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Atlntica

USP UNIVERSIDADE DE SO PAULO Reitor:Jacques Marcovitch Vice-Reitor: Adolpho Jos Melfi

FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS Diretor: Francis Henrik Aubert Vice-Diretor: Renato da Silva Queiroz

DEPARTAMENTO DE LETRAS CLSSICAS E VERNCULAS Chefe do Departamento: Maria Helena Nery Garcez Vice-Chefe: Benjamin Abdala Junior

REA DE ESTUDOS COMPARADOS DE LITERATURAS DE LNGUA PORTUGUESA Coordenador: Benjamin Abdala Junior Vice-Coordenadora: Maria Helena Nery Garcez

Via Atlntica / Departamento de Letras Clssicas e Vernculas. Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas. Universidade de So Paulo n. 3 (1999) . So Paulo : Departamento, 1999.

ISSN 1516-5159 1. Lngua portuguesa 2. Literatura de expresso portuguesa 3. Literatura comparada I. Universidade de So Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas. Departamento de Letras Clssicas e Vernculas. CDD-469 869

Via

Atlntica

Publicao da rea de Estudos Comparados de Literaturas de Lngua Portuguesa Departamento de Letras Clssicas e Vernculas Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas Universidade de So Paulo

n. 3

So Paulo

1999

Editores

Benjamin Abdala Junior Elza Min Ndia Battella Gotlib

Conselho Editorial

Ana Paula Ferreira Benjamin Abdala Junior Carlos Reis Elza Min Isabel Pires de Lima Joo Alexandre Barbosa Maria Aparecida de C. Brando Santilli Ndia Battella Gotlib

Conselho Consultivo

Antonio Dimas Benilde Justo Lacorte Caniato Cleonice Berardinelli David Jackson ( EUA) E. M. de Melo e Castro Ettore Finazzi-Agr ( Itlia) Joo Adolfo Hansen Jorge Fernandes da Silveira Ftima Mendona ( Moambique) Fernando Martinho ( Universidade de Lisboa) Helder Macedo( Inglaterra) Laura Cavalcante Padilha Llia Parreira Duarte Maria Helena Nery Garcez Maria Luiza Ritzel Remdios Maria Lcia Pimentel de Sampaio Ges Maria dos Prazeres Gomes Maria dos Prazeres Mendes Marisa Lajolo Nelly Novaes Coelho Pepetela ( Angola) Ria Lemaire ( Frana) Rita de Cssia Natal Chaves Roberto de Oliveira Brando Sandra Nitrini Suely Fadul Villibor Flory Tania Celestino de Macdo Vilma Aras

Reviso de texto

Susanna Ramos Ventura

Editorao Eletrnica: Capa: Impresso e Acabamento:

Lato Senso Editora de Textos Colagem a partir da ilustrao Mameluca, Albert Eckhout Vida e Conscincia

Endereo para correspondncia: Rua do Lago, 717 So Paulo SP CEP 05508-900 Fone: (011) 211-4214 Via Atlntica, n. 3, 1999 Esta publicao conta com auxlio financeiro da CAPES

sumrio
Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Carta dos Leitores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 DOSSI: FRICA A literatura dos PALOP e a teoria ps-colonial Russell Hamilton . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Sol na Iardi - perspectivas otimistas para a literatura guineense Moema Parente Augel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Vises do mar na literatura angolana contempornea Tania Celestino de Macdo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Literatura colonial em Moambique: o paradigma submerso Francisco Noa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Fernando Costa Andrade: poeta angolano em luta Vera Lcia de Oliveira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Imitao de Sartre & Simone de Beauvoir ou Imitao de amores e encontros narrativos Inocncia Mata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 O fazer-crer, nas histrias de Mia Couto Maria Aparecida Santilli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Alegorias em Abril: Moambique e o sonho de um outro Vinte e Cinco - uma leitura do romance Vinte zinco, do escritor Mia Couto Carmen Lcia Tind Ribeiro Secco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 Cinquenta anos de literatura angolana Ana Paula Tavares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 O romance como documento social: o caso Mayombe Carlos Serrano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 Jos Craveirinha, da Mafalala, de Moambique, do mundo Rita Chaves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140

OUTROS ENSAIOS As comemoraes dos descobrimentos: figuraes e reconfiguraes de estados nacionais Eneida Leal Cunha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170 De profundis, valsa lenta, o testemunho de Cardoso Pires Maria Luiza Scher Pereira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 Dois romances da experincia Vilma Aras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 A narrativa aoriana ps-revoluo dos cravos: uma breve notcia Luiz Antonio de Assis Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 Anos noventa: breve roteiro da novssima poesia portuguesa Rosa Maria Martelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224 Quando Nome de guerra corpo na cidade Izabel Margato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238 Garrett: de fingimentos e concluses (formas que o escritor teve de fazer seu prprio elogio) Maria Fernanda de Abreu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248 Os Lusadas, de Cames, e a Peregrinao, de Ferno Mendes Pinto: perspectivas das viagens portuguesas Llia Parreira Duarte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262 RESENHAS Em passeio com Pedro e Paula: Casablanca, Lisboa, Londres, Paris, Joanesburgo, o mundo... Teresa Cristina Cerdeira da Silva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270 Entre a mgoa e o sonho... nas Estrias abensonhadas de Mia Couto Nataniel Ngomane. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284 Anita, um livro que conta muitos livros Luiz Fernando Ramos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290 INDITOS Perfis de Nabuco em textos inditos de Jaime Batalha Reis e Manuel de Oliveira Lima Elza Min . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298 TESES E DISSERTAES Projetos em andamento dos alunos da rea de ECLLP/USP . . . . . . . . . . . . . . . 313

