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LIVRO DA VIDA UMA PRTICA DE LETRAMENTO ESCOLAR NA EDUCAO INFANTIL.

Silvana Ortiz Vieira Ruiz professora da Prefeitura Municipal de Campinas e ps-graduada em Lngua, Prticas Discursivas e Ensino, IEL- UNICAMP. E-mail: silvanaortivi@bol.com.br

Resumo Este artigo visa compreender as funes do livro da vida, como prtica de letramento escolar na Educao Infantil, analisando tais produes com base na perspectiva sociocultural de letramento escolar. Entendendo que a aquisio da escrita, se faz pela mediao com o outro, sendo, portanto, cultural e histrica e que o letramento, segundo KLEIMAN (2005), so os vrios usos da leitura e escrita que fazemos em nossa sociedade. Como metodologia, usamos a pesquisa bibliogrfica e de campo com aplicao de entrevistas em professoras da Rede Municipal de Campinas e uma Coordenadora da rede particular, tambm de Campinas. Os resultados vo alm do compromisso de letramento, demonstrando outras funes da escrita do livro da vida,funo mnemnica, cronolgica, entre outras, demonstrando assim ser um instrumento valioso para o desenvolvimento das crianas da Educao Infantil.

Abstract This article aims to understand the functions of the book of life, such as school literacy practices in early childhood education, examining such productions based on the sociocultural perspective of literacy education. Considering that the acquisition of writing, the mediation is done with the other, therefore, "cultural" and "historical" and literacy, second KLEIMAN (2005), are the various uses of reading and writing we do in our society . The methodology we use the literature and field interviews with teachers implementing the Municipal Coordinator of Campinas and a private network, also from Campinas. The results go beyond the commitment to literacy, showing other functions of writing the book of life, mnemonic function, chronological, among others, thus demonstrating to be a valuable tool for the development of children from kindergarten.

Introduo

Na Educao Infantil, especialmente nos chamados agrupamentos III, algumas prticas de letramento so realizadas no cotidiano, tais como a leitura dos crachs das crianas e de seus amigos, a escrita da rotina diria na lousa (feita pelo professor), a leitura de livros de literatura infantil, entre outras. Como bem destaca Kleiman (2005, p. 19), o letramento est relacionado com os usos da escrita em sociedade e com o impacto da lngua escrita na vida moderna. No presente ensaio, assumiremos tal concepo de letramento de base histrica e cultural para enfocar as prticas de escrita do chamado livro da vida. A partir de tal perspectiva, o presente ensaio enfocar uma prtica especfica e situada de letramento: a produo coletiva do livro da vida. Podemos entender o letramento no apenas como a apropriao e o conhecimento do alfabeto, mas como o processo de apropriao das prticas sociais de leitura e de escrita e, portanto, das capacidades nelas envolvidas. No dizer de Soares (2001, p. 47), a alfabetizao definida como ao de ensinar a ler e a escrever, j o termo letramento caracterizado como o estado ou condio de quem no apenas sabe ler e escrever, mas cultiva e exerce prticas sociais que usam a escrita. Para Carvalho (2008), a alfabetizao caracterizada como ato de

