EDITORIAL

Adeus Macau
Qual o lugar que a Histria reservar para esta "meia" gerao de portugueses? No a histria por eles feita, condicionada e adulterada talvez, mas sim a outra Histria que os nossos netos e bisnetos iro compilar. Uma espera nem sempre fcil. Tem sido assim desde que pensei criar um novo jornal. Mas se em Alenquer j existiam outros dois haveria espao para mais um? Penso que sim; cada um tem a sua personalidade prpria e os trs podem complementar-se trazendo assim um melhor leque de opes de leitura aos cidados do nosso concelho. Para tudo na vida necessrio sorte, e esta tambm se fabrica com pensamento positivo. Este pensamento est expresso no "Projecto Editorial" que, por razes legais, se publica neste primeiro nmero. O Jornal D'Alenquer pequenino e por isso sentir-me-ia imensamente feliz por ele ter nascido, se no houvesse outros factos muito mais importante para a vida de todos ns, como por exemplo a recente passagem de Macau para a Administrao Chinesa e, sobretudo, talvez por Macau ter alguma ligao a Alenquer e no s por Lus de Cames ter l desempenhado o cargo de "Provedor Mor dos Defuntos e Ausentes". Tudo comeou em 1261, Ano I do Esprito Santo, quando o rei D. Dinis nasceu. Este e a Rainha Santa Isabel instauraram em Alenquer de forma original e sem paralelo em qualquer outro pas, o Culto Popular e as Festas da Coroao do Imperador do Esprito Santo. No foi uma espontnea manifestao ingnua, foi antes um acto intencional e pesado de simbolismo. A Coroao do Esprito Santo, misto de ritual religioso, de promessa real, de auto teatral, de Mistrio e de festa aristocrtica e popular, ou seja, a Festa do Imprio tambm conhecida por "Pscoa Rosada", foi na verdade uma criao simblica de todo um pensamento que ganhou um novo e diferente carcter e que constituiu o paradigma simblico e ritual do projecto ureo portugus. O Projecto ureo Portugus, com a sua "Padeia Lusitana", estigmatizou pelo menos dois sculos de nacionalidade, no deixando talvez de ainda hoje estar presente no inconsciente colectivo nacional, com a saudade, consciente ou inconsciente, se no o desejo de uma regenerao em novos moldes. Pensada e realizada a empresa dos Descobrimentos com o seu sentido ecumnico e missionrio os portugueses foram os primeiros ocidentais a chegar China. Em 1513 Jorge lvares foi bem recebido na Ilha de Lin Tin (os portugueses comearam a chamar-lhe a Ilha de Veniaga), mas s em 1535 mais

precisamente, chegaram, ao delta do Rio das Prolas, a "Haojing" (Espelho do Fosso) que logo baptizaram de "Povoao" e mais tarde de "Cidade do Santo Nome de Deus de Macau". (Macau deriva de MA OU, a protectora dos navegantes) Mais tarde, por os portugueses terem derrotado um clebre e poderoso pirata (ZHANG SI) foi dada incondicional pelos chineses, como uma ddiva isenta de qualquer nus e livre de qualquer dependncia jurisdicional. Ao longo de quase quinhentos anos chineses e portugueses sempre tiveram um relacionamento privilegiado e foram mesmos os portugueses que serviram de intermedirios quando China e Japo permanentemente estavam em guerra. Os chineses sentiam-se um povo superior e como tal s queriam manter relaes com os portugueses, por isso no admira que a seguir perda da nossa independncia tenham declarado certa hostilidade aos espanhis e com isso a bandeira castelhana jamais foi hasteada em Macau. Por diversas vezes os Holandeses tambm tentaram tomar Macau, mas foram derrotados pelos portugueses com a ajuda dos chineses, sendo o dia dessa vitria escolhido para Dia da Cidade. Durante as guerras napolenicas, os ingleses tambm quiseram conquistar Macau, mas a populao indignada e com a ajuda do Imperador JIAQUING expulsaram os invasores em Dezembro de 1808. Como recompensa para este auxlio chins, Portugal ajudou a China contra um pirata (KAM PAU SAI) que tinha dezasseis mil homens e mil e duzentas bocas-de-fogo. Este pirata acabou por se render a Arriaga, em 21 de Janeiro de 1810. A recente crise de Timor deu para ver como os portugueses tm valores e so capazes de lutar por grandes causas e que mostram querer sair do "adormecimento" ou "hipnose" a que tem estado submetidos. Com a transferncia de Administrao de Macau para a China, terminou um ciclo iniciado em 1261 e demonstrou que o conceito de Ptria que vem desde D. Dinis, em que a nossa Ptria para alm da Terra que nos viu nascer, tambm aquela que viu nascer os nossos pais ou os nossos avs, os nossos irmos ou os nossos filhos, est completamente ausente para uma gerao de portugueses, ou talvez nem tanto, mais interessada em "internacionalismos" ou outros "ismos" que se tm disponibilizado mais ao servio de outras paragens que no Portugal ou mesmo dos jovens pases lusfonos. Qual o lugar que a Histria reservar para esta "meia" gerao de portugueses? No a histria por eles feita, condicionada e adulterada talvez, mas sim a outra Histria que os nossos netos e bisnetos iro compilar.

INQURITO: O QUE PENSA SOBRE A TRANSFERNCIA DE ADMINISTRAO EM MACAU?

Carla Ferreira Azevedo - Comerciante em Alenquer Se foi um acordo feito h muitos anos, tem que ser cumprido. De qualquer forma mais uma perca que ns temos. mais uma perca que Portugal tem em cima de muitas outras. De qualquer forma foi mais bem feito do que o resto. Foi um acordo mal feito mas temos que cumpri-lo.

Clia Ricardo - Secretria do Vereador da Cultura No acho muito bem pois aquilo j era nosso h tanto tempo e ainda no consegui perceber porque que tiveram de mudar. Por um lado se calhar foi melhor assim. A cultura deles um pouco diferente da nossa, pois metade portuguesa metade chinesa. Filipe Loureno - Comerciante em Alenquer Ainda no me debrucei sobre o assunto. Penso que isso uma questo de ordenamento do prprio pas. Nunca tomei muita ateno ao que foi feito l por Portugal e agora uma coisa certa: a China tem muito mais capacidade que o nosso pas. Penso que no vo piorar.

in Jornal DAlenquer, 1 de Janeiro de 2000, p. 2 (Editorial) Hernni de Lemos Figueiredo (2000)