Introduo Este trabalho versa sobre a categoria espao no romance Iracema de Jos de Alencar.

A anlise da categoria foi abordada seguindo as orientaes fornecidas por Ozris Borges Filho no seu livro Espao e literatura: introduo topoanlise. Jos Martiniano de Alencar nasceu em 1829 em Messejana, Cear. Em sua curta vida morreu em 1877 aos seus 46 anos - foi jornalista, romancista, dramaturgo, crtico, poltico e poeta. Foi uma das figuras mais importantes da cultura brasileira no sculo XIX. Sua obra se insere no Romantismo. O Romantismo foi um movimento que surgiu como contestao rigidez do Classicismo e o Neoclassicismo do sculo XVIII. De longa durao, no foi um movimento homogneo, pelo fato de ter atravessado diferentes situaes histricas (Reis, 2003:425). Em 1808 a Corte Portuguesa instalou-se no Brasil, o que provocou mudanas profundas que levariam independncia do pas. O Romantismo se configurou como o ideal para a consolidao da nao nascente, que precisava explorar nas suas razes, interessar-se pela sua realidade (Faraco & Moura, 2004:184). O Romantismo caracterizado, segundo Faraco & Moura pelo sentimentalismo, a supervalorizao do amor, a idealizao da mulher, o chamado Mal-do-sculo o Spleen ingls-, a evaso -no tempo, no espao, no sonho- (Faraco & Moura, 2004:186). O romance Iracema foi publicado em 1865 e se inscreve no Romantismo brasileiro. Jos de Alencar tinha o projeto de traar um perfil do homem brasileiro e dos aspectos fundamentais de nossa realidade (Faraco & Moura, 2004:203). Sua obra abrange quatro tendncias: o romance indianista - do qual Iracema representante -, o romance urbano, o romance histrico e o romance regionalista (Faraco & Moura, 2004:203). O objetivo deste trabalho analisar a caracterizao do espao neste texto de prosa lrica, e interpretar como o autor utilizou o gnero romance para apresentar a lenda, o espao mtico da formao do Brasil.

Definio de espao

Ozris Borges Filho diz que h diferentes maneiras de abordar essa categoria. Ele diferencia a abordagem sobre a natureza do espao, e sobre a realidade do espao (Borges Filho, 2007:15). A abordagem do ponto de vista da natureza do espao leva em conta a posio dos objetos materiais no mundo -e equivale concepo de lugar para a qual s haver espao onde houver objetos-, o espao considerado como continente desses mesmos objetos -isto , o recipiente-, e o espao como campo, nas suas dimenses de largura, altura, profundidade e tempo (Borges Filho, 2007:16). A abordagem sobre a realidade do espao leva em conta se esse espao considerado real do ponto de vista fsico ou teolgico -isto , se se trata de uma condio do mundo, ou de um atributo de Deus-, do ponto de vista de se esse espao est sujeito subjetividade -quer dizer, se a realidade depende de quem a interpreta-, e, por ltimo, do ponto de vista que sustenta que o espao no irreal nem real (Borges Filho, 2007:15). O autor define o espao cruzando essas duas abordagens:

Quando falamos de espao, referimo-nos tanto aos objetos e suas relaes como ao recipiente, isto , localizao desses mesmos objetos. Alm disso, nunca podemos esquecer o observador a partir do qual aquelas relaes so construdas na literatura. [...] Continente, contedo e observador so partes integrantes de uma topoanlise, pois a juno desses trs elementos que forma o que se entende por espao. (Borges Filho, 2007:17).