ensinar o cdigo alfabtico; e letrar, para a autora, familiarizar o aprendiz com os diversos usos sociais da leitura e da escrita. Percebe-se, ento, que a alfabetizao e o letramento so processos diferentes, mas de igual importncia, relacionados entre si. Ao compreendermos o letramento como um conjunto de prticas sociais que usam a escrita, enquanto sistema simblico e enquanto tecnologia, em contextos especficos para objetivos especficos (Kleiman, 1995, p. 19), questionamo-nos sobre o livro da vida: (a) o que seria? (b) qual(is) sua(s) funo(es)? (c) qual sua proposta de produo escrita? (d) de onde surgiu esse objeto cultural tpico da escola? (e) como feito? (f) quem o escreve: o professor, as crianas ou ambos? Estas questes foram abordadas neste artigo com o intuito de compreendermos melhor esta prtica de letramento escolar e quais suas contribuies para as crianas pequenas no processo de apropriao da leitura e escrita. O livro da vida uma das tcnicas de Clestin Freinet, pedagogo francs, que, como professor, aplicou-a em suas turmas com o intuito de propiciar s crianas o registro da livre expresso, relatando acontecimentos experimentados e vivenciados na turma no cotidiano da escola, bem como na vida junto sua famlia, amigos. Esse registro se d de mltiplas maneiras, atendendo a diferentes propsitos tanto dos professores quanto das crianas, podendo ainda ser abordado de diversas formas quando produzido em instituies particulares ou pblicas. No intuito de esclarecer algumas das indagaes anteriores, entrevistamos professores e coordenador de instituies pblicas e particulares a respeito de suas concepes pedaggicas sobre esta prtica de letramento escolar que envolve um registro coletivo de textos verbais e visuais (desenhos). Neste sentido, focando a escrita do livro da vida como prtica de letramento na/da Educao Infantil entre as crianas de trs a cinco anos, foram realizadas quatro entrevistas semiestruturadas com profissionais da educao infantil, sendo trs professoras da Rede Municipal de Campinas e uma coordenadora de uma escola particular de Campinas e tambm professora de Educao Infantil na Rede Municipal de Campinas. As entrevistadas foram apenas quatro visto que na Prefeitura de Campinas, no so muitas profissionais que possuem a prtica do livro da vida,variando, como j foi dito, de acordo com a concepo de cada professor. A entrevista semiestruturada, segundo Moreira e Caleffe (2006), permite que o entrevistador d liberdade ao entrevistado para desenvolver as questes e, ao mesmo tempo, mantm o foco e o controle da entrevista para que a pesquisa qualitativa no seja comprometida, podendo o pesquisador/entrevistador esclarecer qualquer tipo de resposta quando necessrio.(vide questionrio em anexo). 1) Algumas notas sobre o mtodo natural de ensino da escrita Clestin Freinet, introdutor de instrumentos na educao como aula-passeio, a imprensa escolar e a correspondncia interescolar, insatisfeito com a organizao pedaggica da escola tradicional europeia, acreditava que, como estava organizada, no servia aos interesses das crianas to vivas que tinha diante de si, tampouco respondia aos anseios individuais, sociais, intelectuais, tcnicos e morais da vida desse povo em pleno desenvolvimento tecnolgico e cientfico. Assim, lutava por uma escola aberta e centrada nos interesses das crianas, ligando sua educao ao meio social em que vivem. Nas palavras de Freinet (1996, p. 3):
Essa escola pblica adaptada vida do perodo de 1890-1914, e que insiste numa concepo pedaggica, tcnica, intelectual e moral hoje ultrapassada, no corresponde mais nem ao modo de vida, nem s aspiraes de um proletariado que adquire, a cada dia, maior conscincia de seu papel histrico e humano. Essa escola j no prepara para

a vida, no est voltada nem para o futuro, nem mesmo para o presente, ela insiste num passado caduco (...).

nesse contexto histrico europeu que o livro da vida proposto como um dos instrumentos de Freinet, para o desenvolvimento da livre expresso, compreendendo a escrita como natural. Ou seja, segundo o Mtodo Natural do autor, a criana, assim como aprende a falar naturalmente, tambm poder aprender a ler e escrever naturalmente. Nas palavras de Freinet (1977a, p. 14), a caminhar que a criana aprende a andar, a falar que aprende a falar, a desenhar que aprende a desenhar. Portanto, segundo ele, (...) seria inconcebvel que o Mtodo Natural que triunfa em cem por cento na aquisio da linguagem no apresentasse a mesma segura eficincia quando se tratasse da escrita e da leitura, que no so mais que uma segunda etapa (1996, p. 45). A escrita do livro da vida se fazendo de maneira significativa e prazerosa, torna para a criana mais interessante, pois muitas vezes as crianas no se interessam por escrever por no ver sentido na escrita, mas se escrevem sobre algo que lhes acontece, no cotidiano da escola, da famlia, dos amigos, ento, faz sentido. No processo de desenvolvimento da leitura e escrita, para o pedagogo francs, o professor atua como facilitador e pesquisador que conhece, respeita e orienta o processo educativo com afeto e respeito, atentando para as necessidades de todos e cada um, respeitando a limitao de cada indivduo na construo de seu conhecimento sobre o grupo. Nesse sentido, os trabalhos desenvolvidos por crianas e professores so valorizados, respeitando a liberdade de expresso, a criao, o ritmo e a capacidade de cada um na elaborao coletiva, na relao ensino-aprendizagem. Dessa maneira, Freinet (1977b), em O mtodo natural III, afirma que escola vida e no preparao para a vida. S se aprende a viver, vivendo, s se aprende a fazer, fazendo, s se aprende a ler lendo, a escrever, escrevendo, a pensar, pensando e s se aprende a democracia praticando-a desde muito cedo na escola. Tal concepo pedaggica e metodolgica foi denominada pelo autor de mtodo natural da aprendizagem. Conforme Freinet (1977a), em O mtodo natural I, a leitura e a escrita so adquiridas com o mtodo natural, uma vez que, atravs das experincias de tateamento, a criana passa do desenho ao desenho com escrita (esta ltima explica o desenho). Nessa evoluo da escrita, na concepo do autor, a criana, primeiro, escreve nomes prprios de familiares e amigos bem como palavras que lhe interessam em particular, faz cpias de cartas, no processo de imitao do adulto, para ento comear a escrever textos que inicialmente no fazem sentido, por no estarem escritos de modo convencional. Finalmente, sente necessidades de aprimorar suas tcnicas para participar das escritas de correspondncia e, principalmente, de tipografia, em que so impressos os textos das crianas corrigidos pelo professor junto turma. Portanto, para escrever por si s, a criana, de acordo com Freinet (1977b, p. 121), serve-se dos instrumentos e dos meios que esto sua disposio, mas sempre dentro dos mesmos princpios da tentativa experimental. O autor, em O mtodo natural I, assinala ainda como movimento natural da criana o trnsito do desenho linguagem escrita, pois, para Freinet (1977a), a aprendizagem essencialmente experimental, acontece por tentativas e erros, que se articulam, evoluem e aprimoram-se, e a passagem da palavra oral escrita se faz naturalmente. Vejamos seus comentrios: (...) a aquisio natural da escrita e da leitura funo da riqueza de vida do indivduo, do seu equilbrio especfico, do equilbrio mximo entre o ser e o seu

