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ALICERCES DO RELACIONAMENTO FAMILIAR Hebreus 3.

4-6 Porque toda a casa edificada por algum, mas o que edificou todas as coisas Deus. E, na verdade, Moiss foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar; Mas Cristo, como Filho, sobre a sua prpria casa; a qual casa somos ns, se to somente conservarmos firme a confiana e a glria da esperana at ao fim . INTRODUO Uma das reas da vida do homem que inimigo mais ataca na famlia, porque ela o alicerce de todo o projeto de Deus. No h nenhum projeto do homem que receba a bno de Deus se este projeto no abenoar a famlia. Isto to real que, se estivermos bem com a famlia, sempre mais fcil superar qualquer outra rea da vida que no esteja bem. Porm se acontece o inverso, se a vida familiar no estiver bem, nenhuma outra rea da vida ficar bem. Para que um casamento cumpra o seu papel para os conjugues, para com a igreja e para a sociedade, necessrio que esteja edificado em quatro alicerces: I AMOR a) O amor que alicera o casamento no somente aquele sentimento que faz palpitar o corao dos jovens enamorados. Este amor na verdade mais que um sentimento, um princpio estabelecido pelo prprio Deus e este princpio tem requisitos que esto muito bem descritos em I Co 13:4- 7 O amor sofredor, benigno; o amor no invejoso; o amor no trata com leviandade, no se ensoberbece. No se porta com indecncia, no busca os seus interesses, no se irrita, no suspeita mal; No folga com a injustia, mas folga com a verdade; Tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta. Veja s suas caractersticas: 1) O amor sofredor: bblico o pensamento que diz que por amor se sofre. No sofre por sofrer, mas sofre para conquistar. um sofrimento que trar recompensa, pois quem espera baseado nos princpios a recompensa certa. Se ele sofre e suporta o sofrimento, o caminho para o xito est aberto. No sofrer como masoquista, tendo prazer no sofrimento, mas na convico de quecom Jesus teremos vitria. 2) benigno: Muitos homens dizem que amam, outros nem dizem e querem que o relacionamento esteja bem, sempre responsabilizando a mulher, mas o verdadeiro amor no age com maldade, ele benigno. 3) O amor no invejoso : Onde h amor no h inveja. A inveja um do outro ou a inveja de outros casais um atestado de carncia, da falta de slido relacionamento. A inveja maligna, o maior interessado no desequilbrio conjugal e familiar. 4) O amor no trata com leviandade : Todo sentimento leviano (irresponsvel), que no alicerado no verdadeiro amor, no se preocupa em ferir o outro. Quem se entrega aos sentimentos humanos e trata o relacionamento ou a pessoa amada sem o devido respeito, valor e sinceridade, leviano. 5) No se ensoberbece: O amor alicerado em Cristo humilde e no soberbo. Quando o relacionamento se torna soberbo? Quando eu s penso em mim, sem considerar a vontade, a opinio, o sentimento da outra pessoa. 6) No se porta com indecncia: Todo relacionamento indecente no tem a bno de Deus. Se portar com indecncia retirar a santidade do relacionamento, que disso falaremos mais frente. 7) No busca os seus interesses: I Co 7.4 explica muito bem esta expresso: A mulher no tem poder sobre o seu prprio corpo, mas tem-no o marido; e tambm da mesma maneira o marido no tem poder sobre o seu prprio corpo, mas tem-no a mulher . Quando o compromisso do relacionamento est em satisfazer o outro e no a si mesmo, comea a edificao do casamento.

