra este sujeito anuncia dois momentos que fizeram ratear sua vida: um aos 10 anos, quando sentiu o sabor da comida e outro aos 25 anos, aps o incio da faculdade, apaixonou-se por um homem e no foi correspondida. As conseqncias desses dois episdios, em que conheceu a sexualidade, foi a obesidade e o desligamento do outro, abandonou a escola e a faculdade, passou a no sair de casa, afastou-se dos poucos amigos que tinha saiu de cena. Um mal encontro com o real do sexo? A sexualidade um excesso e a sada deste sujeito a obesidade e o desligamento do outro, dado o insuportvel? E agora, o orkut seria um artifcio para este sujeito ligar-se ao outro? sua tentativa de evitar o mal encontro e suprir a ausncia da relao sexual? Diante deste aviso do que lhe insuportvel, acolho o relato de suas fantasias no orkut. Ofereo-lhe um lugar onde enderear, pela via da palavra, esse excesso e inscrever algo disso que faz sua vida um inferno quando surge sua questo com a sexualidade. Mas, o orkut, enquanto um artifcio para estabelecer uma relao entre ela e o outro falhou, no evitou as contingncias do encontro e um imprevisto irrompe de forma estrondosa o que era para ser enclausurado nas pginas da internet. execrada e enxovalhada na rede. Por esta via chegou ao horror e a um novo tempo de angstia. Um instante de ver e, este sujeito no suporta. Cai ou deixa-se cair. Provoca uma distenso no joelho e pra novamente a faculdade, o trabalho que havia conseguido e tem falado com a analista por telefone. Por hora estou cuidando da perna, no tenho tido tempo para a internet. Ou seja, a internet falhou enquanto elo. Retira-se de cena e novamente ser no corpo que localizar este acontecimento. Insisto nas conversas ao telefone. uma aposta, para que na anlise ela possa enderear sua pergunta sobre como ir exercer a sexualidade bloqueada pelo selo da deficincia, j que pela via do orkut chega-se ao horror! O amor de transferncia a oferta, para que esse sujeito possa elaborar uma frmula para si sobre a sexualidade. Pois, o amor o nico meio de estabelecer uma mediao. o que pode fazer signo para a relao entre um e outro, apesar de dois no fazer um. Patrcia Badari