Espacializao Trata-se da maneira pela qual o espao instalado dentro da narrativa (Borges Filho, 2007:61). Quem descreve o espao no romance Iracema o narrador, que neste caso um narrador extradiegtico. O tipo de espacializao franca, j que h um narrador independente que descreve subjetivamente o espao. O espao que predomina em Iracema aberto e as descries do narrador vo, na maior parte do romance, do particular para o geral. um tipo de descrio abundante e minuciosa. O
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narrador constri o espao em estreita ligao com as personagens, principalmente com Iracema: Banhava-lhe o corpo a sombra da oiticica, mais fresca do que o orvalho da noite. Os ramos da accia silvestre esparziam flores sobre os midos cabelos. Escondidos na folhagem os pssaros ameigavam o canto (Alencar, 1865: cap. 2). O continente, o macroespao, nos termos de Ozris Borges Filho, seria a prpria terra brasileira, particularmente a regio do Nordeste. O litoral e o interior. O mar e o serto. Verificamos a referncia ao Nordeste logo no incio: corria o serto e as matas do Ipu (Alencar, 1865: cap. 2). O contedo, seguindo a caracterizao proposta por Borges Filho, seriam os habitantes do serto e do litoral, os aborgenes, junto com todos os elementos naturais que Alencar descreve com mincia. Os tabajaras, a tribo qual pertencia Iracema habitava na j mencionada regio de Ipu, onde campeava a sua guerreira tribo (Alencar, 1865: cap. 2). Os potiguaras, a tribo da qual Martim era afeito, habitava no litoral: O estrangeiro disse: Sou dos guerreiros brancos, que levantaram a taba na margem do Jaguaribe, perto do mar, onde habitam os pitiguaras, inimigos de tua nao (Alencar, 1865: cap. 3). A funo de observador cumprida pelo narrador. Ele quem percebe as relaes que se estabelecem entre as personagens e o espao. Nos breves excertos em que a natureza percebida por Martim o que se ampliar na subcategoria paisagem- o narrador quem descreve o sentimento do Martim quando este contempla a paisagem, quer dizer, o narrador observa focalizando na personagem. o narrador quem com suas descries no s desenha com mincia o espao circundante, mas evoca tambm as caractersticas fsicas das personagens, atravs de comparaes: Iracema a virgem dos lbios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa da grana, e mais longos que seu talhe de palmeira. O favo da jati no era doce como seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque como seu hlito perfumado. Mais rpida que a cora selvagem, a morena virgem corria o serto e as matas do Ipu (Alencar, 1865: cap. 2). Deste modo tambm relata como a protagonista percebe os traos fsicos do europeu, comparando-os com o que ela conhece Tem nas faces o branco das areias que bordam o mar;
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nos olhos o azul triste das guas profundas (Alencar, 1865: cap. 2), e o que no conhece, no tem com que comparar: Ignotas armas e tecidos ignotos cobrem-lhe o corpo (Alencar, 1865: cap. 2). Esse trecho deixa ver a estreita relao do ndio com a natureza, j que s pode descrever aquilo que comparvel com ela.

As coordenadas espaciais Encontramos evidncias de coordenadas espaciais ao longo do romance, embora no paream ser particularmente relevantes para a histria. Verificam-se coordenadas espaciais de distncia: Alm, muito alm daquela serra (Alencar, 1865: cap. 2). Talvez o mais relevante no sentido das coordenadas espaciais, seja o fato de os pais do primeiro brasileiro procurarem um local neutral para se estabelecer e esperar o filho, longe dos tabajaras, mas tambm longe dos potiguaras. Martim, Iracema e Poti se afastam das tabas dos potiguaras caminhando vrios dias at chegarem ao local onde se estabeleceriam: At ali ele (Martim) caminhava sem destino, movendo seus passos ao acaso; no tinha outra inteno mais que afastar-se das tabas dos potiguaras (Alencar, 1865: cap. 21). Martim escolheu esse local e disse a Poti este lugar melhor do que as margens do Jaguaribe para a taba dos guerreiros de sua raa (a raa de Martim). Nestas guas as grandes igaras que vm de longes terras se esconderiam do vento e do mar (Alencar, 1865: cap. 21). Nessas frases se percebe que o local foi escolhido estrategicamente.