editorial
Neste terceiro nmero, a revista Via Atlntica d seqncia a seu projeto de veicular entre estudiosos do Brasil e do Exterior, ligados a comunidades de lngua portuguesa, resultados de investigaes associadas ao programa de Estudos Comparados de Literaturas de Lngua Portuguesa. A perspectiva comparada dessa rea de estudos solicita estudos que problematizem o que existe de prprio e de comum entre as culturas dos pases de lngua portuguesa. Neste nmero, atravs do dossi frica, organizado por Rita Chaves docente responsvel pela rea de Literaturas Africanas de Lngua Portuguesa, da Universidade de So Paulo procurou-se mapear a histria e a expresso literria dos pases africanos de lngua portuguesa, em cujo itinerrio pode-se ter uma amostragem da vitalidade das literaturas de lngua portuguesa nesse continente, e contemplar de algum modo as relaes estabelecidas entre as suas trajetrias e a dinmica cultural do Brasil e de Portugal. Abrindo essa viagem pela frica, Russell Hamilton, conhecido estudioso da matria, traz-nos a questo das teorias ps-coloniais no contexto dos pases africanos de Lngua Portuguesa. O artigo de Moema Parente Augel cobre um dos espaos da produo literria africana menos conhecidos entre ns: a Guin Bissau. Em seguida, Tania Macedo apresenta uma proposta de leitura bastante original do repertrio literrio angolano ps-independncia, enquanto Francisco Noa, de um ngulo moambicano, traz uma discusso importante para a histria das literaturas em portugus: o problema da chamada literatura colonial. Centrados de forma mais especfica em autores so apresentados dois estudos relativos a escritores de Angola: Vera Lcia de Oliveira estuda Costa Andrade e Inocncia Mata Joo Melo. Seguem-se dois ensaios sobre Mia Couto: com a experincia de muitas viagens pelas Literaturas Africanas de Lngua Portuguesa, Maria Aparecida Santilli elege Vozes anoitecidas, o primeiro volume de contos do autor; Carmen Lcia Tind Ribeiro Secco traz a publicao mais recente do autor, publicada por ocasio dos vinte e cinco anos da Revoluo dos Cravos. No terceiro bloco, h a apresentao mais direta de perfis de escritores representativos da produo africana em lngua portuguesa. Ana Paula Tavares, poeta e cronista de Angola, uma das mais expressivas vozes da chamada literatura feminina desse pas, aqui apresenta tambm sua face de estudiosa da vida literria, com o texto da sesso de abertura do III Encontro de Estudos Comparados de Literaturas de Lngua Portuguesa. Em seguida, o tambm angolano Carlos Serrano analisa Pepetela e seu romance Mayombe. Na entrevista com o autor, um participante da luta de libertao nacional, alm de aspectos importantes da sua experincia especfica, elucidamse alguns dos temas essenciais do projeto literrio do escritor e do lugar ocupado pela literatura na formao da nacionalidade. Da outra costa africana, vem Jos Craveirinha, cuja trajetria de cidado e escritor traada por Rita Chaves a partir de uma entre-

vista realizada em Maputo, onde nasceu e vive o poeta. Valendo-se das declaraes do escritor, de pginas significativas de sua importantssima obra e de estudos sobre essa obra, num texto entre o ensaio e a reportagem, recorta a trajetria de um escritor singular na sua capacidade de articular as razes africanas em produtivo dilogo com o inventrio de valores que lhe chegam de muitas partes do mundo. As oito colaboraes subseqentes, relativas seo Outros ensaios, abordam as literaturas de Portugal, do Brasil e dos Aores. Abre esta parte o ensaio de Eneida Leal Cunha que discute os sentidos polticos e simblicos das comemoraes, em tempo de novas figuraes e de reconfiguraes dos estados nacionais. Em seguida, num artigo de homenagem a Jos Cardoso Pires, um ficcionista que se tornou referncia obrigatria para a literatura portuguesa atual, recentemente falecido, Maria Luiza Scher Pereira analisa o ltima e bela narrativa desse escritor, De profundis, valsa lenta. Vilma Aras examina dois autores que, embora tenham suas diferenas, se aproximam pelo interesse em obedecer aos princpios mais gerais (...) da fico contempornea. Pouco conhecida dos brasileiros a narrativa aoriana do aps-Abril, apresentada pelo crtico e ficcionista Assis Brasil, dentro da situao histrica atual, onde o arquiplago tem reconhecido seu estatuto poltico e cultural. Ainda nos moldes de uma apresentao panormica, situa-se o ensaio de Rosa Maria Martelo que traa um breve roteiro da novssima poesia dos anos 90, em Portugal. Reveste-se desse sentido de atualidade, a anlise de Izabel Margato, quando discute o romance Nome de guerra, de Almada Negreiros. Almeida Garrett, mais recuado no tempo, objeto de um estudo que se reveste de atualidade crtica atravs do estudo de Maria Fernanda Abreu, quando so comemorados os duzentos anos de nascimento do fundador do romantismo portugus um paradigma para os primeiros romnticos brasileiros. Fechando esta parte, aberta com a discusso do sentido das descobertas, Llia Parreira Duarte estuda semelhanas e diferenas quanto s perspectivas das viagens, em Cames e em Ferno Mendes Pinto. A seo seguinte, conforme projeto editorial da revista, se volta para a divulgao de textos inditos referentes circulao literria entre os pases de lngua portuguesa. Neste nmero, Elza Min apresenta cartas inditas de Manuel de Oliveira Lima e de Jaime Batalha Reis, pertencentes ao acervo desse escritor da Biblioteca Nacional de Lisboa, em que a figura de Joaquim Nabuco discutida. Na seo de resenhas so apresentadas trs apreciaes crticas. Teresa Cristina Cerdeira da Silva analisa o romance Pedro e Paula, de Helder Macedo, recentemente lanado no Brasil, uma literatura dos tempos novos. Na resenha seguinte, Nataniel Ngomane discute as Estrias abensonhadas, de seu compatriota Mia Couto, tambm com edio brasileira recente. tambm deste ltimo ms de 1999 o lanamento do romance Anita, de Flvio Aguiar, docente desta rea de estudos, analisado por Luiz Fernando Ramos uma narrativa dinmica, onde inveno e pesquisa se disputam, atravs de recursos prprios das tcnicas cinematogrficas. A ltima seo, dedicada divulgao dos trabalhos dessa rea de ps-graduao, traz uma listagem dos projetos desenvolvidos pelos alunos desta rea de estudos. OS EDITORES

carta dos leitores

So Paulo, 1 de setembro de 1999. Caros Colegas, Desejo inicialmente cumpriment-los pela edio dessa bela revista e, em seguida, exprimir a minha estranheza acerca de um comentrio a um trabalho meu, feito por nosso prezado colega Haquira Osakabe, no nmero 2 da referida publicao. Foi com espanto que li, no artigo A difcil arte de no sentir e no pensar, que seu autor pretende corrigir um pouco os propsitos que teriam sido por mim emitidos no captulo Caeiro Zen de meu livro Fernando Pessoa, aqum do eu, alm do outro. Em primeiro lugar, considero o verbo corrigir, to professoral, inadequado para os debates crticos, j que nestes no lidamos com verdades mas apenas com interpretaes, mais ou menos vlidas. Em seguida, a correo sugerida para minhas supostas afirmaes totalmente dispensvel, porque aquilo