8) No se irrita: Se h algo que destri qualquer relacionamento a constante manifestao de irritao, pois ela corta o dilogo, anula a pacincia e anula a capacidade de perdoar. Parece ser uma tarefa impossvel, mas necessrio. No verdadeiro amor no h lugar para constantes irritaes. 9) No suspeita mal: Qualquer relacionamento supera suas dificuldades at incorrer neste item. Quando chegam aqui, necessrio passarem por um profundo tratamento de cura. Suspeitar mal a desconfiana. Se no h mais confiana a aliana est rompida, necessrio ser urgentemente restaurada; e isto no Senhor plenamente possvel. O versculo seguinte que o verdadeiro amor tudo cr. Se h crdito, tudo se torna mais fcil. 10) No folga com a injustia: O nosso sentimento humano muito vingativo, e no podemos dar vazo a ele, pois assim nos tornamos injustos. 11) Mas folga com a verdade: Onde a verdade todos os problemas so resolvidos, pois a verdade nos liberta dos demais problemas; 12) Tudo espera: H um ditado popular que diz: Quem se apressa, come cru. Muitos esto comendo cru, pois no esperaram o relacionamento amadurecer; uns entraram precocemente e outros, erradamente. agora necessrio esperar a cura, para desfrutar do que era para ser desfrutado se tivessem estruturado antes de se comprometerem. Mas agora a palavra de ordem descansar em Deus e esperar que as situaes, conduzidas prudentemente nos amaduream. b. E possvel viver este relacionamento neste nvel quando se tem compreenso do sentimento como um dom de Deus e no um sentimento meramente humano. Este amor no uma expresso, no um sentimento, no uma simples pronncia. Este amor uma pessoa, este amor Deus, porque Deus amor c. I Jo 4.16 E ns conhecemos, e cremos no amor que Deus nos tem. Deus amor; e quem est em amor est em Deus, e Deus nele. II COMPREENSO a) Esta compreenso vai alm do simples entendimento, ela fala da faculdade de perceber; b) Esta compreenso nos leva a perceber que se o amor uma pessoa, a compreenso a expresso deste ser; c) Ef 3.17-19 traz: Para que Cristo habite pela f nos vossos coraes; a fim de, estando arraigados e fundados em amor, poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus . d) Fundados (alicerados) em amor, com a f em nossos coraes, deixaremos de ser conduzidos pelos apelos da alma, e nos deixaremos governar pelos princpios estabelecidos pelo esprito; e) Uma casa onde no h compreenso as discusses e intrigas so constantes e o relacionamento no desfrutado dentro dos princpios da Palavra. f) necessrio ser compreensivo com: o A mulher; o Os filhos; o As diferenas; o Os pensamentos diferentes; o As situaes divergentes; o No relacionamento ntimo. Quando no h compreenso, em vez de amor h mgoas; em vez de realizaes cobranas; em vez de liberdade h reservas. I Ts 4.4 Que cada um de vs saiba possuir o seu vaso em santificao e honra ; o Etc.

g) Quando h respeito, h tambm liberdade; desde a vida ntima at ao relacionamento com os de fora. III RESPEITO a) Onde h amor, haver compreenso; se h compreenso, haver respeito; b) A falta de respeito em um relacionamento traz conseqncias irreparveis, pois quando no h uma invaso no psiqu", na alma, na vontade do outro; haver uma interposio de valores; c) O relacionamento conjugal nos une em uma s carne, sem, contudo anular nossa prpria personalidade; d) O maior exemplo de respeito a este limite, est no prprio Cristo: Filipenses 2:5-8 De sorte que haja em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, Que, sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a Deus, Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at morte, e morte de cruz. e) Se faltar respeito em um relacionamento, a separao est por um fio, est a um passo. Hoje Deus estabelece um novo princpio no seu relacionamento e voc viver um novo nvel de amor. IV SANTIDADE a) Hebreus 13.4 Venerado seja entre todos o matrimnio e o leito sem mcula; porm, aos que se do prostituio, e aos adlteros, Deus os julgar. b) A santidade um princpio que no pode ser ignorado c) Se o nosso leito for maculado, cairemos no juzo de Deus; d) Quando a santidade da famlia contaminada? o Quando as palavras de maldies so liberadas; o Quando os ressentimentos so alimentados; o Quando atitudes pecaminosas acham lugar no relacionamento familiar e principalmente no relacionamento conjugal; o Quando h traies. A traio se estabelece em dois nveis : i. Mental: Muitos no cometem a traio fsica, mas no se libertam da traio na mente. Alimentam constantemente uma traio na mente e na alma. Mt 5.28 Eu, porm, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiar, j em seu corao cometeu adultrio com ela. ii. Fsica: Gl 5.19 Porque as obras da carne so manifestas, as quais so: adultrio, prostituio, impureza, lascvia... , e) Hebreus 12.14 Segui a paz com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor ;

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