Cuando hicimos historia: testemunhos e histria sobre a Unidade Popular Carolina Amaral de Aguiar1

Resumen: O dom de despertar no passado as centelhas da esperana privilgio do historiador convencido de que tambm os mortos no estaro em segurana se o inimigo vencer. Esta constatao de Walter Benjamin, bem como a imagem do Angelus Novus que se afasta impelido dos destroos do passado, trazem para o debate historiogrfico as questes da atuao poltica e de suas possveis derrotas. A imagem do anjo que d as costas ao futuro, desejando acordar os mortos, adqua-se a maior parte dos estudos sobre o governo da Unidade Popular no Chile. As reflexes sobre a revoluo interrompida foram marcadas pelo carter testemunhal de atores das lutas sociais da poca e por um discurso explicativo da derrota de 1973. Destacam-se as obras de Carlos Altamirano, secretrio do Partido Socialista, e de Luis Corvaln, secretrio do Partido Comunista, que se relacionam diretamente ao campo da memria (tendncia latino-americana identificada por Beatriz Sarlo). Novas abordagens, porm, valorizam as transformaes do governo UP que permaneceram. Entre elas, destaca-se o livro organizado por Julio Pinto, cujo ttulo remete tradio testemunhal: Cuando hicimos historia.

Programa de Ps-Graduao em Histria Social Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas Universidade de So Paulo)

Cuando hicimos historia: testemunhos e histria sobre a Unidade Popular

Pouco antes de publicar A Era dos extremos, no incio dos anos 1990, Eric Hobsbawm refletiu sobre o fato de ter vivido grande parte dos acontecimentos, direta ou indiretamente, sobre os quais escrevia. No artigo intitulado O presente como histria2, constatando que sua vida coincide com o perodo sobre o qual se debrua, o autor identifica na pesquisa sobre nosso prprio tempo uma simultaneidade entre a experincia individual e a experincia coletiva, localizada especialmente nas abordagens de historiadores mais velhos. Sem privilegiar o trabalho de uma gerao em relao a outra, ele afirma, no entanto, que um jovem historiador necessita, para se aproximar de seu objeto, esforo da imaginao, uma disposio em suspender crenas baseadas em sua experincia prpria de vida, e um considervel trabalho de pesquisa3. Correlata experincia, central nessa argumentao de Hobsbawm, est o efeito da passagem do tempo sobre a perspectiva do historiador. Alm da questo geracional, certos processos histricos alteram estruturas estabelecidas, modificando a maneira de olhar para determinados acontecimentos. Nesse sentido, na histria mais recente, emblemtico o perodo aps 1889-1991: com a queda do muro de Berlin e a dissoluo da Unio Sovitica, o socialismo passou a ser visto, hegemonicamente, como um projeto fracassado. Dessa maneira, Hobsbawm conclui seu artigo com uma espcie de desabafo proferido por um velho historiador que j viveu por quase um sculo e testemunhou realidades distintas: [...] medida que o sculo termina, o mundo est mais cheio de pensadores derrotados preocupados com uma variedade muito ampla de insgnias ideolgicas que de pensadores triunfantes principalmente entre aqueles com idade suficiente para terem longas memrias4. No caso dos estudos sobre a Unidade Popular, aliana de partidos de esquerda que governou o Chile no incio dos anos 1970, grande parte das anlises polticas posteriores ao perodo foram realizadas por pessoas que participaram diretamente das decises tomadas pelo governo de Salvador Allende, como este artigo busca analisar.
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HOBSBAWM, Eric. O presente como histria. In: HOBSBAWM, Eric. Sobre histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. (Trad. Cid Knipel Moreira). pp. 243-255. 3 HOBSBAWM, Eric. O presente como histria. In: HOBSBAWM, Eric. Sobre histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. (Trad. Cid Knipel Moreira). p. 247. 4 HOBSBAWM, Eric. O presente como histria. In: HOBSBAWM, Eric. Sobre histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. (Trad. Cid Knipel Moreira). p. 255.

Isso faz com que muitos livros sobre o assunto, especialmente aqueles situados politicamente esquerda, integrem experincias individuais e coletivas, j que seus autores so testemunhas e protagonistas dos fatos histricos. Alm disso, a passagem do tempo, ou o desfecho dos acontecimentos, influi nas abordagens: com o golpe de 1973 e a ditadura com ele instaurada, esses autores-protagonistas se tornaram tambm pensadores derrotados. Muitas das reflexes sobre a UP condizem com o papel atribudo por Walter Benjamin experincia e sua relao com o conhecimento histrico. A imagem do anjo da histria, inspirada na obra de Klee, que deseja a volta ao passado em runas ao mesmo tempo em que levado pelo progresso ao futuro, poderia ser a de um pensador derrotado que reconhece que a catstrofe de outrora continuar ao fundo da trajetria das prximas geraes. Esse saber experimentado concede ao estudo historiogrfico uma funo redentora que interliga temporalidades distintas, como Benjamin coloca em Sobre o conceito da histria5, da mesma forma que a narrativa exerce o papel de intercambiar experincias entre as geraes:
Pois no somos tocados por um sopro de ar que foi respirado antes? No existem, nas vozes que escutamos, ecos de vozes que emudeceram? No tm mulheres que cortejamos irms que elas no chegaram a conhecer? Se assim , existe um encontro secreto, marcado entre as geraes precedentes e a nossa. Algum na terra est nossa espera.6

