Burrhus Frederick Skinner (1904-1990)

1. Um pouco sobre sua vida

Em 1904 nasceu o principal psiclogo da corrente behaviorista, em Susquehanna na Pensilvnia. Desde cedo Skinner mostrou grande interesse pelo comportamento animal, lia sobre eles e colecionava tartarugas, cobras, lagartos, sapos e esquilos listrados. Alm de se interessar muito por invenes mecnicas, as quais ele observava as modificaes de comportamento que essas invenes faziam. Quando jovem matriculou-se no Hamilton College de Nova York, formando-se em ingls, onde aprendeu muita literatura e artes. No foi aluno disciplinado, rebelava-se quando tinha que se submeter a aprendizagens consideradas por ele, como sendo desnecessrias e que no gostava, como hquei sobre gelo e basquete.

Skinner almejava ser escritor, por algum tempo escreveu na coluna humorstica do jornal local, mas teve sucessivos fracassos. Foi ento que decidiu fazer ps-graduao em Psicologia em Harvard.

Em 1936, aps receber seu pH.D. e depois de ter trabalhado cinco anos na faculdade de Medicina de Harvard, fazendo pesquisas com o sistema nervoso de animais, Skinner foi trabalhar como professor na Universidade de Minessota (1936-1945), lecionando Psicologia Experimental e Introduo Psicologia.

Aps esses nove anos em Minessota, resolveu aceitar o convite de chefiar o departamento de Psicologia da Universidade de Indiana e trs anos depois retornou a Harvard para fazer invenes mecnicas, como a caixa de ar (um bero de vime mais confortvel, com arcondicionado e temperatura controlada, no interior do qual era colocada a criana para aprender por meio de reflexos condicionados). Sua segunda filha ficou famosa por ter sido o primeiro beb a ser criado dentro deste invento, uma experincia criticada e reprovada por muitos de seus contemporneos.

Skinner trabalhou duro at os 86 anos quando faleceu vtima de leucemia em 1990. Antes disso, sua vida foi marcada pelo recebimento de diversas menes honrosas e aparies pblicas, tendo sido capa de revistas famosas e participando de programas de televiso, o que, sem dvida, tornaram suas idias muito populares e conhecidas. No ano de sua morte foi agraciado pela Citao Presidencial por uma Vida de contribuio Psicologia da APA.

Apesar da natureza mecanicista de seu sistema, Skinner era um homem humanitrio, acreditava que a aplicao de seus princpios sociedade poderia minimizar o sofrimento humano e aumentar as possibilidades do homem em alcanar a satisfao e bem estar pessoais.

Breve explicao sobre o Behaviorismo

O termo em ingls behavior significa comportamento, por isso utilizado Behaviorismo, ou ento, Comportamentalismo, Teoria do Comportamento, Anlise do Comportamento, Anlise Experimental do Comportamento ou Teoria Comportamental.

O behaviorismo caracteriza-se por ser uma corrente que em psicologia e filosofia evita tratar de conceitos mentais. Sua origem se deu com trabalhos dos pesquisadores Ivan Pavlov e John Watson que buscavam princpios cientficos para explicarem o comportamento humano atravs da observao laboratorial. Durante a primeira metade do sculo XX, o behaviorismo foi uma corrente dominante, porm o quadro comeou a declinar com o advento da cincia cognitiva, a partir dos anos 50. Pois para muitos psiclogos e cognitivistas, no estava claro que a frmula estmulo-resposta pudesse ser aplicada a todo tipo de comportamento humano.

Foi desde Watson que o comportamento foi se modificando, nos dias atuais no se entende comportamento como uma ao isolada de um indivduo e sim sua interao com o ambiente externo. Concretizando o arco-reflexo, sendo que o ambiente o estmulo e o indivduo dar suas respostas de acordo com as estimulaes.

