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Caminhos para uma Didtica crtica e plural

objetivo

Ao nal desta aula, voc dever ser capaz de: Identicar o sentido de uma Didtica crtica e plural na prpria prtica pedaggica.

AULA

Pr-requisitos
Aulas 1 e 2.

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CAMINHOS PARA UMA DIDTICA CRTICA E PLURAL


A resposta que o homem d a um desafio no muda s a realidade com a qual se confronta; a resposta muda o prprio homem, cada vez um pouco mais, e sempre de modo diferente. Pelo jogo constante destas respostas o homem se transforma no ato mesmo de responder (...) No ato de responder aos desaos que se lhe apresentam no seu contexto de vida, o homem se cria, se realiza como sujeito, porque esta resposta exige dele reexo, crtica, inveno, eleio, deciso, organizao, ao... Na medida em que o homem, integrando-se nas condies de seu contexto de vida, reete sobre elas e leva respostas aos desaos que se lhe apresentam, cria cultura. Paulo Freire

A Didtica e o ensino comprometidos com o sociocultural e o contemporneo


As sociedades contemporneas se transformam mudando as nossas formas de pensar, sentir e trabalhar. Muitas situaes que presenciamos hoje na educao indicam que caminhamos para uma nova etapa na congurao de um novo cenrio. Diante de tal constatao, o acesso
O acesso informao, o acesso ao conhecimento, qualidade do ensino nas escolas so desaos importantes que os educadores precisam enfrentar.

informao, o acesso ao conhecimento e qualidade do ensino nas escolas nos desaam, visto que as respostas, prontas e seguras que tnhamos, necessitam hoje ser revisadas luz de um novo homem, de um novo mundo e de uma nova sociedade. Todas as reas do conhecimento, como a prpria Didtica, buscam novas formas de atualizao, de modo a compreender seu papel para a melhoria da qualidade do ensino. O novo sculo tambm denominado por alguns autores de ps-modernidade, com as diferentes interpretaes que o termo sugere. Ele j aponta diversas conseqncias no mbito do comportamento das sociedades, nas relaes com a cultura dos grupos e no trabalho rotineiro dos professores. Estes, ao mesmo tempo que se sentem ameaados pela nova congurao, tm de lidar com a exploso da informao, com as questes da subjetividade humana, das diferenas, da diversidade cultural, da linguagem digital, alm de outras questes cotidianas de trabalho.

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Nesse sentido, entendemos que a Didtica caminha para a investigao da produo dos saberes docentes e como estes se aplicam na rotina escolar. Quaisquer que sejam os signicados e os problemas sinalizados pela educao brasileira na atualidade, devemos considerar as articulaes e os compromissos assumidos pela Didtica Crtica dos anos 80 em sua perspectiva emancipadora. Da mesma forma, no podemos nos certicar dos rumos futuros da Didtica. O que tentamos neste texto caminhar pelas trilhas abertas no cotidiano escolar, atravs do dilogo com alunos e professores dos Cursos de Formao de Professores e dos estudos desenvolvidos at ento na rea, e de leituras de outras reas ans. Sabemos que a realidade exerce grande inuncia na prt didtica dos professores, seja em contexto macro, externo (histri sociopoltico e cultural), seja em contexto micro, interno (cotidia das escolas, relaes e trabalho). Dessa forma, os professores devem es preparados para discutir essas relaes e outras ligadas aprendizage aos processos internos da aquisio do conhecimento, do aperfeioame e das competncias prossionais, conforme sugere Libneo (2000). contrapartida tambm importante, como arma Candau, "compreen o cruzamento de saberes que se d no cotidiano escolar: o saber docen os saberes sociais de referncia e os saberes j construdos pelos alun (2000, p. 155), ou, como assevera Perrenould, desenvolver competnc necessrias formao continuada dos professores (1999, p. 5). O que buscamos aqui, ao propor uma Didtica crtica e plu possibilitar a reexo dos alunos futuros mestres sobre algum proposies que encaminhamos em seguida, de forma a ajud-lo enfrentar os desaos da prtica pedaggica.

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preciso que os educadores exercitem o olhar sobre o contexto externo e interno.

Em qualquer funo ou nvel de ensino trabalhar a conscincia e a autonomia prossional e pessoal no tarefa fcil.

