COMUNICOLOGIA

Revista de Comunicao e Epistemologia da Universidade Catlica de Braslia

ISSN 1981-2132 N 9 2011-2

Movimentos sociais e minorias: apontamentos do ciberativismo do Greenpeace Rafaela Caetano Pinto1 Maria Ivete Trevisan Foss2 Resumo
Pretendemos inferir que os movimentos sociais entendidos como projetos de indivduos mobilizados em defesa de uma causa social mostram-se como representaes das minorias, que lutam por visibilidade de suas aes e legitimidade de suas vozes a fim de pautarem os meios de comunicao. Contudo, essa luta, muitas vezes, impedida pelos filtros editoriais da mdia. Assim, na atual sociedade midiatizada, os movimentos sociais conseguem tangenciar-se por meios alternativos, assim como a internet, caracterizando o ciberativismo, o qual permite que estes atores sociais consigam dar voz s suas causas no ciberespao. Tambm sero delineados alguns apontamentos sobre o site institucional do Greenpeace. Dessa forma, ser possvel tratar a maneira que a instituio se apresenta no ciberespao com o intuito de mobilizar os cidados envolvidos com a responsabilidade ambiental. Palavras chave : Movimentos sociais; minorias, ciberativismo; Greenpeace.

1. Introduo Com este trabalho, fazemos apontamentos sobre o site institucional do Greenpeace3 para entender de que forma a organizao desenvolve ciberaes a fim de proteger o meio ambiente contra a degradao sofrida pela ao do homem e das empresas. Esta instituio, segundo Sodr
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Miditica da Universidade Federal de Santa Maria. Bacharel em Comunicao Social habilitao Relaes Pblicas pela Universidade Federal de Santa Maria.
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Doutora em Administrao pela UFRGS, Mestre em Comunicao pela UMESP e graduada em Comunicao Social - Relaes Pblicas e em Administrao pela UFSM. Atua nos Programas de Ps Graduao em Comunicao e em Administrao da UFSM.
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Organizao criada no Canad, em 1971. Atua em diversos pases com o intuito de defender o meio ambiente das ameaas causadas pelos impactos gerados pelas indstrias e pela ao do homem.
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(2005), considerada uma representante das minorias sociais por lutar contra os poderes hegemnicos que destroem o meio ambiente devido necessidade de produo emanada do sistema capitalista globalizado. As minorias, conforme este mesmo autor, lutam para dar voz s suas causas, dessa forma, necessitam estar presentes nos meios de comunicao de massa, que tm o poder de legitimar os discursos sociais, corrobora Barbalho (2005). Mas a acessibilidade aos referidos meios de comunicao no democrtica como resultado dos filtros ideolgicos e mercadolgicos da mdia que acaba ocultando ou distorcendo a fala destes atores. Sendo assim, necessrio que as minorias tangenciem-se por meios alternativos, optando por outras formas de atingir o pblico. Na sociedade midiatizada, possvel que as minorias criem meios institucionalizados e, partir deles, consigam pautar os seus discursos. A internet possibilitou essa transformao e permitiu que as minorias pudessem dar voz s causas defendidas e, desse modo, interferir no processo decisrio. O ciberativismo viabilizou que os movimentos sociais, em sua condio de representantes das minorias, conseguissem se organizar no ciberespao para desenvolver suas aes e buscar a sua legitimidade e, assim, influenciar os centros de poder. O processo de mobilizao promovido pelos movimentos sociais convoca os cidados a participar de projetos que vo ao encontro dos problemas sociais cotidianos. Assim, fundamental que estes assuntos sejam pautados pela mdia para o seu reconhecimento pblico, de modo que, a partir da, as minorias possam atingir os seus objetivos. 2. Os movimentos sociais como representantes das minorias As minorias, que embora representem quantitativamente inexpressividade, qualitativamente interferem no processo democrtico, pois do voz ativa aos atores sociais fazendo com que influenciem os 27

