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Bairro da Liberdade e a imigrao japonesa: a idia de Bairro Japons Diego Segobia Bocci* Os japoneses no Bairro da Liberdade Os imigrantes japoneses

constituram no bairro da Liberdade o primeiro ncleo colonial nipnico do municpio de So Paulo. Hoje os reflexos desta presena so perceptveis na paisagem local. Dessa forma, esse texto prope refletir sobre os fatores que contriburam para (re)produo dessas paisagens. As dificuldades de adaptao e conseqentemente de fixao dos imigrantes japoneses na lavoura cafeeira paulista foram mais intensas nos primeiros anos de imigrao, pois a maioria destes no eram agricultores. A estrutura familiar, em muitos casos, foi submetida s exigncias contratuais, assim a presena de agregados nas famlias era algo comum e acarretavam problemas, pois em muitos casos, os agregados abandonavam a famlia com suas dvidas; desiluso com a idia do rpido enriquecimento tendo em vista, as reais condies de trabalho; e, alm disso, dificuldades culturais como, por exemplo, lngua e culinria. Neste contexto, os imigrantes que voltavam das fazendas em direo a Capital e aqueles que permaneciam nesta, quando desembarcavam na Hospedaria dos Imigrantes passaram, em sua maior parte, a residir no bairro da Liberdade. A concentrao de japoneses no bairro da Liberdade, entre os anos de 1908-1942, pode ser justificada devido ao custo das moradias, relativamente baixo, quando comparado ao das moradias de outras localidades da capital paulista. Alm disso, havia a possibilidade de sublocao das casas para terceiros, o que barateava os gastos e ainda, a localizao do bairro tambm favorecia o acesso rpido a toda regio central, representando possibilidades de emprego e, alm disso, meios de transporte para locomoo s regies mais afastadas do centro. A ocupao nipnica concentrou-se nas pores, central e norte do bairro, de acordo com Takeuchi (2008) e Araujo (1940), principalmente nas ruas: Conde de Sarzedas, Galvo Bueno, Tabatinguera, Conde de Pinhal, Toms de Lima 1 (2 quarteires), Conselheiro Furtado (2 quarteires), Irm Simpliciana, Estudantes, Glria, Carolina Augusta, Oliveira Monteiro, Joo Carvalho e So Paulo. Dentre as ruas citadas acima, a Conde de Sarzedas destaca-se devido ao tipo de moradia, que possuam pores independentes do resto da casa, assim
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Hoje, a parte Sul foi nomeada Mituto Mizumoto.

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[...] foram nesses pores que surgiram as primeiras barbearias e as primeiras casas de comida japonesa, pois as grandes penses s com o tempo que foram surgindo, ou mais precisamente, por volta de 1914 que comearam a aparecer ali as primeiras penses e armazns japoneses. (apud NOGUEIRA, 1973, p. 134).

O perodo da Segunda Guerra Mundial desencadeou uma srie de mudanas na vida dos imigrantes japoneses. O rompimento das relaes entre Brasil e Japo acarretou inmeras restries. Uma dessas, somente foi aplicada para os integrantes da colnia japonesa, localizados no bairro da Liberdade: a evacuao, que, de acordo com Takeuchi (2008), encerrou a ocupao nipnica contnua de aproximadamente 32 anos, iniciada em 1910 e interrompida em 1942. Aps a Segunda Guerra Mundial, a situao das restries para toda a colnia japonesa e evacuaes ocorridas no bairro foi normalizada. Os nipnicos, no que se refere queles que deixaram a Liberdade, em parte, regressaram, onde reabriram seus comrcios ou simplesmente voltaram a residir. Devido s condies econmicas do Japo ps-guerra e a certa estabilidade financeira e social conseguidas no Brasil, se desenvolveu um consenso geral na colnia de permanncia no pas. Desta forma, os japoneses aumentaram os investimentos na educao dos seus descendentes e em negcios prprios. Assim, podemos identificar dois grandes momentos de sada de japoneses do bairro, o primeiro refere-se evacuao, mesmo tendo sido imposta. J o segundo, se caracteriza aps a dcada de 1950 devido, em geral, ascenso social e econmica. Este segundo momento de sada dos nipnicos da Liberdade concomitante a chegada, gradual, de chineses e coreanos, principalmente aps a dcada de 1970, similarmente ao caminho traado pelos nipnicos, algumas dcadas antes, parte destes imigrantes reside e fundamentalmente exerce alguma profisso no bairro como, por exemplo, cozinheiro, copeiro, faxineiro, vendedor, e muitos, atualmente, so proprietrios de lojas e restaurantes tpicos.

Revista Cordis: Revista Eletrnica de Histria Social da Cidade www.pucsp.br/revistacordis A paisagem identifica ou no o bairro como sendo japons?

A paisagem formada pela rea das ruas da Glria (entre o Largo Sete de Setembro e Rua So Joaquim), So Joaquim (entre as Ruas da Glria e Tagu), Fagundes, Avenida Liberdade, Praa da Liberdade e Estudantes, como pode ser observado na imagem abaixo.

