3 Trimestrede 2013 Ttulo: Filipenses A humildade de Cristo como exemplo para a Igreja Comentarista: Elienai Cabral

TEXTOUREO E peo isto: que o vosso amor aumente mais e mais em cincia e em todo o conhecimento (Fp 1.9). VERDADEPRTICA Paulo tinha uma grande afeio pelos irmos de Filipos; por isso suas oraes e aes de graas por essa igreja eram constantes.

LEITURABBLICAEM CLASSE Filipenses 1.1-11.

1 - Paulo e Timteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Cristo Jesus que esto em Filipos, com os bispos e diconos: 2 - graa a vs e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo. 3 - Dou graas ao meu Deus todas as vezes que me lembro de vs,4 - fazendo, sempre com alegria, orao por vs em todas as minhas splicas, 5 - pela vossa cooperao no evangelho desde o primeiro dia at agora. 6 - Tendo por certo isto mesmo: que aquele que em vs comeou a boa obra a aperfeioar at ao Dia de Jesus Cristo. 7 - Como tenho por justo sentir isto de vs todos, porque vos retenho em meu corao, pois todos vs fostes participantes da minha graa, tanto nas minhas prises como na minha defesa e confirmao do evangelho.8 - Porque Deus me testemunha das saudades que de todos vs tenho, em entranhvel afeio de Jesus Cristo. 9 - E peo isto: que o vosso amor aumente mais e mais em cincia e em todo o conhecimento. 10 - Para que aproveis as coisas excelentes, para que sejais sinceros e sem escndalo algum at ao Dia de Cristo, 11 - cheios de frutos de justia, que so por Jesus Cristo, para glria e louvor de Deus. INTERAO

Prezado professor, neste trimestre estudaremos a carta do apstolo Paulo aos filipenses. Os temas contemplados nesta epstola so diversos. O apstolo fala sobre o carter de Deus, a alegria, o servio, o conflito e o sofrimento dos santos. Mas o tema que ganha maior destaque na carta o senhorio de Jesus Cristo, o kyrios de Deus (2.9,10). O Pai o fez Senhor e Cristo. O comentarista do trimestre o Pastor Elienai Cabral conferencista e autor de vrias obras publicadas pela CPAD, membro da Academia Evanglica de Letras do Brasil e tambm da Casa de Letras Emlio Conde. Que Deus abenoe a sua vida e a de seus alunos. Bons estudos! OBJETIVOS

Aps esta aula, o aluno dever estar apto a:

Introduzir a Epstola aos Filipenses destacando a cidade, a data e o local da autoria. Explicar o propsito, a autoria e os destinatrios da epstola. Compreender os atos de orao e ao de graas do apstolo Paulo.

ORIENTAOPEDAGGICA Professor, para introduzir a lio desta semana reproduza o esquema abaixo. Faa a exposio panormica da Epstola aos Filipenses, explicando o propsito e suas principais divises. Mostre aos alunos que a carta pode ser dividida em duas partes principais: (1) Circunstncias em que Paulo se encontrava e (2) assuntos de interesse da Igreja alegria, o servio, o carter de Deus, o conflito e o sofrimento, etc. Aprendamos, pois, neste trimestre, com a igreja de Filipos. Boa aula! ESBOO DA EPSTOLA AOS FILIPENSES Autor: Apstolo Paulo. Tema: Alegria de viver por Cristo. Data: Cerca de 62/63 d.C. Propsitos: Agradecer aos filipenses por suas ofertas generosas; informar o seu estado pessoal na priso de Roma; transmitir congregao a certeza do triunfo do propsito de Deus na sua priso para levar os membros da igreja de Filipos a se esforarem em conhecer melhor o Senhor, conservando a unidade, a humildade, a comunho e a paz. Introduo (1.1-11) Saudaes. Ao de graas e orao pelos Filipenses. I. As circunstncias em que Paulo se encontrava (1.12-26) A priso de Paulo contribuiu para o avano do Evangelho. A proclamao de Cristo de todas as formas. A disposio de Paulo para viver ou morrer. II. Assuntos de Interesse da Igreja (1.27-4.9) Exortao de Paulo aos filipenses. Os mensageiros de Paulo Igreja. Advertncia de Paulo a respeito de falsos ensinos. Conselhos finais de Paulo. Concluso (4.10-23) Reconhecimento e gratido pelas ofertas recebidas. Saudaes finais e bno.