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Saber social do professor: habilidade de trabalhar coletivamente


Para muitos educadores, no existe sujeito coletivo fora da realidade autnoma dos indivduos e de suas conscincias individuais. Trabalhar a conscincia e a autonomia no uma tarefa fcil no mbito pessoal e prossional, em qualquer funo ou nvel de ensino. Quem atua na educao fundamental sabe das diculdades que algumas escolas enfrentam com determinados prossionais, seja no trato individual dirio, seja em assuntos que envolvam a convocao dos prossionais para determinados compromissos pedaggicos, ou, ento, quando tentam a integrao mais coletiva de todos os prossionais na

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A confrontao (positiva) de idias enriquece o grupo no mbito escolar. Admitir e respeitar as diferenas individuais o primeiro passo para o crescimento de todos.

instituio. Para algumas escolas, sempre um processo muito desgastante solicitar a participao de determinadas pessoas, mesmo que seja em reunies pedaggicas ou de pais, em discusses sobre o projeto polticopedaggico, ou ainda em um projeto de aprendizagem interdisciplinar. Alguns dos professores alegam falta de tempo e de salrio. Sabemos que a crtica atuao dos prossionais no simplista como parece. Ela demanda outras anlises sobre a atual situao dos prossionais da educao no pas, o que transcende a prpria discusso do seu envolvimento nas escolas. Porm, preciso trazer para o debate dos futuros professores, a idia de pertena social, a importncia de vestir a camisa da escola tendo em vista a realizao prossional e coletiva. Um grupo unido e participativo mais conante diante dos seus saberes, dos seus desaos prossionais, e no hesita diante das adversidades. Defendemos com isso a necessidade de o grupo sair da condio de simples agrupamento nos locais de trabalho, que caracteriza determinadas posturas prossionais, em detrimento de aes mais coletivas, visando tomada de decises e ao desenvolvimento eranas nas escolas, seja na elaborao do projeto ivo, seja na organizao dos planos de curso, nos debates sobre temticas de interesse para coletividade escolar. Precisamos entender a mportncia da confrontao (positiva) de idias ra o enriquecimento do grupo no mbito escolar.

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Essa dialtica precisa ser estimulada a partir da premissa de que o embate de idias no signica o embate de pessoas. O que propomos a discusso salutar que admite e respeita as diferenas individuais e, a partir dela, ajudar o grupo a cres Dessa forma, o desenvolvimento dessa habilidade propic respeito s particularidades do outro, fortalece as rela individuais e coletivas criando um novo grupo de referncia mais forte e determinado. As possibilidades de trocas de saberes na escola e na prtica pedaggica so muitas: os centros de estudos de tema relevantes eleitos pelos professores, a discusso dos contedos disciplinares, do projeto poltico-pedaggico, as trocas de experincias, a utilizao de diferentes tcnicas para melhoria da aprendizagem dos alunos e para a dinmica da sala de aula, a aprendizagem a partir de experincias no relacionamento interpessoal nas turmas, a organizao pedaggica de reunies de pais, entre muitas outras. De grupo-dependente ou grupo-objeto, propomos um grupodialtico nas escolas que visa, a partir das contradies reais da prtica, a dialogar com seus partcipes, de forma a construir as nalidades de ao da escola.

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Um grupo-dialtico pode, a partir de debates sobre as contradies reais da prtica, contribuir para a legitimao de novas aes educativas para a escola.

Apostar na diversidade cultural


dever da educao dar conta das diferenas, seja no mbito escolar institucional da sala de aula, seja no mbito mais pulverizado das diferenas individuais. O termo cultura percebido como sendo um dos mais enganadores e equivocados. Da a diculdade em deni-lo. No sentido antropolgico, cultura aparece, no dicionrio de Lngua Portuguesa, como conjunto de experincias humanas (conhecimentos, costumes, instituies, etc.) adquiridas pelo contato social e acumuladas pelos povos atravs dos tempos (LUFT, T 1991, p. 178).

A perspectiva de trabalho intercultural crtico na escola possibilita articulaes de aes pedaggicas entre os diferentes prossionais, em torno das questes dos universos culturais dos alunos e da elaborao de estratgias para a minimizao da desigualdade cultural.

