Instituto Politcnico Santarm

Escola Superior de Educao

Discente: Ana Carolina Ferreira Bacalhau N 100243014 Curso de Educao Social Turma Ps Laboral 3 Ano/ 2 Semestre

Fichas de Leitura
Gesto das Organizaes Sociais

Docente:
Dr. Lus Jacob

Data: 27 de Junho de 2013

Pgina 1

Licenciatura em Educao Social FICHA DE LEITURA Nome do aluno: Ttulo da obra: Ana Carolina Ferreira Bacalhau Aprender a Ser Feliz N de pginas:

176

Autor: Tal Bem-Shahar Lua de Papel Editora:

Edio N.:

9789892300429 2009

Local:

Ano de publicao:

Classifique Manual / Guia / Fico / Acadmico / Documento avulso / Livro a obra tcnico (sublinhe a Outra (escreve qual): Guia opo correcta): Curta biografia do autor: Tal Bem-Shahar escritor, consultor e leitor na Universidade de Harvard, onde leciona o mais concorrido curso de psicologia positiva, bem como um popular curso de Psicologia da Liderana. campeo nacional de Squash de Israel e campeo universitrio da mesma modalidade nos Estados Unidos, o autor desenvolveu a sua carreira acadmica em Harvard onde se formou em Psicologia e Filosofia, e onde se doutorou em Comportamento Organizacional. Veterano das Foras Armadas Israelitas o autor trabalha na organizao pacifista David Project, consultor de vrias multinacionais e d formao em reas como a Felicidade, autoestima, definio de objetivos e liderana.

Resuma a obra: Segundo Albert Einstein No meio da felicidade encontra-se a oportunidade e atravs desta frase podemos perceber esta primeira parte do livro que nos mostra que o facto de atingir-mos uma meta no nos proporciona uma felicidade duradoura e na procura desta felicidade que o livro se centra na sua maioria. As palavras como prazer, bem-aventurana, xtase e contentamento so na sua maioria associadas palavra felicidade mas nenhuma delas descreve de forma exata o termo felicidade. A pergunta sou feliz? surge muitas vezes no pensamento de todos ns, contudo a felicidade no contexto deste livro o fim de um processo, pois quando

Pgina 2

atingimos o ponto desejado como que existisse uma concluso da nossa procura. O facto de nos sentirmos desalentados porque ainda no atingimos a felicidade perfeita, pode levar-nos a concluir que a felicidade um recurso ilimitado e a procura de uma maior felicidade uma constante ao longo de toda a nossa vida. Ao longo do texto este apresenta-nos diversos modelos e comea pelo modelo do Hamburguer onde encontramos o arquetico hedonista que se concentra em desfrutar o presente, ignorando as consequncias potencialmente negativas das suas aes, um segundo arquetico corresponde competio desenfreada e o ultimo arqutipo descreve a perdeu a nsia de viver. Muitas vezes quando atingida a nossa meta, tendemos a confundir a alvio que sentimos com felicidade, o autor refere ainda que a experiencia pode ser considerada uma felicidade negativa uma vez que nasce da tenso ou da ansiedade sentida, importante que esteja presente que no podemos prosseguir as nossas metas como intuito de que se as alcanar-mos o suficiente para nos fazer feliz. A pessoa hendonista centra-se apenas no presente e realiza aes que so potencialmente nocivas apenas por lhe proporcionar um prazer imediato, este individuo erra ao associar o esforo dor e o prazer felicidade. Mihaly Csiksentmihalyi refere que os melhores momentos ocorrer o corpo ou a mente de algum se distende at aos seus limites num esforo voluntario para realizar algo difcil e que vale a pena, e com isto podemos perceber que onde a luta est ausente no a receita para a felicidade. importante ter em mente que mesmo quando esquecemos algum proveito presente em prol de um maior proveito futuro, o objetivo passar o mximo tempo possvel envolvidos em atividades que nos proporcionam benefcios quer a nvel do presente quer a nvel futuro. O autor define felicidade como a experiencia global do prazer e do significado, ou seja, uma pessoa feliz goza de emoes positivas e ao mesmo tempo v a sua vida como tendo um fim em vista, uma pessoa pode sofrer uma dor emocional de vez em quando e ainda assim ser feliz na generalidade, pois o prazer est ligado experiencia das emoes positivas no aqui e agora e ao beneficio do presente. impossvel imaginar-mos a nossa vida ausente de emoes, pois mesmo os impulsos mais insignificantes esto dependentes das emoes. Para sermos felizes, segundo o autor, precisamos da experiencia da emoo positiva e o prazer apenas um pr-requisito de uma vida realizada. Se pretendemos ter uma vida realizada e feliz precisamos de satisfazer simultaneamente o desejo do prazer e o desejo de

