Prisioneiras do esquecimento: a representao das

mulheres nos livros didticos de histria

*
u v S
0 F E S
R
Neste aitigo temos poi inaliuaue investigai como as mulheies so
representadas nos livros didticos de Histria. Para tanto, discuti-
mos a maneira pela qual as transformaes geradas a partir do movi-
mento feminista permitiram o surgimento de um campo de investi-
gao voltado para o estudo das relaes entre homens e mulheres
ao longo do tempo, a assim denominada Histria de Gnero. Em
seguiua avaliamos o impacto uessa ienovao histoiiogiica sobie
os livros didticos de Histria.
Palavras-chave: Histria; Gnero; Livro Didtico; Representaes;
Mulheres.
A
Our main purpose in this article is to examine how women are
represented in some Brazilian History textbooks. In order to do it,
we analyze some transformations brought about by the Feminist
Novement incluuing the cieation of a new ielu of ieseaich uevo-
ted to the study of the relationships between men and women in the
46 0 Programa de Ps-Graduao em Histria
past, the named Gender History. Secondly, we discuss the impact of
such transformation on the Brazilian History textbooks.
Keywords: History; Gender; Textbook; Representation; Women.
Impasses de um recurso pedaggico complexo
M
tecnolgica contempornea que
tem atingido os meios eletrnicos e digitais de conservao, reprodu-
o e transmisso de informaes e do impacto dessa revoluo sobre
os processos de ensino-aprendizagem, o livro didtico continua sendo ainda
o material didtico mais utilizado no cotidiano das salas de aula brasileiras.
De fato, embora os professores tenham conscincia da necessidade de explorar
iecuisos alteinativos tais como joinais ievistas ilmes e msicas a maioiia
permanece ainda dependente do livro didtico como principal instrumento de
trabalho. A importncia do livro didtico tanta que, em muitas escolas e lares
biasileiios o aceivo bibliogiico constituiuo basicamente pela liteiatuia
didtica. H, no entanto, entre os professores, uma compreenso tcita de que
o livro didtico um mal necessrio, motivo pelo qual muitos deles tendem
a atribuir a adoo do livro a critrios alheios aos procedimentos pedaggicos
que empiegam em suas aulas Alguns justiicam sei o livio uma exigncia uos
pais, da direo pedaggica da escola ou dos prprios alunos, que necessita-
iiam ue um ioteiio ue estuuos paia as avaliaes 0utios aiimam empie-
g-lo pelo fato de a clientela ser constituda por alunos de baixa renda, que no
dispem de acesso a fontes alternativas de informao (Lima, 1998, p. 196).
No obstante o livro didtico ter sido encarado, em um passado recente, como
um vilo da educao, sendo o bom professor aquele que o banisse de suas
aulas a utiliuaue uo livio paiece hoje consoliuaua o que nos obiiga a ieletii
sobre o instrumento em lugar de aboli-lo pura e simplesmente.
Para a maioria dos professores, o trabalho pedaggico altamente com-
plexo em virtude do extenso contedo a ser explorado no decorrer do ano
letivo. Assim, o livro didtico surge como um material capaz de condensar, num
suporte porttil, um conjunto de informaes imprescindveis para o ensino
da disciplina. A opo por no adotar o livro didtico, alm disso, pode repre-
sentar uma carga de trabalho excessiva para o professor, envolvido em inme-
ras outras atividades. A despeito da sua inegvel utilidade, o problema mais
grave no uso do livro didtico que os professores, em muitas circunstncias, o
47 DIMENSES vol. 23 2009
auotam como um instiumento ue autoiiuaue cientiica cheganuo poi vezes ao
ponto de elaborar seu programa de curso a partir do sumrio do prprio livro,
o que decorre, em nossa opinio, de dois fatores. Em primeiro lugar, da dissocia-
o entre o saber produzido nas universidades e aquele transmitido nas salas
de aula da Educao Bsica, o que relega os professores de Ensino Fundamental
e Mdio posio de meros reprodutores de conhecimento. Em segundo lugar,
do elitismo acadmico, que em muitas reas julga irrelevante, secundrio ou
mesmo imprprio qualquer compromisso da Universidade com a Educao
Bsica. Afastados da produo do conhecimento, os professores do Ensino
Fundamental e Mdio no se interessam, por exemplo, pelos avanos tericos
da disciplina que lecionam, diminuindo assim sensivelmente o seu interesse em
consultai uma bibliogiaia atualizaua A uicotomia entie o tiabalho peuagogico
desenvolvido no Ensino Superior e o desenvolvido na Educao Bsica faz com
que se perpetue um circuito de poder do tipo transmisso/recepo. Os que
sabem transmitem para os que no sabem, por meio do livro didtico, con-
tedos que so recebidos de modo passivo. Isso se d entre os professores do
Ensino Superior e os do Ensino Fundamental e Mdio, mas tambm entre estes
ltimos e os seus alunos, pois o professor da Educao Bsica tende a rejeitar o
conhecimento pivio uo aluno como um elemento signiicativo uentio uo pio-
cesso de ensino-aprendizagem. A hierarquia que ento se estabelece confere
muitas vezes um estatuto ue veiuaue ao conhecimento cientiico tiansmitiuo
pelo livro didtico, com a excluso de todas as outras modalidades de saber.
Em escolas sem condies de acesso a nenhum outro material, o poder do
livro didtico se acentua ainda mais. Em torno dele se constitui o que Carlos
Albeito vesentini p ueiniu ceita vez como caueia ue tiansfein-
cias: o professor parte e retorna sempre ao livro, com comandos do tipo veja
no livro, est no livro, o que o exime de maiores responsabilidades diante
daquilo que ensinado. Tal procedimento pode acarretar um impacto desfa-
vorvel sobre a formao educacional dos alunos na medida em que o livro
didtico um artefato pedaggico responsvel, certo, pela transmisso dos
conhecimentos foimais ue um ueteiminauo campo cientiico mas que poita
igualmente, um conjunto de valores prprios deste ou daquele grupo social.
Desse ponto de vista, o livro didtico aglutina, num mesmo suporte material,
tanto o conhecimento cientiico quanto aquele oiiunuo uo senso comum o que
nos obriga a estar sempre alerta possibilidade de o livro didtico reproduzir
e legitimar esteretipos e preconceitos, contribuindo assim, muitas vezes de
modo subliminar, para a perpetuao de desigualdades socialmente constru-
48 0 Programa de Ps-Graduao em Histria
das. De acordo com Ktia Abud (1984, p. 81), h uma tendncia geral a se atri-
buir uma relevncia notvel ao papel do professor e da instituio escolar na
manuteno de determinadas concepes que temos por hbito englobar sob o
rtulo de ideologias ou representaes. preciso reconhecer, todavia, a impor-
tncia do livro didtico como veculo de difuso, no apenas do conhecimento
cientiico stricto sensu, mas tambm de vises de mundo, com tudo o que esse
processo implica em termos polticos. Nesse sentido, o livro didtico, tanto em
virtude da sua ampla difuso quanto da maneira como manuseado pelos lei-
tores, se converte em um instrumento escolar de produo e reproduo do
assim denominado conhecimento do homem comum.