Concedendo ao conhecimento do passado uma funo messinica e ao estudo positivista responsabilidade pela emergncia do fascismo, Benjamin encara a memria trazida pela histria como um espao de luta poltica. Para ele, os dominantes so herdeiros diretos das geraes que venceram antes e o historiador deve levar em conta essa herana: O dom de despertar no passado as centelhas da esperana privilgio exclusivo do historiador convencido de que tambm os mortos no estaro em segurana se o inimigo vencer. E esse inimigo no tem cessado de vencer.7 A importncia em retomar as experincias passadas aumenta medida que esse ato pode

BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito de histria. In: BENJAMIN, Walter. So Paulo: Brasiliense, 1994. (Trad. Sergio Paulo Rouanet).. 222-232. 6 BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito de histria. In: BENJAMIN, Walter. So Paulo: Brasiliense, 1994. (Trad. Sergio Paulo Rouanet). pp. 223. 7 BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito de histria. In: BENJAMIN, Walter. So Paulo: Brasiliense, 1994. (Trad. Sergio Paulo Rouanet). pp. 225.

restaurar um tempo histrico no qual as utopias ainda no esto derrotadas e, com isso, fortalec-las no presente. Nas teses de Benjamin aparecem, dessa forma, duas preocupaes inerentes ao oficio do historiador, principalmente ao estudioso do tempo presente: a questo da subjetividade e a da memria. Esses conceitos envolvem tambm os estudos sobre a Unidade Popular, j que seus autores, enquanto protagonistas, fazem o esforo de no esquecer o que se passou. Rememorar, portanto, uma maneira de denunciar o inimigo que est no poder e o meio utilizado por ele para estar nessa situao: o uso da violncia. Em sentido inverso, lembrar pode ser tambm realizar uma auto-reflexo, ou seja, identificar os erros internos que impediram a continuidade do governo Allende, como ocorre em algumas das obras analisadas neste artigo. Dessa forma, a historiografia sobre o perodo recorre constantemente ao campo da memria, reafirmando a presena dos autores na cena dos fatos para reforar constataes polticas, econmicas e sociais das anlises reflexivas. O esforo da rememorao e de sua narrativa, realizado por atores polticos ligados Unidade Popular, provm do reconhecimento da memria como uma zona de conflitos, quando relacionada ao conhecimento histrico. Em muitos estudos8 sobre a relao entre memria e histria aparece a ideia de que o que se lembra e o que se esquece envolvem ideologias, grupos e classes sociais distintos. Nesse caso, para compreender os debates em torno do governo Allende e de seu trgico desfecho (do ponto de vista das esquerdas e da defesa da democracia), necessrio tambm verificar o lugar do qual falam seus autores, com quem eles dialogam e que posies polticas

Vale destacar alguns estudos que identificaram a memria como uma zona de conflitos entre sujeitos e grupos sociais. Um dos artigos que marcou essa discusso foi A histria cativa da memria? (MENESES, 1992), de Ulpiano Bezzera de Meneses. Publicado em 1992 com base na observao da crescente importncia atribuda ao campo da memria, nele o autor diferencia-a da histria por no ser um conhecimento intelectual, submetido a mtodos e preceitos acadmicos. No entanto, como construo social, ela desempenha sobretudo um papel formador de identidades individuais, coletivas e nacionais. Nesse sentido, a memria est frequentemente submetida a ocultaes, dissimulaes e inverses, que representam determinados interesses em detrimento de outros. Jacques Le Goff, no livro Histria e memria, tambm ressalta o crescimento das discusses em torno da memria coletiva durante a segunda metade do sculo XX, inserindo-a no centro das oposies desenvolvimento e subdesenvolvimento; dominantes e dominados. Com isso, o autor atribui ela a importncia de ser um instrumento e um objeto de poder, podendo inclusive ser elevada categoria de monumento. Dessa forma, ele defende que: A memria, na qual cresce a histria, que por sua vez a alimenta, procura salvar o passado para servir ao presente e ao futuro. Devemos trabalhar de forma que a memria coletiva sirva para a libertao e no para a servido dos homens. (LE GOFF, 2003. p. 471.)

eles representam tanto no momento da ocorrncia dos fatos como no da constituio do relato. Esse exerccio necessrio, pois, como campo de batalha, a memria se relaciona intrinsecamente experincia. Para Walter Benjamin ela a musa da narrativa, que a maneira pela qual as geraes podem aprender com seus antepassados. Dessa forma, contar o que se viveu contribui para a perpetuao de uma sabedoria, passada aos mais jovens por meio do relato. No entanto, o autor, no artigo O narrador9, identifica em seu tempo uma desvalorizao da experincia, fruto da desmoralizao dessa esfera causada pelos horrores da Primeira Guerra Mundial. Para Benjamin, s condies radicais as quais o corpo humano foi exposto teriam silenciado o conhecimento transmitido de pessoa a pessoa. Portanto, tambm a memria e sua dimenso para a histria estariam prejudicadas. Analisando as constataes de Benjamin, Beatriz Sarlo percebe inverses nesse processo ao abordar as ditaduras latino-americanas das ltimas dcadas do sculo XX. De acordo com a autora, o emudecimento causado pelo choque da Primeira Guerra, presente na perspectiva melanclica do autor alemo, no corresponde ao que ela chama de guinada subjetiva ocorrida nas dcadas de 1970 e 1980, quando a valorizao do testemunho10 como ponto de vista e a reconstituio da vida passaram a reivindicar espao nos meios acadmicos. Sarlo reconhece que nesse perodo surgiram condies ideolgicas favorveis emergncia da memria e da subjetividade no discurso histrico, devido necessidade de se reparar identidades machucadas. Sua anlise colabora para a compreenso dos estudos da Unidade Popular pelo fato deles serem reflexes feitas por autores-protagonistas que recorrem constantemente ao discurso em primeira pessoa.