Personalidade

Personalidade para a psicologia refere-se a um conceito que descreve o crescimento e o desenvolvimento do sistema psicolgico da pessoa, ou melhor, trata-se de um ajustamento do indivduo com o meio em que ele vive e tambm de sua interao com outras pessoas. Pode se dizer que personalidade o conjunto de caractersticas que nos diferenciam uma das outras, incluindo habilidades, atitudes, crenas, emoes, desejos, etc.

A funo da personalidade nas pessoas nos adaptar de acordo com o momento, ocasio e at mesmo outras pessoas, fazendo assim, com que ns possamos ordenar e harmonizar as formas de comportamento e a nos relacionar melhor com os outros.

A personalidade resultante alguns fatores, estes fatores podem influenciar na formao da nossa personalidade, mas no determina-la. Estas influncias so: o meio seja social, cultural ou religioso; a hereditariedade, que so os traos inatos; a ao do ambiente externo; e por fim a socializao. Estes fatores podem agir de forma direta ou indireta sobre o indivduo, no caso da hereditariedade, estes traos j so nos concedidos desde o nosso nascimento, mas de nada adianta se fssemos caracterizados de acordo com o nosso cdigo gentico, por isso que sofremos influncia do meio, das pessoas ao nosso redor, da nossa prpria experincia de vida. Desde cedo somos submetidos a regras, normas, leis e a grupos sociais distintos, ou seja, irmos gmeos que so criados separadamente, eles no iro ter a mesma formao psicolgica, por mais que possuam o mesmo cdigo gentico, eles solidificaro suas formaes a partir de concluses tiradas a partir do meio e das pessoas quem vivem ao seu redor. Portanto pode-se notar que tanto a hereditariedade quanto o ambiente exercem algum tipo de influncia sobre a formao da personalidade de cada pessoa.

2. Comportamento

Controle do comportamento

A procura pelo conhecimento pleno do comportamento o objeto de estudo de muitos psiclogos; o interesse de Skinner est no controle do comportamento, atravs dos eventos observveis, experimentais, por isso fazia muitas experincias com animais para ter suas concluses a respeito do comportamento humano, atentando tambm para as aes mentais, j que estas so passveis de questionamentos pblicos.

Diante isto, a mudana no ambiente pode manipular o comportamento dos indivduos, pois a nos dias de hoje nossa sociedade nos impe vrios padres de vivncia para que nos enquadremos, sendo assim, somos controlados pelo mundo que vivemos atravs de imposies e estmulos que influenciam e muito o comportamento das pessoas em relao a determinadas situaes cotidianas. No entanto, podemos resumir nosso controle comportamental na seguinte frase de Skinner Os homens agem sobre o mundo modificando-no e so, por sua vez modificados pelas conseqncias de suas aes.

3. Anlise do comportamento

Cientfica

A definio literria de comportamento dada pela maneira de se comportar, de reagir, procedimento, conduta. Apesar de estar certa esta definio, a palavra comportamento abrange muito mais que, simplesmente uma maneira de agir. De acordo com Skinner, podemos conceituar comportamento como sendo todas as aes provenientes de um organismo. mais exato dizermos que o comportamento constitui, ou melhor, complementa o funcionamento do organismo que est engajado a agir sobre ou manter relao com o mundo exterior. Portanto vimos que a formao do indivduo se d atravs de antecedentes, como regras, normas, instrues, que posteriormente se tornaro conseqentes. Ento cabe ressaltar, que o comportamento est diretamente ligado ao conhecimento dos seres humanos em relao as suas vivncias dirias durante suas vidas.

Diante disso, com base na teoria de Skinner, a anlise do comportamento, tem uma forte ligao com as atividades que envolvem uma relao entre classe de estmulos e uma outra de respostas, denominada de controle de estmulos; de forma que chamamos de estmulos qualquer evento ambiental que possa afetar e interferir nas nossas condutas.

Com base nisso, a anlise cientfica do comportamento comea pelo isolamento das partes simples de um evento complexo de modo que esta parte possa ser mais bem compreendida diante desses fatores.