Do ponto de vista da divulgao do conhecimento, o problema se agrava
ainda mais na medida em que o livro didtico cumpre outra funo importants-
sima nas salas de aula brasileiras: a de informar o prprio professor acerca dos
fundamentos da disciplina que leciona, tornando-se, por diversas razes, mate-
rial de consulta para o preparo das aulas. Quanto a isso, preciso assinalar, logo
ue inicio as ueicincias ua foimao uocente Be fato com a ampliao ua quan-
tidade de alunos, escolas e professores vem ocorrendo, no Brasil, uma rpida
massiicao uo ensino em touos os niveis senuo poi vezes ciiauos cuisos ue gia-
uuao sem as minimas conuies paia funcionai pioblema que alige ue mouo
particular as licenciaturas, que exigem um investimento menor se comparadas
a habilitaes das reas de exatas e biomdicas. Nas localidades do interior do
Pais piolifeia mesmo o apioveitamento ue pioissionais habilitauos em outias
reas para ensinar as disciplinas escolares, dentre as quais a Histria. Ao mesmo
tempo aiimase ue mouo ciescente nos meios univeisitiios a especializao
dos saberes, com o volume de publicaes da decorrente. O livro, entretanto,
ainda um produto relativamente caro para a maioria da populao brasileira,
incluindo-se nessa maioria o prprio professor, que sofre assim de uma defasa-
gem bibliogiica cinica Lima p Alm uisso a ofeita limitaua ue
cursos de aperfeioamento por parte das universidades aliada inexistncia de
uma poltica educacional consistente que valorize o aprimoramento contnuo do
pioissional ue euucao contiibui ainua mais paia a peipetuao uo uescom-
passo entre o conhecimento gerado nas universidades, especialmente por inter-
mdio dos programas de ps-graduao, e o conhecimento transmitido em nvel
escolar. Com isso, o trabalho do professor por vezes tem se restringido a reforar
as idias contidas no livro didtico, o que uma constatao preocupante.
No que uiz iespeito ao livio uiutico ue Bistoiia as uiiculuaues at aqui
assinaladas so bastante visveis, especialmente aquelas relacionadas ausn-
49 DIMENSES vol. 23 2009
cia ue uma signiicativa ienovao histoiiogiica o que uenuncia o quanto os
livros didticos disposio do leitor se encontram afastados das discusses
travadas no Ensino Superior, contribuindo para perpetuar concepes desatu-
alizadas ou mesmo anacrnicas, como tivemos a oportunidade de demonstrar
em trabalho anterior, ao discutir o ensino de Histria Antiga nos livros didti-
cos de 5 a 8 sries (Silva, 2000). Esse descompasso decorre, em larga medida,
do fato de que o livro didtico, na condio de uma mercadoria, ou seja, de um
produto cultural voltado para o consumo de massa, um objeto produzido con-
foime as iegias ua inustiia giica Na maioiia uos casos os uistintos volumes
que compem uma coleo no so encomendados a especialistas nos temas
tratados, prevalecendo a tica generalista de dois ou trs autores que tm de
lidar com contedos de Histria Antiga, Medieval, Moderna, Contempornea,
Histria da Amrica e Histria do Brasil, cabendo lembrar que cada uma des-
sas ieas compoita uma histoiiogiaia especiica bastante extensa Em face
disso, o risco de que o texto didtico contenha anacronismos, desatualizaes
ou mesmo erros permanente. Outrossim, como assinala Circe Bittencourt
(2002, p. 71), na composio do livro didtico interferem, para alm do autor,
mltiplas personagens: editores, revisores, diagramadores, ilustradores, que
no se atm, na realizao do seu trabalho, a qualquer imperativo de ordem
pedaggica ou acadmica, com uma ou outra exceo.
Levanuose em consiueiao o fato ue que mesmo a investigao cientiica
mais isenta sempre tributria de uma viso de mundo compartilhada pelo
pesquisauoi o livio uiutico ue Bistoiia se conveite ao im e ao cabo num
importante veculo portador de um sistema de valores que refora concepes
e atitudes ao mesmo tempo em que discrimina entre o que deve ser aceito e o
que deve ser rejeitado, entre o que deve ser lembrado e o que deve ser esquecido
pelos alunos no decorrer da sua formao escolar (Bittencourt, 2002, p. 71).
A medida em que o livro didtico de Histria no confrontado por uma lei-
tura crtica e atenta por parte do professor, corre-se o risco iminente de que ele
venha a se tornar um instrumento de normalizao, priorizando comportamen-
tos e valores socialmente ajustados em detrimento da pluralidade e da dife-
iena Tenuo em vista essas consiueiaes iniciais que buscamos ieletii no
presente artigo, acerca da maneira pela qual a Histria das Mulheres vem sendo
absorvida por parte dos livros didticos de Histria, bem como o tratamento
dispensado pelos autores s relaes de gnero. Para tanto, analisamos trs
colees, selecionadas de acordo com os seguintes critrios: a) colees com-
postas por um volume nico; b) colees elaboradas para utilizao no Ensino
50 0 Programa de Ps-Graduao em Histria
Mdio e c) colees novas no mercado ou que foram atualizadas recentemente.
A im ue peimitii o uesenvolvimento auequauo uo tema fazse necessiio no
entanto, que nos detenhamos, ainda que rapidamente, na trajetria scio-inte-
lectual que presidiu a instaurao desse novo domnio de conhecimento identi-
icauo como Bistoiia uas Nulheies
Um novo campo de investigao bistoriogrica
A social de um universo femi-
nino particular, com regras de conduta, sociabilidade e valores prprios que no
se resolveriam num suposto sujeito histrico universal ou, em outras palavras, a
constatao de que os processos histricos so desencadeados por indivduos que
apresentam mltiplas distines entre si, dentre as quais a variao sexual , sem
dvida, uma das mais evidentes e importantes, no uma conquista to antiga
quanto possamos imaginar, a despeito do fato de que a to propalada invisibili-
dade feminina ao longo da Histria seja muito mais um constructo mental do que
propriamente uma evidncia emprica. bem verdade que quando manipulamos
as informaes sobre as mulheres disponveis para perodos mais recuados do
tempo, como a Antigidade e a Idade Mdia, temos que nos contentar com pou-
qussimos relatos acerca do modus vivendi feminino, relatos esses produzidos, em
sua esmagadora maioria, pelos homens, de maneira que a mulher se encontra, num
certo sentido, privada da palavra. Incapaz de se fazer ouvir na polis, no espao
pblico dominado pelo elemento masculino, as mulheres raramente nos legaram
textos de sua prpria autoria, razo pela qual muito do que sabemos sobre elas
o iesultauo ue uma leituia especiica feita pelos homens com touos os iuiuos
que um procedimento como esse pode acarretar.