BENJAMIN, Walter. O narrador. In: BENJAMIN, Walter. So Paulo: Brasiliense, 1994. (Trad. Sergio Paulo Rouanet). pp. 197-221. 10 A questo do testemunho e suas implicaes para o estudo da histria so abordadas por Paul Ricur no livro A memria, a histria e o esquecimento. Seu uso no trabalho do historiador coloca uma pergunta crucial: at que ponto ele confivel? O autor identifica, entre outros aspectos, que a prpria pessoa que testemunha quem reivindica para si um grau de confiabilidade ao afirmar eu estava l. Dessa maneira, o indcio de que se trata de uma verdade vem do fato de que quem relata presenciou os acontecimentos tratados, portanto, para que sua credibilidade no seja questionada, o depoente (ou o narrador) deve sempre reafirmar sua palavra.

De forma semelhante ao que ocorreu no final da Segunda Guerra Mundial quando a revelao dos campos de concentrao nazistas trouxe tona tambm os testemunhos dos seus sobreviventes, tendo em vista a ausncia de demais indcios materiais ou textuais apagados pelos inimigos , as ditaduras latino-americanas foram enfrentadas e julgadas com base em depoimentos de suas vtimas. Para Sarlo, a supervalorizao da experincia desempenhou um importante papel nos julgamentos jurdicos e na reparao de danos causados pelos regimes totalitrios autoritrios. No entanto, a autora se preocupa com o fato dessa tendncia testemunhal ter sido incorporada pelas esferas acadmicas:
Muito do que foi escrito sobre as dcadas de 1960 e 1970 na Argentina (e tambm em outros pases da Amrica Latina), em especial as reconstituies baseadas em fontes testemunhais, pertence a esse estilo. So verses que se sustentam na esfera pblica porque parecem responder plenamente s perguntas sobre o passado. Garantem um sentido, e por isso podem oferecer consolo ou sustentar a ao. Seus princpios simples reduplicam modos de percepo do social e no apresentam contradies com o senso comum de seus leitores, mas o sustentam e se sustentam nele. Ao contrrio da boa histria acadmica, no oferecem um sistema de hipteses, mas certezas.11

Nesse sentido, o livro Tempo passado (cujo ttulo no singular referencia a tendncia homogeneizao do discurso), de Beatriz Sarlo, contraria a experincia enquanto aspecto redentor da histria; indica, assim, um risco de que sua forte presena no trabalho do historiador elabore verses homogeneizadas que desconsiderem as contradies que enriquecem os debates historiogrficos. Destacando problemas que a primeira pessoa pode trazer ao estudo da histria, a autora critica o tom de verdade desses testemunhos, que, ao invs de reavivar as utopias, podem gerar modelos explicativos fechados e de pouca complexidade. Assim, essa guinada subjetiva aparece, segundo Sarlo, acompanhada por limites em direes distintas: (...) o potencial em primeira pessoa para reconstituir a experincia e as dvidas que o recurso primeira pessoa gera quando se coloca no ponto onde parece mover-se com mais

SARLO, Beatriz. Tempo passado. Cultura da memria e guinada subjetiva. So Paulo: Companhia das Letras; Belo Horizonte: UFMG, 2007. (Trad. Rosa Freire dAguiar). p. 14-15.

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naturalidade: o da verdade dessa experincia.12. E, como a autora conclui, a prpria ideia de verdade j um problema. Todas essas implicaes da subjetividade e da memria, expostas por Sarlo, vo ao encontro da preocupao de Hobsbawm e do seu questionamento sobre como se deve fazer a histria do tempo presente. Que implicaes existem em um pesquisador escrever sobre algo que viveu? E no caso do analista ser tambm um sujeito histrico atuante no perodo sobre o qual pesquisa, ser possvel ou ainda desejvel manter certa neutralidade na descrio do ocorrido? Nesse caso, um sujeito que influenciou o desenrolar dos processos histricos, consegue perceber sutilezas e contradies visveis a um historiador mais jovem ou ausente do cenrio dos fatos? De forma semelhante ao que coloca Beatriz Sarlo em relao Argentina, a historiografia sobre a Unidade Popular acompanhada por uma faceta testemunhal. Embora, em sua maioria, os livros aqui selecionados sobre o perodo, todos situados no campo das esquerdas, no optem pela narrao em primeira pessoa ou pelo rtulo de testemunho, em muitos momentos as anlises polticas e sociais so entrecortadas por argumentos vindos da presena dos autores no local e no tempo dos fatos, estratgia que refora as respectivas teses defendidas. Pretende-se, assim, destacar como mesmo com a opo pela reflexo, a categoria de autor-protagonista marca o prevalecimento de determinado tipo de anlise histrica. Ciente da forte presena do testemunho nos escritos sobre o governo da UP, o historiador Julio Pinto Vallejos expe, na apresentao de Cuando hicimos histria: la experincia de la Unidad Popular13, a tentativa de fazer um livro mais historiogrfico que testemunhal, embora admita que pelo fato de alguns de seus autores terem participado do processo estudado essa dimenso no esteja de todo ausente. Composto por oito artigos de autores e sobre temas distintos, muitos dos quais historiadores que eram jovens no incio dos anos 1970, perceptvel na obra certo distanciamento e o apoio em fontes historiogrficas de poca. Publicado em 2005, quinze anos aps o fim da ditadura chilena, seu ttulo, porm, opta por utilizar a primeira pessoa do plural como agente histrico, sem deixar muito claro quem est includo no nosotros sublimado da
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SARLO, Beatriz. Tempo passado. Cultura da memria e guinada subjetiva. So Paulo: Companhia das Letras; Belo Horizonte: UFMG, 2007. (Trad. Rosa Freire dAguiar). p. 117. 13 VALLEJOS, Julio Pinto (coord.). Cuando hicimos historia: la experincia de la unidad popular. Santiago: LOM, 2005.