Portanto a personalidade do indivduo muda de acordo com as exigncias de diferentes situaes, ou melhor, destacamos alguns aspectos de nossa personalidade de acordo com o momento que estamos vivenciando, como no caso de nos comportarmos dentro de uma igreja, em uma entrevista de emprego, em uma festa, com os amigos.

Experimental

O Behaviorismo de Skinner influenciou e ainda tem influenciado psiclogos norte-americanos que por sua vez tem influenciado os brasileiros. Seu mtodo de estudo ficou conhecido como behaviorismo radical, o qual tem como objetivo uma filosofia de Cincia do comportamento

por meio da anlise experimental do comportamento. A base de seu mtodo est na formulao do comportamento operante, que necessita do comportamento reflexo ou respondente.

Caixa de Skinner

Uma caixa de Skinner um equipamento simples, para estudar psicologia de um rato ou de uma pomba. uma caixa com chaves introduzidas numa das paredes, as quais a pomba pode operar dando bicadas. H tambm um aparelho de alimentao (ou de recompensas) que eletricamente operado. Os dois esto conectados de tal modo, que a bicada da pomba tem alguma influncia sobre o aparelho de alimentao. No caso mais simples, toda vez que a pomba d uma bicada na chave, ela ganha comida. As pombas aprendem rapidamente a tarefa. O mesmo acontece com ratos e, em caixas de Skinner reforadas e adequadamente aumentadas, com os porcos.

Sabemos que a ligao causal entre a bicada na chave e a alimentao gerada por um aparelho eltrico, mas a pomba no sabe. O aparelho pode ser preparado para que, em vez de cada bicada ser recompensada, apenas uma em dez bicadas receba recompensas. Isso pode significar literalmente a cada dez bicadas. Ou, com um arranjo diferente do aparelho, pode significar que em mdia uma em dez bicadas recebe recompensas, mas em qualquer dada ocasio o nmero exato de bicadas exigido determinado aleatoriamente.

As pombas e os ratos aprendem a pressionar chaves mesmo que, em nossa opinio, fosse preciso ser um bom estatstico para detectar a relao entre causa e efeito. Podem ser treinados para um programa em que apenas uma proporo muito pequena de bicadas seja recompensada. interessante observar que os hbitos aprendidos quando as bicadas so apenas ocasionalmente recompensadas apresentam maior durao que os hbitos aprendidos quando todas as bicadas so recompensadas: a pomba desencorajada menos rapidamente quando o mecanismo de recompensas totalmente desligado.

Skinner fundou uma grande escola de pesquisa usando caixas de Skinner para todos os tipos de finalidades detalhadas. Depois, em 1948, ele tentou uma genial variante da tcnica padro. Cortou completamente o elo causal entre o comportamento e a recompensa. Preparou o aparelho para recompensar a pomba de tempos em tempos, no importava o que o pssaro fizesse. Agora, o que os pssaros precisavam realmente fazer era s pousar e esperar a recompensa. Mas na realidade, no foi isso o que fizeram. Pelo contrrio, em seis dentre oito casos, eles desenvolveram (exatamente como se estivessem aprendendo um hbito recompensado) o que Skinner chamou de comportamento supersticioso. Em que isso

precisamente consistia, variava de pomba para pomba. Um dos pssaros girava como um pio, dando duas ou trs voltas no sentido anti-horrio, no intervalo entre as recompensas. Outro pssaro repetidamente lanava a cabea na direo de um determinado canto no alto da caixa. Um terceiro exibia um comportamento de atirar-se para o alto, como se estivesse levantando uma cortina invisvel com a cabea. Dois deles desenvolveram independentemente o hbito rtmico do balano do pndulo, oscilando a cabea e o corpo de um lado para o outro. Eventualmente, este ltimo hbito deve ter se assemelhado bastante dana de namoro de algumas aves-do-paraso. Skinner usou a palavra superstio porque os pssaros se comportavam como se achassem que o seu movimento habitual tivesse uma influncia causal sobre o mecanismo de recompensa, quando na verdade isso no ocorria.

