A INFLUNCIA DOS SIGNOS E O ESPIRITISMO

Gerson Simes Monteiro

Astrnomos britnicos afirmaram que as datas dos signos do Zodaco esto todas equivocadas; em virtude disto, a maioria das pessoas teria nascido sob uma constelao diferente daquela que historicamente seu signo indicava. Essa matria, publicada pelo jornal O GLOBO de 21/01/1995, teve como ttulo Astrnomos criam Zodaco de 13 signos. No entanto, essas afirmaes perdem o sabor de novidade, pois desde 1868 elas j haviam sido proclamadas por Allan Kardec ao publicar A Gnese (1), abordando no Captulo IX a questo das revolues peridicas da Terra. Neste captulo, em nota de rodap, lemos textualmente o seguinte: A precesso dos equincios ocasiona uma outra mudana: a da variao da posio dos signos do zodaco. Com a Terra girando em torno do Sol ao longo de um ano, medida que ela avana, o Sol, a cada ms, encontra-se diante de uma nova constelao. Essas constelaes so em nmero de doze, a saber: ries, Touro, Gmeos, Cncer, Leo, Virgem, Balana, Escorpio, Sagitrio, Capricrnio, Aqurio e Peixes. So chamadas de constelaes zodiacais, ou signos do zodaco, e formam um crculo no plano do equador terrestre. Conforme o ms de nascimento de um indivduo, diz-se que ele nasceu sob tal signo; da os prognsticos da Astrologia. Mas, em virtude da precesso dos equincios, acontece que os meses j no correspondem s mesmas constelaes que h 2.000 anos; por exemplo, quem nasce no ms de julho no est mais no signo de Leo, mas no de Cncer. Cai, assim, a idia supersticiosa ligada influncia dos signos.(Cap. V, item 12.) Esta nota de Allan Kardec vem a propsito, quando explica que a precesso dos equincios ocorre pelo fato de a Terra, alm do seu movimento anual em torno do Sol, que origina as estaes, e do seu movimento de rotaes sobre si mesma em 24 horas, que determina o dia e a noite, ter um terceiro movimento que se completa em 25 mil anos, ou, mais exatamente, 25.868 anos. Este movimento, que seria impossvel explicar apenas em algumas palavras sem o auxlio de figuras e sem uma demonstrao geomtrica, consiste em uma espcie de oscilao circular, que se pode comparar oscilao de um pio prestes a parar. Em conseqncia desta oscilao, o eixo da Terra, mudando de inclinao, descreve um duplo cone, cujo vrtice est no centro do planeta, e as bases abrangem a superfcie circunscrita pelos crculos polares, ou seja, uma amplitude de 23 graus e meio de raio (vide grfico do esquema do movimento de precesso da Terra, extrado do livro A Gnese, de Allan Kardec, revisado por Cludio Lirange Zanatta Ed. CELD). Esclarece ainda o Codificador do Espiritismo, no item 7 daquele captulo (2): O equincio o instante em que o Sol, ao passar de um hemisfrio para o outro, encontra-se perpendicular ao equador, o que acontece duas vezes por ano, em 20 de maro, quando o Sol passa para o hemisfrio boreal (Norte), e em 22 de setembro, quando ele volta para o hemisfrio austral (Sul). Em conseqncia, porm, da gradual mudana tambm na obliqidade do eixo, o que resulta em mudana tambm na obliqidade do equador sobre a eclptica, o momento do equincio avana a cada ano de alguns minutos (25 minutos e 07 segundos). a esse avano que se deu o nome de precesso dos equincios (do latim proecedere, caminhar para diante, composto de proe, adiante, e cedere, ir-se). A mudana das datas dos signos do Zodaco, com base na precesso dos equincios demonstrada por Allan Kardec, vem sendo tambm defendida pelo astrnomo brasileiro Lineu Hoffmann, que escreveu carta ao jornal O GLOBO esclarecendo que j havia tratado do assunto desde 1978, ao editar a Nova Carta Celeste, acompanhada do livro Astronomia. Nele dedica, inclusive, um captulo astrologia, estabelecendo a data correta dos signos em virtude dos efeitos precessionais, incluindo tambm o 13 signo, referente constelao de Ofico, transitada pela trajetria do Sol, vista da Terra na esfera celeste durante 17 dias (30 de novembro a 17 de dezembro). Segundo Lineu Hoffmann, os astrlogos, baseados nos princpios estabelecidos por Hiparco e Ptolomeu h cerca de 2.000 anos, determinaram que o Ponto Vernal, ponto de partida para medir as longitudes celestes, definia-se em 21 de maro, considerando-se o atual calendrio gregoriano, e

subdividiram os 360 da esfera celeste em 12 signos de 30 cada, que tomaram o nome das constelaes da Eclptica. Acontece, diz ainda o astrnomo, que um terceiro movimento principal da Terra, o de precesso, isto , uma oscilao do eixo da Terra com raio de 23 26, que dura nada menos do que 25.780 anos para perfazer 360, alterou profundamente todas as normas dos astrlogos, que teimam numa concepo de um universo esttico e no dinmico. A precesso acarreta a fuga do Ponto Vernal. Essa fuga, aparentemente desprezvel de 50, 27 por ano, ou de 1 arco para cada 72 anos, faz com que o Ponto Vernal, em 2.129 anos, se afaste cerca de 30 para o oeste, um signo inteiro portanto. Assim, o signo de Aries passou a ser de Peixes, o de Peixes, Aqurio, etc. Utilizando o pensamento de Allan Kardec, exposto no item 12 do Captulo V de A Gnese (3) , vemos tambm que os grupos que tomaram o nome de constelaes no so mais do que agregados aparentes causados pela distncia. Ora, no existindo esses agrupamentos seno na aparncia, ilusria a significao que uma supersticiosa crena vulgar lhes atribui e somente na imaginao pode existir. Alm disso, esclarece o Codificador do Espiritismo que a crena na influncia das constelaes, sobretudo das que constituem os doze signos do Zodaco, proveio da idia ligada aos nomes que elas trazem. Se ao que se chama leo fosse dado o nome de asno ou de ovelha, certamente lhe teriam atribudo outra influncia. Foi por isso mesmo que os Espritos, ao serem perguntados por Allan Kardec, na Questo 867 de O Livro dos Espritos (4) Donde vem a expresso: nascer sob uma boa estrela? responderam: Antiga superstio, que prendia s estrelas os destinos dos homens. Alegoria que algumas pessoas fazem a tolice de tomar ao p da letra. A resposta lgica, porque se o destino do homem j estivesse determinado pelas estrelas, nele seria nulo o livre-arbtrio, e no teria nem culpa por praticar o mal nem mrito em praticar o bem. Lembramos, por ltimo, que Jesus, o Esprito mais perfeito e o mais sbio que passou pelo nosso Planeta, afirmou categoricamente: A cada um ser dado segundo as suas obras, e no A cada um segundo o seu signo, por falta de lgica e de bom senso.

GERSON SIMES MONTEIRO Presidente da Fundao Crist Esprita Cultural Paulo de Tarso (Rdio Rio de Janeiro) e-mail: fundacao@radioriodejaneiro.am.br

1. 2. 3. 4.

KARDEC, Allan. A Gnese. Rio de Janeiro. CELD, 2000, Cap. IX. Id. Cap. IX, item 7. Id. Cap. V, item 12. KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. Rio de Janeiro, FEB, 1983.