1
E, no obstante, as mulheres,
nem ontem nem hoje jamais passaiam uesapeicebiuas Como assinalam Buby
Perrot (1993, p. 8), da Antigidade aos dias atuais, a escassez de narrativas nas
quais as mulheres apaream como protagonistas contrasta nitidamente com a
profuso de imagens que temos sobre elas. Por esse motivo, se os historiadores
durante tanto tempo se negaram a conferir uma importncia singular s mulhe-
res nas narrativas que elaboravam sobre o passado, isso se devia muito mais a
um apego excessivo cartilha positivista, que conferia ao documento escrito a
piimazia na piouuo uo ielato histoiiogiico uo que piopiiamente ausncia
de fontes que pudessem nos revelar nuances e particularidades da condio femi-
nina e da contribuio das mulheres para a dinmica da Histria.
51 DIMENSES vol. 23 2009
Bevemos ieconhecei que uuiante muito tempo a Bistoiia cientiica iesul-
tauo ua atuao ue um pioissional tieinauo na sua ieconstituio o histoiiauoi
foi antes e acima de tudo uma histria feita por e para os homens. Esse o para-
uigma uominante no sculo XIX instituiuo pela Escola Netouica e Positivista
excetuando-se um ou outro autor, como Michelet.
2
Para os historiadores posi-
tivistas, a matria da Histria era constituda, basicamente, por aes circuns-
critas ao espao pblico, s instituies formais do Estado (a realeza, o exrcito,
os tiibunais iazo pela qual esse tipo ue Bistoiia icou conheciuo ue mouo um
tanto ou quanto mordaz, como Histria dos tratados e batalhas. Ora, como a
piopiia iealiuaue social uo sculo XIX levava a concluii esse espao foia e con-
tinuava a ser controlado pelos homens, o que desobrigava os autores de qual-
quer preocupao estrita com as mulheres, cuja atuao na Histria s poderia
ser passiva, jamais ativa. Desse ponto de vista, a mulher no era compreendida
como um sujeito histrico dotado de conscincia e de capacidade de interven-
o na realidade, o que reforava ainda mais os cdigos milenares da sua sub-
misso Beceito que havia mesmo no sculo XIX pesquisauoies inteiessauos
no modo pelo qual as mulheres viviam, seus hbitos, valores e aspiraes. As
prprias militantes de um movimento feminista que comeava ento a se esbo-
ar se incumbiam da tarefa de preservar a memria das mulheres mediante a
constituio de acervos de objetos e documentos que pudessem sustentar uma
curiosidade crescente acerca do modus vivendi feminino. No entanto, na pers-
pectiva uos histoiiauoies uo sculo XIX as investigaes que se ocupavam uas
mulheies eiam fiivolas iesultanuo na piouuo ue biogiaias e aneuotas gne-
ios liteiiios uestituiuos ue iigoi cientiico e poi isso mesmo tiuos como meno-
ies No im uas contas a oposio entie homens e mulheies iepiouuziua pela
histoiiogiaia positivista suigia como uma oposio entie pblico e piivauo
com a ntida predominncia do primeiro sobre o segundo.
Na piimeiia metaue uo sculo XX uiveisas vozes se levantaiam contia
o preconceito que cercava a Histria das Mulheres como, por exemplo, Mary
Beard, historiadora norte-americana que, na dcada de 1940, publicou Women,
a force in history, obra na qual se dedicava a demonstrar a excluso das mulhe-
res do domnio da narrativa histrica como resultado, segundo a autora, da
supremacia masculina nos meios acadmicos (Soihet, 2000, p. 278). Iniciativas
como as de Mary Beard, ainda que valorosas, eram isoladas, razo pela qual foi
necessrio aguardar a ecloso da assim denominada segunda onda do movi-
mento feminista para que a produo de um conhecimento metdico sobre as
mulheres fosse possvel.
3
De fato, a partir da dcada de 1960, a Histria das
52 0 Programa de Ps-Graduao em Histria
Mulheres experimenta um avano extraordinrio, como um desdobramento
uiieto poi um lauo ua visibiliuaue alcanaua pelas mulheies a paitii uo inal
da Segunda Guerra, quando o ingresso macio da mo-de-obra feminina no
mercado de trabalho assumia um carter irreversvel e, por outro, da militn-
cia poltica em prol do reconhecimento das igualdades sociais para ambos os
sexos, podendo-se mesmo situar entre as dcadas de 1960 e 1970 a constitui-
o uessa iea ue conhecimento Natos p A poca poi inluncia
do movimento feminista, a pesquisa histrica se encontrava concentrada na
biogiaia ue mulheies exemplaies como uma foima ue piomovei a imagem
feminina, at ento marcada pelo desprezo. Um pouco mais tarde, em meados
da dcada de 1970, o olhar acadmico comeou pouco a pouco a se desvencilhar
dos condicionamentos impostos pela militncia poltica, o que possibilitou tanto
a instaurao de novos objetos de estudo quanto a adoo de novas teorias,
modelos e conceitos (Scott, 1992, p. 64). Seja como for, inegvel a contribuio
do movimento feminista para a Histria das Mulheres, posto que nos Estados
Unidos, bero original do movimento, bem como em outras partes do mundo,
a notoriedade poltica adquirida pelas feministas gerava, na opinio pblica,
uma curiosidade indita, o que levou diversos docentes a ofertar cursos uni-
versitrios dedicados Histria das Mulheres e a instituir grupos de pesquisa
com a mesma inaliuaue Ao mesmo tempo so ciiauos peiiouicos especiicos
para tratar do assunto, como o Penlope; Cahiers pour lHistoire des Femmes, na
Frana, e as revistas Signs e Feminist Studies, nos Estados Unidos (Soihet, 2000,
p. 277). A partir de ento, a Histria das Mulheres como domnio particular de
conhecimento se encontra consolidada. Para tanto, outros fatores foram igual-
mente importantes, dentre os quais podemos citar: a) o avano nos estudos
das estruturas de parentesco e da sexualidade obtido pelos antroplogos; b) o
aumento do interesse acadmico pelos vencidos, isto , pelos exilados e mino-
rias, especialmente a partir de maio de 1968; c) o revisionismo marxista que,
ao longo da dcada de 1960, comea a assumir como objeto de estudo as mas-
sas populares, incluindo as mulheres do povo e d) o alargamento do campo de
investigao histoiiogiica piouuziuo pela Escola uos Annales quanuo ento
se passou a reconhecer a importncia das prticas cotidianas, das mentalida-
des e comportamentos ordinrios para a compreenso dos processos histri-
cos Buby Peiiot p Soihet p Sobie esse ltimo fatoi
devemos todavia assinalar que, a despeito do impacto verdadeiramente revo-
lucionrio dos Annales sobre o modus operandi da Histria herdado do sculo
XIX os histoiiauoies vinculauos a essa coiiente no tomaiam paia si logo ue
53 DIMENSES vol. 23 2009
incio, a responsabilidade de escrever uma Histria das Mulheres, o que s veio a
ocorrer justamente no contexto da segunda onda do movimento feminista.