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Forquin sugere um outro entendimento do emprego da palavra cultura: palavra-chave, palavra-guia, palavra interseo do vocabulrio da educao (1993, p. 12). O referido autor comenta a diferenciao entre Cultura Escolar e Cultura da Escola como fundamental para aprofundar as relaes
Educao e cultura so duas faces de uma mesma realidade: a reexo sobre uma remete considerao da outra.

entre escola e cultura(s). Para ele, a Cultura da Escola representada por seus ritmos e seus ritos, sua linguagem, seu imaginrio, seus modos prprios de regulao e de transgresso, e a Cultura Escolar entendida como conjunto de contedos cognitivos e simblicos e como objeto de transmisso no contexto escolar. A questo cultural vem sendo apontada por educadores crticos como valiosa fonte de enriquecimento para o processo de ensino na sala de aula e na escola, visto que a socializao e a humanizao decorrentes dessas prticas so funes educativas bsicas da escola. As prticas educativas dos professores, como diz Candau (2000), precisam ser cada vez mais plurais, articulando a igualdade e a diferena no trabalho escolar,

Os professores que problematizam os contedos de ensino na sua prtica pedaggica, revelam sua opo de trabalho numa perspectiva intercultural crtica.

alm do intercultural, do pluralismo de vozes e idias, dos estilos e dos sujeitos socioculturais no enriquecimento dos debates em sala. Nessa perspectiva, muitas so as trocas e os conhecimentos construdos a partir da experincia de integrao dos prprios alunos, dos alunos com os professores, pelo uso de materiais e meios tecnolgicos e didticos, nas atividades concretas desenvolvidas. Na cultura escolar e na cultura da escola, comportamentos e valores so constantemente trocados.

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Na literatura atual, encontramos inmeros suportes tericos buscando compreender as atividades concretas de sincronizar a Cultura Escolar e a Cultura da Escola com a cultura da famlia, a partir da colaborao de diversas prticas: o ensino com monitoria, a orientao e distribuio das tarefas de casa, a avaliao, o estudo em grupos, as festividades culturais, a narrao de histrias, a organizao de projetos e pesquisas cujas temticas estejam relacionadas aos interesses e s necessidades da comunidade. O ensino culturalmente relevante quando as experincias dos alunos e suas vivncias so utilizadas no s como uma forma de manter sua cultura, mas tambm como uma forma de se aprender a superar os efeitos negativos da cultura dominante. Devido s mltiplas identidades microculturais e s caractersticas especcas dos alunos presentes em uma sala de aula (sexo, raa, classe social, lngua, religio), cada indivduo afetado diferentemente pelas aes e relaes que se constroem nos grupos: familiar, social e escolar. Por isso, precisamos valorizar a dimenso afetiva, fsica, social, tica, artstica de cada pessoa, fortalecendo sua auto-estima e, com isso, ampliando as possibilidades reais de novas expresses culturais. Considerando os resultados de muitas pesquisas (inclusive no exterior) sobre a ecincia dos professores junto a alunos oriundos de minorias, chegou-se concluso de que havia a necessidade: a) da crena dos professores em que todos os alunos podem ser bem-sucedidos e que deviam comunicar isto a eles; b) do empenho prossional dirio em torno do progresso dos alunos; c) da criao de um ambiente na sala de aula propcio para que os alunos se sintam valorizados e sejam capazes de obter sucesso nos seus estudos.
O estmulo participao dos pais e das comunidades na esfera educativa algo recente. Muitas escolas ainda encaram essa presena como uma espcie de intromisso, ou, em outros casos, ela tolerada com certa resignao.

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Zeichner (1993, p. 88) fornece a seguinte informao sobre os resultados das pesquisas desenvolvidas por Knapp & Turnbul sobre fatores associados ao sucesso escolar de crianas em desvantagem social, revelando alguns princpios de atuao docente que zeram a diferena para o sucesso da aprendizagem: a) os professores conhecem e respeitam a formao cultural e lingstica dos alunos e comunicam-lhes esse respeito de uma forma pessoal; b) o programa escolar possibilita e incentiva os alunos a desenvolverem experincias e outras maneiras de pensar que lhes so pouco familiares; c) as suposies, as expectativas e as formas de fazer as coisas na escola so dadas a conhecer aos alunos na medida em que os professores explicam e modelam estas dimenses da aprendizagem escolar. Estes princpios criam um lao pessoal de acolhimento do professor pelos alunos. Contudo, h necessidade de um elo entre a cultura escolar, da escola e a da famlia, isto , de ajudar os alunos a aprender a cultura escolar e a da escola, mantendo simultaneamente a sua identidade cultural. Trabalhar, levando em considerao a cultura escolar, a da escola e o contexto do aluno, parece ser a chave das armaes contemporneas sobre o sucesso do ensino e da aprendizagem escolar de qualquer estudante.

