CONCEITOS - Parte I

Eu no sou Fsico, nem Matemtico, apenas Analista de Sistemas. No entendo muita coisa de medicina, assim como o funcionamento do crebro ou corpo. Sou um iniciado no que chamado de mstico, mas, no todo posso dizer que no sei absolutamente nada. Mas vou tentar explicar o pouco que aprendi. Antes, no sou um terico, tudo que falo eu j vivi ou j fiz na prtica, mas isso no significa que se funciona para mim funciona para outros. Nada de graa, tudo tem que ser adquirido no esforo e, na pacincia e, isso depende de cada um. Tanto a Matemtica como a Fsica e porque no o Misticismo, medem, e vou dar alguns conceitos: GRANDEZA ou QUANTIDADE - descreve qualitativa e quantitativamente as relaes entre as propriedades observadas no estudo da natureza MEDIR - (s posso medir grandezas) Medir uma grandeza compar-la com outra grandeza de mesma espcie, que a unidade de medida. Verifica-se, ento, quantas vezes a unidade est contida na grandeza que est sendo medida. DIMENSIONAR - saber o tamanho, dar a dimenso, dar a medida Agora para continuar, tenho que partir de uma noo primitiva, isto , um conceito indefinido, da intuio, de um axioma. ESPAO - uma noo primitiva, e j encontramos muitas divergncias.

Espao fsico - uma concepo que diz respeito ao meio que nos envolve. Uma estrutura ilimitada ou infinitamente grande, que contm todos os seres, que definida por relaes geomtricas entre todos os seres, e que campo de todos os eventos; sejam eles observveis ou no. Uma componente da estrutura espao-tempo, dentro do domnio da existncia, que permite quaisquer manifestaes fsicas (posso tirar a fsicas e deixar s manifestaes) A regio compreendida entre dois pontos consecutivos. Na nossa existncia considera-se que existam 3 dimenses do espao: altura, largura e comprimento. Algumas teorias tambm consideram espao como um conjunto de partculas, reais ou virtuais, tais como lacunas que podem estar preenchidas ou no por matria.
De qualquer forma para mim. ESPAO o UNIVERSO, Toda a NATUREZA, SEMPRE EXISTIU, NINGUM CRIOU, CONTM TUDO, O MAGINVEL E O IMAGINAVEL e para no ter duvida, At DEUS est dentro do UNIVERSO. Isso no implica que Deus no tenha criado planetas, estrelas, etc, nesse espao.

Lgico eu posso dividir esse espao em vrios subespaos. Ex. A minha casa um espao dentro do espao MUNICIPIO, / ESTADO / PAIS dentro do espao planeta TERRA dentro do espao UNIVERSO.

DIMENSO de um espao o numero de parmetros necessrios para identificar um ponto desse espao. Exemplos: Posso Criar um espao de NUMEROS: A dimenso de nmeros reais. (NMEROS REAIS) , isto , cada ponto de descrito por

POSSO CRIAR UM ESPAO VETORIAL A dimenso de um espao vetorial descrito pelo nmero de vetores de qualquer base desse espao. Posso criar uum espao mental, descrito pelo numero de parmetros de qualquer base desse espao mental. Mas todos esses espaos esto dentro de um espao maior chamado UNIVERSO.

PONTO uma noo primitiva. Define o menor lugar no espao. No possui volume, medida, e por isso definido como DIMENSO ZERO . (Quando falo DIMENSO ZERO : No tenho medida para dar, no possui medida.) No misticismo, posso definir ponto da mesma maneira acima, ou como a unidade , ou como o todo de uma mandala, depende de como medito, mas no se foge do conceito acima dado. A meditao pode ter um ponto focal ou vrios pontos focais, ou no haver nenhum ponto focal, como se faz no zen budismo olhando a parede, significando a ausncia, ou melhor deixar a mente ausente (esvaziamento mental). Outros segmentos do Budismo fixam um ponto na parede , mas no para focar, bom no vou entrar em detalhes de como focar no focar, etc e muito menos em linhagem Mahayama e Hyanaiana. RETA definido por dois pontos. A linha (vrios pontos consecutivos que une esses dois pontos a reta.). definido como DIMENSO 1. S possui uma medida comprimento. Ou melhor, necessrio um parmetro de medida. PLANO definido por 3 pontos. Um plano contm infinitos pontos, infinitas retas. definido como DIMENSO 2. Possui 2 medidas: comprimento e largura . Ou melhor, so necessrios 2 parmetros de medidas.

