PROGRAMA DE MESTRADO E DOUTORADO

ARTIGO DE OPINIO
ESPRITO DA LEI: INSTRUMENTOS DE MUDANAS NA RACIONALIDADE DA POLTICA EDUCACIONAL BRASILEIRA

FRANCISCO MELO DE OLIVEIRA JEANNE GURGEL PINHEIRO

Trabalho apresentado como requisito parcial, para obteno do titulo de Mestre no programa de PsGraduao em Docncia da Educao Brasileira Sob a orientao do Professor Dr. Antonio Fortunato, da SAPIENS.

Pombal-PB
2013

A necessidade de enfrentar novos padres de produtividade e competitividade, impostos pelos avanos tecnolgicos est levando redescoberta da educao. A proposta nesse artigo o de refletir sobre o atual desenvolvimento das polticas publicas em relao a educao e suas consequncias para um sistema de ensino que reproduz de alguma maneira a desigualdade de gnero no foram ainda suficientemente desenvolvidas, que veio a colaborar com
o contexto nacional que colaborou para a introduo de tais politicas nas legislaes e reformas

federais concernentes educao, desencadeando os avanos e desafios destas polticas pblicas educacionais com vistas ao campo que elas vm definindo, o da ampliao dos direitos, tendo a educao escolar como uma importante dimenso da construo da cidadania. Em toda sua histria uso a palavra educao, no contexto scio histrico do pas, jamais foi
a de transformar a sociedade e quebrar as barreiras da marginalidade por qual passou uma grande parcela da populao, mas sim no sentido de manter esta mesma parcela da populao direcionadas a combater ociosidade e criminalidade tornando-os mo de obra barata e no como instrumento

que possibilitasse melhores condies de igualdade social. Com o surgimento da escola surge a necessidade a de iniciar a diviso das tarefas, separando de forma hierrquica os saberes, ou seja, a necessidade de sistematizar as diferentes formas de trabalho. Assim surgem as hierarquias sociais que desencadeiam um processo de distribuio desigual. O saber passa a servir ao uso poltico de reforar a diferena. Assim, percebo que aos poucos a educao e outras prticas sociais (sade, lazer, etc.) surgem ao interesse poltico de controle. preciso que sociedade e o poder pblico tenham um razovel consenso sobre a funo da educao o que se pode esperar e o que se deve cobrar dela. No entanto, preciso deixar claro que o Pas necessita no s de ambiciosas reformulaes curriculares, por exemplo, mas de capacidade de promover a organizao e tratamento dos contedos bsicos universalmente consagrados e a qualidade estrutural mnima oferecida principalmente em regies ribeirinhas e no interior do nosso pas como um todo. A educao institucionalizada serviu no s para fornecer os conhecimentos e o pessoal necessrio para suprir as necessidades do sistema capitalista, mas tambm de gerar e transmitir um quadro de valores que legitimam os interesses dominantes e o mais preocupante achar que essas legitimaes sejam aceitas pela sociedade de forma internacionalizada pelos indivduos, esses so os grandes riscos que enfrentamos de ser tudo de ordem natural.

No Brasil de hoje, o acesso escola no garante a igualdade de oportunidades. Ou se assegura um padro de qualidade bsico para todos, ou vai se manter a desigualdade. No adianta continuar construindo escolas (bsicas, tcnicas), universidades para que elas sigam sendo depsitos, se no se resolver o problema da qualidade. aceitvel que alguns tenham acesso a uma educao diferenciada (escolas particulares), mas isso no pode de hiptese alguma desobrigar a sociedade e o Estado de uma ampla e profunda interveno visando reverter situao de penria e abandono do sistema de ensino pblico. Diante das contradies assumidas pela educao, atesta-se para sua dimenso capitalista, a de se valer como alguma coisa cuja posse se detm para o uso prprio ou de grupos reduzidos que se vende e compra e outra de valer como instrumento de controle das pessoas, das classes sociais subalternas pelo poder a difuso das ideias de quem controla o seu exerccio. Ainda hoje a educao que se pratica classista e centralizadora, na medida em que os sujeitos diretamente evolvidos no processo no so chamados a participarem das decises, pois estas esto restritas aos donos do poder pblico e as pequenas confrarias de intelectuais, a educao bancaria de Paulo Freire, acreditar que outra forma de educao pode vir a ser uma possibilidade de transformao da realidade para transformar o mundo quanto mais s massas conhecerem e terem acesso as polticas pblicas, mais elas podero agir de forma crtica e transformar a realidade que as cercam. A educao obrigatria no Brasil no pode continuar tendo sua identidade diluda, ora como simples poltica de proteo social numa perspectiva assistencialista, ora apenas com processo de formao de conscincia numa perspectiva ideologizante, ora com uma vaga preparao para vida, sem objetivar o que seria essa preparao. Para saber, para fazer, para ser ou para conviver, ao percebermos que a educao sobrevive aos sistemas, se em uma ela serve reproduo da desigualdade e a difuso das ideias que legitimam a opresso, em outro pode servir criao de igualdade entre os homens e pregao da liberdade. No se muda a educao apenas pelo lado da oferta, preciso tambm, que a sociedade seja instrumentalizada para demandar uma educao de qualidade.