Pgina 3

significado. Thoreau refere que a vida demasiado curta para estarmos com pressa, ou seja, se vivemos a vida sempre a correr estamos a reagir s exigncias da vida quotidiana e no damos a ns prprios o espao para criar uma vida feliz. A moeda final um ponto crucial ao longo deste texto pois mostra-nos que o ser humano tal como um negocio tem os seus lucros e as suas perdas, contudo a moda final para o ser humano no o dinheiro mas sim a felicidade. Uma grande quantia de dinheiro pode dar ao ser humano uma grande estabilidade no futuro contudo a felicidade tem muito mais valor tal como referiu Carl Jung Uma coisa nfima com significado vale mais do que algo sublime em que o significado esteja ausente. medida que cada vez mais pessoas encaram a riqueza material como um fim, cada vez mais membros individuais da sociedade so infelizes, aproximando-se desta forma toda a sociedade de uma falncia emocional. Aumentar os nveis da moeda final melhora a qualidade das vidas individuais e pode fazer do mundo um lugar melhor e mais seguro. Mihaly Csikszentmihalyi ao longo do texto fala-nos ainda sobre o estado de fluxo e refere que quando estamos num estado de fluxo gozamos tanto do auge da experiencia como do auge do desempenho, ou seja, sentimos prazer e damos o melhor de ns, estamos totalmente concentrados na nossa atividade. Este estado de fluxo ainda sentido quando a dificuldade da tarefa e o nvel das nossas capacidades correspondem. Uma pessoa que sinta o seu trabalho como uma vocao, trabalha de forma mais produtiva e porque o deseja realmente fazer, esta motivada por razes intrnsecas e tem uma sensao de realizao pessoal. Ralph Waldo refere que em mentes diferentes, o mesmo mundo um inferno ou um paraso isto porque o potencial para a felicidade pode estar a nossa volta mas se passar despercebido corremos o risco de o perder. Partilhar a nossa vida com pessoas de quem gostamos e que gostam de ns fortalece a nossa experiencia do significado, aprofundando a nossa noo de prazer no mundo. Apesar de todas as relaes terem o seu peso no que diz respeito moeda final as relaes romnticas so sem dvida as que possuem um maior peso. O amor incondicional que tambm aparece referenciado na obra, cria um crculo de felicidade paralelo onde somos encorajados a seguir as coisas que so significativas e agradveis para ns, sentindo com isto liberdade em seguir aquilo que queremos sem ter em conta o sucesso. Uma relao uma transao em moeda final, ou seja, quanto mais lucrativa uma relao para ambas as pessoas, mais probabilidade tem de dar certo.

Pgina 4

Num ltimo ponto desta obra o autor refere ainda que a felicidade no sacrifcio, no uma transao entre os benefcios presentes e futuros, entre o significado e o prazer, entre ajudarmo-nos a ns mesmos e aos outros. A felicidade uma sntese, a criao de uma vida na qual todos os elementos essenciais para a felicidade esto em harmonia. Os propulsores de felicidade podem inspirar-nos e fortificar-nos, agindo como um impulso motivador, e a maneira mais fcil e controlvel de efetuar uma mudana na qualidade de vida atravs da introduo gradual de propulsores de felicidade. O autor refere ainda que devemos simplificar as nossas vidas. Devemos abrandar. A boa notcia que a simplificao das nossas vidas, o fazer menos e no mais, no tem de ser feito a custa do xito e isto mostra-nos que para elevar os nossos nveis de bem-estar, no existe outro caminho a no ser simplificar as nossas vidas, salvaguardar o nosso tempo e aprender a dizer no sempre que necessrio. O autor termina esta obra com um reflexo bastante pertinente e que nos diz que a revoluo da felicidade criar uma transposio paradigmtica na sociedade para um nvel de conscincia mais elevado, para um plano existencial mais elevado () quando esta revoluo acontecer iremos testemunhar uma abundancia no s de felicidade, mas tambm de bondade extensvel a toda a sociedade.