As pombas supersticiosas de Skinner estavam se comportando como estatsticos, mas estatsticos que tinham chegado a concluses errneas. Estavam alerta possibilidade de ligaes entre os acontecimentos no seu mundo, especialmente entre as recompensas que desejavam e as aes que tinham capacidade de empreender. Um hbito, como impelir a cabea para o alto num canto da gaiola, comeou por acaso. O pssaro realizava esse movimento minutos antes de o mecanismo de recompensa entrar em ao. bastante compreensvel que o pssaro tenha desenvolvido a hiptese especulativa de que havia uma ligao entre os dois acontecimentos.

Um erro chamado de falso negativo, consiste em deixar de detectar um efeito quando ele realmente existe. Um erro falso positivo, ao contrrio, consiste em concluir que algo est realmente acontecendo, quando na verdade no existe nada seno aleatoriedade.

As pombas supersticiosas de Skinner cometiam erros falsos positivos. No havia nenhum padro em seu mundo que ligasse verdadeiramente as suas aes aos resultados do mecanismo de recompensa. Mas elas se comportavam como se tivessem detectado esse padro. Uma pomba achava (ou se comportava como se achasse) que dar passos para a esquerda faria funcionar o mecanismo de recompensa. Outra achava que atirar a cabea para um canto tinha o mesmo efeito benfico. As duas estavam cometendo erros falsos positivos. Um erro falso negativo cometido por uma pomba que nunca percebe que dar uma bicada na chave produz alimentos se a luz vermelha estiver acesa, mas que uma bicada com a luz azul acesa causa uma punio, desligando o mecanismo por dez minutos. H um padro esperando por ser detectado no pequeno mundo da caixa de Skinner, porm nossa pomba no o detecta.

Rato na caixa de Skinner

Figura detalhada do funcionamento da Caixa

4. Relao Fisiologia X Behaviorismo

Ao longo da histria, a mente tem sido justificada por intermdio de uma mistura de argumentos anatmicos, fsicos e sentimentais. Esse tipo de fisiologia ingnua persiste at nossos dias na tentativa de descrever um sistema nervoso conceitual que procura explicar um comportamento mental que j pressuposto sem maiores explicaes. Essa postura justamente acusada de circular, ou arbitrria.

O sistema nervoso apresenta dificuldades de compreenso muito maior que uma abordagem comportamental. Para Skinner, o conhecimento preciso da ao ainda est longe de ser obtido pela fisiologia.

A manipulao do comportamento mais eficaz quando h o controle do ambiente, do que quando feita uma interveno direta no aparelho fisiolgico. Somente um ambiente social melhor poder livrar o ser humano das guerras, crimes e presses econmicas.

A fisiologia procura controlar o comportamento desde o esclarecimento dos processos fsicos internos de uma pessoa. Nessa anlise, uma compreenso importante ser dada quando se perceber que tais processos so histricos. Essa cincia mostrar como o organismo afetado pelas contingncias de reforo, tornando mais completa a explicao behaviorista da ao humana. A auto-observao de indivduo contribui para essa perspectiva na medida em que se admite as condies corporais formadoras do comportamento, ao longo do tempo. Ela serviria para ressalvar a importncia da anlise histrica que fornece a teoria evolutiva desse tipo de sistema fisiolgico. Todo conhecimento adquirido por essa introspeco vir da observao de estmulos e respostas, sem relao direta com o sistema nervoso que lhe serve de mediao.

O estudo do sistema nervoso importante para o entendimento dos processos de pensamento, desde que estes sejam tidos por processos comportamentais e no metforas questionveis sobre o funcionamento interno da mente.

5. Fatores negativos para o crescimento

Punio

A punio no capacita uma pessoa a aprender qual o melhor comportamento para uma dada situao e sim o impede de uma real aprendizagem. Comportamentos punidos no desaparecem e sim, na maioria dos casos, voltam ligados ou afloram outros tipos de comportamentos.