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centros de poder, conforme afirma Sodr (2005). Sob essa perspectiva, o autor considera que a transformao a fora que move as minorias, idia corroborada por Deleuze e Guatarri (apud SODR, 2005) quando argumentam que a transformao o devir das minorias. Para Barbalho (2005), as minorias exigem do Estado o reconhecimento de suas singularidades. Assim, podemos ponderar que as minorias lutam para que a sua causa seja entendida e tomada pelos poderes hegemnicos a fim de que seus problemas recebam olhares atentos para sua soluo. A noo proposta por Barbalho (2005) pode ser aproximada a de Sodr (2005) quando ele refere que as minorias buscam o poder de fala para que, dessa forma, podemos inferir, busquem o reconhecimento do Estado. Sodr (2005, p. 12) assevera que as minorias so um dispositivo simblico com uma intencionalidade tica e poltica dentro de uma luta contra-hegemnica. Assim sendo, as minorias ocupam lugares simblicos no centro decisrio do sistema sociopoltico a fim de transformar as realidades postas. O autor enumera quatro caractersticas que se referem s minorias: vulnerabilidade jurdico-social, que alude sua fragilidade em ser legtimo perante o sistema institucional; identidade in statu nascendi, ou seja, a entidade est sempre em construo, mesmo que o grupo j exista h bastante tempo, ele se alimenta de suas novas apropriaes; luta contra-hegemnica, as minorias buscam a diminuio do poder hegemnico e se mobilizam para tal; e finalmente, estratgias discursivas, que correspondem s estratgias de discurso e s aes das minorias, pelas quais se apresentam e do visibilidade s suas reivindicaes. Nesse contexto, podemos assegurar que os movimentos sociais so importantes representantes das minorias. Eles surgem com as transformaes socioeconmicas causadas pela globalizao que acabam ampliando as mazelas sociais e afetam os indivduos, de forma direta ou 28

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indireta. Em virtude desta situao, as pessoas buscam solues para os seus problemas, organizando-se em grupos por meio de instituies nogovernamentais para suprir as necessidades dos indivduos e da sociedade. De acordo com Simeone (2004, p 61), os movimentos sociais caracterizam-se como aes coletivas orientadas para a mudana. O que reafirmado por Vizer (2007, p. 45), quando declara que uma forma de ao social que pretende justamente transformar as condies objetivas de seu ambiente. medida que os movimentos sociais tenham as suas bases bem definidas, eles podem conseguir maior envolvimento dos cidados nas causas defendidas, o que, nas palavras de Toro e Werneck (2004, p. 68 grifos do autor), serve para ampliar as bases do movimento, dando-lhe abrangncia e pluralidade. Conforme Castells (1999 apud Simeone, 2004), os movimentos sociais necessitam deixar clara a sua identidade, o seu adversrio, ou seja, o inimigo do movimento, e sua meta societal, o horizonte proposto pelos seus objetivos. Na atual sociedade midiatizada, os movimentos sociais precisam lutar por visibilidade para que lhes seja possvel ampliar as suas bases de atuao e conquistar novas adeses. Simeone assinala: Os media adentraram o cenrio das reivindicaes sociais, alterando a maneira como os movimentos se apresentam, em decorrncia das novas possibilidades de transmisso de informaes, imagens e conhecimentos [...]. Os movimentos sociais, diante desse espao mediatizado, procuraram transformar as lutas por reconhecimento em lutas por visibilidade (SIMEONE, 2004, p.18 grifos do autor).

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Nesse cenrio, a visibilidade mostra-se importante nas estratgias de reconhecimento pblico, pois, segundo Fernandes (1999 apud Simeone, 2004), as causas defendidas pelos movimentos sociais carecem ser reconhecidas publicamente para, em continuidade, mobilizarem os cidados que esto direta ou indiretamente envolvidos com o problema e que compartilham os mesmos objetivos. Nessa perspectiva, Simeone (2004) defende o papel das mdias no reconhecimento dos movimentos sociais, pois ampliam a visibilidade dos movimentos em pauta. A circulao de informaes a respeito dos movimentos sociais, alm de torn-los visveis, promove o sentimento de coletivizao, conforme afirmam Toro e Werneck (2004). Assim posto, eles podem despertar um sentimento de pertencimento dos indivduos envolvidos com o processo. Em um aspecto dialgico da comunicao, podemos pensar a respeito das relaes que a prpria comunicao pode estabelecer entre os pblicos envolvidos e estes movimentos. Desse modo, para o autor: Compreendendo o carter aberto dinmico e

descentralizado, desejvel aos projetos mobilizadores, o fazer comunicativo, mais do que informar, toma por tarefa criar uma interao prpria entre esses projetos e seus pblicos, atravs do compartilhamento de sentidos e valores. os Deseja-se, desses assim, que sejam os fortalecidos vnculos pblicos com

movimentos e que sejam capazes de tornar iniciativas espontneas de contribuir causa dentro de suas especialidades e possibilidades (SIMEONE, 2004, p. 39).