COMENTRIO
INTRODUO

Palavra Chave Epstola: Cada carta ou lies dos apstolos s comunidades crists primitivas. Neste trimestre, estudaremos a Epstola de Paulo aos Filipenses. Esta carta uma declarao de amor e gratido do apstolo pelo amoroso zelo dos filipenses para com os obreiros do Senhor. A epstola est classificada no grupo das cartas da priso Filipenses, Filemon, Colossenses e Efsios. Alm de realar a verdadeira cristologia, a epstola orienta-nos quanto ao comportamento que devemos ter diante das hostilidades e perseguies enfrentadas pela Igreja de Cristo. I. INTRODUO EPSTOLA 1. A cidade de Filipos. Localizada no Norte da Grcia, foi fundada por Filipe II. Outras cidades como Anfpolis, Apolnia, Tessalnica e Bereia tambm faziam parte daquela regio (At 17.1,10). Filipos, porm, era uma colnia romana (At 16.12) e um importante centro mercantil, pois estava situada no cruzamento das rotas comerciais entre a Europa e a sia. 2. O Evangelho chega Filipos. Por volta do ano 52 d.C, o apstolo Paulo, acompanhado por Silas e Timteo, empreendeu uma segunda viagem missionria (At 15.40; 16.1-3). Ao entrar numa cidade estrangeira, a estratgia usada por Paulo para anunciar o Evangelho era sempre a mesma: dirigir-se em primeiro lugar a uma sinagoga. Ali, o apstolo esperava encontrar judeus dispostos a ouvi-lo. Mas, na sinagoga de Filipos, havia uma comunidade no muito inclinada a escut-lo. Por isso, Paulo concentrou-se num lugar pblico e informal para falar a homens e mulheres desejosos por discutir assuntos religiosos. L, o apstolo encontrou Ldia, de Tiatira, uma comerciante que negociava prpura (At 16.14). Ela se converteu a Cristo e levou o primeiro grupo de cristos de Filipos a congregar-se em sua casa. No lar da irm Ldia, a igreja comeou a florescer (At 16.15-40). 3. Data e local da autoria. Apesar das dificuldades para se referendar a data e o local da Epstola aos Filipenses, os especialistas em Novo Testamento dizem que a carta foi redigida entre os anos 60 e 63 d.C, provavelmente em Roma. Na ocasio, o apstolo Paulo estava encarcerado numa priso, e recebeu a visita de um membro da igreja em Filipos, chamado Epafrodito. Este chegara a ficar gravemente adoentado, mas Deus se apiedou dele que, agora recuperado, acabou por levar a mensagem do apstolo aos filipenses.

SINOPSE DO TPICO (I) Aps chegar numa cidade gentlica, o apstolo Paulo dirigia-se a uma sinagoga judaica para evangelizar.

II. AUTORIA E DESTINATRIOS 1. Paulo e Timteo. O nome de Timteo aparece juntamente com o de Paulo na introduo da epstola filipense (v.1). Apesar de Timteo ser apresentado como coautor da carta, a autoria principal pertence ao apstolo Paulo. Este certamente tratou com Timteo, seu discpulo, os assuntos expostos na carta. O apstolo Paulo tambm no desfrutava de boa sade, e este fato fazia com que dependesse constantemente da ajuda de um auxiliar na composio de seus escritos (Rm 16.22; 1Co 1.1; Cl 1.1). 2. Os destinatrios da carta: todos os santos. Paulo chama os cristos de Filipos de santos (v.1). Isto , aqueles que foram salvos e separados, por Deus, para viver uma nova vida em Cristo. Este era o tratamento comum dado por Paulo s igrejas (Rm 1.7; 1Co 1.2). Quando o apstolo dos gentios usa a expresso em Cristo Jesus, ele quer ilustrar a relao ntima dos crentes com o Cristo de Deus semelhante ao recurso usado por Jesus quando da ilustrao da videira e os ramos (cf. Jo 15.1-7). 3. Alguns destinatrios distintos: bispos e diconos. A distino entre bispos e diconos expressa a preocupao paulina quanto liderana espiritual da igreja (v.1). O modelo de liderana adotado pelas igrejas do primeiro sculo funcionava assim: os bispos eram responsveis pelas necessidades espirituais da igreja local e os diconos pelo servio igreja sob a superviso dos bispos.