Como exemplos podemos citar a priso. Este mtodo de punio por meio de retirar os infratores das leis da sociedade civilizada se mostra muito ineficiente, a vida l dentro no ensina um novo modo de se comportar mais adequado e sim faz com que, sendo expostos a um ambiente conturbado e repleto de comportamentos criminosos s faz com que, ao sair os presos tem sua liberdade exposta ao ambiente de tentaes e ele poder voltar a repetir os mesmo tipos de comportamentos que o puseram na priso. Punir aes leva suspenso temporria da resposta sem alterar a motivao.

Outro bom exemplo a punio dos infratores das leis de trnsito, as punies de modo geral, so apenas com pagamentos de multas, o que faz com que no haja uma reeducao dos motoristas e pedestres.

Skinner afirma que a punio no satisfaz s exigncias de longo alcance da pessoa que est punindo, nem beneficia a pessoa que recebe a punio, apenas faz com que, o sujeito punido se revolte e dessa forma sim, pode vir a mudar seu comportamento de forma pior.

6. Tipos de Comportamento

Condicionamento Respondente

O organismo responde automaticamente a um estmulo, Pavlov descobriu que o comportamento respondente pode ser condicionado. Seu experimento clssico reuniu um

estmulo neutro, uma campainha, toda vez que chega alimento para o co essa campainha soada. O co geralmente saliva quando a comida lhe mostrada, Plavov demonstrou que aps algumas exposies comida junto com o som da campainha, o co ao ouvir somente o som da campainha, comea a salivar. O co desta forma foi condicionado de modo a responder a um estmulo que previamente no provocava nenhuma resposta. Este efeito pode ser visto nos humanos tambm. Quando entramos num restaurante ou ouvimos o som da campainha do jantar logo nos d aquela gua na boca. O condicionamento respondente facilmente aprendido e manifestado.

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Condicionamento Operante

O comportamento operante controlado pelas conseqncias, inclui todos os movimentos de um organismo. Ento se refere interao sujeito-ambiente, que conhecida como relao fundamental, a relao entre a ao do indivduo. Assim agimos sobre o mundo em funo das conseqncias criadas pela nossa ao, como por exemplo, trabalhar. Trabalhamos na maioria das vezes, porque estamos interessados na conseqncia, remunerao no final do ms. No caso do rato na caixa de Skinner tambm, ele comeou a esbarrar na barra porque ele percebeu que aquilo lhe dava recompensa, gua e sendo desta forma que ele foi induzido a fazer aquilo por conseqncia que receberia algo por ter feito.

Reforamento

Um reforo qualquer estmulo que aumenta a probabilidade de uma resposta. Eles podem ser classificados como: positivos e negativos;

Reforos positivos: so todos eventos que incentivam um comportamento ou resposta desejada.

Reforos negativos: so todos eventos que reduz ou elimina um comportamento ou uma resposta, ou seja, a retirada de algo indesejvel. Os esforos adversos constituem aquilo que os organismos fazem.

Exemplos: positivo, o caso do ratinho que pressionava a barra com o objetivo de conseguir um pouco de gua pra consumir. Negativo, dessa vez o rato toma choques, mas ao pressionar a barra os impulsos eltricos cessam, desta forma, a freqncia da quantidade de presses exercidas sobre a barra tende a aumentar.

Para Skinner, os esforos positivos e negativos tm como objetivo controlar os comportamentos, sendo compreendido como condicionado por combinao de reforos positivos e negativos.

Os reforos podem ser considerados Primrios (gua, alimento, afeto); Secundrios (dinheiro, pois no tem nenhum valor de recompensa em si); ou Generalizados (aprovao social).

Homem Autnomo

Esta fico explanatria descrita por Skinner, como um agente secreto, uma pessoa interior movida por vagas foras internas independentes das contingncias comportamentais.

A pesquisa de Skinner demonstrou que se no planejarmos certos tipos de experincia de aprendizagem, a forma das curvas resultantes ser a mesma para pombas, ratos, macacos e crianas. Estes experimentos postulavam a inexistncia de maiores diferenas entre seres humanos e de outras espcies.