que o articulista afirma como sendo a boa leitura de Caeiro coincide exatamente com o que est dito no meu livro. Haquira Osakabe me atribui uma ingnua leitura salvfica de Caeiro, e comenta: Ns aqui corrigiramos um pouco essa formulao, observando que mais o sonho de Caeiro que tem a ver com a atitude Zen e com a esttica do haicai do que sua poesia. Esta ainda conserva traos de um cerebralismo que no se coaduna com um naturalismo mais radical, tpico do haicai (p. 192-193). Ora, exatamente isso que eu afirmo em meu livro, quando mostro, pela anlise dos prprios poemas de Caeiro, a tendncia constante racionalizao e ao pensamento abstrato, contrrio sua teoria e alheios ao Zen. Por isso, digo a que encarar Caeiro via Zen, desentranhando nele falsos haicais, apenas uma operao de leitura, a qual nos mostra, precisamente, a tenso entre uma teoria e uma prtica (p. 142, grifado no texto). Que abandonar o cerebralismo seja apenas um sonho de Caeiro, est l escrito com todas as letras: apenas uma cura sonhada (p. 153); Caeiro no a soluo dos problemas de Pessoa (idem). Alis, afirmar que a salvao e a sade visadas por Caeiro no passam de um sonho um ponto pacfico na crtica pessoana, pelo menos desde o Pessoa revisitado de Eduardo Loureno, que eu cito logo a seguir: a cura fulgurante para o que no tem cura. Esta defesa de meu ponto de vista pode parecer decorrncia de um melindre excessivo, ou de um gosto pessoal pelas infindveis polmicas pessoanas; mas apenas a solicitao, um pouco entediada, de que ao referir um trabalho meu, para apoi-lo ou contest-lo, se faa justia ao que nele est escrito. Tambm teria sido de boa prtica acadmica se Haquira Osakabe houvesse includo meu livro nas Referncias Bibliogrficas de seu artigo, e no se tivesse limitado a uma nota displiscente em que o nome do livro aparece truncado e sem indicao de local, edio de local, edio ou data. Aproveito a ocasio para informar que a referncia completa : Fernando Pessoa. Aqum do eu, alm do outro, So Paulo, Martins Fontes, 1982. O livro foi posteriormente reeditado e est totalmente esgotado. Uma edio ampliada encontra-se atualmente em preparao noutra editora, o que me parece necessrio j que os novos estudiosos de Pessoa no o encontraro nem na prpria biblioteca de nossa universidade, se desejarem verificar eles mesmos o que l est escrito. Solicitando a publicao desta carta em sua revista, reitero meus parabns e meus votos de longa vida para a mesma.

Leyla Perrone-Moiss FFLCH-USP

dossi: frica

inditos

Perfis de Nabuco em textos inditos de Jaime Batalha Reis e Manuel de Oliveira Lima
Elza Min*

Universidade de So Paulo.

Neste tempo de comemoraes dos Descobrimentos, de pontes lusfonas, nada mais oportuno que relembrar um projeto de Jaime Batalha Reis, de 1904, a que o autor deu o sugestivo ttulo de O Descobrimento do Brasil intelectual pelos Portugueses do Sculo XX, e em que pretendia apresentar e discutir, na imprensa portuguesa, a cultura e a literatura brasileiras. E digo pretendia, porque os artigos j concludos, nunca publicados pela revista Seres, de Lisboa, a que se destinavam, mas conservados em seu polifacetado esplio, s vieram a ser divulgados oitenta anos mais tarde.1 Mas, relativamente ao Brasil, alm desse manuscrito e das anotaes acerca da viagem de Cabral, constam ainda do arquivo de Batalha Reis, na Biblioteca Nacional de Lisboa, os ecos de uma estreita convivncia, por ele mantida, enquanto cnsul em Londres, com um grupo de brasileiros, na virada do sculo2. So cartas, cartes, telegramas, de Joaquim Nabuco, Graa Aranha, Domcio da Gama, Eduardo Prado, Tristo da Cunha, Magalhes Azeredo, Cardoso de Oliveira, Manuel de Oliveira Lima, zelosamente guardados por aquele intelectual da Gerao de 70 que, por aquela altura, empreende como que uma viagem ao Brasil, que durou uns quatro ou cinco anos,3 da qual, sem dvida, tributrio o projeto abortado do Descobrimento.

REIS, Jaime Batalha. O descobrimento do Brasil intelectual pelos portugueses do sculo XX .Org., pref.e notas de Elza Min. Lisboa, D.Quixote,1988.

Essa convivncia tambm evocada em ARANHA, Graa. Machado de Assis a Joaquim Nabuco.Comentrios e notas correspondncia entre estes dois escritores. 2ed., Rio, Briguiet&Cia.,1942,p.42.

Carta de Graa Aranha a J.Batalha Reis de 24/9/1905. A correspondncia integral de Batalha Reis com os escritores brasileiros, por mim preparada, aguarda publicao.

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n. 3

dez. 1999

Os laos com aquela colnia de brasileiros, como chamou Batalha Reis ao grupo a que se ligou e que a vida diplomtica permitira reunir para depois tambm dispersar, vo manter-se , com alguns deles , por toda a vida, como o atesta a referida correspondncia.4 o caso da troca epistolar com Manuel de Oliveira Lima que tem particularmente interesse pelo testemunho que oferece de um certo tipo de dilogo, pela informao documental que traz, seja sobre a questo da literatura e da lngua brasileira (to discutida naquela altura e preocupao manifesta de Batalha Reis), ou , como o caso das cinco cartas inditas, transcritas a seguir, sobre a questo do panamericanismo e sobre a figura de Joaquim Nabuco.5

De Oliveira Lima a Batalha Reis


Legao do Brasil Meu querido amigo: No pode avaliar a satisfao que me causou a sua carta de 15 do corrente. No o havia esquecido pode estar bem certo disso mas julgava-me de fato esquecido, V. no deixar de achar-me razo. H trs anos que no conseguia arrancar-lhe palavra escrita! V. agora d-me uma explicao muito razovel que andava por outros planetas, em astros pouqussimo comunicveis. Se soubesse disso, com os meios de que hoje dispomos o telgrafo sem fio, os aeroplanos, etc., teria tentado o impossvel para obter que me desse sinal de vida: mas recorri ao velho sistema da carta pelo correio... Enfim, para seu castigo, e como me diz que mal sabe do que tenho feito durante estes trs anos, mando-lhe hoje um carregamento de livros e opsculos As Cousas diplomticas, o Machado de Assis, as conferncias que fiz em Genebra, em Viena e em Louvain. Se quiser, tambm lhe mandarei o Pan-americanismo, que est nas suas ideias, mas no absolutamente nas do Nabuco, que por causa desse livro, rompeu relaes comigo. verdade que est embaixador, e um embaixador no pensa como o resto dos mortais. J poucos ministros pensam... No querendo que V. reclame, e ache exagerado o artigo, no lhe mando o D. Joo 6o, a minha obra maior (2 volumes, 1300 pginas!!) que saiu em Junho do ano findo, edio do J. C. Rodrigues, e teve bom sucesso de livraria. Isto, porm, muito para se ler noutro astro: c por este h pouco Bruxelas, 17 Janeiro 1910