Os desaos do ensino na contemporaneidade: a linguagem digital


m a velocidade dos avanos tecnolgicos e o desenvolvimento de informatizada das ltimas dcadas, proliferaram os meios os com nalidades, graus e complexidades diferenciadas. y (1993) reconhece que a terceira forma de apropriao do nhecimento se d pela linguagem digital, no espao das novas tecnologias eletrnicas de comunicao e informao. A tecnologia digital caracteriza-se pela velocidade. um fenmeno descontnuo. Ela representa um novo tempo, redimensionando o espao, revolucionando nossa maneira de ver, compreender e sentir.

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Os novos paradigmas tecnolgicos so determinantes de vrios campos do conhecimento, inclusive do mercado de trabalho, e esto presentes em todo o mundo, chegando at a pases como o Brasil, em que as desigualdades sociais e regionais so ainda muito grandes. Na educao brasileira, as possibilidades de utilizao da linguagem digital nas escolas, para um estudante com novos interesses e capacidades, ainda precisam ser mais investigadas. Reconhecemos hoje a importncia da educao diante da cultura da mdia para organizao das relaes sociais e das subjetividades, visto que o conhecimento televisivo possibilita, muitas vezes, atravs dos seus apelos e sedues, a banalizao da conduta de crianas e jovens. A televiso entra no somente nos quartos da juventude, como armam Green e Bigun (1995), bem como atua na formao do gosto e da personalidade. Outras caractersticas marcantes dessa nova gerao so a compulso para a msica em detrimento da leitura e o interesse maior pelo mundo virtual. Para ela o tempo se desnaturaliza. O momento presente est desconectado de qualquer histria. Muitos estudos mostram que os alunos cam mais horas frente TV e ao computador do que na sala de aula. Para Green e Bigun, "cada gerao de jovens 'cyborg' est associada s caractersticas de velocidade do ecossistema digital na qual ela nasceu" (1995, p. 208-243). Nossas escolas sabem lidar com esses novos estudantes? So eles diferentes dos de pocas anteriores? Quem so os aliengenas na sala de aula?
A competncia do professor deve deslocar-se no sentido de incentivar a aprendizagem e o pensamento dos alunos. O professor torna-se o animador da inteligncia coletiva dos grupos que esto a seu encargo. Sua atividade ser centrada no acompanhamento e na gesto das aprendizagens: o incitamento troca de saberes, mediao relacional e simblica, a pilotagem personalizada dos percursos de aprendizagem (LVY, 1999, p. 171).

A codicao digital um princpio de interface. Compomos com bits as imagens, textos, sons, agenciamentos nos quais imbricamos nosso pensamento ou nossos sentidos. O suporte da informao torna-se innitamente leve, mvel, malevel, inquebrvel (LVY, Y 1993, p. 103).

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Tendo em vista as novas formas de subjetividade, a responsabilidade dos professores


No universo de informaes apresentadas pelos mdia e equipamentos eletrnicos de ltima gerao, o papel do professor recuperar a origem e a memria do saber, de estabelecer uma certa ordem e direcionamento para as prticas, os conhecimentos, as vivncias e posicionamentos apreendidos nos mais variados ambientes e equipamentos: dos livros aos computadores, redes e ambientes virtuais (KENSKI, 2000, p. 99).

aumentou diante das escolhas variadas que precisam fazer para mediar essa relao no processo de ensino. Isto porque a atual gerao de alunos se relaciona com as novas mdias de forma diversa, e j se reconhecem sinais de um novo processo de produo de conhecimento, ainda praticamente desconhecido na escola, como arma Pretto (2000, p. 79).

A prtica docente precisa, portanto, ser revisada, porque h o risco do professor ser o aliengena na sala de aula. As metodologias at ento adotadas precisam relacionar outras reas de conhecimento ans a esses novos estudos sobre a tecnocultura contempornea, considerando as constantes alteraes da linguagem digital, dos procedimentos didticos do professor, bem como da dinmica da sala de aula sem perder o rigor. Nada xo. O professor atua como mediador do conhecimento, admite as possibilidades do ensino alm do presencial e escolar; do semipresencial, a distncia, ou em outros espaos, o que circula a informao. Os trabalhos de equipes, o ensino tutoriado e a pesquisa so fortes aliados metodolgicos desde que planejados, coordenados e avaliados sob a orientao do professor. Da perspectiva linear da metfora arbrea, caminhamos para um trabalho didtico-pedaggico em redes de trocas e conhecimentos; de negociaes permanentes capazes de desenvolver a 'inteligncia coletiva' (LVY, Y 1999).