frase. Embora Pinto indique que se trata de uma referncia sensao de protagonismo vivida pelos sujeitos sociais durante os anos de Allende, h uma nfase na experincia vivenciada. O reconhecimento da tradio testemunhal e da dificuldade em super-la, exposta por Pinto na apresentao, advm da grande quantidade de livros que procuraram, sobretudo, explicar a derrota ou denunciar as aes da direita que culminaram na derrubada de Allende. Alguns anos aps o 11 de setembro chileno, vrios de seus personagens, em sua maioria no exlio, escreveram longas anlises polticas, econmicas e sociais sobre a UP. Nesse caso, havia um cenrio contemporneo semelhante ao que Benjamin vivenciava em suas teses sobre histria: com o inimigo no poder, conquistado por meio da violncia e do autoritarismo, a experincia e sua narrativa poderiam ter um carter redentor. Alm disso, vale lembrar que a experincia chilena recm-derrotada, sinnimo da combinao socialismo e democracia, rompeu fronteiras e se tornou um exemplo para as esquerdas de diversos pases. Era importante, por tanto, no deixar que ela fosse esquecida. Alberto Aggio, em Democracia e socialismo: a experincia chilena, destaca:
Como no poderia deixar de ser, as avaliaes sobre o perodo 1970-73, bem como a discusso em torno da via chilena ao socialismo, encontram-se fortemente marcadas pelo seu traumtico desfecho, fazendo com que este passe a ocupar, como fator explicativo, um lugar central e decisivo em boa parte da literatura produzida sobre o perodo.14

O autor identifica trs vertentes principais, com subdivises, na historiografia sobre a UP: a verso da direita (predominante em artigos da imprensa local), a viso do centro (concedida pela Democracia Cristiana) e a leitura da esquerda. Entre esse ltimo grupo, cuja predominncia da leitura se d nos meios acadmicos atuais, Aggio encontra autores que defendiam o governo deposto e outros que buscaram mapear os equvocos que permitiram a derrubada de Allende, fazendo uma espcie de autocrtica. Para o autor, o que determinava essas posies esquerdistas era, principalmente, o lugar que cada um dos analistas ocupava no governo deposto. Nesse sentido, vale analisar algumas obras escritas por protagonistas da UP que se tornaram referncias para o estudo do perodo. Publicada inicialmente em 1977,

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AGGIO, Alberto. Democracia e socialismo: a experincia chilena. So Paulo: Annablume, 2002. p. 28.

Dialtica de uma derrota, de Carlos Altamirano, constitui ainda hoje uma das principais anlises da experincia chilena. Seu autor, que foi secretrio-geral do Partido Socialista do Chile quando este era um dos principais pilares da Unidade Popular, prope uma anlise dialtica de dois projetos scio-polticos durante o perodo de 1970-1973: a inteno de construir uma sociedade socialista e a montagem do fascismo no pas. Apesar de sua inteno ser a de (...) chamar a ateno para as caractersticas do regime de tirania que hoje oprime a nossa ptria15, ele tambm analisa os programas do governo Allende, concluindo a existncia de uma omisso das esquerdas derivada das divergncias estratgicas para alcanar os objetivos desejados. A anlise de Altamirano, que engloba diversos aspectos da conjuntura da UP e segue citada em trabalhos acadmicos, deriva de um lugar singular, que a viso de uma autoridade do partido ao qual pertencia o ento presidente, embora muitas vezes tivesse divergncias com Allende. Nesse sentido, ela provm da experincia de um ator que foi fundamental no desenrolar dos acontecimentos analisados. Ciente do peso da experincia em sua obra, ele a ressalta j na introduo:
(...) O autor no escritor nem terico, mas militante de um partido revolucionrio; seu pensamento e posies resultam de uma vivncia, em primeiro plano, de todo o processo chileno. Este livro , virtualmente, um caderno de anotaes no qual foram colocados talvez at em desordem reflexes e julgamentos intensamente vividos e profundamente meditados.16

Ao decorrer da anlise, o relato em terceira e em primeira pessoa (em geral do plural) se alternam. Da mesma forma, a remisso a dados objetivos e documentos de poca quase sempre atas e testemunhos governamentais e/ou partidrios aparecem intercalados a narrativas das reais intenes do Partido Socialista, proferidas em tom de testemunho. Nesse sentido, correm paralelos os objetivos de entender o processo em sua complexidade e de reparar uma situao, tendo em vista a amplitude que o livro poderia alcanar principalmente na comunidade internacional. Essa funo redentora do relato fica clara no trecho seguinte:

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ALTAMIRANO, Carlos. Dialtica de uma derrota. Chile 1970-1973. So Paulo: Brasiliense, 1979. (Trad. Joo S. Trevisan e Emanoel C. O. de Freitas). p. 10. 16 ALTAMIRANO, Carlos. Dialtica de uma derrota. Chile 1970-1973. So Paulo: Brasiliense, 1979. (Trad. Joo S. Trevisan e Emanoel C. O. de Freitas). p. 10.