SINOPSE DO TPICO (II) Apesar de Timteo aparecer como o coautor da carta, a autoria da epstola do apstolo Paulo.

III. AO DE GRAAS E PETIO PELA IGREJA DE FILIPOS (1.3-11) 1. As razes pela ao de graas. Dou graas ao meu Deus todas as vezes que me lembro de vs (v.3). A razo de o apstolo Paulo lembrar-se dos filipenses nas suas oraes, e alegrar-se por isto, foi a compaixo deles para com o apstolo quando da sua priso, defesa e confirmao do Evangelho (v.7). Esta lembrana

fortalecia Paulo na sua solido, pois, apesar de estar longe fisicamente dos filipenses, aproximava-se deles pela orao, onde no h fronteiras. 2. Uma orao de gratido (vv.3-8). Paulo lembra a experincia amarga sofrida juntamente com Silas em Filipos (v.7). Eles foram arrastados presena das autoridades, aoitados em pblico, condenados sumariamente e jogados no crcere, tendo os ps atados ao tronco (At 16.19,23,24). Essa dura experincia fez o apstolo recordar o grande livramento de Deus concedido a ele, a Silas e ao carcereiro (At 16.27-33). Os filipenses participaram das aflies do apstolo e proveram-no, inclusive, de recursos financeiros (4.15-18), ao passo que os corntios fecharam-lhe as mos (1Co 9.8-12). Por isso, quando lemos a Epstola aos Filipenses percebemos o amor, a amizade e a grande estima que Paulo nutria para com aquela igreja (v.8). 3. Uma orao de petio (vv.9-11). Aps agradecer a Deus pelos filipenses, o apstolo passa a rogar a Deus por eles: a) Que o vosso amor aumente mais e mais em cincia e em todo o conhecimento (v.9). O desejo do apstolo que o amor cresa e se desenvolva de modo mais profundo, levando cada crente em Filipos a ter um maior conhecimento de Cristo. b) Para que aproveis as coisas excelentes para que sejais sinceros e sem escndalo algum at ao Dia de Cristo (v.10). Paulo intercedia pelos filipenses, pedindo ao Senhor que lhes concedesse a capacidade de discernir entre o certo e o errado. Esta capacidade far do crente uma pessoa sincera e sem escndalo at a volta do Senhor. c) Cheios de frutos de justia (v.11). O apstolo desejava que os crentes filipenses no fossem estreis, mas cheios do fruto da justia para a glria de Deus. A justia que vem de Deus manifesta-se com perfeio no carter e nas obras do crente.

SINOPSE DO TPICO (III) A atitude de ao de graas e petio pela igreja de Filipos o tema que predomina na introduo da epstola.

CONCLUSO As adversidades ministeriais na vida do apstolo Paulo eram amenizadas na demonstrao de amor das igrejas plantadas por ele. Ao longo deste trimestre, veremos o quanto a igreja de Filipos foi pastoreada por aquele que no media esforos nem limites para proclamar o Evangelho: o apstolo Paulo.

VOCABULRIO Colnia: Grupo de migrantes que se estabelecem em terra estranha. Ou lugar onde se estabelece quaisquer migrantes. EXERCCIOS
1. Faa um resumo a respeito da cidade de Filipos. R. A cidade de Filipos foi fundada por Felipe II, localizada no Norte da Grcia. Alm de ser uma importante colnia romana (At 16.12), era um importante centro mercantil entre a Europa e a sia. 2. Qual a data mais provvel em que foi escrita a Epstola aos Filipenses? R. De acordo com os especialistas do Novo Testamento, a carta foi redigida entre os anos 60 e 63 d.C. 3. Quem o coautor e autor da carta aos filipenses? R. Timteo e Paulo. 4. Quem so os destinatrios da carta aos filipenses? R. Aos crentes de Filipos, chamados santos, e bispos e diconos da Igreja. 5. Quais so as trs peties de Paulo apresentadas na lio em favor dos filipenses? R. Que os filipenses crescessem em amor e cincia, tivessem sinceridade e que dessem frutos de justia.