Espao natural e cenrio Ozris Borges Filho assinala que o espao natural aquele conformado pelo conjunto de coisas que independem do homem (Borges Filho, 2007:48), ao contrrio, o cenrio o espao criado pelo homem, ou aquele que o homem modificou (Borges Filho, 2007:47). Segundo esta perspectiva seria difcil encontrar espaos naturais, j que o homem sempre interveio em maior ou menor grau sobre a natureza. Contudo, os espaos no romance Iracema so fundamentalmente naturais, dado que o autor colocou todo o seu empenho em desenhar
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esse espao como um paraso idlico, no atingido, ao menos de maneira destrutiva, pelo homem. Portanto, as intervenes do homem aparecem em perfeita harmonia, uma harmonia ideal entre uma vegetao exuberante, com abundantes animais em perfeito convvio com o homem:
Ela discorria as amenas campinas, como o colibri borboleteando entre as flores da accia. A luz da manh j a encontrava suspensa ao ombro do esposo e sorrindo, como a enredia, que entrelaa o tronco e todas as manhs o coroa de nova guirnalda. Martim partia para a caa com Poti. [...] Perto havia uma formosa lagoa no meio da verde campina. [...] Era a hora do banho da manh; atirava-se gua, e nadava com as garas brancas e as vermelhas jaans (Alencar, 1865: cap. 23).

Ambiente O ambiente a soma do cenrio ou a natureza mais a impregnao de um clima psicolgico (Borges Filho, 2007:49). Essa subcategoria do espao particularmente utilizada por Alencar ao longo do romance todo, para ilustrar como o mundo em que as personagens interagem vai mudando, e como o espao acompanha a escurido em que as personagens vo se subsumindo. No incio do romance primam os trechos em que a natureza descrita em detalhe, com abundantes adjetivos que desenham o espao em que as personagens se desenvolvero, como o doce aracati chega do mar, e derrama a deliciosa frescura pelo rido serto (Alencar, 1865: cap. 6). Essas descries com frequncia acompanham os sentimentos de incerteza ou saudades das personagens:
O cristo contempla o ocaso do Sol. A sombra, que desce dos montes e cobre o vale, penetra sua alma. Lembra-se do lugar onde nasceu, dos entes queridos que ali deixou. Sabe ele se tornar a v-los algum dia? Em torno carpe a natureza o dia que expira. Solua a onda trpida e lacrimosa; geme a brisa na folhagem; o mesmo silncio anela de aflito. (Alencar, 1865: cap. 6)

Acompanham tambm o sentimento de amor de Iracema e a melancolia pela impossibilidade de sua realizao, quando ela escolta Martim e Caubi na sua ida: Desceram a colina e entraram na mata sombria. O sabi-do-serto, mavioso cantor da tarde, escondido nas moitas espessas da ubaia, soltava j os preldios da suave endecha (Alencar, 1865: cap. 9). No meio do romance, as aes das personagens adquirem maior relevncia, h menos descries do que no incio. As descries que aparecem, embora falem do espao, do conta do estado de nimo das personagens: Correm lentas e silenciosas no azul do cu, as estrelas, filhas da Lua, que esperam a volta de sua me ausente (Alencar, 1865: cap. 15). Nesse trecho possvel inferir que h no espao uma antecipao da ausncia de Iracema e da tristeza que isso causar. No final, o espao se torna mais obscuro, mais incerto O calor do Sol j tinha secado seus passos na beira do lago. Iracema inquieta veio pela vrzea seguindo o rastro do esposo at o tabuleiro. As sombras doces vestiam os campos quando ela chegou beira do lago (Alencar, 1865: cap. 26); nesse trecho se verifica a escassez de adjetivos que no incio enchiam as descries. O primeiro adjetivo caracteriza o estado de nimo de Iracema, que estava inquieta pela partida inesperada do Martim. Na beira do lago ela encontra um sinal dele Seus olhos viram a seta do esposo fincada no cho, o goiamum trespassado, o ramo partido, e encheramse de pranto (Alencar, 1865: cap. 26), porm, possvel inferir que ela abriga a esperana de ele retornar, j que, embora a escurido avance, sobre o mundo e sobre ela, as sombras so doces. Por essas mudanas perceptveis no ambiente possvel dizer que o espao vai acompanhando o desenrolar da trama, e quando a histria se torna mais triste, o espao aparece tambm mais incerto. O espao consoante com o sentimento das personagens uma caracterstica do Romantismo.