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Seguindo esta perspectiva, podemos argumentar que a comunicao serve para gerar, manter e fortalecer vnculos. Nessa tica, portanto, alm de informar para mobilizar os cidados, a comunicao tem uma funo mediadora entre os movimentos sociais e os seus pblicos. Alm disso, ela coordena as aes sociais, para que no sejam esparsas e desarticuladas com os objetivos dos movimentos (SIMEONE, 2004). A comunicao caracteriza-se de trs formas quando est relacionada aos movimentos sociais: dialgica, libertadora e educativa (SIMEONE, 2004). A comunicao dialgica pe em relao sujeitos que discutem a respeito do assunto, aqui, o saber no imposto, mas constitudo entre os participantes dos movimentos. J a comunicao libertadora problematiza juntamente com o outro, de forma horizontal, a realidade dada a fim de entend-la, explic-la e modific-la. A comunicao tem tambm caracterstica pedaggica porque reorganiza o repertrio dos sujeitos que se encontram em interao. Os movimentos sociais tm como princpio de transformao a mobilizao social. Conforme Toro e Werneck (2004), ela evidencia-se na convocao de vontades, na busca de objetivos comuns que implicam em solues visadas pelo grupo. A mobilizao, assim compreendida, busca convocar as pessoas a participarem, mas a efetiva participao dos indivduos no movimento depende invariavelmente do seu grau de envolvimento com a causa, bem como com o sentimento de pertencimento e de responsabilidade pela causa em questo e pelo seu desejo de mudana. Podemos, pois, considerar que, para que a mobilizao consiga atingir o seu pblico, necessrio que haja um propsito que alie o racional com o emocional. Nas palavras de Toro e Werneck,

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[...] esse propsito dever estar expresso sob a forma de um horizonte atrativo, um imaginrio convocante que sintetize de uma forma atraente e vlida os grandes objetivos que se busca alcanar. Deve expressar o sentido e a finalidade da mobilizao, tocar a emoo das pessoas. No deve ser s racional, mas ser capaz de despertar a paixo (2004, p. 37 grifo do autor). A ausncia de um objetivo, o qual seja claro e exequvel, dificulta e, at mesmo, impede a adeso das pessoas. Da mesma forma, o processo de mobilizao deve contemplar um apelo emocional que toque e mobilize sensivelmente as pessoas j que a sua participao voluntria reverter em benefcios para o grupo e no em benefcios individuais. As pessoas envolvidas, nesse processo, compartilham o mesmo objetivo do grupo, de maneira que as diferenas individuais no so anuladas, ao contrrio, devem ser respeitadas e somadas (TORO e WERNECK, 2004). Para os autores mencionados, a mobilizao social deve ter quatro bases sustentadoras: o imaginrio, ou seja, os objetivos do processo, que no podem ser passageiros, ao contrrio, devem estar amparados no futuro; o campo, de onde atua e, cada integrante o do movimento; a coletivizao, ou seja, o sentimento de pertencimento instigado pela circulao atividades. Quando a sociedade civil organizada responsabiliza-se pelas aes visadas por um objetivo maior que est contido no processo de mobilizao, ela adquire a capacidade de autofundao (TORO e WERNECK, 2004, p. 28), ou seja, ela entende o seu poder transformador da realidade. Peruzzo (1998) chama ateno para o despertar da 32 informao; finalmente, acompanhamento das

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sociedade a fim de resolver os problemas que esto inseridos em suas realidades cotidianas, enquanto Toro e Werneck (2004) alertam que ignorar uma convocao significa responsabilizar o outro e descomprometer-se com uma mudana passvel pela sua participao. No momento em que esta negao ocorre, o indivduo se sente incapaz de alterar uma realidade, conduzindo a uma responsabilidade solitria do outro. Quando os indivduos decidem participar, desenvolvendo atividades em prol da mobilizao a qual foram chamados, eles sentem-se pertencentes ao grupo. A esse sentimento d-se o nome de coletivizao. Nesse aspecto, importante que a comunicao faa parte desse processo para que as pessoas tenham a convico de que no esto agindo sozinhas. Ou, expresso de outra forma, aquilo que, por elas, desenvolvido, tem um objetivo futuro e, da mesma forma, envolve outras pessoas em diferentes lugares que tambm articulam aes no mesmo sentido. Dessa maneira, valoriza-se a circulao de informaes visando a que a coletivizao ampare a mobilizao social. Os resultados alcanados devem estar visveis em suportes miditicos com o intuito de torn-los claros, conforme sublinham Toro e Werneck, [...] o que d estabilidade a um processo de

mobilizao social saber que o que eu fao e decido, em meu campo de atuao quotidianamente, est sendo feito e decidido por outros, em seus prprios campos de atuao, com os mesmos propsitos e sentidos (2004, p. 14).