Liberdade

um outro rtulo atribudo ao comportamento pelo qual desconhecemos suas causas. Milton Erickson demonstrou que atravs da hipnose, sujeitos podem produzir vrios tipos de sintomas psicopatolgicos. Quando o indivduo entra em transe, Erickson fazia sugestes pshipnticas, das quais, o sujeito levava adiante, porm ele no se lembrava do verdadeiro motivo pelo qual ele tinha este comportamento, e assim inventa um monte de explicaes. Em cada caso se fosse feito, apenas o comportamento dele poderia concluir que ele estava agindo por vontade prpria e no pelos efeitos hipnticos. Skinner sugere que o sentimento de liberdade no liberdade, mais do que isto, acredita que as mais expressivas formas de controle so aquelas que reforam o sentimento de liberdade.

Criatividade

Exemplo de utilizao de rtulos metafsicos para esquivar o fato de no conhecermos as causas especficas de um dado comportamento. Skinner menospreza as opinies de artistas criativos que sustentam o fato de que seus trabalhos so espontneos e surgirem de fontes alm da experincia vital do artista. A hipnose, a eficincia da propaganda e do marketing mostra claramente que um indivduo no tem conscincia de seu prprio comportamento.

Recompensa

Recompensar respostas corretas melhora a aprendizagem. eficaz no controle aversivo, j que, estas recompensas so dados com algum objetivo, controlando assim o comportamento humano.

TEXTO COMPLEMENTAR

O Problema da Sina da Liberdade na Obra de Freud e Skinner Davi Charles Gomes*

O compromisso apologtico da igreja no apenas defensivo, mas inclui tambm importantes aspectos positivos e ostensivos nos quais a f crist promulgada atravs da demonstrao de que o pensamento no cristo ser sempre incoerente e, em ltima instncia, falho. Quer seja na defesa do evangelho contra os ataques seculares ou na investida intencional do apologeta contra o pensamento anticristo, crucial que se trabalhe com uma prtica e uma argumentao transcendental, ou seja, demonstrando a impossibilidade do contrrio. Isto significa que o apologeta cristo no toma sua f como suposio ou proposta a ser examinada e comparada com o pensamento secular, mas toma-a como pressuposto sem o qual toda argumentao, todo raciocnio e todo comportamento termina em incongruncias, antinomias e auto-negao. Neste sentido, todo cristo que anseia por uma apologtica verdadeiramente crist dever ter em mente um senso claro e correto daquilo que Agostinho expressou quando disse: Fecisti nos ad Te et inquietum est cor nostrum, donec requiescat in Te. O apologeta cristo pressupe esta verdade no s para si, mas tambm para os que negam o cristianismo e no s com respeito a anseios subjetivos, mas tambm anseios intelectuais.

Dos muitos temas que o pensamento secular procura decifrar, o tema da liberdade humana se mostra particularmente interessante, pois, de forma clara, este tema s tem sentido ltimo dentro dos pressupostos cristos. Toda vez que a liberdade humana considerada sem

referncia ao Criador, ou seja, autonomamente, ela sofre uma sina, pois termina por negarse. Da mesma forma, toda vez que o tema da liberdade negado, descobre-se um apelo secreto a uma liberdade ainda mais autnoma. Como Ulisses, o heri grego, tentando navegar entre Cila e Caribdis, o pensador no cristo se v dividido entre reinterpretar o mundo de forma a eliminar Deus, e assim destruir as bases para atribuir ao homem um valor transcendente e um fundamento para a liberdade, ou ento procurar preservar o valor humano e a liberdade, mas destruindo seu prospecto de uma cincia que explica o universo sem referncia transcendental. O problema que, por estar separado de Deus e envolvido num processo inevitvel de supresso da verdade (Rm 1.18-27), o no cristo, e mesmo muitos cristos, tero dificuldade de perceber o paradoxo envolvido no discurso secular sobre a liberdade humana. aqui que o trabalho apologtico ostensivo imprescindvel: Como demonstrar a sina da liberdade no pensamento secular?