AUXLIOBIBLIOGRFICO Subsdio Bibliogrfico [Filipos] A cidade de Filipos foi fundada em 360 a.C. por Filipe da Macednia. Foi construda na aldeia de Krenides em Trcia e serviu como um centro militar significativo. Quando Roma conquistou a rea duzentos anos mais tarde, Filipos se tornou a principal cidade na Macednia, um dos quatro distritos romanos do que hoje conhecido como a Grcia. L, aconteceu a famosa batalha entre os exrcitos de Brutus e Cassius e aqueles de Otvio e Marco Antnio (42 a.C.). A vitria de Otvio levou ao estabelecimento do Imprio Romano, e ele lembrado pelo nome sob o qual governou aquele imprio Augustus. Filipos floresceu como uma cidade colonial no Imprio Romano; a nica cidade romana chamada de colnia no Novo Testamento (At 16.12). Muitos veteranos de guerras romanas, particularmente do conflito mais antigo entre Antnio e Otvio, povoaram este lugar, tendo recebido pores de terras por seu servio a Roma. A cidade teve orgulho deste estado como uma colnia romana, desfrutando dos privilgios de iseno de impostos. Promoveu o latim como sua lngua oficial e modelou muitas de suas instituies segundo as de Roma (por exemplo, o governo cvico). Os magistrados que Paulo e seus companheiros encontraram primeiro em Atos 16 trouxeram o ttulo honorrio de pretores. O sentimento de orgulho dos filipenses evidente em Atos 16.21, onde vrios cidados se referem a si mesmos como Romanos (ARRINGTON, F. L.; STRONSTAD, R.

(Eds.) Comentrio Bblico Pentecostal: Novo Testamento. 4 ed., Vol. 2, RJ: CPAD, 2009, p.470). SUBSDIOSENSINADORCRISTO Paulo e a Igreja de Filipos A Carta do Apstolo Paulo aos Filipenses o assunto deste trimestre. Para planejarmos com eficincia a aula de cada lio, precisamos considerar o contexto histrico da Epstola. Mas, antes, de bom alvitre ler toda a Carta. Assim, o professor se apropriar do panorama geral da Epstola. Em seguida, sua ateno deve se voltar para as seguintes questes: a cidade de Filipos, as circunstncias sociais da redao da Epstola e o seu propsito. Filipos foi a primeira cidade europia a receber o Evangelho (At 16.6-40). Foi na casa de uma negociante de prpura, Ldia, que se estabeleceu o primeiro ncleo da comunidade crist fundada por Paulo em Filipos. O apstolo visitou a cidade muitas vezes, quando das suas viagens para a Macednia. Quando o apstolo Paulo escreveu a Epstola aos Filipenses, ele achava-se preso. Correntes, ps presos aos troncos, solido e longos perodos de priso so umas das muitas consequncias daquilo que significava ser preso no Novo Testamento. O sofrimento na priso um tema muito explorado pelo apstolo nesta Epstola. A Carta aos Filipenses retrata a assistncia oferecida pela igreja ao apstolo. Aqui est todo o contexto que impulsiona Paulo a redigir uma carta comunidade que lhe assiste em tudo. A melhor maneira que o apstolo encontrou de agradecer aquela igreja foi escrevendo a ela sobre o sentimento de gratido que transbordara no seu corao pela generosidade da igreja filipense. Alm desse motivo, podemos encontrar outros que constituem o propsito da Epstola: (1) Agradecer a ajuda enviada pela comunidade filipense (2.25); (2) informar a visita de Timteo e explicar o motivo do retorno inesperado de Epafrodito (2.19-30); (3) prevenir a comunidade crist do perigo de se cultivar o esprito de competio, egosmo e individualismo de alguns (2.1-4); (4) alertar a comunidade de Filipos acerca dos pregadores judaizantes que depositavam a salvao nos costumes passageiros e na observao da Lei (3.2-11), como se esses elementos tivessem algum valor espiritual para conter os impulsos da carne (Cl 2.23). Em sua Epstola aos Filipenses, o apstolo Paulo mostra com vigor que a salvao no depende de observar a lei judaica e as suas tradies, mas apenas de Jesus Cristo, o Senhor Jesus tanto o incio como o fim da Lei. Ele a prpria Lei: Misericrdia quero e no sacrifcio (Mateus 12.7).