Imagem 1. Paisagem

Fonte: Google Earth: Adaptao; Diego Segobia/2008. A justificativa que explica esta escolha refere-se concentrao de uma quantidade significativa de estabelecimentos culturais e comerciais de chineses, coreanos e japoneses, que somente so encontrados nesta rea do bairro. Considerar a rea proposta acima como paisagem, parte do princpio de que os objetos localizados nessa,
[...] existem em inter-relao [...] constituem uma realidade como um todo que no expressa por considerao das partes componentes separadamente, que a rea tem forma, estrutura e funo e da posio em um sistema e que sujeita a desenvolvimento, mudana e fim. (SAUER, 2004, p. 22).

A paisagem analisada concentra, majoritariamente, os objetos que significam todo o bairro como sendo tpico japons, bairro dos japoneses, bairro oriental e outras denominaes. Fora dos limites desta paisagem, no h objetos que suportem tal imagem e a concentrao desses dentro dos limites explica-se pelo que foi desenvolvido no captulo Os

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Japoneses no Bairro da Liberdade, o que por sua vez, influenciou o projeto de 1974, que enraizou profundamente a imagem japonesa ao bairro. Assim, analisaremos quais so os motivos que a perpetuam e quais so aqueles que a impossibilitam. Mesmo com o gradual aumento no nmero de elementos paisagsticos chineses e coreanos em meio aos japoneses, a paisagem ainda confere a significao de japons ao bairro da Liberdade. Nesta ptica, esta imagem no possui uma identidade de existncia, embora atravs da sua perpetuao a mesma passa a existir como a prpria paisagem. Sartre (2008, p. 9) afirma: [...] j que a imagem o objeto, conclui-se que a imagem existe como o objeto. E, dessa maneira, constitui-se o que chamamos a metafsica ingnua da imagem. Essa metafsica consiste em fazer da imagem uma cpia da coisa, existindo ela prpria como uma coisa. Como verificado no pargrafo anterior, a imagem de bairro japons no possui uma identidade de existncia, pois atualmente a conjuntura social apresenta maior participao de chineses e coreanos refletida nesta poro do espao ao longo dos ltimos anos, o que deveria significar a imagem de bairro extremo-oriental, limitado a Japo, China e Coria do Sul e no mais propagar a imagem de bairro dos japoneses. Mas por que isso ainda ocorre? A resposta est vinculada inteno do projeto de 1974 que pretendia criar uma imagem oriental (limitada no caso ao Japo), como Chinatown, assim transformando o bairro em uma atrao turstica, o que de fato ocorreu. Nesta ptica, a paisagem torna-se uma mercadoria que pode ser explorada pela economia, o que acarreta no esvaziamento [...] de sua concretude e densidade prpria, reduzindo-a a mero smbolo abstrato, que pode ser selecionado e recombinado infinitamente, segundo interesses imediatos ou predominantes. (MENESES, 2002, p. 54). Assim, a paisagem serve s intenes do governo e da iniciativa privada, j que a imagem de bairro japons vendida e veiculada sociedade, constituindo um plo de atrao monetria. Desta forma cria-se uma casca japonesa com essncia chinesa, coreana e nipnica, embora a promoo do produto baseia-se nos elementos paisagsticos que conferem tal imagem. Nesta ptica, [...] o promocionismo pretende criar uma imagem favorvel e pouco respeita a complexidade da verdade. Mas a imagem, para ser eficaz, deve ter algum fundamento nos fatos. Um trao forte representa a personalidade toda. (TUAN, 1980, p. 236).

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Os elementos paisagsticos que conferem imagem de bairro japons vendida ao pblico podem ser associados ao que Tuan denomina de trao forte, que so as marcas da ao humana nesta poro do espao, grafadas pelos prprios japoneses e seus descendentes e tambm pelos projetos de 1974 e 2008.

Referncias ARAUJO, Oscar Egdio. Enquistamentos tnicos. Revista do Arquivo Municipal, So Paulo, n. LXV, p. 227-249, 1940. GOOGLE. Google Earth, version 4.3 (beta): satellites image software. Disponvel em: <http://earth.google.com/intl/pt/>. Acesso em: 05 jan. 2008. MENESES, Ulpiano T. Bezerra. A paisagem como fato cultural. In: YZIGI, E. et al. Turismo e paisagem. So Paulo: Contexto, 2002. NOGUEIRA, Arlinda Rocha. A imigrao japonesa para a lavoura cafeeira paulista (19081922). So Paulo: Instituto de Estudos Brasileiros, 1973. SARTRE, Jean-Paul. Introduo. In: SARTRE, Jean-Paul. Trad. Paulo Neves. A imaginao. Porto Alegre: L&PM, 2008. SAUER, Carl O. A morfologia da paisagem. In: CORREIA, Roberto Lobato; ROSENDAHL, Zeny. Paisagem, texto e cultura. Rio de Janeiro: UERJ, 2004. TAKEUCHI, Mrcia Yumi. Imigrantes no Brasil: japoneses, a saga do povo do sol nascente. So Paulo: Lazuli, 2008. TUAN, Yi-Fu. Topofilia: um estudo da percepo, atitudes e valores do meio ambiente. So Paulo: DIFEL, 1980.

* Diego Segobia Bocci graduado em Geografia pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP), orientado pela Profa. Dra. Marcia Maria Cabreira Monteiro de Souza, docente da PUC-SP. E-mail: <geografodiego@yahoo.com.br>.

Recebido em maro de 2009; aprovado em maio de 2009.