De notvel importncia para a Histria das Mulheres tal como praticada
hoje foram, sem dvida, as pesquisas realizadas sob a gide da assim deno-
minada Histria Social que, ao voltar o seu foco de anlise para os distintos
agrupamentos que compunham as sociedades, no poderia ignorar o imenso
contingente feminino que ento se descortinava. Para a consolidao do campo,
foram imprescindveis ainda outras contribuies, como a da Micro-histria e a
da Histria Cultural. A primeira, voltada para a descrio densa do cotidiano e
das redes de sociabilidade forjadas em mbito restrito (a aldeia, a comunidade
religiosa, a fbrica), nos colocava diante de uma vigorosa atuao feminina em
espaos microscpicos que escapava por completo aos historiadores ocupados
com a anlise de temas macroscpicos atrelados ao Estado e nao, tais como
o funcionamento do sistema poltico e do sistema militar (Revel, 1998, p. 21).
J a Histria Cultural, erigida na fronteira com a Literatura, a Lingstica e a
Antropologia, se dedica a investigar de modo sistemtico a diversidade socio-
cultural, a pluralidade dos sujeitos histricos e os processos de formao de
iuentiuaues e alteiiuaues o que inclui necessaiiamente a ielexo aceica uessa
oposio binria fundamental representada pelo jogo entre homem e mulher,
entre macho e fmea. A Micro-histria e a Histria Cultural, no tratamento das
suas respectivas temticas, tm propiciado uma contribuio valiosa para os
estudos sobre a mulher ao confrontar com severidade uma determinada ima-
gem bastante cara ao movimento feminista da dcada de 1970, qual seja, a da
existncia natural da condio feminina ancorada em um essencialismo iden-
titrio que no mais se sustenta (Woodward, 2000, p. 12). Atualmente, o ideal
de sororidade, ou seja, de uma suposta identidade biolgica entre as mulheres,
se torna cada dia mais obsoleto, como tm frisado pesquisas recentes sobre
o assunto.
4
Com isso, os estudos sobre a Histria das Mulheres passam a evi-
denciar a diversidade, a pluralidade da condio feminina e, mais que isso, o
carter relacional da categoria mulher, ou seja, a sua construo sociohistrica
diante da categoria homem, como nos sugere o conceito de gnero que, a partir
ue ins ua ucaua ue se conveite no mais eicaz apoite intelectual paia as
pesquisas que giram em torno da sexualidade.
54 0 Programa de Ps-Graduao em Histria
Gnero e histria
0 empregado como o principal ins-
trumento terico para se pensar a diferena entre os sexos em diversos dom-
nios do saber, notadamente a Histria, a Psicologia, a Educao, a Antropologia e
a Sociologia 0 conceito foi utilizauo em seu inicio com a inaliuaue ue acentuai
o carter social e, portanto, arbitrrio das distines baseadas no sexo (Soihet,
2000, p. 279), representando uma tentativa de superao de dois impasses te-
ricos colocados pelo atrelamento da Histria das Mulheres segunda onda do
movimento feminista. O primeiro deles, o ufanismo que considerava as mulheres
uma categoria marcada pela rebeldia e pelos atos hericos de resistncia contra
uma sociedade machista e opressora. Essa tendncia exaltao das mulheres
se aiimou como contiaponto a uma fase inicial uo movimento feminista que
se estende grosso modo at a dcada de 1960, na qual as mulheres eram consi-
deradas as grandes vtimas da Histria. O segundo, a concepo essencialista
da identidade feminina, que preconiza uma unidade biolgica para a mulher
indemonstrvel em termos empricos, como assinalamos acima. Desse ponto
de vista, o conceito de gnero pretende assumir uma posio eqidistante ao
tratar da relao homem/mulher, de modo a superar tanto o ufanismo quanto a
vitimizao ua iguia feminina 0 conceito vem piopoi que homens e mulheies
no cotidiano da suas respectivas existncias, estabelecem entre si interaes
mltiplas e mutveis ueininuose ambos na ielao que mantm com o outio
razo pela qual seria mais conveniente falar em Histria de Gneros, no plural.
Alm disso, e, em nossa opinio, o mais importante, o conceito de gnero rejeita
de modo peremptrio o determinismo biolgico implcito no uso do termo sexo
ou diferena sexual, nos revelando o quanto homens e mulheres no so cate-
goiias natuiais ou metaisicas mas sim confoime ueiniu ceita vez Bouiuieu
(2002, p. 33-4) com muita propriedade, artefatos sociais resultantes de uma
ueinio aibitiiia uo biologico que natuializa concepes gestos e compoi-
tamentos historicamente construdos de acordo com uma lgica estritamente
relacional, uma vez que cada um dos dois gneros produto do trabalho de
construo diacrtica, ao mesmo tempo terica e prtica, que necessrio sua
produo como corpo socialmente diferenciado do gnero oposto.
5
O conceito
de gnero, ao investir numa dinmica relacional contrria ao essencialismo e
distino quase maniquesta entre homens e mulheres, nos obriga a rever o
paradigma da dominao masculina at ento amplamente aceito, permitindo-
nos visualizar a existncia de sistemas de poder e subordinao que se estabe-
55 DIMENSES vol. 23 2009
lecem inclusive entre pessoas do mesmo sexo. De modo correlato, nos obriga
a situar as diferenas sexuais numa constelao de outros elementos que con-
tribuem para a criao e manuteno das hierarquias sociais, tais como a faixa
etria, a etnia, a religio e a nacionalidade (Costa, 2003, p. 196).