S aps a derrota fomos perceber como o Chile era considerado no mundo inteiro. A imensa solidariedade em torno da tragdia vivida pelo nosso povo est relacionada com o destaque que o Chile conquistou entre as naes. As experincias passadas adquirem ainda maior importncia se confrontadas com o Chile atual: um pas isolado e repudiado internacionalmente, cuja presena mantida apenas pela grandiosidade do crime e do terror. Seu enorme desprestgio est brutalmente refletido no isolamento do tirano, que recebido apenas no covil de alguns congneres, chegando a incomodar at mesmo os fascistas espanhis.17

Com essas palavras, Altamirano deixa explcito que seu livro no apenas um estudo analtico sobre o governo Allende, embora esse aspecto esteja presente, mas pretende mobilizar foras internacionais que possam pressionar abertura poltica em seu pas. Nesse sentido, a narrativa da experincia, que aparece mesclada anlise econmico-social, colabora com a sensibilizao em torno dos acontecimentos narrados, visando formar laos de solidariedade entre exilados e esferas de poder internacional. O ato de relatar o que ocorreu, atestado pela presena do autor no cenrio da poca, pode assim se defrontar com uma situao irreparvel quando consideradas somente as possibilidades internas do regime autoritrio chileno. O fato da obra ter sido publicada originalmente na Espanha contribuiu para sua divulgao em esfera global, corroborando essa tese. Do mesmo perodo, Transio, socialismo e democracia: Chile com Allende, publicado no Mxico em 1979, concede autoridade anlise poltico-econmica pelo fato de seu autor ter sido um protagonista da Unidade Popular. Sergio Bitar foi Ministro da Minerao de Salvador Allende at ser preso, aps o golpe de 1973, na Ilha de Dawson e em outros campos de concentrao. Exilado a partir de 1974 nos Estados Unidos e, posteriormente, na Venezuela, Bitar se dedica a compor um minucioso relatrio sobre os anos da UP, baseando-se principalmente em documentos de poca e dados econmicos. A opo pela predominncia da economia impressiona pela veracidade atestada pelos nmeros, porm, mesmo com esse enfoque, o aspecto testemunhal interrompe por vezes o relato para refor-lo.

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ALTAMIRANO, Carlos. Dialtica de uma derrota. Chile 1970-1973. So Paulo: Brasiliense, 1979. (Trad. Joo S. Trevisan e Emanoel C. O. de Freitas). p. 48-9.

Um exemplo da recorrncia do autor ao seu lugar de protagonista nos episdios analisados ocorre no captulo Questionamento da poltica econmica: procura de opes, no qual a crise de 1972 leva Bitar a citar um encontro entre o presidente, os chefes dos partidos da UP e tcnicos do governo: a Reunio de El Arrayn. Aps a descrio desse evento, ele se prope a fazer uma anlise crtica, sub-captulo iniciado com o seguinte trecho: A participao do autor naquela reunio e sua anlise posterior permitem-lhe salientar as concluses que se seguem. Percebe-se, portanto, que to forte quanto os dados econmicos e os documentos polticos, o testemunho aparece como fator legitimador. No se pode, porm, afirmar que esse aspecto testemunhal esteja escamoteado na obra de Bitar. O prprio autor, embora no a caracterize como um testemunho, ou uma biografia18, ressalta o carter positivo de sua vivncia para o resultado final. Como um fato que favorece o estudo da Unidade Popular, de suas contradies internas e de sua luta contra a oposio, a presena do narrador na cena bastante valorizada, como possvel perceber no trecho a seguir:
O envolvimento e a participao do autor no processo vivido no Chile, inclusive como Ministro no Gabinete do Presidente Allende, em determinada etapa, conferem a este trabalho um sentido particular. Em primeiro lugar, os fatos so interpretados dentro de uma perspectiva favorvel s transformaes, e as relaes de causalidade, as concatenaes e os progressos so percebidos em referncia ao objetivo procurado. Por outro lado, a vivncia direta confere uma importncia maior s aes e decises especficas, riqueza e complexidade do processo.19

Bitar realiza, assim, uma espcie de confisso ao se colocar em um lugar que no o da neutralidade, mas sim ao lado derrotado pelo golpe militar de 1973. Na realidade, esse posicionamento em um dos plos aparece j no subttulo do livro, que apia o presidente morto no 11 de setembro: Chile com Allende. De forma
Neste artigo foi feita a opo por no analisar livros que se caracterizam como biografias ou autobiografias de protagonistas da Unidade Popular. Essa escolha se justifica pelo objetivo principal de identificar de que forma o testemunho est presente em obras que se propem acadmicas, priorizando abordagens polticas, econmicas e sociais. Embora muitos livros biogrficos tambm mesclem aspectos testemunhais a dados historicamente apurados, eles se colocam em outro gnero de textual. o caso, por exemplo, de Allende: vision de un militante, de Jaime Suarez B., ministro de governo assim como Bitar. Nesse caso, por exemplo, o foco a trajetria poltica de Salvador Allende, retomada por meio de depoimentos, enquanto que os embates polticos em torno da UP so deixados em segundo plano. 19 BITAR, Sergio. Transio, socialismo e democracia: Chile com Allende. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980. p. 27. (Trad. Rita Braga).
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semelhante obra de Altamirano, Transio, socialismo e democracia se insere no contexto de denncia e mobilizao internacional em torno do governo autoritrio instaurado com o golpe militar. E, nesse sentido, o testemunho amplia a legitimidade do relato. A importncia da experincia vivida pelo autor na aceitao da obra pelos meios acadmicos da poca destacada na introduo edio brasileira, publicada em 1980, de autoria de Celso Furtado. Ressaltando que se trata do mais importante livro escrito at ento sobre a via chilena ao socialismo, o economista brasileiro justifica essa afirmativa caracterizando Bitar como um membro da Unidade Popular e como uma vtima da ditadura de Pinochet:
Seu testemunho pessoal j seria suficiente para emprestar um elevado valor ao livro. Mas existe bem mais do que isso: desde os primeiros momentos de sua priso na ilha austral de Dawson ele se debruou com verdadeira paixo sobre o processo histrico que vinha de ser brutalmente interrompido, consciente de que sua significao transcendia as circunstncias da histria de seu pas.20