Como vemos e percebemos a Natureza em 3 medidas Comprimento, largura e altura, ento na

nossa existncia considera-se que existam 3 dimenses do espao (altura, largura e comprimento) e nesse espao definido pela 3 medidas que vivemos.
No estou dizendo que dentro do UNIVERSO possa existir outro espao com mais uma medida

(altura, largura, comprimento e ?).

VOLUME O volume de um corpo a quantidade de espao ocupada por esse corpo, quando

eu delimito um espao com 3 dimenses. O volume de um corpo sempre dado em cbitos (3) (Para melhor compreender; a grandeza do plano dada em quadrados (2) a grandeza da reta dada em unidade (1)

Agora vou complicar um pouco:

Auto-Similar Desde o incio, na nossa educao seja ela formal ou informal foram oferecidas a ns sempre categorias simplificadas. Exemplo: A terra uma esfera, Jogue uma bola para cima e sua trajetria uma parbola, e essas noes so sempre divididas em 1, 2, 3. Fala-se Temos o primeiro mundo, o segundo mundo e o terceiro mundo. Para fazer algo eu conto 1, 2 e trs e estou pronto. Cabea Tronco e Membros, Raiz Caule Folhas, e assim vai. Tudo isso verdade, mas no bem assim quando se comea a observar detalhes, ver de perto. Ento nota-se que no somos apenas Cabea Tronco e Membros, a bola jogada ao alto no faz exatamente uma parbola, as nossas roupas mesmo feitas sob medida no ficam exatamente perfeitas, e no fundo estamos vivendo com aproximaes generalizadas, como tambm faz parte do nosso dia a dia a simplificao tais como: Te vejo l pelas 3 horas, nunca falamos: te vejo as 3:12:16 horas. No falamos hoje tem comida para alimentar exatamente tantas pessoas. Existem muitos detalhes em uma simples ptala de uma Rosa para a mente absorver; ento imaginem os detalhes do mundo (esse minsculo planeta Terra) e indo mais longe o UNIVERSO. Eu j fiquei completamente confuso no incio, quando li o que Einstein disse: Matria e Energia, ambas so a mesma coisa. As imagens de florestas, mar, encostas, e tudo o que nos vem a mente quando pensamos na natureza, so absorvidas por ns como uma viso de um TODO, e ingenuamente deixamos desapercebidas suas partes. Seus pedaos, seus interiores, etc. Quantas vezes olhamos para o horizonte sem fim e nem percebemos os infinitos abaixo de nossos ps. A informao visual que temos da Natureza superficial, e quando nos referimos a ela, seja em pensamento ou escrita, ou meditando fazemos somente na aproximao grosseira e no descrevemos suas mincias. O que fazemos, tanto faz se uma estrela, montanha, arvores nuvens sempre representamos por pontos, retas, figuras , mas sempre de uma maneira simplificada, e fazemos sempre uma aluso a forma e no as mincias. Talvez algum agora diz, ele est pensando em geometria euclidiana, utilizando planos, pontos retas, figuras. Enganam se pensaram isso, no estou, inclusive a geometria euclideana no se presta a isso. Quando

coloco uma figura seja ela qual for tal como nuvem, turbulncias, padres de chamas, ramificaes de arvores, uma configurao de um litoral, uma representao de vasos sanguneos dos vasos capilares, aorta, dos neurnios cerebrais, e uma infinidade de exemplos, e pior ainda se vou em busca de vibraes, de ondas, de frequncias, etc. Ao se dar conta de DETALHES, podemos dizer que estamos encarando a natureza de modo diferente. assim que comeamos a entender e perceber as formas intricadas perfeitas, padres irregulares, fragmentaes e isso pode ser descritos adequadamente pela Geometria da Natureza, que tambm pode ser chamada Geometria dos Fragmentos, e mais ainda pela GEOMETRIA FRACTAL que um subset da TEORIA DO CAOS. Se entenderam, vo entender que a Natureza reduzida em pedaos, demonstra possuir um contedo comum, ela deixa de ser moldada pelo acaso e passa a integrar um grande sistema Ento agora posso definir: Uma forma que se repete dentro de si mesma de maneira semelhante e independente da proporo ou escala Auto-Similar.