Paisagem A paisagem segundo Ozris Borges Filho pode ser natural, quando sofreu pouca o nenhuma influncia do homem; ou cultural, quando sofreu muita influncia do homem (Borges Filho, 2007:23). Neste romance a paisagem claramente natural.

Segundo este autor, ao conceito de paisagem haver que vincular trs aspectos, a paisagem uma extenso espacial abarcada pela viso, tem relao com a vivncia do homem nesse espao, e h uma questo esttica envolvida no olhar uma extenso do espao (Borges Filho, 2007:27). Na observao de uma paisagem, h um sujeito que vivencia essa experincia, e, portanto, esta subjetiva. Borges Filho salienta o fato de se tratar de um conceito burgus A paisagem natureza observada com prazer. Essa concepo nasce com a burguesia que, ao sair da cidade para descanso, suspende temporariamente os interesses pragmticos e concede-se uma viso puramente esttica de uma regio (Borges Filho, 2007:26). Ao identificar os trechos em que as personagens observam a paisagem, encontramos que quem observa a paisagem o europeu. Os aborgenes desenvolvem suas vidas nesse espao, o europeu o observa e evoca. Encontramos evidncias na passagem em que Iracema diz a Martim - A tarde a tristeza do Sol. Os dias de Iracema vo ser longas tardes sem manh, at que venha para ela a grande noite (Alencar, 1865: cap. 9). Entre outros exemplos de Martim contemplando a natureza aparece o seguinte excerto: Os olhos do guerreiro branco se dilataram pela vasta imensidade; seu peito suspirou. Esse mar beijava tambm as brancas areias do Potengi, seu bero natal (Alencar, 1865: cap. 20). H, alis, uma relao de analogia ou de contraste entre a paisagem e os sentimentos da personagem. No trecho que diz O cristo contempla o ocaso do Sol. A sombra, que desce dos montes e cobre o vale, penetra sua alma (Alencar, 1865: cap. 6) possvel perceber uma analogia entre o ocaso e o conseguinte obscurecimento da paisagem; com o obscurecimento, o sentimento de tristeza na alma do Martim. Pelo contrrio, no trecho que diz

Iracema brincava pela praia: os olhos dele retiravam-se dela para se estenderem pela imensidade dos mares. Viram umas asas brancas, que adejavam pelos campos azuis. Conheceu o cristo que era uma grande igara de muitas velas, como construam seus irmos; e a saudade da ptria apertou em seu seio. Alto ia o sol, e o guerreiro na praia seguia com os olhos as asas brancas que fugiam. (Alencar, 1865: cap. 25)

percebe-se certo contraste entre o sol de um esplndido meio dia e o sentimento de cansao e saudades da personagem. Alm do mais, possvel perceber que todo o romance uma sorte de carto postal, uma paisagem para o leitor colocar a sua mirada sobre esse cenrio natural, exuberante. Para aquele leitor que pertence a esse solo, essa paisagem ser uma evocao. Para o estrangeiro, uma indagao, a procura da constituio mental da paisagem atravs da imagem de cada um dos elementos que a integram. E a promessa de um lugar paradisaco.