Nessa introduo fica clara a importncia dos fatos relatados no s para a biografia de Bitar ou para a de seus conterrneos , mas para todos aqueles que acreditam na possibilidade de uma sociedade simultaneamente socialista e democrtica. Transcendendo as circunstncias da histria nacional, o estudo da Unidade Popular por meio de seus integrantes atinge, segundo Furtado, uma esfera global e atemporal, mantendo vivas as utopias derrotadas. As anlises de Altamirano e Bitar, como foi salientado, se inserem em um contexto ps-golpe militar, no qual lembrar Allende era tambm se contrapor ao novo governo e suas justificativas para a instaurao das perseguies, das torturas e dos assassinatos. Os dois livros citados neste artigo, datados da mesma dcada tanto dos anos UP como do incio da era Pinochet, articulavam um estudo de cunho acadmico ao tom de denncia. E, nesse sentido, o relato deveria dar voz aos perseguidos, aos derrotados. As obras desse perodo evocavam a histria recente para mant-la viva, para reparar, pelo menos no plano terico, os danos sofridos por aqueles que no mais

FURTADO, Celso. Introduo. In: BITAR, Sergio. Transio, socialismo e democracia: Chile com Allende. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980. p. 5.

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poderiam falar. Entre eles, o prprio protagonista principal, o presidente Salvador Allende. Porm, aps o fim da ditadura no Chile, em 1990, em que medida esses ensaios acadmicos com inclinaes testemunhais continuam a existir? Que papel desempenham na atual conjuntura poltica? Que importncia, afinal, pode haver em lembrar os anos da Unidade Popular? Retomando o artigo O presente como histria, de Eric Hobsbawm, vale questionar as modificaes que a passagem do tempo impem ao estudo da histria. Em tempos de utopias tidas como enterradas, como analisar perodos onde revoluo era uma das palavras de ordem? E ser que se dedicar a essa tarefa lamentar as runas, enquanto se voa impreterivelmente para o futuro? Um livro que se tornou referncia recente para o estudo da Unidade Popular El gobierno de Salvador Allende, de Luis Corvaln, cuja primeira edio data de 2003. A anlise de alguns pontos dessa obra indica possveis respostas para as questes presentes no pargrafo anterior. Ao contrrio das consideraes de Altamirano e Bitar, ela foi escrita com certo distanciamento dos fatos ocorridos no 11 de setembro de 1973, mais precisamente trinta anos depois. Alm disso, em tempos de democracia, foi lanada pelo selo editorial LOM, responsvel, desde sua criao nos anos 1990, por grande parte das publicaes acadmicas chilenas na rea de cincias humanas. Vale lembrar tambm que, diferentemente dos outros ttulos aqui abordados, esse pde ser elaborado e divulgado no Chile, com liberdade para adentrar nas universidades, movimentos sociais, partidos polticos e outras esferas da sociedade civil. Em comum com Dialtica de uma derrota e Transio, socialismo e democracia existe o protagonismo de seu autor durante o perodo tratado: Corvaln era, nessa poca, secretrio-geral do Partido Comunista, outro pilar fundamental da UP ao lado do PS. Com o golpe militar, assim como Bitar, foi levado priso na Ilha de Dawson, de onde partiu para o exlio em 1976. Nesse sentido, apesar do carter de autor-protagonista aproximar El gobierno de Salvador Allende das obras de Altamirano e Bitar, ela foi escrita aps o fim da ditadura, o que faz com que sua anlise interaja com outra realidade histrico-poltica. Sua inteno e recepo so igualmente diversas, a comear pelo fato de dialogar menos com a comunidade internacional e mais com sujeitos sociais de seu pas, em tempos dominados pela dualidade Concertacin versus Renovacin Nacional. Embora no seja

o objetivo aqui discorrer sobre o processo eleitoral chileno atual, cabe enfatizar que os outros arranjos possibilitados pela abertura ainda esto em disputa. Esses aspectos e o distanciamento temporal introduzem novos questionamentos em torno da memria sobre os anos da UP.21 Em suas palabras preliminares, o autor justifica a existncia da obra: La lucha por la verdad y la justicia conlleva la preocupacin y el empeo permanentes contra el olvido y la impunidad de los crmenes, el deber de preservar la memoria histrica22. De forma semelhante perspectiva benjaminiana, que se afirma na denncia da violncia do vencedor para que ela no se torne uma virtude, o autor mostra nesse trecho a inteno de no deixar que a impunidade triunfe. Assim, a memria e sua implicao para a histria seria um instrumento para se buscar a verdade e a justia, no caso, uma prova no processo de condenao dos culpados. E, nesse contexto, a presena do testemunho (ou da narrativa) fundamental para se relembrar o que de fato ocorreu. Essa frase citada de Corvaln vai de encontro guinada subjetiva que Beatriz Sarlo constatou nos perodos de abertura das ditaduras latino-americanas:
O testemunho possibilitou a condenao do terrorismo de Estado; a ideia do nunca mais se sustenta no fato de que sabemos a que nos referimos quando desejamos que isso no se repita. Como instrumento jurdico e como modo de reconstruo do passado, ali onde outras fontes foram destrudas pelos responsveis, os atos de memria foram uma pea central da transio democrtica, apoiados s vezes pelo Estado e, de forma permanente, pelas organizaes da sociedade.23