Agora podemos perceber que comprimento, auto-similariedade, dimenso so conceitos que esto ligados quando examinarmos mtodos de representao de uma curva sob uma dada escala. Vamos supor um litoral representado pela curva abaixo:

Se usarmos uma rgua de tamanho e para medir o comprimento do litoral, a medida ser igual ao tamanho da rgua multiplicado pelo numero de vezes que a rgua foi tomada para contornar a costa (a curva nesse caso). Na figura de cima temos a rgua inteira e medimos o litoral todo com ela. Na figura de baixo dividi a mesma rgua em 3 partes e medi o litoral com 1/3 da rgua ou uma parte. Vamos notar que o tamanho do litoral aumentou em 1/3 da medida anterior pois usei 4 pedaos da rgua. E cada pedao mede 1/3 da rgua. Quer dizer se diminuo a medida em escala o comprimento do litoral cresce, se minha medida escalar tende a zero o comprimento do litoral tende a infinito.

Isso muito utilizado nos filmes de fico cientfica onde somos convidados a visitar dimenses diferentes (ESPERO QUE TENHAM ENTENDIDO DIMENSO E NO CONFUNDEM

COM ESPAO) daquelas percebidas pelos nossos sentidos, ao passo que dimenso nada mais que as medidas resultantes da experincia visual que temos do mundo. Vamos aprofundar um pouco mais. Acho que todos j mexeram no computador e deram um zoom em uma imagem para poder ver melhor ou ver melhor os detalhes os quais no esto visveis na imagem. O que se faz no zoom, voc diminui a medida e o litoral (a curva da imagem) aumenta, ou melhor, voc viaja para uma outra dimenso e v algo novo (que no novo, sempre esteve e l, mas invisvel na dimenso que voc esta. Ento se usarmos Lupa, microscpio, etc, o que estamos fazendo; estamos redimensionando nosso modo de ver. E para no haver confuso e no ficar s em um dos sentidos VISO, posso dizer que um cego no v , mas pela necessidade ou at segurana e defesa, o crebro na falta de meio de entrada (no caso a viso) aflora, ou da mais acuidade detalhista aos outros meios, tais como tato, paladar, audio. Nesse ponto quero deixar bem claro que estou tratando de Entradas. No caso a viso, observar pela medida uma curva, pela medida, um fenmeno, No estou entrando ou falando sobre: dar sentido no que se v. Compreendemos que o nosso ambiente cuja descrio geomtrica vivel no mximo em 3 dimenses, e diante das limitaes das entradas, encontramos dificuldades e confuses para entender as outras dimenses. E para confundir mais; digo que as dimenses no so s expressas em nmeros inteiros, e isso implica em algo existente entre dimenses inteiras. REPRODUO SIMILAR Viajando para a Dimenso 1, vamos supor um segmento de reta. Esse objeto unidimensional, s possui uma medida, mas ele possui uma propriedade de se reproduzir similarmente. Podemos dividir esse segmento em N partes idnticas, ento cada parte reduzida a uma razo de 1/N ( um dividido por N partes) ento temos uma formula (desculpem pelo mbito matemtico agora mas pacincia: R=1/N Supor um segmento dividido em 3 partes iguais:

Cada parte do segmento esta reduzida a 1 /3 ou melhor R = 1 / 3 Analogamente se viajarmos para a dimenso 2 e imaginar uma rea quadrada no plano este tambm pode ser dividido em N partes auto similares tambm reduzidas por uma razo R do todo. A frmula ser:

Ento cada quadradinho esta reduzido a:

Vamos continuar a viagem para a dimenso 3 e agora vemos um objeto tridimensional como um cubo solido que tambm pode ser dividido em N pequenos outros cubos reduzidos pela razo: R =

Cada cubinho nesse caso esta reduzido a: R =

=1/3

Ento posso generalizar que um objeto auto-similar de dimenso D pode ser dividido em N pequenas rplicas de so prprio , cada uma das quais tem a forma:

R= =
ou

R x =1
Ou elevando a D cada membro temos:

xN=1
Para saber o valor de D temos que aplicar logaritmos

log(

x N) = log(1)

D x log(R) + log(N) = 0 D = -log(N) / log(R) D = log(N) / -log(R) D = log(N) / log(1/R)