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Essa comunicao em rede possibilita que as metas e os objetivos do processo de mobilizao sejam disponibilizados de forma clara aos que tm a inteno de aderir ao movimento e mesmo aos que buscam informaes sobre a causa defendida. Toro e Werneck (2004, p. 14) entendem o processo de mobilizao como um ato de comunicao. [...], mas exige aes de comunicao no seu sentido amplo, enquanto processo de compartilhamento de discurso, vises e informaes. Peruzzo (1998) acredita que a comunicao no processo de mobilizao social tem um carter informativo, mobilizador, conscientizador, bem como democrtico. A comunicao, nesse mbito de atuao, transforma-se com teores que contm reivindicaes que almejam a transformao social. Adquirindo esse carter, a comunicao, nos movimentos sociais, democratiza os papis de emissores e receptores, eles no so rigidamente classificados, pois tm liberdade para produzir, interpretar e apropriar-se da forma que melhor lhes convier das informaes. Eles dinamizam o processo de circulao de informaes, no momento em que permitem que haja uma amplificao dos valores simblicos discursivos e fazem, com isso, emergir a cidadania, tambm buscada pelos processos de mobilizao. Ainda que a comunicao seja fundamental neste processo, os movimentos sociais, entretanto, enfrentam dificuldades para pautar os meios massivos em decorrncia de seus filtros, que lhes so caractersticos e que impedem que essas minorias tenham acesso democrtico para discusso nestes espaos. 3. O ciberativismo como estratgia de voz s minorias A minoria desencadeia discusses porque, conforme Sodr (2005, p. 14), ela a recusa do consentimento, uma voz de dissenso contra os poderes hegemnicos institudos. Dessa forma, necessitam levar as suas 34

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reivindicaes at os meios de comunicao para dialogar com os atores sociais sobre o assunto. No entanto, pode haver o silenciamento das minorias pelos meios de comunicao de massa por no darem espao a essas vozes discordantes, j que eles os meios de comunicao de massa - tambm se configuram como hegemonias e, muitas vezes, podem sofrer com as problematizaes criadas por esses atores que emergem nessas minorias. No entanto, Paiva (2005) afirma que a mdia o principal mediador social, ao mesmo tempo em que regula as relaes sociais. Assim, h uma inverso de mediao para midiatizao, corroborando as consideraes de Barbalho (2005) ao garantir que as minorias necessitam estar visveis na mdia. Esse fluxo de aparecimento ou ocultamento promovido pelas aes das minorias denominado, por Paiva (2005), como minoria flutuante, ou seja, a busca por esses atores de aes que os coloquem como pauta ou no nos meios de comunicao. A busca pelo poder de fala das minorias proposta por Sodr (2005) retomada por Barbalho (2005, p. 36) ao asseverar que a mdia a instituio que detm o maior poder de dar voz, de fazer existir socialmente os discursos. O que nos faz entender que os meios de comunicao so instituies legitimadas em que deve haver o espao de discusso social, o qual deve ser de acesso democrtico s minorias (BARBALHO, 2005). A fim de que os movimentos sociais consigam atingir os seus objetivos necessrio que eles estejam presentes nos meios de comunicao. As mdias de massa tm importncia porque, segundo Fernandes (1999 apud HENRIQUES, 2004, p. 18 e 19), do visibilidade ampliada das disputas e controvrsias existentes na vida social e se torna central para a divulgao das produes simblicas que acontecem nos diversos campos sociais. 35

