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O Leo, a Feiticeira e o Guarda-Roupa | Portal da Teologia

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O Leo, a Feiticeira e o Guarda-Roupa


ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | maio 31, 2013 12:17 pm | Edit

Classificao do filme: Fantasia Mitolgica Uma adaptao fenomenal do clssico de C. S. Lewis! De fato, diria que este um dos poucos filmes melhores que o livro. No fiquei impressionado com o livro, mas chorei durante todo o filme por causa de sua magia profunda, isto , sua encarnao mitolgica. Lcia adorvel . Uma de minhas cenas favoritas quando ela sorri por causa de seus irmos incrdulos, abismados, em

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0 Nrnia pela primeira vez, e diz com certa ironia: No se preocupem, apenas a imaginao de vocs.

A Rainha do Gelo interpretada com toda a maldade, e Aslam perigoso, mas bom. Algo que chamou minha ateno no filme foi a apresentao positiva da cultura medieval da cavalaria. Neste ponto, os produtores foram leais aos antecedentes ingleses de Lewis, bem como sua graduao em romantismo 0 medieval. Foi revigorante observar a honra coragem e o dever lutando contra o mal como meios de Curtir liberdade e justia .
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Por essa razo, liberais , socialistas e outras pessoas ligadas modernidade no gostaro deste filme, por incorporar verdades detestadas por eles. Aslam permite que Pedro mate o lobo maligno com sua espada como um rito de masculinidade e para tornar-se um cavaleiro honrado. Uau ! Isso politicamente incorreto e fiel realidade . Num dos momentos mais belos do filme, a Feiticeira Branca apela para a Magia Profunda, mais poderosa que qualquer um de ns, e governa o destino de todos, de vocs e o meu, e afirma que a lei exige sangue para a realizao da justia verdadeira. Isso com certeza abominado como barbrie primitiva pelos que, em nossa sociedade, culpariam as vtimas (a menos que isso constitua racismo), e procurariam compreender os transgressores (como alguns islmicos fascistas), em lugar de fazer justia, e pensariam em permitir que os criminosos fossem libertados porque sentem-se arrependidos ou se comportaram como bons meninos na cadeia imaginando fazer, de alguma forma, justia. Este filme demonstra que as exigncias da Lei so olho por olho, e que essa frmula no desonesta ou injusta , mas a nica forma de justia; de outra forma, o mal reinaria. A rejeio do olho por olho a barbrie que destri a civilizao o que nos leva mitologia crist do filme. Alegrei-me muito por ela no ter sido suprimida. Claro, a essncia do cristianismo a expiao substitutiva de Cristo por seu povo. No fomos perdoados porque Deus acenou e permitiu que os criminosos do universo tivessem passagem livre isso seria injusto para com as vtimas. Em vez disso, Jesus tomou sobre si mesmo a pena de morte por todos os crentes. Isto, e apenas isto, o enigma filosfico-teolgico da unio perfeita do amor e da justia. A lei divina requer o pagamento da penalidade (justia), mas o amor de Deus demonstrado no sofrimento da penalidade a favor de seu povo (Romanos 5:6-10). Isto a Lei e o Evangelho, e ambos so necessrios para a comunicao eficiente da redeno. Como um espelho, a lei de Deus mostra-nos, criminosos do universo, a culpa referente aos nossos pecados (Romanos 3:19,20). Entretanto, o Evangelho as boas novas de que Jesus pagou a penalidade para libertar-nos (Romanos 6:23). Como Aslam explicou: Se uma vtima voluntria, inocente de traio, fosse executada no lugar de um traidor, ento a Magia Profunda seria cumprida, isto , a lei seria cumprida mediante o sacrifcio expiatrio de Cristo. Algumas das analogias mais poderosas do Evangelho encontram-se neste filme. Claro, a Mesa de Pedra do sacrifcio um smbolo pago do aplacamento dos deuses, como a crucificao era uma modalidade romana de punio. Aslam no diz nenhuma palavra e tosquiado antes de ser morto, como Cristo ficou calado e foi espancado e humilhado antes de morrer (Isaas 53:5-7). A Feiticeira Branca , antes de eliminar Aslam, diz de maneira jocosa: Contemplem o Grande Leo, da mesma forma que os opressores de Jesus zombaram dele dizendo: Salve, rei dos judeus! (Joo 19:3). Quando Aslam ressuscita acontece um terremoto, do mesmo modo que ocorreu junto ao tmulo de Jesus quando ele ressuscitou (Mateus 28:2). Ah, duas garotas estavam l quando Aslam ressurgiu, como as duas mulheres que viram o Cristo ressurrecto (Mateus 28:1). Ao matar a Feiticeira Branca, Aslam diz: Est consumado palavras idnticas s ltimas proferidas por Jesus, na cruz, quando a salvao foi assegurada e o poder da morte e do Diabo destrudo (Joo 19:30; Hebreus 2:14).

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Ele sopra nas esttuas para traz-las vida, como Jesus soprou sobre seus discpulos para outorgar-lhes o Esprito Santo que os ressuscitou espiritualmente dentre os mortos (Joo 20:22). Foram omitidas as expresses Filhas de Eva e Filhos de Ado, referncias ao Gnesis e ao pecado original (Romanos 5), mas tambm a glria dos seres humanos imagem de Deus como filhos de Ado e Eva (Atos 17:26). [1] Adorei a desforra branda da demitologizao moderna da religio. Em Nrnia, a Terra do Mito, Lcia observa alguns livros, e um deles intitulado o homem um mito? Que alfinetada ! Dois pequenos desapontamentos: transformaram a expresso clssica a respeito de Aslam: Mas ele to perigoso assim ?, Claro que , perigosssimo. Mas acontece que bom, em: Ele no um leo domesticado, mas bom. E tambm mencionaram apenas uma vez o epteto de Nrnia: Aqui sempre inverno e nunca Natal. Ele deveria ter sido repetido muitas vezes por ser o smbolo de quo impiamente os homens desejam retirar Deus da sociedade, como chamar o Natal apenas de feriado ou a tentativa de erradicar todos os smbolos da influncia divina sobre a cultura. Soa familiar? De qualquer forma, Lewis e Tolkien so duas das maiores foras contra a modernidade ao assegurar que correto crer, demonstrando o carter da mitologia moderna como mau e destrutivo ao extremo. Escreverei um livreto ou um livro, no final deste ano (se vocs quiserem ler mais a respeito da idia do uso da mitologia ou elementos mitolgicos pagos na arte de contar histrias). Seu ttulo ser Palavra e imagem. [1] Na verso legendada em portugus, aparecem escritas estas expresses. Elas no foram suprimidas.

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1. @igamaliel disse: maio 31, 2013 s 12:19 pm (Editar) O Leo, a Feiticeira e o Guarda-Roupa: Classificao do filme: Fantasia Mitolgica Uma adaptao fenomenal do http://t.co/300bipGyh4

2. @igamaliel disse: maio 31, 2013 s 12:29 pm (Editar)

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