Isso uma dimenso fractal. A dimenso fractal somente difere da dimenso tratada na geometria euclideana apenas por no precisar necessariamente ser dimenso inteira. No vou tratar aqui espirais logartmas, vou deixar quando falar sobre velocidade. Tambm preciso dizer que o sistema de numerao tambm muda, temos que pensar em sistemas de nmeros complexos. Mas ao longo vou dar noo sobre isso tambm. PERCEPO DO INFINITO A percepo de infinito est subjacente aos objetos fractais, pois estes so obtidos no limite de um processo de construo que se repete indefinidamente e como tal, temos necessidade de atribuir um limite ao nosso campo de viso. (Pensem no s como cincia mas tambm como um aprendizado mstico (entre aspas porque ainda acho essa palavra inadequada aqui.), e campo de viso pode-se colocar sentidos.) Um exemplo muito conhecido no mundo da geometria so as gravuras de M. C. Escher, em que este preenche o plano com figuras sucessivamente mais pequenas, seguindo uma progresso geomtrica. Com estas figuras, Escher tenta alcanar o limite do infinitamente pequeno para que se possa atingir o infinito. Quem quer representar um numero infinito, tem que reduzir gradativamente o tamanho das figuras at que alcance, pelo menos teoricamente (?) o limite do formato infinitamente pequeno.

O reptil est em uma rea, e sempre reduzida pela metade a rea desse elemento e sempre em direo ao centro. O Limite se faz no centro. Note que nesse processo temos que alcanar o infinitamente pequeno mas temos o infinitamente grande dos nmeros das redues das replicas feitas da rea do reptil. O fim das possibilidades chega e depende da qualidade da tela, do instrumento (pincel), a segurana da mo, como tambm a acuidade visual.

Nesse desenho, a reduo de dentro para fora e cria-se ai a anulao do limite imposto pela fronteira do papel, a fronteira inatingvel. No misticismo o conceito muito utilizado de modo semelhante nas mandalas.

Segue algumas imagens de tudo o que foi dito aqui. No vou explic-las, no acho necessrio.

Tempo
Leibniz acreditava que o tempo era uma sucesso de eventos ligados por uma cadeia de causalidade. Para Kant, o tempo uma das pr-condies de todo o conhecimento humano, tido como uma categoria a priori. O tempo nada mais do que a forma do sentido interno, ou seja, da contemplao
do nosso prprio ser e de nosso estado interno.

No universo de Gdel o tempo no tem um sentido objetivo, ou seja, aquilo que os filsofos chamam de ideal: trata-se simplesmente de uma iluso de nossas mentes e no corresponde a uma realidade externa. O tempo se define em termos da evoluo de algo? Parece que para defini-lo ns tenhamos sempre que recorrer outra palavra que na verdade j carrega em si uma idia preestabelecida do que seria um tempo. Ser possvel entender o tempo e o fato dele andar numa s direo sem utilizar outras definies que implicitamente j encerram a idia de um tempo? Ele existe independentemente de o observarmos, ou seria o tempo algo que depende, de alguma maneira, de ns? Ele flui porque nossa conscincia, com a qual o percebemos, se modifica? Seria, assim, o fluxo do tempo algo subjetivo? A maioria dos fenmenos naturais irreversvel no tempo: o leite derramado no volta sozinho ao copo. Assim, as coisas no voltam no sentido de se desfazerem pois esto ligadas por uma relao de causa e efeito ( impossvel nascermos antes de nossos pais, por exemplo) e da tendncia do universo como um todo de ir para um estado que ns chamamos de mais desordenado. Para que possamos entender tudo isso, no devemos nos esquecer que a

abstrao de um universo onde os eventos no estariam ligados por uma relao de causa e efeito no passa de uma abstrao. Ns interagimos com o ambiente ao nosso redor e sofremos influncias dele. Estamos, assim, presos ao eterno ciclo de evoluo do universo, pois somos parte dele. Mas.., a maneira pela qual percebemos o tempo outro assunto e isso depende da MENTE, e temos os exemplos: Nossa, o tempo est demorando a passar, Conversando com voc, nem vi o tempo passar, j so tantas horas?
O problema est em querer entender o tempo por analogias, da mesma maneira que se aprende uma lngua estrangeira comparando com a prpria lngua. Ento infelizmente no vou definir tempo, no tenho como e assim deixo um link da wikpdia para um melhor complemento: http://pt.wikipedia.org/wiki/Tempo

O que isso tem a ver com misticismo. S posso responder: NADA e TUDO.

Antonio Ayrton Pereira da Silva