V. MIN, Elza. Batalha Reis e Graa Aranha: captaes de um dilogo amigo,Via Atlntica,So Paulo, USP , n.1, 1997, p.78-86.

Batalha Reis guardava religiosamente o rascunho de todas as suas cartas, sendo assim possvel reconstituir o dilogo epistolar mantido com seus correspondentes. J tivemos ocasio de comprovar a confiabilidade de tais rascunhos, conferindo-os com alguns originais de cartas recebidas por Graa Aranha e Edgar Prestage. Na transcrio dos textos inditos que constam do presente artigo, foi conservada a pontuao dos originais e atualizada a ortografia, de acordo com a norma brasileira . Indica-se, ao final de cada documento, sua cota na Biblioteca Nacional de Lisboa. Nas cartas de Oliveira Lima, no alto, esquerda, consta a indicao do timbre, quando ocorrente; nas de Batalha Reis, figuram nos rascunhos, nessa mesma posio, o nome do destinatrio e a cidade para onde deve ser enviada a corresponncia, tal como aqui se reproduz. A presena, ou no de iniciais, no final das cartas de JBR tambm aqui registrada.

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inditos

MIN, Perfis de Nabuco em textos...

tempo para obras de tais dimenses. Espero, pois, que V. me anuncie nova viagem s regies siderais (no assim que se diz na linguagem potica?). J lhes desejamos o muito feliz ano, renovo e agradeo agora os seus amveis votos. De sade temos passado bem em Bruxelas. A informao que lhe deram no foi felizmente exacta. Ainda aqui no vimos mdico. Eu estive recentemente doente em Berlim, quando a caminho de Estocolmo. Sa daqui j mal disposto e dois dias depois tinha que me recolher ao leito com uma febre gstrica ou tfica; estive trs semanas de cama, mas no grave. Em Estocolmo passamos muito bem. Gostei muito da terra e da gente, e ali contamos voltar em Junho do corrente ano. Estou em Bruxelas h quase dois anos. Passei por Lisboa, a caminho de Londres, e de regresso do Brasil, onde estive por 14 meses, porm dias antes da morte do rei D. Carlos. Em Bruxelas no tenho parado muito. Em 1908 fui a Genebra, a Carlsbad, a Viena. Em 1909 fui a Viena outra vez, a Paris (duas vezes), a [ileg.], Alemanha renana, a Berlim, Sucia. Este ano conto ir de novo Sucia e a Viena. Estarei trabalhando no arquivo, vendo a correspondncia diplomtica, vinda do Brasil para o Ministro de Estrangeiros, para ir preparando o meu livro sobre a Independncia que ser o seguimento do D. Joo 6o. Intil dizer-lhe que Flora me tem acompanhado em todos esses dplacements e trabalhos.* Penso que este ano vir a Bruxelas. Pelo menos, vi o seu nome ligado ao Congresso de Agricultura Tropical, como representante de Portugal. Para mim seria um grandssimo prazer ter tal visita. Diga-me em que ms vir porque no desejaria de modo algum que nos desencontrssemos. Tenho grande vontade de reatar nossas conversaes de Londres. Onde est V. servindo? Devem ir a Londres? Eu continuo a colecionar livros e a pagar renda por eles ao Maple. No sei quando me poderei instalar. Espero que o prximo governo militar no Brasil nos d frias para isso. No saber talvez que estamos num conflito poltico de civilistas e militaristas e que fao parte dos primeiros, com o meu pacifismo. Muitas e muitas recomendaes nossas para os seus, especialmente para D. Celeste. Um abrao para V. muito apertado e muito saudoso do amigo certo obrigado M. de Oliveira Lima [Carta endereada, conforme o envelope, ao Royal Societies Club. St. James Str. S.W. London ( clube de que Batalha Reis era scio)e de l reendereada para 12, Frognall Mansions Hampstead, N.W. [London] * Flora Oliveira Lima era mulher de Manuel de Oliveira Lima] E4 30/41

De Batalha Reis a Oliveira Lima


Oliveira Lima Bruxelas 18 Janeiro 1910 Londres

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n. 3

dez. 1999

Recebo com muito prazer e muita gratido a sua carta e os seus livros. Enganei-me no clculo que fiz, e j devia prever que me enganaria: em trs anos V. no publicou trs volumes; publicou seis. Se os seus livros tivessem biolgica e antropologicamente, a vida, a fora, o movimento criador que literariamente possuem, V. teria dentro em pouco colonizado com eles o Amazonas e Mato Grosso, cobrindo os vastos sertes de colonos em dois volumes, que , como se sabe, o melhor nmero de volumes para um ncleo colonizador. Estou j lendo as Cousas diplomticas cuja ideia fundamental, e at julgo que alguns dos artigos, eu j conhecia. J uma vez conversamos o assunto verificando que estvamos completamente de acordo. Mas sentei-me agora a escrever-lhe, confesso, mais ansioso de lhe pedir, egoisticamente, o seu Pan-americanismo e o seu D. Joo 6o, do que de polidamente lhe agradecer o primeiro belo presente que j estou saboreando. Diz-me V . que o Pan-americanismo est nas minhas ideias, o que me levou a procurar, por entre as runas polticas da minha memria, que ideias eu possa ter tido sobre esse ismo. V. sabe que eu sou antinacionalista, no sentido poltico da expresso. Por isso todos esses pans tm para mim um s aspecto interessante que o artstico, o de grupos nacionais, processos e formas distintas de sentir, de pensar, de criar. O Nabuco, que predominantemente um poltico, pensa sem dvida muito diversamente. Quanto a Pacifismo professo-o com tal fria que pela paz sinto que iria at guerra. Mas o meu maior interesse ler o D. Joo 6o, figura pitoresca manhosa, fidalga e soez, nica na Histria como o concebo, que eu tanto desejaria tratar num livro de Histria, Histria a meu modo, o qual evidente que nunca escreverei. Conto com efeito ir a Bruxelas este ano. certo ser eu o Relator internacional dum dos assuntos que devam discutir-se em Bruxelas no Congresso da Associao Cientfica Internacional de Agronomia Colonial onde represento Portugal (O Brasil representado nessa Associao pelo Piza, Ministro em Paris). Devo pois a estar dos comeos aos meados do ms de Maio, e claro que espero com impacincia ter o grande prazer de ver a Sra. D. Flora, de o ver a V . e de conversar com ambos longamente. No me esqueas, ou antes: no nos esqueam. Queira apresentar os nossos cumprimentos a Mme de Oliveira Lima, e receba um bom abrao do Seu Amigo muito grato E4 30/41