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Os meios de comunicao tradicionais geram visibilidade aos movimentos sociais por seu poder hegemnico. Mas os movimentos, muitas vezes, no conseguem penetrar nesses suportes e, se isso acontece, os discursos da minoria sofrem algumas distores por filtros resultantes das linhas editoriais e dos interesses econmicos dos meios de comunicao, como argumenta Moraes (2001). Diante dessa situao, os processos de mobilizao social tangem por caminhos institucionalizados ou mesmo por outros que no reprimam os seus horizontes ticos. Nesse cenrio, a internet vem ao encontro dos movimentos sociais para tornar visveis os seus projetos com a estratgia do ciberativismo, que uma forma de ativismo produzido nesse meio, a rede mundial de computadores. Esta estratgia uma alternativa dos movimentos sociais aos meios de comunicao de massa tradicionais, que lhes permite "driblar" o monoplio da opinio pblica que se faz pelos meios citados. As redes do liberdade de expresso aos processos de mobilizao social, o que, muitas vezes, lhes negado nas grandes mdias. Como consequncia, a migrao para a internet caracteriza o ciberativismo, em que os conceitos de cidadania e democracia so adaptados tambm para esse espao fludo com a inteno de promover a mobilizao social com liberdade de expresso. Segundo Downing (2001, p. 33), a mdia radical, que se define como a forma mais atuante da audincia ativa expressa as tendncias de oposio, abertas e veladas, nas culturas populares, responde represso dos hegemnicos meios tradicionais que silenciam ou diminuem o poder de voz dos indivduos ou omitem determinados fatos do conhecimento popular. A mdia radical vem suprir a necessidade dos movimentos sociais de liberdade de expresso que lhes reprimida pelos meios comerciais. Dessa forma, h uma busca por alternativas de expresso dos discursos sociais, entre as quais, o ciberespao evidencia36

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se como um expoente. Segundo Pvoa (2000, p. 14), a internet um poderoso equalizador social, que propicia a existncia da relao democrtica entre os atores conectados na rede, bem como permite a dinamizao interativa. Moraes (2001, p. 125) acresce que os movimentos descobrem no ciberespao possibilidades de difundir suas reivindicaes. E o que desconcertante: sobrepujando os filtros ideolgicos e as polticas editoriais da grande mdia. No ciberespao, os movimentos sociais tm liberdade para expressar as suas ideias e debater com pessoas que se interessam em ampliar a discusso com o intuito de fortalec-la. Essa democracia possvel pelas linhas flexveis da internet, que proporcionam aos indivduos encontrarem-se neste ambiente e, por meio de seus discursos, fortalecer os processos de mobilizao social atravs do aumento do debate, ao contrrio do que ocorre nos meios massivos. Tal pensamento que compartilhado por Moraes, [...] esse modelo alternativo de expresso, apoiado em processos interativos, contribui para reduzir dependncia aos meios tradicionais, com sua crnica desconfiana dos movimentos comunitrios. O mosaico comunicacional da Web refora, assim, os campos de resistncia concentrao da mdia, permitindo que idias humanistas se exprimam no permetro do espao poltico desterritorializado (2001, p. 129). A discusso, no ambiente virtual, diferente dos meios de na circulao de informaes pela sua caracterstica

comunicao tradicionais, d-se de forma horizontalizada. Os indivduos podem discutir livremente sobre o assunto, possibilitando que os 37

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movimentos sociais sejam plurais, enriquecendo os seus campos de atuao. Toda essa movimentao, no ciberespao, autoriza que haja, nas palavras de Barbero (apud Moraes, 2001, p. 127), grupos que, virtuais em seu nascimento, acabam se territorializando, passando da conexo ao encontro, e do encontro ao. O conceito apontado por Moraes (2001) pode ser aproximado ao proposto por Lemos (2004) que trata do tribalismo, em que os sujeitos desejam estar juntos e seus encontros, imprescindveis, acontecem no ambiente fsico, mas proporcionados pela internet, onde as tribos encontram-se virtualmente. Alm da liberdade dos embates entre os usurios, a internet utilizada pelos movimentos sociais tambm pelo barateamento dos custos; abrangncia ilimitada; velocidade de transmisso; ruptura com as diretivas ideolgicas e mercadolgicas da mdia; autonomia para detonar campanhas [...], conforme Moraes (2001, p. 129). A internet tem um vasto alcance, assim como caracterizada pela disseminao rpida de sua diversidade de informaes, as quais so controladas tambm pela audincia que, para Downing (2002), passa a ser ativa no processo de comunicao. Ela capaz de receber as informaes e articul-las ao seu modo. Nos movimentos sociais, essa caracterstica torna-se relevante, visto que dinamiza a relao entre os movimentos sociais, considerados como produtores de sentido social, e os indivduos, em sua condio de produtores de aes sociais. Castells (1999) anota que houve uma modificao na estrutura das redes devido possibilidade de construo de discursos de seus usurios. Essa realidade democratizou a participao dos indivduos na construo dos movimentos sociais, tornando tais indivduos atores no processo de construo de sentidos nas redes, dado que se reflete claramente na transformao das relaes sociais, como lembra o autor.

