O Esprito Santo

Introduo: Em todas as pginas da Bblia encontramos referncias sobre o Esprito Santo. No poderia ser de outra maneira, pois as Escrituras Sagradas foram produzidas por seu intermdio (I Pd. 1:12). Logo no incio, em Gnesis 1:2, encontramos a primeira meno da pessoa do Esprito Santo: ...o Esprito de Deus pairava sobre a face das guas. No presente estudo vamos destacar apenas os aspectos mais importantes de ensino bblico a respeito do Esprito Santo e de Sua obra na Igreja. I- O ESPRITO SANTO : 1 - Uma pessoa (Rm. 8:26,27): As Escrituras apresentam o Esprito Santo como uma pessoa, e no simplesmente como uma influncia, energia ou poder em ao no mundo. Como pessoa, desempenha as mesmas funes de um indivduo (sentimento, vontade e intelecto). Ele d testemunho. Ele corrige, conforta, ensina, dirige, esfora-se e ajuda (Rm. 15:30; Jo. 14:26; 16:8; Atos 8:29; 10:19). 2 - Deus (Atos 5:3,4): O Esprito Santo identificado como Deus. Possui as mesmas qualidades ou atributos de Deus: a) est presente em toda parte (Sl. 139:7); b) tem conhecimento de todas as coisas (I Co. 2:10); c) Todo-Poderoso, reparte os Dons conforme a sua vontade (I Co. 12:11); d) ele o Esprito eterno (Hb. 9:14). 3 - A Ele se atribuem as obras divinas (Gn. 1:2): Ele tomou parte ativa na criao do mundo e responsvel pela renovao do mesmo (Sl. 104:30). Produz novas criaturas em Cristo Jesus (Jo. 3:5). A ressurreio de Cristo obra do Esprito Santo (Rm. 1:4; 8:11). Ele mesmo procede do Pai e de Jesus Cristo, seu Filho (Jo. 15:26; 16:7). mencionado em p de igualdade como o Pai e o Filho (Mt. 28:19; II Co. 13:13). II- NOMES DO ESPRITO SANTO. O terceiro membro da Divindade, por ordem de revelao, conhecido por muitos nomes, porm faremos uma anlise de quatro nomes principais, sendo eles: 1 - Esprito de Deus (I Jo. 4:2): Por meio deste nome, chama-se a ateno relao especial entre o Esprito Santo e Deus Pai. Ele o executivo da divindade, operando tanto na esfera fsica como na moral. Por meio do Esprito, Deus opera na esfera espiritual, convertendo os pecadores, santificando e sustentando os cristos. 2 - Esprito de Cristo (Rm. 8:9): Por que o Esprito Santo chamado o Esprito de Cristo? a) Porque ele enviado em nome de Cristo (Jo. 14:26); b) Porque ele enviado por Cristo (Lc. 24:49; Jo. 16:7); c) O Esprito Santo chamado de Esprito de Cristo porque tambm foi enviado por Deus pai (Gl. 4:6). 3 - Esprito Santo (Lc. 3:16; 12:12): Ele chamado Esprito Santo, porque Deus, e porque sua obra principal a santificao. O Esprito Santo veio para organizar a natureza do homem e para opor-se a todas as suas tendncias ms (Jo. 16:8). A santidade, pois, a mais notvel caracterstica deste membro da Divindade. 4 - Consolador (Jo. 14:16): Jesus anunciou a vinda do Esprito Santo como sendo o Consolador. Esta a nica referncia a Ele por esse nome. A palavra Consolador deriva do grego Parakletos significa literalmente: Aquele que vem quando chamado para estar ao nosso lado, como advogado, com o propsito de nos ajudar. Ele satisfaz todas as necessidades do cristo com a intimidade de um companheiro fiel e compreensivo. III- A OBRA DO ESPRITO SANTO A obra do Esprito Santo na vida do ser humano: a) Ele convence o homem do pecado, levando ao conhecimento as verdades absolutas de Deus (Jo. 16:8); b) Ele regenera o ser humano, lavando-o de seus pecados (Tt. 3:5); c) aps a converso, o Esprito Santo passa a habitar no cristo (Jo. 14:17; Rm. 8:9; I Co. 6:19); d) na regenerao o Esprito Santo efetua uma mudana radical no homem, concedendo-lhe um novo princpio de vida, isso o que chamamos de santificao (I Pd. 1:2); e) o Esprito Santo tambm reveste o cristo de poder, capacitando-o para um viver santo e tambm para o testemunho do evangelho (Atos 1:8). A obra do Esprito Santo na Igreja de Deus: a) Ele faz crescer as igrejas (Atos 9:31); b) Ele dirige a Igreja (Atos 15:28); c) concede dons espirituais aos cristos, visando o crescimento do Reino de Deus (I Co. 12:7-11); d) constitui pastores sobre as igrejas, vocacionando-os e dando-lhes capacidade (Atos 20:28). A obra do Esprito Santo no mundo (Jo. 16:9-11): Ele opera no mundo, agindo na vida daqueles que ainda no experimentaram o processo da converso.