Atualmente veiiicase uma extiema uiveisiuaue ue tiabalhos iealizauos
sob a tica das relaes de gnero em conformidade com a prpria renovao
histoiiogiica Paia alm uos estuuos sobie mulheies notveis que auqui-
riram alguma visibilidade social em virtude da sua atuao em um determi-
nado campo (poltica, esporte, cultura, religio), os quais s reproduziam, sob
o ngulo feminino, o enfoque pico adotado por uma escola tradicional e posi-
tivista de escrita da Histria, vm se consolidando investigaes que tentam
dar conta da atuao informal, cotidiana e rotineira das mulheres, como nos
demonstram os trabalhos de Natalie Zemon Davis, Michelle Perrot e Arlette
Farge, apenas para citar as mais proeminentes. Com relao aos temas de pes-
quisa concernentes Histria das Mulheres, temos observado mltiplas varia-
es nesses ltimos trinta ou quarenta anos. A dcada de 1970 se caracterizou
por uma ateno especial s distintas modalidades de trabalho feminino, em
particular o trabalho fabril, muito provavelmente em virtude da predomi-
nncia, no ambiente acadmico, do paradigma marxista de interpretao da
Histria. Durante a dcada de 1980, por sua vez, foram realizadas mltiplas
pesquisas com o propsito de revelar as estratgias de sobrevivncia/resistn-
cia implementadas pelas mulheres no cotidiano, com certa nfase na prostitui-
o, bem como sobre o papel feminino na famlia (incluindo a sua posio diante
do matrimnio e da maternidade) e as peculiaridades da educao feminina. J
da dcada de 1990 em diante, os pesquisadores tm priorizado o estudo da vio-
lncia contra a mulher, do imaginrio feminino, da construo do corpo e das
representaes de gnero contidas em mltiplos suportes (literatura, msica,
pintura, cinema, imprensa). Ao mesmo tempo, os estudos de gnero vm acom-
panhando pari passu a renovao temtica e terica que atinge a disciplina
histrica, com o emprego de novos enfoques, hipteses, mtodos e modelos e
a exploiao ue fontes uiveisiicauas ue infoimao ue maneiia que na atuali-
dade, a Histria das Mulheres ou, numa variao possvel, a Histria de Gnero
ocupa, sem dvida, uma posio de destaque no conjunto da produo intelec-
tual brasileira (Matos, 2006, p. 12-5). No obstante algumas limitaes eviden-
tes como poi exemplo a ciiculao ainua iestiita ue mateiial bibliogiico e
a ausncia de pesquisadores em muitos departamentos universitrios e pro-
gramas de ps-graduao, os historiadores brasileiros tm demonstrado um
56 0 Programa de Ps-Graduao em Histria
interesse visvel pela Histria das Mulheres ao longo dos ltimos anos, como
podemos constatar por meio da criao, junto Associao Nacional de Histria
(ANPUH), de diversos Grupos de Trabalhos (GTs) voltados para a discusso de
objetos pertinentes a esse campo de investigao. A despeito de toda a visibi-
lidade e pujana alcanada pelos estudos de gnero no ambiente universitrio
nacional e internacional, os livros didticos de Histria produzidos no Brasil
tm se mostrado, salvo honrosas excees, refratrios ao tema, razo pela qual
toua a ienovao histoiiogiica tiaziua pelos estuuos ue gneio simplesmente
lhes escapa. Desse ponto de vista, os livros didticos continuam presos a luga-
res de memria, esteretipos e preconceitos que simplesmente sabotam qual-
quer tentativa pedaggica de incluir a mulher como objeto de conhecimento e
como sujeito ativo do processo histrico.
A histria das mulheres nos livros didticos
N E Mdio que nos propusemos a
empreender, uma primeira concluso, absolutamente inesperada, logo se imps:
a de que a narrativa neles contida reproduz, no no que diz respeito aos pres-
supostos terico-metodolgicos, mas operacionalizao dos contedos, uma
concepo ue Bistoiia bastante tiauicional que uiicilmente encontiaiia abiigo
nos meios universitrios. Muito embora as trs colees analisadas (que, por
convenincia iuentiicaiemos como colees A B e C tenham uma pioposta
de desenvolvimento integrado dos temas histricos, evitando assim aquilo que
Febvie ueiniu ceita vez ue mouo bastante iinico como BistoiiaQuauio ou
seja, a apresentao estanque das sociedades ou civilizaes uma aps a outra,
como se entre elas no houvesse intersees sincrnicas, a disposio dos con-
tedos ainda segue uma ordem eminentemente cronolgica, de acordo com
os grandes marcos temporais que balizam o estudo da Histria, ao menos no
Ocidente, quais sejam: Histria Antiga, Medieval, Moderna e Contempornea.
Desse modo, no h, na tessitura do texto didtico, abertura para o tratamento
de temas ou conceitos que apresentem uma abrangncia trans-histrica,
semelhana daquilo que Veyne (1989) denominava invariante, tais como
cidade, trabalho, Estado, famlia e outros. Desse ponto de vista, as obras em
questo parecem perpetuar a idia de que um bom livro de Histria deve, no
im uas contas naiiai as mltiplas histoiias uas socieuaues humanas ao longo
uo tempo e no ieletii sobie o piesente e o passauo ue mouo compaiativo o
57 DIMENSES vol. 23 2009
que seiia mais vivel caso se izesse a opo poi uma Bistoiia temtica capaz
de subverter uma conveno cronolgica j naturalizada por fora do hbito.
Mesmo o esforo, em alguns casos, para conjugar os temas de Histria do Brasil e
ue Bistoiia ua Amiica com os ue Bistoiia Noueina e Contempoinea no sui-
ciente para instituir de modo sistemtico a comparao, mesmo que apenas do
ponto de vista da sincronia, pois a lgica dominante ainda a de se estudar cada
uma uessas histoiias ue mouo piopiio sem um eixo ou eixos que as uniiquem
Outra particularidade notvel das obras por ns analisadas o seu apego
excessivo aos aspectos politicos ua iealiuaue que so tomauos como o io con-
dutor dos processos histricos. Superado o paradigma marxista que impunha
amide aos professores e pesquisadores uma interpretao econmica e/ou
economicista dos fatos sociais, o paradigma cultural surge nos livros didticos
de maneira ainda tmida, nas franjas de uma narrativa dominada pela poltica.
O problema se torna ainda mais agudo nas unidades reservadas para o estudo
de Histria Contempornea, com a irrupo, no texto, de uma torrente de fatos
e datas que por vezes lembra muito mais uma publicao de tipo jornalstico
do que acadmico. Na coleo B, por exemplo, apenas 8 captulos so dedica-
dos cultura (incluindo aqui artes, pensamento e religio), num total de 48.
Destes, 4 dizem respeito Antigidade Clssica, 1 ao perodo medieval e 3
Eia Noueina icanuo a Eia Contempoinea absolutamente uesguaineciua ue
qualquei ielexo cultuial especiica Ao que tuuo leva a ciei uiante ua supeia-
o uo maixismo e ua uiiculuaue uos nossos piofessoies em absoivei e instiu-
mentalizar de modo satisfatrio uma interpretao culturalista da Histria, a
soluo encontrada pelos autores e pelas editoras foi fazer apelo s narrativas
tradicionais j institudas, com a incluso de um ou outro assunto extrado da
histoiiogiaia atual Ao menos no que uiz iespeito ienovao histoiiogiica
a impresso que se tem a de que o livro didtico mudou no varejo para perma-
necer o mesmo no atacado.