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Metfora arbrea Metfora clssica de conhecimento, simbolizada pela rvore. Nesta viso temos o mito representado nas razes, a losoa no tronco e as ramicaes nos galhos, indicando as diferentes cincias e suas especialidades. H uma viso hierrquica do conhecimento a partir do percurso do uxo por entre esses saberes que predenido; os caminhos so poucos e predeterminados. Metfora da rede A metfora da rede tem sido utilizada como uma outra possibilidade de se pensar o conhecimento, formado por mltiplos os e ns de interconexes. mais catica que o modelo arbreo e no hierrquico, mais libertrio e parece com o modelo de rizoma sugerido por Deleuze e Guattari, em Mil plats: capitalismo e esquizofrenia, 1995.

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Uma vez que vivemos o tempo das emergentes culturas audiovisuais, ao contrrio de outros tempos em que muitos professores foram condicionados a pensar como um livro, conforme nos fala Dator, citado por Green e Bigun (1995, p. 230), caminhamos para um novo aluno que pensa atravs de imagens em movimento, em mundos virtuais. Considerando essa realidade, somos obrigados a reavaliar nossas prioridades individuais para o ensino aprendizagem, investir em trocas mais coletivas de informaes e de prticas de trabalho, retomar nossos compromissos com as diferenas individuais, sociais e culturais, tendo em vista o desejo de emancipao de nossos alunos.

Pronto! Voc quase concluiu a primeira unidade do nosso curso. Parabns! Falta apenas a atividade de avaliao. Para obter xito, no se esquea: volte ao texto, se sentir alguma diculdade ou consulte outras fontes.

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RESUMO

O advento desse novo sculo e suas implicaes zeram com que na educao, a Didtica, entre outras reas, buscasse novas formas de atualizao para ajudar os professores no enfrentamento dos desaos. No contexto educacional, foi preciso rever conceitos sobre o saber docente, compreender os embates que estes prossionais enfrentam no cotidiano escolar. Dessa forma, entendemos que uma dessas possibilidades estimular o saber individual do professor, o desenvolvimento de sua responsabilidade, conscincia e autonomia prossional, de forma que estes possam colaborar na organizao e formao do sujeito coletivo capaz de organizar e participar de aes dentro e fora da escola. Acreditamos que, a partir disto, os professores devero valorizar mais as aes coletivas no local de trabalho, visando tomada de decises e ao desenvolvimento das lideranas na escola, como em reunies de planejamento, centros de estudo, de troca de idias. O dilogo entre os componentes do grupo proporcionar a construo das nalidades da ao da escola, rumo ao seu projeto educativo. Outro desao que a Didtica vem estudando a questo da cultura relacionada ao ensino e prtica escolar. Esta vem sendo considerada valiosa fonte de enriquecimento para professores e alunos, visto que revigora as prticas educativas nos espaos escolares. As prticas de ensinar precisam ser cada vez mais plurais, articulando a igualdade e a diferena num trabalho escolar que leve em considerao a cultura escolar, a da escola e o contexto do aluno. Este tipo de atuao didtica, provavelmente, alcanar mais xito. Na atualidade, o ensino conta com outro desao que a linguagem digital; esta vem revolucionando a maneira de ver, de sentir e de compreender dos seres humanos, assim como redimensiona o tempo e o espao escolar. Com isso, a metodologia de ensinar precisa ser revisada, relacionando diferentes reas de conhecimento, caminhando para um trabalho didtico em redes, de trocas de conhecimento, de negociaes, permanentes, capazes de desenvolver a inteligncia coletiva. O professor, nesse caso, deve atuar como mediador do conhecimento, admitindo as possibilidades de ensino alm do presencial e escolar e em outros espaos. O que circula a informao. Os caminhos aqui apontados para uma nova Didtica crtica e plural buscam sensibilizar os docentes, de forma que estes reavaliem suas posturas e prticas prossionais, individuais e coletivas na escola.

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ATIVIDADE AVALIATIVA
Diante das trs proposies textuais apresentadas para uma Didtica crtica e plural: (1) habilidade de trabalhar coletivamente; (2) apostar na diversidade cultural; (3) a linguagem digital. Apresentamos como exerccio a seguinte tarefa: Organize um texto analisando criticamente sua experincia prossional, vericando de que forma cada uma dessas proposies se apresenta em sua realidade de sala de aula. Em seguida, exemplique com uma (1) ao didtico-pedaggica utilizada por voc em cada uma dessas proposies.

AUTO-AVALIAO
Voc teve condies de dar conta das atividades propostas? Se conseguiu identicar as proposies que representam uma Didtica crtica e plural no seu cotidiano, mesmo percebendo que precisa transformar suas aes para que tais proposies faam parte do seu trabalho, parabns! Voc atingiu os objetivos da aula.

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