Apresente a sua opinio crtica sobre a obra. Tal como referido ao longo do texto, a vida curta demais para ser vivida com pressa e para deixar de ser aproveitada ao mximo. Apos a leitura deste livro senti um misto de sensaes, ou seja, se por um lado confuso por de alguma forma serem referenciados aspetos que ate ao momento considerava diferentes, por outra clareza por me conseguir desconstruir o assunto da felicidade e tudo o que a engloba. Tinha em mente ate a leitura deste livro que o atingir um objetivo tao desejado era sem dvida atingir o auge da felicidade pois tinha sido alcanado algo por que tanto lutamos e nos sacrificamos. Mas depois da leitura deste livro que considero bastante claro e enriquecedor, percebi que a questo da felicidade algo que esta em constante construo e uma busca ao longo de toda a vida. Efetivamente quando alcanamos um objetivo passa-mos por um momento de felicidade mas nunca podemos dizer que atingimos a felicidade plena pois o tempo vai passando e a felicidade vai esmorecendo. Devemos cada vez mais ter em conta as pequenas coisas que a vida nos oferece e no dar tanta importncia aos bens materiais que muitas vezes s causam sentimentos

Pgina 5

negativos. Esta questo da valorizao, e no fundo de tudo o que engloba a moeda final aplicada a todos os momentos da nossa vida e deve sem duvida ser uma procura constante. De forma a apresentar um exemplo pode ser referida a questo do trabalho, ou seja, se estivermos num emprego para o qual temos vocao em que no geral no se tem de fazer por uma questo de obrigao, torna-se mais fcil pois como se estivssemos vocacionados para este trabalho e acaba por surgir tudo de uma forma mais clara e natural. importante trabalhar a sociedade para estas questes que so referidas ao longo da obra, pois s assim podemos transformar a sociedade num espao melhor em que todos tm lugar, sem descriminaes ou preconceitos, no fundo onde exista uma maior felicidade.

Data do incio da leitura:

28/04/2013

Data do fim da leitura:

15/05/2013

Pgina 6

Licenciatura em Educao Social FICHA DE LEITURA Nome do aluno: Ttulo da obra: Ana Carolina Ferreira Bacalhau Criar um Mundo Sem Pobreza O negocio social e o futuro Capitalismo N de pginas:

329

Autor: Muhammad Yunus Difel Editora:

Edio N.:

9789722909099 2008

Local:

Ano de publicao:

Classifique Manual / Guia / Fico / Acadmico / Documento avulso / Livro a obra tcnico (sublinhe a Outra (escreve qual): opo Economia/Manual correcta): Curta biografia do autor: Muhammad Yunus um economista e banqueiro bengali, formou-se em economia no Bangladesh, doutorou-se nos Estados Unidos e foi professor na universidade de Dhaka. Em 1976 ao constatar dificuldades de pessoas carentes em obter emprstimos, criou o Banco Gramenn, que empresta sem garantias nem papeis, sendo sobretudo procurado por mulheres. Quando confere recursos para estas pessoas com dificuldades, por pouco que seja, consegue melhorar as suas condies de vida. Em 2006 foi laureado com o Nobel da Paz. autor da obra Criar um mundo sem pobreza o negcio social e o futuro do capitalismo. Pretende acabar com a pobreza atravs do banco que fundou, e j referido anteriormente, presidente deste banco do qual o governo de Bangladesh o principal acionista, este banco oferece o microcrdito para milhes de famlias. Yunus afirma que impossvel ter paz com pobreza.

Resuma a obra: Segundo o autor, a pobreza no est distribuda uniformemente pelo mundo, existindo regies onde se sentem os seus piores efeitos. A pressa do desenvolvimento trouxe um agravamento dos problemas sociais. Os mercados locais, regionais e nacionais tm necessidades de regras e superviso, para que o interesse dos pobres seja salvaguardado.