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Com o ciberativismo, os conceitos de cidadania e democracia, que so buscados pelos processos de mobilizao social, so transpostos para a internet. O ciberativismo, por conseguinte, pressupe que haja uma ciberdemocracia e uma cibercidadania que, em consonncia com Marzochi (2007, p. 4), j no se limita ao pertencimento cidade ou ao territrio nacional, de modo a caracterizar o indivduo como uma figura de um cidado ciberntico desterritorializado (2007, p. 2). Este indivduo busca, por meio do espao de redes fludas e colaborativas, participar de aes que promovam a cidadania. A ciberdemocracia est, para Lvy (1999), nas prticas democrticas que podem utilizar-se das potencialidades do ciberespao para afirmar as suas polticas sociais. Ainda segundo o autor, a verdadeira democracia quanto ciberespao eletrnica possvel , a consiste graas e em s a

encorajar, oferecidas

tanto pelo

possibilidades de comunicao interativa e coletiva expresso elaborao dos problemas da cidade pelos prprios cidados, a auto-organizao das comunidades locais, a participao nas deliberaes por parte dos grupos diretamente afetados pelas decises, a transparncia das polticas pblicas e sua avaliao pelos cidados (LVY, 1999, p. 186). Pode-se, pois, declarar que o ciberespao um local democrtico para que os indivduos promovam sua cidadania. O ciberativismo, nesse cenrio, vem somar-se s possibilidades que o indivduo possui de fazerse sujeito. Nessa busca, o processo de mobilizao, instigado pelo

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imaginrio do coletivo, tambm se faz para que os indivduos tenham maior possibilidade de encontrar o seu lugar na sociedade como atores. O ciberativismo faz emergir uma concepo alargada de poltica, ou seja, uma elevao de questes do cotidiano na agenda pblica: novos movimentos sociais e redes pelas quais articulam o seu discurso na busca por visibilidade, credibilidade e legitimidade. o que se pode denominar a constituio de uma esfera de debate pblico midiatizada. Nessa esfera, a diversidade das intencionalidades formalizadas por meio do discurso pode representar espaos anteriormente abafados pelos meios massivos e pelos entraves de suas polticas institucionalizadas. 4. O ciberativismo do Greenpeace A mobilizao social processa-se ao assumir um problema como o seu imaginrio passvel de melhoria, conforme a aceitao e o envolvimento dos indivduos que, tomados pela co-responsabilidade de ajudar, realizam aes que vo ao encontro dos objetivos do grupo. Diante da gama de problemas enfrentados pela sociedade, a questo ambiental configura-se como um deles. O meio ambiente devido ao predatria do homem passa por significativas alteraes que esto modificando a vida no planeta. Para o Conselho Nacional do Meio Ambiente (CONAMA), a degradao ambiental, caracteriza-se por [...] qualquer alterao das propriedades fsicas,

qumicas e biolgicas do meio ambiente, causada por qualquer forma de matria ou energia resultante das atividades humanas que, direta ou indiretamente, afetem: (I) a sade, a segurana e o bem-estar da populao; (II) as atividades sociais e econmicas; 40

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(III) a biota; (IV) as condies estticas e sanitrias do meio ambiente; (V) a qualidade dos recursos ambientais; pode se constituir em impacto ambiental (FIALHO et al, 2008, p. 39). De acordo com Sherer-Warren (1999 apud HENRIQUES, 2004), para a defesa dos problemas sociais, existem trs tipos de movimentos: os contestadores, que protestam e denunciam os problemas que defendem; os solidarsticos, que cooperam para a resoluo de problemas sociais; e, por ltimo, os propositivos, que almejam as mudanas por meio de projetos e propostas de mudana. Henriques avalia que os movimentos ambientalistas possuem caracterstica [...] contestadora (de repdio explorao e

degradao ambiental), solidarstica (em relao aos seres-vivos em geral e aos prprios seres-humanos, vistos como irmos ao compartilharem um mesmo planeta, uma mesma morada) e propositiva (prope a preservao da natureza e a transformao da realidade atravs da mudana de valores, posturas e atitudes reeducao cultural nas dimenses simblica e pragmtica) (HENRIQUES, 2004, p. 64). Diante do cenrio ambiental globalmente devastado, houve vrios movimentos em prol do resgate da conscincia ecolgica para minimizar os impactos contra a natureza. Essas atuaes destacaram-se, em algumas instncias, como um processo de mobilizao social organizado por pessoas ou mesmo por instituies, como o caso do Greenpeace.