6
O problema seria certamente menos grave se entre a superao do mar-
xismo e a aiimao uo cultuialismo no tivesse ocoiiiuo a extiaoiuiniia
experincia da Histria Social e da Micro-Histria, com todo o interesse na
maneira pela qual os grupos sociais interagem no cotidiano, as redes de socia-
bilidade que estabelecem, as relaes que mantm, quer de colaborao quer
de resistncia, diante dos poderes pblicos. Como se no tivesse existido ainda
um pensador to criativo como Michel Foucault, responsvel por uma autn-
tica ievoluo histoiiogiica poi inteimuio ua sua micioisica uo pouei ua
nfase na descontinuidade histrica e do seu interesse por temas at ento bem
58 0 Programa de Ps-Graduao em Histria
pouco explorados, como a loucura, o sistema prisional e a sexualidade. Postas
sobre esse pano de fundo, as narrativas didticas das colees A, B e C surgem
como narrativas extremamente convencionais, dominadas por lugares-comuns
histoiiogiicos que peipetuam mutatis mutandis os mesmos sujeitos histri-
cos caios a uma histoiiogiaia piAnnales. Nesse sentido, talvez o exemplo
mais contunuente uo que aiimamos seja a ausncia quase que absoluta nas
pginas dos livros didticos, de referncias explcitas s mulheres. Na verdade,
dentre as trs colees, apenas a coleo A manifesta um cuidado maior com o
assunto. No entanto, ainda que os temas tratados sejam quase que exclusiva-
mente temas de Histria Poltica, com uma nfase evidente nas estruturas esta-
tais, a insero da Histria das Mulheres feita, vez por outra, por intermdio
de leituras complementares que abordam o quotidiano feminino em algumas
socieuaues No inal uas contas entietanto o iesultauo no muito uifeiente
daquilo que constatamos nas outras duas colees, ou seja, ou a participao
feminina nos processos histricos simplesmente ignorada ou a mulher tra-
tada de modo acessrio e episdico, em textos especialmente selecionados
para de quando em quando lembrar aos alunos que as mulheres tambm fazem
parte da histria vivida e ensinada
A falta de cuidado com a Histria das Mulheres e com a perspectiva de
gnero que observamos nos livros didticos analisados assume uma dimenso
hiperblica em virtude da ausncia de informaes sobre o prprio movimento
feminista, um dos mais importantes movimentos sociais da segunda metade
uo sculo XX Somente o livio A faz aluso explicita luta uas mulheies pela
igualdade social a partir da dcada de 1960 ao abordar, em um de seus cap-
tulos, a situao norte-americana no contexto da Guerra Fria. Os outros dois
livros simplesmente silenciam sobre o assunto. No livro B, no captulo que trata
igualmente da sociedade norte-americana no Ps-Guerra, so feitas referncias
a diversos movimentos sociais da poca como, por exemplo, a reivindicao dos
negros por direitos civis, o Black Power, a cultura hippie e a Nova Esquerda,
mas, de modo surpreendente, no reservada uma linha sequer para o femi-
nismo. Nesse mesmo livro, a mulher, em sentido estrito, s objeto de anlise
nos captulos que estudam a Antigidade grega, quando ento, em alguns par-
grafos, exposta a situao da mulher em Esparta e em Atenas. Desse momento
em diante, a mulher sai de cena para no mais retornar. No livro B, por sua vez,
numa seo do texto didtico na qual discutida a sociedade patriarcal entre
os germanos, quando a abordagem do tema das mulheres seria mais do que pre-
visvel, estas no so mencionadas. Ou seja, mesmo quando os autores do livro
59 DIMENSES vol. 23 2009
didtico se propem a explorar aspectos das relaes de gnero, isso feito sem
a presena feminina!
Em contraste com a ausncia de referncias s mulheres no texto didtico,
estas adquirem uma visibilidade um pouco maior nas ilustraes que integram
o livro. E, no entanto, justamente no repertrio imagtico e nas respectivas
legendas que detectamos a perpetuao de esteretipos e preconceitos em
toino ua iguia feminina Em piimeiio lugai h uma iecoiincia lagiante ue
ilustraes nas quais as mulheres, ricas ou pobres, se encontram acompanha-
uas pelos homens e vez poi outias uos ilhos numa aluso explicita ao caitei
normativo da unio heterossexual em nossa sociedade. Mais que isso, so fre-
qentes as ocasies em que essas mulheres aparecem como auxiliares e mesmo
dependentes dos homens. No livro A, por exemplo, vemos um conjunto estatu-
rio egpcio no qual a esposa do fara Miquerinos, soberano da IV dinastia, se
encontra de p, ao lado do marido, abraando-o. A escultura expressa nitida-
mente a unio do rei e da rainha (sua irm mais velha), base de sustentao do
Estado egpcio, mas a legenda no se atm a isso, tratando apenas do elemento
masculino do conjunto, o que confere rainha um carter meramente acess-
rio, em franca contradio com o que se pode depreender da imagem. No livro
C, por sua vez, aparece Tarzan numa foto com uma mulher (provavelmente sua
consorte, Jane) que, lnguida e embevecida, se coloca numa posio passiva,
pronta a ser beijada pelo heri, arqutipo da seduo masculina. Em outro
momento, reproduzido um pster de Barras Casanova elaborado como incen-
tivo aos trabalhadores espanhis que lutavam contra a ditadura de Franco no
qual um homem, de porte atltico e torso nu, se mostra preparado para afron-
tar o perigo. Uma criana se agarra sua cintura como para impedi-lo ou num
ato de despedida, ao passo que no seu ombro direito se apia uma mulher de
cabea coberta e ar de desolao. Nesse caso, mais uma vez, observamos uma
exaltao da virilidade masculina s expensas da mulher.
A bem da verdade, quando tomamos em conjunto as ilustraes nas quais as
mulheres surgem representadas percebemos um vvido interesse por mulheres
ilustres ou exticas. Nesse sentido, o livro C contm dois exemplos bastante sig-
niicativos 0 piimeiio ueles a ateno uispensaua a Xica ua Silva no contexto
ua socieuaue mineiia uo sculo XvIII Xica mais uma vez uesciita como uma
negia poueiosa extiavagante e seuutoia como vemos na fotogiaia extiaiua uo
ilme Xica da Silva, de 1976, dirigido por Cac Diegues. O segundo o cartaz do
ilme Carlota Joaquina, princesa do Brasil, dirigido por Carla Camurati em 1994,
reproduzido sem que o texto didtico faa qualquer meno personagem. Em
60 0 Programa de Ps-Graduao em Histria
ambos os casos, quando o livro didtico d expresso imagem feminina, o
faz por intermdio de duas mulheres cujas trajetrias de vida, apesar de muito
interessantes, foram bastante deturpadas em virtude dos imperativos dessa
modalidade de expresso artstica, mas, ao mesmo tempo (no podemos jamais
nos esquecer), poderosa indstria cultural de entretenimento que o cinema.
0 iesultauo em teimos peuagogicos no o estimulo ielexo sobie o papel
da mulher na sociedade brasileira, mas o reforo de esteretipos recorrentes
aceica ue uuas peisonagens maicantes como foiam Xica ua Silva a negia iica e
poderosa das Minas Gerais, e Carlota Joaquina, que sonhou um dia com o dom-
nio sobre a regio do Prata.