A insero da memria como um meio de se atingir a justia fica ainda mais evidente quando se retoma o processo de julgamento de Augusto Pinochet, ocorrido justamente no incio do sculo XXI, quando o livro escrito. O ex-ditador chileno, preso em 1998 em Londres por seus crimes cometidos contra a humanidade, acabou
Outra considerao importante que a comparao entre o livro de Corvaln e o de Altamirano pode indicar divergncias e convergncias internas da esquerda nas discusses sobre como se chegar ao socialismo de fato aps a vitria de Allende e a quem atribuir responsabilidade pela derrota. No entanto, essa discusso demandaria o dilogo com outros atores e fontes que desviariam o objetivo deste artigo, que o de apontar o estatuto da memria em obras icnicas sobre o governo da Unidade Popular. Vale destacar, porm, que Corvaln coloca o Partido Comunista, do qual esteve frente, como a principal fora poltica da UP, cujo mrito principal foi vislumbrar a possibilidade de conquistar o governo pela via no armada. 22 CORVALN, Luis. El gobierno Salvador Allende. Santiago: LOM, 2003. p. 9. 23 SARLO, Beatriz. Tempo passado. Cultura da memria e guinada subjetiva. So Paulo: Companhia das Letras; Belo Horizonte: UFMG, 2007. (Trad. Rosa Freire dAguiar). p. 20.
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libertado em menos de dois anos por razes de sade e poupado por Margareth Thatcher de ser extraditado e julgado na Espanha. A polmica prosseguiu aps a extradio para o Chile, em maro de 2000, onde alegou insanidade mental para se ver livre das acusaes que pesavam contra ele. A luta pela condenao de Pinochet acabou com sua morte em 2006, que impossibilitou o julgamento pelos crimes de terrorismo de Estado. Corvaln opta por relembrar o governo de Salvador Allende justamente no decorrer desses episdios. Assim como Altamirano e Bitar, Corvaln recorre a documentos de poca, hegemonicamente produzidos pela esquerda, muitos dos quais colocados como apndices da obra para compor a anlise poltico-econmica dos anos da UP. Eles colaboram principalmente para reforar as conquistas do governo Allende expostas no livro. Apesar da autocrtica da esquerda aparecer pontuada em alguns momentos, a exaltao prevalece, bem como a tese de que o Chile passou por dois momentos unidos por uma relao de causalidade: uma revoluo (ainda que interrompida durante sua consolidao) e uma contrarrevoluo. Nesse sentido, seus argumentos no diferem muito dos j citados em Dialtica de uma derrota e Transio, socialismo e democracia. A passagem do tempo tambm no retirou a nfase nos aspectos democrticos atribudos ao governo da Unidade Popular. O fortalecimento do poder popular e da democracia, j presente nos discursos de poca, continua ressaltado no texto de Corvaln. Se nas obras de Altamirano e Bitar isso se justificava pela contraposio com o regime ditatorial vigente no final dos anos 1970, no incio dos anos 2000 sua retomada pode ser entendida no ltimo sub-captulo do livro: La lucha contina por um Chile verdaderamente democrtico. Ao destacar que ao menos dois teros dos 15 milhes de chilenos no haviam nascido na poca em que se deu os fatos, o autor parece encarnar a figura do narrador de Walter Benjamin: ao relatar sua experincia, mantm viva a dimenso utpica de transio para uma sociedade mais justa e igualitria. Se o processo iniciado por Allende foi interrompido pelo golpe fascista, suas aspiraes no morreram durante o ataque ao palcio de La Moneda, e continuam pertinentes mesmo aps o triunfo do grande capital monopolista (talvez ainda mais do que eram em 1970):

Pero existe gente pobre pobre en bienes materiales y rica en sentimientos nobles -, los chilenos y chilenas que suean como Allende soara, con un Chile verdaderamente democrtico y un mundo diferente. Y aunque la desesperanza inmoviliza a muchos otros, no faltan quienes se mantienen leales al legado de Allende y asumen el deber de continuar la lucha. Hay tambin, chilenos y chilenas que sin haber vivido o habiendo vivido poco en aquel tiempo, se guin por principios, ideales y objetivos nobles y valiosos, defienden la naturaleza, repudian el consumismo, son crticos del sistema en su conjunto y en particular de la manipulacin de los medios de comunicacin, de la mediocridad y chabacanera que exhiben los programas de la televisin, de las coimas y de los sueldos y sobresueldos millonarios.24

A ideia de legado do estudo histrico aparece fortemente nesse trecho. A histria traz, dessa forma, nobres princpios do passado esquecidos frente ao de atores que lucram com seu escamoteamento. preciso lembrar para continuar a luta; no caso dos mais jovens, preciso conhecer os que vieram antes. Nesse sentido, sintomtico que o livro evoque em seu ttulo a figura de Salvador Allende, em maior destaque do que a prpria Unidade Popular e seus partidos. Na capa da primeira edio so mostrados outros elementos que direcionam a leitura para a herana das geraes anteriores, precisamente os culos do ex-presidente socialista e cartazes dos anos 1970 mostrando crianas sobre os dizeres de la felicidad de Chile comienza por los chicos. possvel perceber, assim, um carter messinico no estudo da histria nessa obra de Corvaln, que une as geraes passadas e futuras. Por meio do entendimento do passado, possibilitado em sua magnitude pela passagem do tempo, renasce a vontade de mudar a sociedade atual. Ao se auto-indagar sobre qual o sentido de retomar a experincia chilena, as utopias da UP, trinta anos aps o derrocamento do governo do presidente Allende, o ex-secretrio do Partido Comunista responde ressaltando o objetivo das pginas de seu livro:
En ellas invoco la obra realizada, la audaz tentativa de producir cambios de raz en busca de una vida mejor para todos y en primer lugar para los ms desposedos y necesitados. Destaco el protagonismo del pueblo, la posicin asumida por los diferentes actores, las dificultades que surgieron en el

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CORVALN, Luis. El gobierno Salvador Allende. Santiago: LOM, 2003. p. 270.

