A histria na sala de aula: conceitos prticas e propostas As novas formas de abordar o ensino de Histria: Rafael Ruiz

A quebra dos modelos

O autor Rafael Ruiz inicia seu texto alertando as dificuldades que o historiador tem ao elaborar suas aulas no que se refere a forma e ao processo de conhecimento. Durante o texto ele trabalha com uma serie de questionamentos e o primeiro deles : qual o modelo que devemos procurar como historiadores e como professores de historia?1 Durante todo texto Rafael ir citar Franois Hartog e a conferncia publicada em 1996, na qual afirma-se que existem trs maneiras de entender a histria e o papel do historiador: o modelo clssico inaugurado por Tucdides e Ccero que enxergavam a historia como a velha mestra a qual utilizaria o passado como um preparo para o futuro; com a revoluo francesa e o iluminismo alemo essa concepo muda e passa a enxergar a histria como um processo que se daria de forma progressiva e teolgica. Por outras palavras, o historiador estaria imerso no prprio tempo em que escreve e, medida que escreve, tenta escrever sobre o passado, procurando vislumbrar o futuro, querendo entender a revoluo e prever, simultaneamente, seu futuro.2; a terceiro modelo surgi no final da segunda guerra mundial onde o presente ganha mais importncia do que o futuro. Entretanto Hartog afirma que as trs formas citadas acima a partir da dcada de 80 no iram mais dar conta da histria.

procura de um novo modelo para histria

Rafael inicia o capitulo questionando o porqu que as trs formas no funcionam mais, respondendo, em seguida, citando, novamente, Hartog afirmando a hiptese que com a queda do Muro de Berlim o mundo passava por momento de mudanas no mais possvel escrever Histria do ponto de vista do futuro e que o passado mesmo, e no apenas o futuro, tornou-se imprevisvel ou mesmo opaco3. No cabia mais falar em teorias terminais, em uma histria positiva ou at mesmo em uma histria progressiva e evolutiva, era notvel varias vises do passado. Nesse sentido Hartog sugere uma nova

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maneira para estudar e ensinar histria, modo que se baseia em dois princpios: edificar o prprio ponto de vista to explicitamente quanto possvel e realizar sempre uma abordagem comparativa4. Dessa forma o objetivo na Histria no reproduzir os edifcios da Histria como se fossem quadros j acabados como se fossem slides onde o historiador apenas pudesse explicar como chegou a tais cenas, agora o objetivo era em construir o prprio edifcio. Ensinar a edificar o prprio ponto de vista histrico significa ensinar construir conceitos e aplic-los diante das variadas situaes e problemas; significa ensinar a selecionar, relacionar e interpretar dados e informaes de maneira a ter uma maior compreenso da realidade que estiver sendo estudada; ensinar a construir argumentos que permitam explicar a si prprios e aos outros, de maneira convincente, a apreenso e compreenso da situao histrica; significa, enfim, ensinar a ter uma percepo o mais abrangente possvel da condio humana, nas mais diferentes culturas e diante dos mais variados problemas5

Um novo mtodo: Histria e literatura

A sugesto de Hartog era utilizar a conveno da veracidade da Histria com a conveno da ficcionalidade da literatura e elaborar uma abordagem comparativa entre elas. Portanto Rafael utiliza em seu artigo a comparaes entre os texto de Tucdides e sia historia, mestra da vida, com a vida e as estranhas aventuras de Robinson Cruso de Daniel Defoe; um texto de Marx e a Histria teolgica com Utopias de Thomas More; e de um documento da historia presente com Polomar de talo Calvino. Robinson e o personagem de Defoe que est no Novo Mundo e pretende moldlo conforme o estilo Europeu, ou seja, ao seu passado. A problemtica fica clara quando Robinson tem dificuldade em se alimentar por no se adptar a nova realidade, quando ele entra em contato com um homem do novo mundo depois de 25 anos e tenta moldlo impondo suas vestimentas e sua culinria. 6Robinson um bom exemplo de como a o passado pode ser modelo para o presente, como, de fato, a histria pode ser mestra da vida. Na outra comparao o autor destaca a importncia de se ler Utopia para o aprendizado da histria moderna. Ele afirma que o pensamento do mundo moderno
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bem ativo e isso fica claro em importantes obras da poca com as de Becon e da Companhia de Jusus. Por isso, que o modelo utpico ser to utilizado na Idade Moderna, porque servir como cirtica do atual modelo de vida e proposta do futuro. Em seguida Rafael faz uma comparao com as obras de More e Maquiavel que o divisor de guas do pensamento medieval com o moderno. More um humanista de origem clssica acredita que para haver um mundo melhor os homens deviam tambm melhorar e que a educao se daria de forma lenta para que se consiga extrair dos homens o melhor de si. More insere-se em uma corrente do pensamento humanista clssico, que estabelece a necessidade da virtude pessoal para que a repblica funcione corretamente. J Maquiavel pensava que o importante no era o que o homem era e sim o que ele deveria mostrar que era, um pensamento moderno que desloca o contedo tico, que as leis serviriam para manter o controle e forar homens a se mostrarem bons.