Os livros analisados apresentam tambm certa predileo, em suas ilus-
traes, pelas mulheres vitimizadas e/ou dominadas pelos homens, o que os
leva a reforar a antiga noo de fragilidade feminina. Assim que no livro A
vemos uma tela de Juan Manuel Blanes, de 1880, na qual uma jovem solitria
encarna a imagem do Paraguai, devastado aps a guerra contra o Brasil, suge-
rindo que cabe mulher se lamentar pelos mortos da sua ptria. Interpretao
semelhante aquela piopoicionaua poi uma fotogiaia uo livio C na qual uma
mulher pranteia a morte de palestinos massacrados num campo de refugiados.
J no livro B, vemos uma pintura de Watteau de Lille na qual um jovem francs
alistado no exrcito parte para a guerra. Abraado a ele, num gesto de despe-
dida, encontra-se uma mulher jovem. Atrs do casal, h uma outra, mais velha,
com um semblante de tristeza. A concluso que extramos das trs ilustraes
a de que a guerra um assunto masculino, mas os seus desdobramentos sem-
pre trazem conseqncias para as mulheres, suas principais vtimas. Cumpre
observar que um exerccio como esse, de interpretao das ilustraes, um
procedimento da maior importncia quando se trata de empreender a crtica
do livro didtico, pois como observa Circe Bittencourt (2002, p. 77), ao longo
do tempo os autores foram sendo cada vez mais destitudos da capacidade de
opinar na escolha das ilustraes para as suas obras, escolha essa remetida
agoia a pioissionais contiatauos pelas euitoias paia cuiuai especiicamente
uessa seo Na meuiua em que esses pioissionais apiesentam uma pieocupa-
o muito mais esttica do que pedaggica com as imagens que selecionam, o
risco de essas imagens perpetuarem esteretipos e preconceitos muito maior,
razo pela qual elas nos permitem captar de um modo mais direto a represen-
tao social em torno das mulheres.
7
Alm disso, no podemos nos esquecer de
que, na contemporaneidade, o discurso imagtico vem assumindo uma impor-
tncia cada vez maior na transmisso de informaes, especialmente entre as
61 DIMENSES vol. 23 2009
geraes mais jovens, que tm se mostrado, infelizmente, menos inclinadas
leitura. Essa constatao, aliada ao fato de que qualquer leitor tem a tendn-
cia ue piocuiai mesmo nos uetalhes mais piosaicos algum tipo ue signiicauo
(Saliba, 2002, p. 119), deve recordar ao professor a necessidade de dispensar
uma ateno constante s ilustraes contidas nos livros didticos.
Concluso
B possivel aiimai que a
Bistoiia poi eles tiansmitiua amplamente uominaua pela iguia masculina
tanto da perspectiva dos sujeitos e processos histricos narrados no texto
quanto das ilustraes que o acompanham. A esmagadora maioria dos temas
tratados diz respeito vida pblica e estatal, domnios nos quais os homens
comparecem como protagonistas. Como conseqncia, h um ntido desinte-
resse pelos aspectos do cotidiano, pelas redes de sociabilidade estabelecidas
em espaos restritos, pela vida privada e, acima de tudo, pelas mulheres como
categoiia especiica e ao mesmo tempo inuispensvel paia a socieuaue Besse
modo, as mulheres se encontram prisioneiras de uma memria que as condena
ao esquecimento. Quando, em uma ou outra ocasio, so dignas de ser lembra-
das, essa lembrana regida igualmente pelos cdigos da memria, que lhes
confere sempre um papel secundrio, subalterno ou estereotipado. Nos livros
didticos analisados, a perspectiva de gnero absolutamente silenciada,
reproduzindo-se assim uma histria sexista na qual a contribuio masculina
mais uma vez naturalizada como a regra, a despeito de toda a campanha que
o movimento feminista vem movendo h anos contra a opinio tendenciosa
acerca das mulheres contida nos livros didticos de um modo geral (Toscano,
2000, p. 29). Uma concluso como essa, embora circunscrita aos livros didti-
cos de Histria, assume uma gravidade muito maior em termos pedaggicos se
considerarmos o quanto a escola, mesmo nos dias atuais, ainda uma institui-
o na qual o elemento masculino goza de uma ntida preponderncia, como
nos revela o estudo realizado por Freire (2005) com professoras de Histria do
Ensino Fundamental.
A iespeito uas inteiaes conlituosas entie meninos e meninas no espao
escolar, a autora constata que as professoras exprimem certa tolerncia para
com o comportamento agressivo dos meninos, ao mesmo tempo em que tendem
a reprimir o comportamento das meninas, apontadas como responsveis pelas
62 0 Programa de Ps-Graduao em Histria
agresses que sofrem. Uma atitude como essa indica claramente a internaliza-
o, por parte das docentes, de valores e princpios adquiridos durante a socia-
lizao primria e secundria que representam a mulher como um elemento
infeiioi uiante uo homem o que iepeicute uiietamente na pitica pioissional
que exercem. Freire constata que, em sala de aula, as intervenes pedaggicas
efetuadas por essas professoras pouco contribuem para a superao de este-
ieotipos e pieconceitos em toino ua iguia feminina Isso se ueve em paite ao
fato de que o ensino de Histria por elas ministrado se fundamenta, em larga
medida, nos contedos do livro didtico que, conforme assinalamos, tendem a
enfatizar a imagem heroicizada do homem ao mesmo tempo em que silenciam
acerca da importncia da mulher para a construo da Histria, reforando
ainda mais a invisibilidade feminina. Interrogadas sobre as razes pelas quais,
sendo mulheres, no discutem nem a Histria das Mulheres nem as relaes
de gnero na disciplina que lecionam, a resposta das docentes se apia com
freqncia na prpria omisso do livro didtico. Confundido com proposta cur-
ricular, o livro adquire, mais uma vez, uma surpreendente autoridade em sala
ue aula senuo capaz ue uisciiminai com eiccia o que ueve e o que no ueve sei
estudado o que, convenhamos, representa uma grande responsabilidade.