O espao como territrio Segundo Ozris Borges Filho o conceito de territrio tem relao direta com o conceito de poder. Territrio o espao dominado por algum tipo de poder, o espao enfocado do ponto de vista poltico ou da relao de dominao-apropriao (Borges Filho, 2007:28). Em Iracema h uma trama de relaes de poder bem definida sobre o territrio. Em primeiro lugar, e possvel perceber o sentimento de pertena que os aborgenes tm em relao a determinado territrio. O povo de Iracema vive no interior. Na arenga que o chefe dos tabajaras, Irapu, faz a sua tribo, ele diz Tup deu grande nao tabajara toda esta terra. Ns guardamos as serras [...] e abandonamos ao brbaro potiguara [...] as areias nuas do mar (Alencar, 1865: cap. 5). Todavia, alguma vez as terras litorneas lhes pertenceram, j que Martim, ao conhecer Iracema lhe diz Venho das terras que teus irmos j possuram, e hoje tm os meus (Alencar, 1865: cap. 2), quer dizer que as lutas pela posse das terras tm uma histria comprida. Por outro lado possvel ver que h um paulatino avano dos brancos sobre a terra dos nativos, quando o chefe tabajara, na mesma arenga, diz Agora os pescadores da praia, sempre vencidos, deixam vir pelo mar a raa branca dos guerreiros de fogo, inimigos de Tup. J os emboabas estiveram no Jaguaribe; logo estaro em nossos campos, e com eles os potiguaras (Alencar, 1865: cap. 5). Neste trecho possvel observar que os nativos preveem a invaso que se aproxima, e a consequente perda dos seus territrios.

As relaes de poder estabelecem, em palavras de Ozris Borges Filho, uma separao entre dominantes e dominados (Borges Filho, 2007: 30). Para ele cabe ao topoanalista perguntarse de que forma o poder est sendo exercido? (Borges Filho, 2007: 30). O que esta obra parece transparecer, que o narrador desconsidera qualquer forma de violncia por parte dos conquistadores na posse dos territrios indgenas, e, pelo contrrio, desenha as personagens que resistem invaso como violentos e aos que se aliam aos brancos como amigveis. O branco, por sua vez, razovel e pacfico: O guerreiro falou: - Quebras comigo a flecha da paz? (Alencar, 1865: cap. 2), mesmo quando ele havia sido ferido. Em outras palavras, o narrador coloca que esse poder exercido atravs da seduo e que a violncia s exercida sobre aqueles que os rejeitam. Martim chama a Poti de seu irmo, e procura defender a nao dos pitiguaras dos outros invasores brancos Poti o maior chefe, de quantos chefes empunharam a inbia guerreira. Ao seu lado caminha o irmo, to grande chefe como ele, e sabedor das manhas da raa branca (Alencar, 1865: cap. 29). Alis, a aliana entre as tribos inimigas dos potiguaras com outros conquistadores, descrita em termos de amizade A raa dos cabelos do sol cada vez ganhava mais a amizade dos tupinambs: crescia o nmero dos guerreiros brancos, que j tinham levantado na ilha a grande itaoca (Alencar, 1865: cap. 32). Concluses Resulta marcante que o espao, que historicamente ficou por trs das categorias personagem, narrador e tempo, neste romance aparece com maior relevncia. Deste modo, o espao ganha fora e passa a ser uma categoria que contribui em grande medida para a caracterizao das personagens, sendo essa uma caracterstica do Romantismo. O autor parece achar nesta construo idlica do espao, que se v abalada pela chegada do homem branco e a consequente perda de equilbrio, o bero ideal para o nascimento do primeiro brasileiro, o filho da dor, Moacir. A construo do espao como se fosse um carto postal, refora a ideia de o autor utilizar o romance como veculo de seu alvo principal, dar a conhecer ao recentemente nascido povo brasileiro a sua prpria terra, as suas paisagens, a sua origem.
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 destacvel que, no seu contexto romntico, o autor situa a origem do povo brasileiro na miscigenao entre indgenas e europeus, porm, ignora a contribuio africana. Segundo Faraco & Moura o Romantismo brasileiro apresenta semelhanas com o Romantismo europeu, a diferena radica em que ao no ter uma Idade Mdia, o primeiro remonta-se ao indianismo - a idealizao do ndio -, valoriza a paisagem tropical, e escolhe regies a modo de cenrios, onde se preservam intactas algumas caractersticas particulares de nossa cultura como a lngua e os costumes e de nossa paisagem (Faraco & Moura, 2004:187), quer dizer, a realidade do ndio, diferena da realidade do negro, revestia uma aura romntica na poca em que este romance foi escrito.

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