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Essa organizao

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atua em 43 pases com o intuito de promover a

responsabilidade ambiental conscientizando as pessoas e as empresas a mudarem as suas atitudes. O Greenpeace foi criado em uma ao desenvolvida por 12 pessoas, em 15 de setembro de 1971, em Vancouver, no Canad. J, no Brasil, a organizao atua desde 26 de abril de 1990, sendo que seus escopos de trabalho so: Amaznia, Clima e Energia Renovvel, Nuclear, Oceanos e Transgnicos. Para atingir o seu pblico e desenvolver as aes que vo ao encontro do seu imaginrio, atualmente, o Greenpeace faz da internet um de seus principais meios de divulgao, embora j tenha se posicionado contra esta tecnologia (MORAES, 2001). Porm, considerando a importncia, a penetrabilidade e o espao democrtico da rede virtual, emprega-a como meio para divulgar as barbries que agridem o meio ambiente e organiza ciberaes. Ressalve-se que o Greenpeace tambm organiza atos em ambientes fsicos. A comunicao realizada pela organizao basicamente virtual, tanto que ela disponibiliza um site com caractersticas de cada pas em que ela atua, pois alm de se tratar de pblicos distintos, o escopo de trabalho desenvolvido em um pas no o mesmo, varia de acordo com a demanda e a cultura de cada lugar. A pgina virtual do Greenpeace oferece diversas ferramentas que podem ser usadas pelos usurios a fim de acompanhar as notcias divulgadas, bem como as campanhas. Entre as ferramentas disponveis para a interao, esto o Orkut, o Twitter, o Facebook, o Flickr, o YouTube, o seu blog5 entre outros. Estas ferramentas objetivam divulgar as aes desenvolvidas pela organizao, bem como mobilizar as pessoas para que elas participem da
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Informaes retiradas do site. Disponvel em: http://www.greenpeace.org/brasil . Acesso em 18 de maio de 2010. 5 Estas ferramentas no sero explicadas no presente texto, pois o intuito no descrev-las, mas apenas cit-las, mesmo porque as suas funcionalidades j so conhecidas.

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luta a favor da preservao do meio ambiente. Assim como afirmam Toro e Werneck (2004), os processos de mobilizao social devem informar os seus pblicos para que eles desenvolvam o sentimento de coresponsabilidade. Ao mesmo tempo, a comunicao deve se utilizar de discursos sensveis ao convocar os indivduos para que participem das aes. Alm disso, todos os escopos de trabalho do Greenpeace possuem objetivos bastante claros, o que, conforme Toro e Werneck (2004), ajuda na participao das pessoas, ao deix-las seguras a respeito dos resultados que as suas aes tero futuramente. O processo de mobilizao buscado pelo Greenpeace ocorre no ciberespao, lugar que ele se apropria para atingir aos seus pblicos. Dessa maneira, ele convoca as pessoas para que colaborem, de alguma forma, em seus projetos, seja como voluntrio, colaborador ou ciberativista. O ciberativista convidado a participar atravs do seguinte discurso expresso pela instituio: Proteste nas ruas da internet
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. Dessa

maneira, o usurio pode, segundo a organizao, fazer toda a diferena no desenvolvimento das aes que protegem o planeta, tomando as seguintes atitudes: assinar as peties on line; encaminhar as correspondncias eletrnicas da instituio aos amigos; seguir o Greenpeace nas redes sociais; publicar suas notcias, vdeos, ou peties em blogs, sites e redes sociais; comentar as notcias; iniciar debates e fruns sobre as campanhas do Greenpeace, incentivando a troca de conhecimento; e tornar-se um colaborador. Atravs desta estratgia convocante, o Greenpeace ainda salienta que essas aes reforam a mobilizao na rede. J o colaborador da organizao ajuda com apoio financeiro, pois o Greenpeace no recebe doaes de empresas, governos ou mesmo
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Disponvel em: http://www.greenpeace.org/brasil/pt/Participe/Ciberativista/ Acesso em 18 de maio de 2010.

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partidos polticos. Alm disso, ele tambm participa das ciberaes e das campanhas realizadas pelo Greenpeace. O voluntrio aquele que vai s ruas e participa das campanhas que se traduzem no ambiente fsico, que se materializam, como registra Barbero (apud Moraes, 2001). As aes da organizao visam a atos no violentos e criativos a fim de chamar a ateno das pessoas e das organizaes para os impactos gerados ao meio ambiente. Os voluntrios brasileiros esto divididos em oito cidades: Belo Horizonte, Braslia, Manaus, Porto Alegre, Recife, Rio de Janeiro, Salvador e So Paulo. Para participar do trabalho voluntrio7, necessrio preencher um formulrio, disponibilizado no site, e envi-lo ao coordenador da respectiva cidade. A partir da, a pessoa participar de um processo seletivo, que varia a sua regularidade de acordo com o nmero de inscritos. Atualmente, o Greenpeace conta com 4.384.000 ciberativistas e mais de 3.875.000 colaboradores no mundo todo, sendo que, no Brasil, ele soma mais de 250 voluntrios, 47 mil colaboradores e 300 mil ciberativistas. O site do Greenpeace possui, alm de informaes institucionais, links que permitem instituio organizar, no ciberespao, as suas aes contra a devastao ambiental, bem como a mobilizao de indivduos em defesa dessa causa, caracterizando o ciberativismo. O Greenpeace considerado como minoria, conforme analisa Sodr (2005), luta contra a hegemonia organizao da produo o capitalista meio globalizada. por Sendo assim, a defende ambiente seus prprios meios