De Oliveira Lima a Batalha Reis


Legao do Brasil Meu querido amigo: J deve estar de posse, consoante seus desejos, do Pan-americanismo e do D. Joo 6o. Se a [ileg.] recuos e quiser travar relaes com o personagem, como eu o tratei, ser favor Bruxelas, 28 Janeiro 1910

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dizer-me oportunamente como achou essa interpretao histrica, porque me parece que em histria tudo se reduz a interpretao. A sua opinio das que para mim tm maior valor e por isso, e pelo fato do personagem mesmo o haver tentado, estimaria muito saber o que pensa desse trabalho. Quando V. me escreveu a sua carta de 18, que acuso recebida e que agradeo, ainda ignorava o falecimento do Nabuco, que ocorreu a 17 em Washington. Ainda que tivssemos deixado de ser amigos, como lhe disse, por causa do pan-americanismo, no me poderia ser indiferente esse desaparecimento de uma pessoa a quem muito estimei V. o sabe bem e a quem dediquei alguns dos meus melhores entusiasmos juvenis. No gostei da ltima fase da vida dele, desse exagerado americanismo sem pan, ao qual no foi sincero, e a que se agarrou para refazer-se uma popularidade que ele imaginara destruda pela sentena arbitral de Roma e que de facto s havia sido [ileg.] pela sua explicao da adeso Repblica e pelo seu fictcio ardor pela causa dos Estados Unidos na Amrica. Ele chegara ao ponto e j comearia a ser sincero nessa crena postia, fora de [ileg.] de dizer que a Amrica Latina teria assistido honrada e agradecida o protetorado americano! Se isto j no era fruto da decrepitude, uma decrepitude precoce, pelo menos extraordinrio. Neste sentido, da minha atitude, que eu penso que eu e V. estamos de acordo, isto , que a minha memria me no traiu quando lhe escrevi que concordavam nossas ideias. No penso que V. seja panamericanista no sentido do Nabuco. O fato mesmo de ser antinacionalista, como me diz ainda agora, bastaria para contrariar aquela absoro de um continente imprevisto, de uma nacionalidade, ou mesmo que fosse de uma raa. Igualmente sou pacifista, e como V. iria at guerra... pela paz. Penso que o Brasil representado na Associao Cientfica Internacional de Agronomia Colonial pelo Miguel Calmon, ex-ministro de agricultura, e no pelo Piza. Pelo menos foi o que li em jornal daqui, a par do seu nome. A notcia tinha cunho de oficial. C o esperamos portanto com grande prazer em comeos de Maio, e espero que o congresso lhe deixar algum tempo para as nossas palestras, que me fazem grande falta. At l, escreva-me sempre que puder e aceite com os seus nossas melhores lembranas, com um abrao para V. do amigo muito obrigado M. de Oliveira Lima E4 30/41

De Batalha Reis a Oliveira Lima


Oliveira Lima Bruxelas Ia agradecer-lhe os trs belos volumes que to generosamente me enviou, quando a sua amabilssima carta veio ainda aumentar a j grande dvida da minha gratido. Quando eu na minha ltima carta lhe falava do Nabuco, j ele havia deixado de existir. 30 Janeiro 1910

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Tive, como sabe, em Londres, por anos, ntimo trato com Nabuco, e conheo-lhe, julgo eu, todas as obras e todas as ideias. Mas os nossos temperamentos intelectuais e at os nossos processos de pensar eram inteiramente diferentes. No me parece que jamais concordssemos sobre quaisquer ideias importantes, em Sociologia ou Arte. Para Nabuco todas as correntes do esprito so afluentes da Poltica. Para mim a Poltica , ou tende a tornar-se e deve vir a ser, meramente administrao, consequentemente uma coisa necessria, mas inferior, destinada, sem honrarias nem faustos inexplicveis, a caixeiros exatos, honestos, obscuros, especialmente instrudos para essas teis e baixas funes. Tenho sobre esta ideia um livro manuscrito de que contei por mais duma vez ao Nabuco o sistema e os fundamentos, vendo sempre que ele no podia compreend-lo. A nacionalidade poltica no tem para mim, como j lhe disse, importncia alguma; mas tem-na toda a nacionalidade etnolgica, moral, intelectual, esttica. Recordo-me da discusso que tive com o Nabuco, duma vez que eu lhe estranhei que as Naes americanas tivessem deixado os Estados Unidos anglo-alemes apoderar-se, como designao privativa oficial do nome histrico dos novos Continentes, que alis foi primeiro e por muito tempo apenas dado ao do Sul. Pergunto-lhe ento o que ele supunha aconteceria se um dia a Inglaterra ou a Alemanha participassem diplomaticamente s outras Naes que resolvera chamar-se Europa, e designar os seus representantes, como sendo, nicos e por excelncia, Embaixadores, Ministros e Cnsules europeus. J v como estou consigo e com as suas ideias. Mas a sua carta atribui ao Nabuco opinies interessadas, falta de sinceridade nas ideias expostas e sustentadas, e neste ponto afigura-se-me que V. no entrou bem na sua psicologia dele, e no lhe estudando toda a complexidade do esprito, assentou um juzo injusto. Eu era muito amigo do Nabuco, e, tenho-o pelo que da sua vida vi e soube, por um dos homens de maior bondade que conheci. claro que estes sentimentos nada tm que ver com as minhas opinies sobre o seu mrito literrio, ou sobre a justia das suas ideias que, como j viu, eu no aceito. Quando ele publicou em francs as Penses quis escrever um artigo sobre a sua obra, e certamente o teria feito, se em Portugal, onde eu ento estava, houvesse uma Revista para mo publicar. Mas, como uma homenagem ao bom Amigo morto, e ao notvel Escritor brasileiro, volto a pensar nesse trabalho, em ingls ou em francs. Mas provavelmente, e tambm por impossibilidade de publicao, desistirei da empresa. Estou lendo os seus livros com todo o interesse, e ser-me- sempre muito agradvel dizer-lhe sobre eles ou falando-lhe, ou escrevendo-lhe, todas as minhas impresses. uma grande lstima, uma verdadeira vergonha etnolgica, perante todas as outras raas literrias, que os escritores de Lngua portuguesa no tenham uma Revista onde exponham as suas opinies sobre o que a humanidade toda vai criando, e onde se veja se eles tambm a esse propsito so ainda enciclopedicamente capazes de criar. Destes ltimos trs anos de residncia em Portugal, voltei com desnimo profundo sobre a capacidade intelectual e o estado moral da minha terra. Nem quero tratar desse assunto.