Seria imprudente tentar provar a sina da liberdade no pensamento secular em poucas pginas; talvez seja mais frutfero limitar-se a um objeto mais especfico que ilustre a problemtica toda. A liberdade como um tema dentro da literatura psicoteraputica moderna apresenta solo frtil para um trabalho apologtico de ataque, pois o desenvolvimento da idia de liberdade em tal contexto palingensico, evolutivo do ideal da liberdade dentro do contexto geral do pensamento moderno. Este fato se d especialmente como resultado inevitvel da tenso entre dois ideais humansticos herdados pelo pensamento psicolgico moderno: o ideal de cincia (no contnuo Descartes-Hobbes-Leibniz-Locke-Hume), no qual o homem era visto como determinado por fatores externos ao seu ego (um espectador e observador daquilo que determina sua existncia), e o ideal de personalidade (RousseauKant-Fichte-Schelling-Hegel-Feuerbach), que em contrapartida buscou bases para liberdade, dignidade e valor na autodeterminao humana uma autonomia que transcendesse todas as constries materiais e o mbito dos fenmenos.

Essa tenso patente na obra de Sigmund Freud (1859-1939), cuja metapsicologia postula o drama humano como o conflito entre contingncias (externas e internas) e o ego sfrego, numa dialtica epistemolgica que ao mesmo tempo cientificista e humanista. Esta mesma tenso permeia a maioria das teorias metapsicolgicas subseqentes e notavelmente manifesta, ainda que profundamente transformada, no comportamentismo ou behaviorismo de Burrhus Frederick Skinner (1904-1990), cuja proposta o desenvolvimento de uma tcnica de manipulao do comportamento comparvel em poder e preciso s tecnologias fsicas e biolgicas, e que envolve a negao de conceitos como liberdade, bondade, dignidade, valor pessoal, autonomia e autodeterminao.

No interesse de explorar a sina da liberdade tomando como microcosmo o tratamento que este tema central recebe na literatura psicoteraputica moderna, Freud e Skinner se apresentam como excelentes representantes. Como cada um deles, ostensivamente ou secretamente, tenta preservar o ideal de autonomia humana e concili-lo com uma viso

cientfica determinista? O conceito de liberdade paradoxal e se autodestri em qualquer estrutura que tome o homem abstrado de sua relao com Deus, seu Criador. Ao observar a sina desse conceito na metapsicologia de Freud e Skinner descobre-se a histria da constante luta e eventual impossibilidade de salvaguardar um lugar para a liberdade humana e, ao mesmo tempo, de desenvolver uma cincia sobre a natureza humana. Tal histria tem como subtexto o constante retorno da rebeldia e idolatria do homem supostamente autnomo.

Referncias Bibliogrficas

Teoria da Personalidade J. Fadman

BLACKBURN, S. Dicionrio Oxford de Filosofia; trad. Desidrio Murcho et al. Rio de Janeiro: Zahar, 1997.

SKINNER, F.B. Sobre o Behaviorismo; trad. M da P. Villalobos. So Paulo: Cultrix, 1988.

Notas

1. Veja SKINNER, F.B. Sobre o Behaviorismo, cap. 1, pp. 13-16.

2. Veja SKINNER, F.B. Op. Cit., idem, pp. 16-18.

3. Veja SKINNER, F.B. Idem, ibdem, pp. 18-20.

4. Veja SKINNER, F.B. Ibdem, ibdem, pp. 20-22.

5. Veja SKINNER, F.B. Ibdem, cap. 13, p. 177.

6. Veja SKINNER, F.B. Ibdem, idem, pp.178-180.

7. Veja SKINNER, F.B. Ibdem, ibdem, pp.180-183.

8. Veja SKINNER, F.B. Ibdem, ibdem, pp.183-184.

Veja SKINNER, F.B. Ibdem, ibdem, pp.184-185.

Autor: Bruno Gaspari