institucionais a fim de dar voz causa que defende sem, para isso, depender dos meios massivos e, consequentemente, dos seus filtros editoriais.

O trabalho voluntrio, no Brasil, regulamentado pela lei 9.608, de 18 de fevereiro de 1998.

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Consideraes finais Os movimentos sociais como representantes de minorias buscam mobilizar os sujeitos a fim de que estes lutem por determinada causa. Para tanto, os movimentos necessitam dar visibilidade s suas aes e legitimidade aos seus discursos para que, dessa forma, consigam influenciar os centros decisrios de poder para que eles viabilizem solues para os problemas apontados. As minorias tm o poder de lutar contra as hegemonias e, para isso, almejam que suas vozes tenham penetrabilidade nos meios de comunicao de massa. Mas essa no a realidade enfrentada por elas, uma vez que a entrada democrtica de seus discursos na mdia dificultada pelos filtros editoriais, mercadolgicos e ideolgicos dos meios de comunicao. Eis que se faz necessrio que as minorias optem por mdias alternativas. Nesse cenrio, a internet representa um meio importante que, por suas caractersticas, propicia que as minorias possam ter voz atravs de lugares institucionalizados para os debates destes atores. A utilizao da internet pelos movimentos sociais, para sua ao ativista, caracteriza o ciberativismo. Esta estratgia permite que os atores dos referidos movimentos consigam mobilizar os indivduos que esto conectados rede, O assim como lhes proporciona dar visibilidade mundialmente s aes sua desenvolvidas. Greenpeace, organizao conhecida por atuao contra a degradao do meio ambiente, em seu site, alm de se promover institucionalmente a fim de legitimar os seus discursos e os projetos, mobiliza os indivduos para que se engajem na causa de proteo ambiental. Para que isso se efetive, a organizao apresenta seus propsitos de trabalho nos pases em que atua, seus projetos desenvolvidos, informaes sobre o meio ambiente, suas premissas como 45

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misso, viso, valores, entre outros, e convoca os indivduos para que ajudem a organizao, de diversas formas, para que ela alcance o seu objetivo. O Greenpeace, como movimento social representante das minorias que defendem o meio ambiente, institucionalizou a comunicao em seu site a fim de promover debates e aes em defesa da sua causa. Dessa forma, ela consegue, alm de legitimar os seus discursos e os projetos propostos, pautar-se em outros meios e influenciar as instncias pblicas e privadas na deciso de determinadas medidas que afetem a natureza. Referncias bibliogrficas BARBALHO, Alexandre. Cidadania, minorias e mdia: ou algumas questes postas ao liberalismo. In: PAIVA, Raquel; BARBALHO, Alexandre. Comunicao e cultura das minorias. So Paulo: Paulus, 2005. CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. So Paulo: Paz e Terra, 1999. DOWNING, John D. H. Mdia Radical: rebeldia nas comunicaes e movimentos sociais. So Paulo: Editora Senac So Paulo, 2002. VIZER, Eduardo. Movimentos sociais: novas tecnologias para novas militncias. In: FERREIRA, Jairo; VIZER, Eduardo (orgs.). Mdia e movimentos sociais: linguagens e coletivos em ao. So Paulo: Paulus, 2007. FIALHO, Francisco Antonio Pereira. et al. Gesto da Sustentabilidade: na Era do Conhecimento. Florianpolis: Visual Books, 2008. HENRIQUES, Mrcio Simeone (org.). Comunicao e estratgias de mobilizao social. Belo Horizonte: Autntica, 2004. LEMOS, Andr. Cibercultura, tecnologia e vida social na cultura contempornea 2ed. Porto Alegre: Sulina, 2004. LVY, Pierre. Cibercultura. So Paulo: Ed. 34, 1999.

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