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Esta carta j vai muito longa. Mas eu s sou bom correspondente com as pessoas a quem posso escrever longas cartas, com os amigos com quem me agrada conversar longamente, que j agora so pouqussimos. Apresente os nossos cumprimentos Sra. D. Flora. Muito Amigo Obrigado (J.B.R.) E4 30/41

De Oliveira Lima a Batalha Reis


Legao do Brasil Meu querido amigo: Tive o prazer de ver e conversar com o Dr. Hein no sbado 12. Ele partiu para Paris e ficou de mandar-me os documentos relativos ao Congresso de Agronomia Tropical para que eu possa dirigir ao Ministro da Agricultura federal um instante pedido para que o Brasil no deixe de ser oficialmente representado nessa interessante e importante reunio, por gente competente e no por seus representantes ex-oficio. Aqui conto rever o Dr. Hein por essa ocasio, ao mesmo tempo que terei o grandssimo prazer de receb-lo e palestrar consigo aps anos de distncia geogrfico-epistolar. Se V. quer escrever alguma coisa sobre o Nabuco, fundou-se agora no Rio uma Revista Americana, colaborada por gente da Amrica Latina (Portuguesa-Espanhola). J saram trs nmeros com sumrios interessantes, e o diretor, Arajo Jorge, secretrio do Rio Branco, estimaria imenso to preciosa colaborao. Li com ateno o que a respeito de N.[Nabuco] diz e nossas opinies, afinal, no esto to separadas. V. chamou-lhe um temperamento essencialmente poltico, com o que concordo. Eu culpo-o de falta de sinceridade nas suas ideias e mesmo nas suas afeies. No por acaso a falta de sinceridade a caracterstica principal da poltica, como V. mesmo a compreende? No quero todavia insistir nesse assunto. Reconheo-lhe as qualidades certa bondade, antes passiva que ativa, mas em todo o caso bondade. Grande poder de seduo pessoal; brilho de inteligncia; elegncia de expresso; belos se bem que no desinteressados propsitos um conjunto atraente e simptico, malgrado os defeitos. Estou muito desejoso de conhecer a sua opinio sobre o meu D. Joo 6o, tanto mais quando suponho que estamos de acordo no assunto. E se no estivermos, no razo, claro, para V. no me externar seu parecer. Como no tenho aqui o meu Inocencio, nem existe, penso, um S. Real, peo-lhe o favor de ver o que diz sobre Jos Fernandes Pinto Alfosin e o seu Exame dos bombeiros, dedicado a Gomes Freire de Andrade e impresso em Madrid, em la oficina de Francisco Martinezabud, em 1748, muito lho agradeceria. O que V. me diz sobre Portugal tanto mais me contrista quanto penso exatamente da mesma forma, e como estimo muito a terra de meu Pai e onde fui criado, no me importa externar a minha opinio a V. porque sei que a acolher sem enfado. A capacidade intelectuBruxelas, 15 Fevereiro 1910

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al parece com efeito diminuda, e o estado moral apoucado. H visvel decadncia infelizmente. Muitas e afectuosas recomendaes nossas para os seus, e receba um abrao do seu muito amigo atento obrigado M. de Oliveira Lima E4 30/42

Um Nabuco possvel mas inacabado


Na sequncia, gostaramos de chamar a ateno para o fato de que Joaquim Nabuco, no projeto brasileiro de Batalha Reis, seria a primeira figura a ser especificamente focalizada, depois da apresentao geral, que corresponde ao manuscrito que veio a ser publicado em 1988. Como explica em carta a Graa Aranha: (...)A minha inteno comear pelo Nabuco, porque o tenho mo, e seguir depois pelos polgrafos crticos que me ocasionem expor e discutir as doutrinas gerais, os conjuntos do esprito brasileiro. Mas, mesmo depois de ver recusados os primeiros artigos do Descobrimento, Batalha comeou um texto sobre aquele escritor e estadista brasileiro, ensejado pela publicao dos Penses Dtaches et Souvenirs, de 1906, texto este que diretamente dialoga com estas cartas inditas para Oliveira Lima, de 1910, que antes transcrevemos:
Nas revistas literrias e crticas portuguesas, e seria essencial existncia civilizada de Portugal que a existissem esses meios de registrao e estudo intelectual deveriam sempre comemorar-se, estudar-se atentamente as manifestaes do esprito brasileiro, a muitos respeitos um prolongamento, ou uma transformao direta do prprio esprito portugusMas no acontece assim. As mais ignoradas literaturas em Portugal a brasileira e a espanhola, so justamente as que em parte pela raa em que se produziram e lngua em que se expressam e pelo carter que necessariamente revelam mais prximas se acham da literatura portuguesa. H pouco ainda, o diretor duma revista que se publica em Portugal me pediu para lhe escrever uma srie de artigos sobre a Moderna Literatura Brasileira, o que eudada a novidade do assuntocomecei a fazer sob o ttulo de O Descobrimento do Brasil intelectual pelso Portugueses do sculo XX. Quando porm o primeiro dos meus artigos chegou redao da Revista, o ao que parece excntrico diretor que os encomendara, fora j substitudo por outro sem dvida mais normal ou mais conhecedor dos desejos do pblico portugus, e os meus artigos, declarados no caberem no programa da publicao, no se publicaram. Venho hoje fazer uma nova tentativa dando notcias do livro notvel que acaba de aparecer de um dos homens mais notveis do Brasil, o Sr.Joaquim Nabuco.