Pgina 7

O autor na sua obra faz ainda uma comparao bastante propositada em que refere que o comrcio global como uma autoestrada de uma centena de pistas que cruza o mundo, o mercado livre pode ajudar a resolver problemas como a pobreza global e a degradao ambiental. O governo por mais eficiente que seja no consegue por si s, dar respostas e muitas pessoas ao sentirem-se frustradas fudam organizaes sem fins lucrativos, de modo a encaixar em diversos pontos. Para combater estes mesmos problemas, e uma vez que as instituies sem fins lucrativos por si s no conseguem, foram criadas instituies multilaterais, sendo a sua misso eliminar a pobreza atravs da promoo do desenvolvimento econmico em pases mais vulnerveis, contudo o resultado destas instituies no foi totalmente conseguido. Ao longo do tempo o autor tem observado as diferenas entre o banco mundial e o banco Grameen. Podemos assim constatar que o banco Grameen possui regras bastante flexveis, para que possam ser ajustadas s necessidades das mulheres que lhes pedem dinheiro emprestado. No banco mundial as coisas so diferentes e o autor refere mesmo que o sucesso de um funcionrio est ligado ao nmero de emprstimos () e ao impacto do seu trabalho. necessrio a criao de um novo tipo de empresa que esteja totalmente focada na soluo dos problemas ambientais e sociais. Assim sendo um negcio social no uma instituio que visa a caridade, este tem de recuperar todos os custos das suas atividades e atingir os objetivos estipulados, este negcio social procura atingir um objetivo social em vez de procurar amealhar o mximo de lucros para proveito dos investidores. Existe ainda, um segundo tipo de negcio social em que o benefcio social est na distribuio dos dividendos e no crescimento do valor global das empresas que iram ajudar a reduzir ou a salvar da pobreza os prprios acionistas . Existem vrios exemplos de negcios sociais em todo o mundo como o Banco Grameen e as empresas afiliadas como Grameen e Danone. O microcrdito no fundo uma estrutura organizacional inovadora, dedicada ao alivio dos problemas sociais onde foi criado o banco Grameen que desafiou o apartheid financeiro que se atreveu a dar credito bancrio aos mais pobres. Um segundo princpio desta soluo a criao de empregos para todos, pois proporciona a estes indivduos postos de trabalho e uma forma de ajudar. Com o passar dos anos e com a evoluo deste mesmo banco surgiram novos bancos

Pgina 8

em todo o mundo que aderiram a esta metodologia. O negcio social est em expanso em todo o mundo e tem vindo a intervir de forma bastante produtiva na diminuio da pobreza, registada em todo o mundo. O autor d ainda um exemplo bastante pertinente em que refere que o iogurte de Grameen Danone foi feito para ajudar as crianas subnutridas das aldeias de Bangladesh, mas supnhamos que por uma falha de marketing da empresa o iogurte aparecia mesa dos ricos. Isto mostra que caso isso acontecesse todo o negcio social poderia ficar destrudo.

Apresente a sua opinio crtica sobre a obra. Aps a leitura deste livro, constatei mais uma vez a importncia de olhar tudo o que nos envolve e no vivermos apenas centrados no nosso prprio umbigo, e foi isto que Muhammad Yunus fez. Existe pobreza em todo o mundo mas h locais em que esta se faz mais sentir. Acabo este curso com vontade de realizar mudanas, mudanas de comportamentos, mudanas de mentalidades e o autor com a criao deste banco conseguiu, pois deu oportunidade aos mais desfavorecidos, que se encontravam sem possibilidade de dar a volta sua vida e sem a oportunidade de comear de novo. Este banco foi um ponto crucial e conseguimos perceber que de um projeto simples que pretendia a inovao social surgiram um vasto leque de empreses Grameen, que tm uma interveno diversificada e aes que envolvem toda a comunidade de Bangladesh. O projeto do microcrdito que inicialmente estava mais direcionado para as mulheres para que existisse um desenvolvimento familiar, foi-se estendendo e chegou s crianas atravs dos programas escolares ou alimentares como a Danone. O Grameen Danone foi sem dvida um projeto pensado e que faz todo o sentido, no deve ser de todo fcil a criao de projetos deste tipo, pois muitas portas se fecham, mas com persistncia tudo se consegue. E este homem conseguiu e fez a diferena, talvez tenha feito a diferena porque viveu esta realidade de perto e percebeu que as crianas so o futuro e importante investir no bem- estar e na construo destas, no s a nivel pessoal mas tambm social.

Data do incio da leitura:

17/05/2013

Data do fim da leitura:

20/06/2013

Pgina 9

Pgina 10