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sofreu os efeitos do industrialismo do sculo XIX. Ele mostra que nem todas as crticas feitas sociedade industrial contempornea so cabveis, como por exemplo, chamar a idade atual de idade da mquina, j que a atual tecnologia muito mais eletrnica do que mecnica e bem mais prolixa. Ele trata de uma revoluo acidental que tem ocorrido na nossa sociedade atual por causa do desenvolvimento tecnolgico e mostra que no existe nenhuma ideologia que trate essa revoluo como tema principal. Discorrendo a respeito dos efeitos da revoluo industrial que gerou a transformao do homem em mquina, ou seja, a alienao, a modelagem de suas aes, vontades e pensamentos da vem a teoria da sociedade de massa, na qual liberdade e identidade so corrompidas. Mesmo com a presena de alguns grupos opositores, a ideologia do industrialismo, Capitalismo e liberalismo prevaleceu. Essa ideologia consiste no controle dos meios culturais e da economia por parte do industrialismo tendo como interesse o lucro prprio. A tal revoluo acidental vem mudando esse cenrio de sociedade alienada e vem trazendo um novo conceito de homem, o homem tecnolgico. Na verdade esse novo homem mais uma expectativa do que realidade; uma viso sociolgica de onde vamos chegar por meio do crescimento do desenvolvimento tecnolgico atual. Ele um homem que tem o controle do seu prprio desenvolvimento e domnio sobre a cincia e a tecnologia, no se deixa ser dominado e vive em uma sociedade onde o acesso a esse conhecimento o mais homogneo possvel, no havendo to grande discrepncia de acesso a informao como temos atualmente de acordo com a diviso socioeconmica. Mas para o perfeito funcionamento dessa nova sociedade uma nova ideologia tem de ser construda, uma ideologia em que a cincia e a tecnologia forneam os valores para a civilizao futura. Valores esses construdos em uma base de pensamento na qual no podem ser definidos pela experincia. Os elementos bsicos para essa nova ideologia so: - Novo naturalismo: O homem parte da natureza; - Novo holismo: Tudo est interligado; - Novo Imanentismo: Deus ou a causa da existncia do Universo est no interior da natureza e no como uma fora externa; A compreenso de que a natureza engloba o homem e nada faz sentido se no estiver interligado fazendo parte de um todo, e que a natureza composta de processos que precisam de todo um sistema para funcionar explicam o primeiro ponto. J que a natureza composta por processos e sistemas, as decises afetam um todo e o todo molda-se a si mesmo. A perda da liberdade gera a excluso de um todo. Esse o Novo holismo. E o poder e influncia que cada parte do todo possui, explica o terceiro ponto.
Essa concepo reformulada de mundo torna possvel a nova ideologia necessria para a existncia do homem tecnolgico. Alm de todos os predicativos que o homem tecnolgico precisar ter para que tudo funcione bem, como controle de sua evoluo, de seu meio, a no universalidade nem alienao, autoconscincia e novas polticas para exerccio do poder, o controle sobre o nvel de mudana torna-se um fator crucial para que possa manter toda essa ideologia formada. J que exemplos de tecnologia aliada a um autoritarismo sem controle vem h sculos gerando verdadeiras catstrofes humanas. Temos ento que o homem tecnolgico consiste em um homem com uma nova mente, onde o desenvolvimento homogneo e consciente se sobrepe ao poder, e o bemestar de um todo o principal objetivo.