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O livro escrito em francs e publicado por uma das mais notveis casas editoras do mundo, a casa Hachette de Paris, fato particularmente interessante. Os portugueses, para falar agora s da gente da casa, tm em literatura, e em muitas outras coisas criado uns tipos, uns modelos, uns padres de perfeio que so apenas para seu uso, completamente diversos, e, na minha opinio, devo diz-lo, consideravelmente inferiores aos padres por que em quase todas as naes se medem criaes intelectuais. Com patritica benevolncia se celebra todos os dias em Portugal o gnio de numerosos poetas, romancistas, historiadores, sbios, filsofos, crticos e eruditos. Tem-se mesmo criado para lhes descrever as obras, um vocabulrio especial: de todos se nota quanto se salientam, e de todos se admira, com assombro, a imensa envergadura. De uns julga-se milagroso que criassem os dez ou doze romances que em dois ou trs anos os tornaram fenomenalmente ilustres; de outros julga-se inteiramente incompreensvel como to maravilhosamente houvessem podido tratar nos cem volumes j publicados da sua obra todas as artes, todas as cincias e todas as filosofias, descobrindo, enfim, as verdadeiras e definitivas artes, cincias e filosofias. Seria talvez conveniente traduzir um qualquer desses romances e um qualquer desses livros de crtica histrica, cincia ou filosofia, em francs, em ingls ou em alemo, para ouvir o que tm a dizer dos seus mritos os crticos, os historiadores, os sbios e os filsofos do resto da Europa. Perante esse tribunal, para que o julguem pelos cdigos e critrios do mundo mais civilizado, se apresentou o Sr.Joaquim Nabuco com seu novo livro. O Sr.Joaquim Nabuco predominantemente o que se tem chamado um homem pblico, destinado a representar idias coletivas, a representar coletividades, a dirigir-se a coletividades, a agitar, a proclamar, a propagar, a realizar idias que interessam vida econmica, poltica, social dos povos, a ter auditrios que o escutem, que o aplaudam, que ele convena, arraste, domine, [ileg.] a permanentemente preocupar a opinio de quem ela espera sempre uma colaborao ativa e conhecida nas formaes ruidosas que mais geralmente a interessam. Vi pela primeira vez Joaquim Nabuco nos Estados Unidos h trinta anos, quando as americanas que faziam a moda em Washington e Nova York organizaram concursos de beleza masculina em que o premiaram; vi-o e tratei-o, depois, em Paris, h uns dezesseis anos, quando ele acabava de ver abolir, enfim, em grande parte pela ao da sua eloquncia, da sua atividade e da sua coragem, a escravido brasileira. Era um homem alto, esbelto, mas forte, com os movimentos, o gesto, o andar, a voz e as frases do orador, do homem que sente que o ponto de unio de muita gente, que fala para que muita gente o oua, que se sente escutado, convencendo, que espera ser acompanhado de aplausos. Tinha uns olhos meigos, risonhos, profundos, magnticos. Falava em longos perodos, que s vezes interrompia apenas, para cortesmente deixar passar as frases do seu interlocutor, continuando logo as suas, apenas por momentos interrompidas no som, mas no na sequncia sintxica.

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Tinha em alto gru esse ar de satisfao de si e das suas coisas, essa atitude protetora, superior, um tanto desdenhosa, que na Europa distingue o brasileiro confiado e otimista, do portugus cptico, e desalentado. E4 31/29, fl.4 a 10

Brusca interrupo. Impossvel no nos sentirmos frustrados como leitores. Mas o que foi transcrito tudo que, constituindo um texto contnuo, consta a respeito de Joaquim Nabuco, no esplio de Jaime Batalha Reis. No entanto, quantas e quantas notas ali tambm se encontram focalizando o amigo brasileiro de Londres, ou tendo em vista o exame de seus Penses.6 Como vimos, em 1910, Batalha Reis referia a Oliveira Lima a possibilidade, que na verdade nunca se concretizou, de escrever sobre ele (j ento falecido) e, assim, de voltar, provavelmente, a esse possvel mas sempre adiado Nabuco. Acredito que dessas anotaes, em seu fraccionamento intrnseco, emerge, caleidoscopicamente, uma imagem ntida do grande leitor e do escritor sempre em preparativos que foi Batalha Reis. Nesse sentido, so apresentadas a seguir, atravs de uma amostragem, em agrupamentos artificialmente constituidos, que no pressupem distintas fases de elaborao, como de resto o material encontrado tambm no o revela, apontamentos que exibem ngulos de anlise e busca de informao, bem como outros, que poderamos considerar como que pr-elaboraes avaliativas, sobre Nabuco homem e autor. Assim que h notas que correspondem a : a) busca da bibliografia do autor focalizado:
A bibliografia de Joaquim Nabuco muito difcil de dar hoje completa. Centos de folhetos foram publicados nos tempos da sua Campanha Abolicionista./No julgo que o autor os tenha todos e no sei que algum os colecionasse sem omisso (31/28 D16) Para Nabuco Resposta s Mensagens do Recife e Nazar. Rio de Janeiro, 1890,32p. Porque continuo a ser monarquista, carta no Dirio do Comrcio. Londres, 1890, 23p. Agradecimentos aos pernambucanos 2a.ed. Londres, 1891, 35p. Cames e Os Lusadas. Rio de Janeiro, 1872. 28p. de Notas e ndice. O Abolicionismo em Londres. 1883. 256 p. (31/28 D19)

b) consultas a autores para estudo de Penses Detaches


Mmoires ns avant terme et composs en vue dun effet prsent/ St.Beuve, Chateaub./ Mmoires doutre tombe./ Causeries Lundi I, 448/ Os que escrevem e publicam

Em E4 31/10, sob o ttulo Mximas, Pensamentos, Reflexes, numeradas em 1945 por Vitor Cinatti Batalha Reis (filho de JBR), constam as notas F1 a F59 e G1 a G6. Em 31/29, as anotaes E1 a E11. Ainda encaminhando-nos diretamente a Joaquim Nabuco: 31/28, notas D1 a D19, seis fichas de requisio de obras de Joaquim Nabuco na Biblioteca do Museu Britnico, sob o ttulo Brasil. Em 31/35, outras anotaes encontram-se envolvidas por papel em que com a caligrafia de JBR se l: Para Nabuco e que o filho Vitor numerou L1 a L18.

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Memrias tm uma falta de pudor especial e fazem coisas para o pblico que outros no fariam./Desde que se faz uma coisa para o pblico faz-se em vista dum efeito./ Os espritos capazes de tudo isto no tm conscincia disso, tal qual como uma criana no se envergonha de estar nua. Em La Rochefoucault, em Pascal, em Joubert, frequentes idias dispersas./ Notas, apontamentos, ou para uma lembrana, ou para desenvolver em obra que devia encerr-los num plano diferente, muitos devido, nessa forma, a doena, a causas interruptoras, foram coordenados e publicados postumamente pela famlia e pelos amigos.// Joaquim Nabuco publica intencionalmente as suas mximas como tais. Foram escritas com sade, sem interrupo que voluntariamente no pudessem ter-se remediado./ No so fragmentos de nenhuma obra./ A forma que para os outros era incompleta para Nabuco intencional (31/30 G2 e G3)

c) consideraes sobre o gnero a que a obra pertence:


Tratando dum gnero literrio muito especial, talvez til determinar-lhe a teoria essencial: /De que deriva/A que se prope/Que necessidades de expresso satisfaz (31/30 F47) Os autores que um dia resolvem escrever como um gnero, um livro em pensamentos, em mximas./ Os que durante algum tempo de propsito do s suas idias essa forma em vista de fazer um livro: Nabuco? (31/30 F47) A lngua francesa sem dvida a melhor para o gnero Pensamentos e Mximas pela sua capacidade de conciso elegante, e pela natural tendncia nos franceses para aceitarem o paradoxo como a melhor expresso da verdade, e satisfazerem-se com [ileg]os ferir os erros que implica necessariamente (31/30 F49) claro que nos livros dos mais profundos e espirituosos autores de Mximas h centos de banalidades, de lugares comuns, de patetices,(31/30 F58) Nos pensamentos dos livros de Mximas publicados h muitas vezes, e mesmo durante muitas pginas, continuidade de assunto, reflexos, idias que se seguem e se desenvolvem sucessivamente e mutuamente se completam./ Mas esta continuidade devida aos assuntos e devida em parte aos editores que juntaram os fragmentos. / Em Nabuco esta continuidade orgnica, intencional, a expresso do Esprito do autor. (31/35 L15)

d) captao e indicao de relacionamentos com autores franceses:


Transcrio dos Pensamentos e Reflexes para os ensaios de La Rochefoucault e Joubert para Montaigne. / Conferir com Nabuco. (31/30 G1) O pessimismo de La Rochefoucault sobre a natureza humana, encontra-se em Pascal./ O amor prprio do primeiro a concupiscncia do segundo. Conferir com Joubert, Nabuco. (31/30 G5)

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Contraste entre as circunstncias e o meio em que formularam os seus pensamentos: La Rochefoucault, Pascal, Joubert e Joaquim Nabuco. Os sofrimentos dum, o triunfo do outro. Ver La Bruyre. Vauvernarques. (31/30 G6)

e) aproximao com autores da literatura portuguesa:


No nasceu, no foi criado, como Almeida Garrett num meio literrio e inteiramente clssico como Almeida Garrett no sculo XVIII de Portugal prolongado [ileg.]pelo sculo XIX./ Nasceu j no movimento romntico estabelecido e ficou com o sentimento, e muitas vezes com o sentimentalismo, dos romnticos menos fortes. (31/35 L8) Chateaubriand desde o comeo do sculo XIX um modelo para todos os temperamentos literrios, polticos e vidos de glria pblica./ = Garrett / Nabuco (31/35 L13)

f) o autor e sua obra:


Nabuco um exuberante, um verboso que quer criar num gnero para concisos. Assim as suas mximas, os seus pensamentos so quase sempre abundantes de palavras, as suas definies so quase sempre explicaes, e quase sempre, so compreendidas, isoladas, iniciadas aparentemente por nmeros romanos na verdade continuadas numa narrao ou tratado moral, a maior parte das vezes em confisses ntimas./ Porque realmente um livro de memrias ntimas da inteligncia e os sentimentos duma vida interior. (31/30 G4) Nabuco est quase sempre, ou sempre, comovido, enternecido. Esta situao de esprito apresenta nos escritores, nos oradores, o perigo de passar do sentimento sentimentalidade, isto , de ser fraco e fora de propsito.Mas por outro lado esta comoo d a todos os assuntos que ele trata uma cor de obra de arte se bem que, por outro lado, a preocupao dominante, e a questo mxima seja para ele a poltica. um destes espritos que nunca classificaram os assuntos de que a natureza humana, para ser completa tem de preocupar-se, ou que, se o fizeram tomaram o mais necessrio pelo mais elevado, quando justamente o contrrio. / Nabuco tem, em tudo, a preocupao pessoal, est sempre sentimentalmente, pessoalmente em cena; a sua comoo funda como a do romntico, e dele, tambm, o permanente eu (31/28 D13) Renan, e outros grandes artistas, deixaram de comover Nabuco porque ele deixou de partilhar as opinies expressas por eles./a)ou nunca foi influido realmente pela forma, independentemente das idias; ou, / b)por tal forma liga hoje importncia s idias que desde que as no partilha, j no pode a forma destas comov-lo; ou / c) porque, por tal forma detecta as idias, que reage contra a seduo da forma em que elas foram expressas e teme que ao reconhecer que esta o comove, isso parea implicar a aceitao daquelas. (31/28 D14) Joaquim Nabuco diz-se um Catlico Liberal./ Tudo que a cincia for demonstrando o Catolicismo ir adoptando ainda que isso envolva, como no caso de Josu e o Sol , um desmentido de asseres dos livros inspirados da Bblia. / catlico porque acha que deve

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adotar a crena religiosa do seu tempo assim como se v por dever social sem querer fazer um trocadilho direi: quase por um dever de boa sociedade comme il faut deve ser. / Este ponto de vista de homme du monde muito caracterstico de Joaquim Nabuco ponto de vista geral de poltico e especial de diplomata. / tratar os mais profundos fatos do esprito lusage des gens du monde. (31738 D18) Os concisos e os exuberantes = psicologia dos dois caracteres (31/30 F32) A personalidade do Sr.Joaquim Nabuco, os recursos do seu Esprito, as promessas das suas obras so mais uma prova, junto a tantas outras que a Histria nos fornece, de temperamentos polticos estragando e inutilizando na Poltica essa coisa indispensvel e pequena faculdades que podiam ter deixado obras duradouras nas coisas verdadeiramente elevadas, artes ou realizaes filosficas (31/35 L2) As memrias ntimas que so o livro de Nabuco vm a propsito no fim duma vida de criao ilustre. / porque essa vida conhecida e interessante, que as memrias ntimas interessam. / As Confisses de Rousseau, as Confidncias de Lamartine, as Memrias de Outro Tmulo, de Chateaubriand./ Para os leitores em portugus da obra considervel do escritor e estadista brasileiro, elas so inteiramente oportunas (31/35 L1)

Ao transcrevermos tais anotaes, foi nosso intuiro propiciar ao leitor um contacto direto com o modo como o brilhante prefaciador de Prosas Brbaras se acercava dos autores e adentrava seus textos, confirmando suas grandes qualidades de leitor crtico. Finalmente, se desses textos inditos, aqui reproduzidos, surge-nos, viva, uma imagem de Nabuco projetada pelo amigo Batalha Reis e pelo compatriota Oliveira Lima, a correspondncia entre ambos, vista em seu conjunto (apenas um recorte foi aqui trazido), nos enseja, sem dvida, a apreenso de confluncias e distanciamentos de idias polticas, sociais e literrias desses dois intelectuais de ptrias distintas e lngua comum, nos anos iniciais do sculo XX , contribuindo, atravs dessa faceta, para uma melhor compreenso do dilogo cultural Brasil/ Portugal nesse tempo da nossa histria.

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