camino, las insuficiencias y fallas del gobierno y de los partidos que lo apoyaban. Y me permito expresar algunos juicios crticos y auto crticos, bajo mi propia responsabilidad, productos de las reflexiones que me merecen los acontecimientos mirados a la distancia que nos separa de aquel tiempo.25

A distncia dos fatos relatados, porm, se parece grande para uma vida, muito pouca se pensarmos no estudo da histria. Nesse sentido, as reflexes de Corvaln, Bitar ou Altamirano, atreladas inevitavelmente ao testemunho, tratam de um tempo ainda presente. Esse aspecto coloca em evidncia a experincia e a memria como esferas indispensveis ao trabalho desses autores, mas tambm atribu a elas interpretaes diversas. Alm dos conflitos individuais do que se quer lembrar e esquecer, existem os embates com sujeitos e grupos polticos, que igualmente se esforam para rememorar alguns acontecimentos e enterrar outros em definitivo. Partindo dessas constataes, Beatriz Sarlo refora a emoo e os interesses em jogo em obras dessa natureza:
Diante dessa tendncia discursiva seria preciso ter em conta, em primeiro lugar, que o passado recordado est perto demais e, por isso, ainda desempenha funes polticas fortes no presente (vejam-se as polmicas sobre os projetos de um museu da memria). Alm disso, os que lembram no esto afastados da luta poltica contempornea; pelo contrrio, tm fortes e legtimas razes para participar dela e investir no presente suas opinies sobre o que aconteceu no faz muito tempo.26

Compreendendo o sentido moral dessa luta poltica, a autora declara apenas que preciso reconhecer as implicaes desses testemunhos para o estudo da histria. necessrio questionar a confiabilidade dos relatos em primeira pessoa e no perder de vista que a memria implica tambm em esquecer; portanto, no pode ser considerada um discurso fechado, prximo do que seria uma verdade. Citando Susan Sontag, Sarlo defende que embora seja necessrio lembrar para entender, no se pode perder de vista que o entendimento deve prevalecer ao rememoramento. Assim, necessrio reconhecer a importncia da experincia tanto quanto consider-la luz de outros documentos que possam elucidar o trabalho do historiador, quando possvel. Mesmo na
CORVALN, Luis. El gobierno Salvador Allende. Santiago: LOM, 2003. p. 7. SARLO, Beatriz. Tempo passado. Cultura da memria e guinada subjetiva. So Paulo: Companhia das Letras; Belo Horizonte: UFMG, 2007. (Trad. Rosa Freire dAguiar). p. 60-1.
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ausncia de outras fontes, deve-se questionar as anlises testemunhais, identificando o lugar de seu autor nos debates polticos do perodo em que ele foi protagonista e do perodo em que escreve sua narrativa. Apesar de muitas das opinies de Sarlo contradizerem a funo messinica da narrativa histrica para Walter Benjamin, ambos concordam que elas trazem implicaes polticas ao presente. Para o alemo, os que dominam so herdeiros dos que venceram antes, assim como a cultura no isenta da barbrie. Portanto, h sempre um conflito poltico entre aqueles que se dedicam histria, pois a histria objeto de uma construo cujo lugar no o tempo homogneo e vazio, mas um tempo saturado de agoras.27 Da mesma forma, a autora argentina defende que, no caso da guinada subjetiva ocorrida em tempos de abertura poltica na Amrica Latina, as batalhas do passado continuam em disputa, j que seus protagonistas prosseguem na condio de sujeitos atuantes na sociedade. No caso dos estudos sobre a Unidade Popular, perodo marcado por forte sentimento de ineditismo de uma experincia histrica e pela sensao de que a sociedade passava por mudanas radicais, as disputas polticas da poca e as contemporneas aos relatos produzidos elucidam que a necessidade de hacer historia ainda est presente. Isso ocorre, como lembrou Corvaln, em relao s transformaes sociais desejadas por Allende e interrompidas pelo golpe, que mantm vivas as utopias de se viver em um mundo melhor. Porm, preciso tambm criar novas abordagens sobre esses acontecimentos, at mesmo para que eles prossigam politicamente relevantes na atualidade. Talvez, quem sabe, essa seja uma tarefa de esforo de imaginao e disposio para os novos historiadores...

BENJAMIN, Walter. O narrador. In: BENJAMIN, Walter. So Paulo: Brasiliense, 1994. (Trad. Sergio Paulo Rouanet). p. 229.

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BIBLIOGRAFIA:

AGGIO, Alberto. Democracia e socialismo: a experincia chilena. So Paulo: Annablume, 2002. ALTAMIRANO, Carlos. Dialtica de uma derrota. Chile 1970-1973. So Paulo: Brasiliense, 1979. (Trad. Joo S. Trevisan e Emanoel C. O. de Freitas). BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito de histria. In: BENJAMIN, Walter. So Paulo: Brasiliense, 1994. (Trad. Sergio Paulo Rouanet). BITAR, Sergio. Transio, socialismo e democracia: Chile com Allende. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980. (Trad. Rita Braga). CORVALN, Luis. El gobierno Salvador Allende. Santiago: LOM, 2003. HOBSBAWM, Eric. O presente como histria. In: HOBSBAWM, Eric. Sobre histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. (Trad. Cid Knipel Moreira). LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Campinas, So Paulo: Editora da Unicamp, 2003. (Trad. Bernardo Leito). MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. A histria, cativa da memria? Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, So Paulo, 34: 9-24, 1992. SARLO, Beatriz. Tempo passado. Cultura da memria e guinada subjetiva. So Paulo: Companhia das Letras; Belo Horizonte: UFMG, 2007. (Trad. Rosa Freire dAguiar). VALLEJOS, Julio Pinto (coord.). Cuando hicimos historia: la experincia de la unidad popular. Santiago: LOM, 2005.