O problema se torna mais complexo quando os prprios poderes pblicos
no assumem a importncia da Histria das Mulheres e das relaes de gnero
para o ensino da disciplina. Um exame das Orientaes Curriculares para o
Ensino Mdio (2006) formuladas pelo Ministrio da Educao nos d conta de
que as mulheres, como tais, no so tratadas como sujeitos histricos particu-
lares nem a categoria gnero integra o repertrio de conceitos fundamentais
para o trabalho com a Histria no Ensino Mdio, o que refora a constatao
ue Soihet p segunuo a qual apesai uos avanos histoiiogiicos
obtidos, as relaes entre os sexos no ainda considerada uma questo fun-
uamental ua Bistoiia A im ue minimizai uma ausncia como essa nos livios
didticos e programas curriculares, os educadores tm eventualmente propor-
cionado, no mbito das suas instituies, comemoraes pela passagem do Dia
da mulher ou organizado alguma homenagem especial a mulheres ilustres da
regio, o que mais uma vez contribui para fazer da Histria das Mulheres um
lugai ue memoiia e no ue ielexo ciitica Louio p
Be acoiuo com Costa p um uos piincipais uesaios colocauos
a ns, professores de Histria, o de perceber o quanto a repetio de procedi-
mentos antigos de ensino da disciplina nos torna responsveis pela propagao
de esteretipos e preconceitos, base de qualquer discriminao. Enquanto as
63 DIMENSES vol. 23 2009
tenses e conlitos piopiios uas ielaes ue gneio no foiem incluiuos nos
currculos normativos, nas prticas pedaggicas cotidianas e nos livros did-
ticos, no poderemos aspirar ao exerccio pleno da cidadania. Para tanto, tor-
na-se imprescindvel uma reformulao dos prprios contedos da Histria
ensinada. Enquanto a narrativa do texto didtico se mantiver circunscrita aos
acontecimentos poltico-administrativos e s estruturas pseudo-impessoais de
poder, enquanto no se valorizar os aspectos do cotidiano, das sociabilidades
locais e da vida privada, as relaes de gnero no sero jamais evidenciadas
e o mundo continuar a ser o que sempre foi, um espao dominado pela pre-
sena e pelos valores masculinos. Mas, at l, o que pode fazer o professor de
Histria diante do livro didtico, do qual parece ter se tornado refm? Sobre
isso pieciso ieconhecei que as uiiculuaues uo piocesso ue ensinoapien-
dizagem de qualquer disciplina no devem ser remetidas ao instrumento, no
caso o livro didtico, mas maneira pela qual ele empregado. Em si mesmo,
o livro didtico no um recurso pedaggico nem bom nem ruim. O professor
que deve problematizar o contedo dos livros didticos, questionar os meios
empregados para a sua produo e criticar a abordagem histrica apresentada,
seja para enriquec-la seja para refut-la. Nesse sentido, imprescindvel que
o professor resgate a autonomia do ato de ler, o que s ser possvel se ele
tiver condies de dialogar com o conhecimento histrico, se tiver adquirido
o aporte terico necessrio para questionar com propriedade o saber trans-
mitido pelo livro. Em suma, a soluo para o dilema se encontra na formao
adequada do professor, na sua capacidade de lidar com o texto didtico sem
servilismo. No caso da Histria das Mulheres, essa soluo se torna imperiosa,
pois se o professor no se dispuser a confrontar a perspectiva sexista que ainda
domina as narrativas escolares, se ele no atentar para a necessidade de incluir
a mulher como categoria histrica digna de ateno, esperando que em algum
momento o livio uiutico o faa gianue a piobabiliuaue ue que a iguia femi-
nina continue prisioneira do esquecimento nas pginas dos nossos manuais
escolares ainda por muitos anos. Considerando-se os extraordinrios avanos
experimentados pelos estudos de gnero no Brasil, a concretizao de uma rea-
lidade como essa que antevemos a contragosto seria, na melhor das avaliaes,
uma verdadeira injustia.
64 0 Programa de Ps-Graduao em Histria
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N
*

Artigo submetido avaliao em 3 de junho de 2009 e aprovado para publicao em
29 de junho de 2009.
1
Esse problema claramente perceptvel nos tratados mdicos do Imprio Romano.
Sorano e Oribbio, por exemplo, consideravam o aparelho genital feminino inteiramente
semelhante ao masculino. Segundo esses autores, os ovrios seriam testculos e as trom-
pas, uma espcie de verso feminina do canal deferente, cf. Rousselle (1983, p. 40).
2
0m pouco na contiacoiiente uos piessupostos uo sculo XIX que infoimavam a pi-
tica do historiador, Michelet, ao tratar da Revoluo Francesa, atribua s mulheres um
papel ativo para o desenrolar da Revoluo, sustentando que a relao entre os sexos
contribua para o devir histrico. No entanto, ao adotar uma estrutura de pensamento
dual na qual as mulheres representavam a natureza e os homens, a cultura, Michelet no
consegue romper efetivamente com um paradigma de submisso da mulher diante do
homem que enquadra todas as Cincias Humanas de sua poca, incluindo a Antropologia
ento nascente (Soihet, 2000, p. 275).
3
A piimeiia onua uo movimento feminista iniciaua em ins uo sculo XIX se agluti-
nou em torno da bandeira do voto feminino, adquirindo assim um carter nitidamente
sufragista. Na seqncia, vieram outras reivindicaes, tais como o direito educao, a
exigncia de condies dignas de trabalho e o acesso docncia. importante salientar,
66 0 Programa de Ps-Graduao em Histria
no entanto, que desde os seus primrdios nunca houve um movimento feminista propria-
mente dito, mas vrios, de acordo com a prpria diversidade social da condio feminina.
Desse modo, se as mulheres de classe mdia e alta faziam do voto feminino e do ingresso
no ensino superior as suas principais reivindicaes, as operrias vinculadas ao socia-
lismo lutavam pela legalizao dos sindicatos e pela melhoria do salrio e das condies
de trabalho, ao passo que as anarquistas associavam a questo educacional autonomia
feminina sobre o seu prprio corpo e sua sexualidade (Meyer, 2003, p. 12).
4
Na sociedade contempornea, as mulheres descobrem-se desiguais entre si, muito mais
do que poderiam supor primeira vista, com o esfacelamento do movimento feminista
em diversas frentes. Negras e lsbicas se separam das demais e passam a conduzir lutas
especiicas confiontanuo uesse mouo as iuentiuaues univeisais Costa p
5
De acordo com Gandelman (2003, p. 213), algumas abordagens, especialmente as de
carter psicolgico, ao se manterem presas ao fundacionalismo biolgico, falham jus-
tamente por no atentar para o carter arbitrrio e convencional da oposio entre
masculino e feminino. Esse problema transparece com nitidez nas ocasies em que o
gnero compreendido como um grupo social, uma minoria ou uma identidade tnica
especiica no inteiioi ue uma ueteiminaua socieuaue e no como um categoiia piim-
ria e por isso mesmo recorrente de estruturao das relaes sociais.
6
preciso reconhecer, no entanto, que a implementao regular pelo MEC, a partir de
1996, do Programa Nacional do Livro Didtico (PNLD), que inclui uma rigorosa avalia-
o pedaggica do livro didtico, tem produzido um rpido e visvel aprimoramento das
colees de 1 a 4 e de 5 a 8 sries disponveis no mercado, esperando-se que o mesmo
acontea com os livros destinados ao Ensino Mdio, uma vez que em 2005 foi institudo,
pela piimeiia vez o PNLEN um plano especiico ue avaliao paia o Ensino Nuio Sobie
o impacto uo PNLB na iea ue Bistoiia consultai Niianua Be Luca
7
Poi iepiesentao social entenuemos um conjunto ue conceitos explicaes e aii-
maes que se originam na vida diria, no curso das comunicaes interindividuais e
inteigiupais uma foima ue classiicai oiuenai e inteipietai o munuo que poueiiamos
iuentiicai como o senso comum confoime piopem os teoiicos ua Psicologia Social cf
Leme, 1995, p. 47.