a) o Esprito Santo veio ao mundo para convencer do pecado; b) o Esprito Santo convence o mundo da justia; c) o Esprito Santo convence do juzo vindouro de Deus. IV- O FRUTO DO ESPRITO SANTO Em Glatas 5:22,23, o apstolo Paulo d-nos uma lista de caractersticas que nos permitem identificar a presena do Esprito Santo na vida do cristo. 1 - Em seu interior: O primeiro resultado da presena do Esprito Santo no cristo sentido atravs do que se manifesta em seu interior: amor, gozo e paz. O amor aqui referido no o afeto sentimental entre duas pessoas. algo mais profundo, vasto e nobre, que faz parte essencial da vida, e a governa, e que s o Esprito Santo pode dar. 2 - Em sua vida exterior: O segundo resultado manifesta-se na vida exterior: benignidade, bondade e longanimidade (longo + nimo), significa serena resignao, em face de injustias. a capacidade de suportar maus tratos, sem procurar vingana. contender com pessoas exaltadas, sem, contudo, se irritar; manter a calma no meio de injrias e calnias. 3 - Em seus relacionamentos: O terceiro resultado do Esprito Santo manifesta-se no ntimo relacionamento da pessoa consigo e com os outros: fidelidade, humildade, domnio prprio. Fidelidade significa honestidade, lealdade para com os homens e para com Deus. Humildade quer dizer modstia, respeito e submisso. Por ltimo, temos o domnio prprio, que o controle fsico-emocional. O nico poder que, na terra, pode dar ao homem vitria sobre essas coisas o Esprito Santo de Deus. V- ATITUDES DO CRISTO PARA COM O ESPRITO SANTO A Bblia nos orienta a respeito de nossa relao com o Esprito Santo de Deus. 1 - Devemos buscar a plenitude do Esprito (Ef. 5:18-21): Enchei-vos est no presente, indicando uma experincia contnua. A plenitude do Esprito Santo deve ser a nossa constante preocupao. 2 - No apagar a influncia do Esprito Santo (I Ts. 5:19): No extingais o Esprito Santo o mesmo que no apagar o seu fogo (Mt. 3:11), nem desprezar os seus dons para o ministrio da igreja. Parece que alguns cristos precavidos puseram em dvida o uso dos dons espirituais na igreja, sendo ento corrigidos por Paulo. 3 - Evitar entristecer o Esprito Santo (Ef. 4:29,30): O nosso comportamento, as nossas atitudes e palavras, pensamentos e sentimentos, podem entristecer o Esprito Santo, ferindo-o e negando, na prtica, o significado de Sua presena santificadora no cristo, que uma amostra da redeno final dEle (Ef. 1:13,14). 4 - No resistir sua voz (Atos 7:51): Quando no damos ouvidos voz do Esprito Santo estamos entristecendo-o e resistindo sua correo para nossas vidas. 5 - No mentir ao Esprito Santo (Atos 5:3,4): Mentir ao Esprito Santo mentir a Deus, pois o Esprito Santo Deus. 6 - No blasfemar contra o Esprito Santo (Mt. 12:31,32): A blasfmia contra o Esprito Santo a rejeio deliberada do testemunho que o Esprito Santo d de Cristo, da Sua palavra e da Sua obra de convencer o homem do pecado. A blasfmia tambm se caracteriza pela atribuio das obras do Esprito Santo a Satans. Ao fazer isso, o homem afasta de si mesmo o nico recurso que pode lev-lo ao perdo. 7 - No ultrajar o Esprito Santo (Hb. 10:29): Ultrajar o mesmo que insultar o Esprito Santo e rebelarse contra Ele, o qual comunica a graa de Deus. a tentativa de desfazer a obra do Esprito Santo, ou seja: apostasia total (Is. 63:10).