meio, enfim da atitude e das possibilidades que lhe oferece este meio (Freinet (1977a, p. 167). O ensino da escrita e da leitura partir do conjunto complexo da vivncia infantil de expresso e comunicao e no do elemento constitutivo (letra, slaba ou palavra); e a graduao de dificuldades escapa metodologia para ir ao encontro das necessidades e possibilidades da criana. Esse modo natural de aprender se apoia e cultiva a curiosidade natural, envolve a afetividade infantil e baseia-se em duas necessidades de vida: expresso (gesto, palavra, desenho, culminando com a escrita) e comunicao atravs do dilogo (primeiro oral, depois escrito). Neste sentido, Freinet (1996), em Para uma Escola do povo, faz uma diviso em fases da aprendizagem da leitura e escrita: a primeira fase desse processo de expresso grfica comea com a criana, que usa o lpis para marcar uma folha de papel, sem muita coordenao e sem planejar o que vai desenhar. Esse grafismo simples evolui chegando ao desenho explicativo, desenhando outro elemento na mesma folha. Ento, inicia-se a segunda fase do desenvolvimento da aquisio da linguagem escrita, o texto manuscrito; a criana faz sinais grficos para assinar, grifar e escrever com rabiscos o seu texto, no corpo do desenho, e os sinais so semelhantes a algumas letras do alfabeto. Assim, a criana passa para a terceira fase, libertando-se do desenho e dando incio escrita propriamente dita, que agora tem objetivo pr-determinado; e vai se instalando a escrita consciente, entrando em cena a Tipografia, o Jornal Escolar e a Correspondncia, atravs de cartas, ditadas e copiadas. O chamado Mtodo Natural por Freinet (1977 a) tem o objetivo de no forar a aprendizagem, ocorrendo em situaes em que so usados tcnicas e instrumentos adequados. Em seus tateios, a criana passa a identificar o grafismo e o som, para fazer a relao com o significado da palavra que leu, culminando com uma exploso, quando a criana se pe a ler tudo o que est escrito, pronunciando seu pensamento pela escrita, sem se preocupar com detalhes tcnicos no incio. S quando adquire o domnio desta forma de comunicao que comear a voltar a sua ateno aos aspectos ortogrficos e sintticos, sem correes do professor (p. 266), para no interromper a naturalidade processual. Nesta perspectiva, entre outras prticas importantes na sala de aula, Freinet (1996) destaca o texto livre, que possibilita s crianas a livre expresso de seu pensamento que, para o autor, um comeo para a conquista autnoma da vida adulta bem como proporciona o desenvolvimento da linguagem escrita e, posteriormente, o texto impresso, no incio, em cartolinas para comporem um pequeno livro encadernado, denominado por Freinet de livro da vida. Outro instrumento considerado importante para Freinet, pois possibilita atravs da livre expresso o desenvolvimento da escrita, o texto impresso ou jornal escolar. O jornal escolar, tambm objeto de estudo de Cunha (2008), que considera a sua produo um dos recursos para mobilizar aes visando promoo, no aluno, de sua conscientizao dos usos da linguagem no mundo e da sua formao enquanto ser participativo em questes que lhe afetam diretamente, dentro e fora da escola. Essa prtica, escrita do jornal escolar, promove, de acordo com Cunha (2008), a funo social da escrita, uma vez que os textos produzidos pelos alunos o so no para serem avaliados, mas para serem lidos pelo pblico leitor do jornal, alm do professor, contribuindo para o processo de ensino-aprendizagem, principalmente com o letramento do aluno. Segundo Elias e Sanches (2007), Freinet ressalta que o uso do jornal, assim como a exposio dos trabalhos escolares, possibilita a visibilidade tanto do professor

quanto do aluno de tornar o produto desse esforo conhecido dos leitores, podendo ultrapassar os meios escolares e alcanar outros meios sociais, possibilitando, portanto, o uso do jornal escolar, a atuao dos alunos no apenas dentro da escola, mas tambm alm dela. A escrita, para Freinet (1996), em seu mtodo natural, precisa fazer sentido para a criana, uma vez que ele acredita que, da mesma maneira que aprendeu a falar, com um pouco de ajuda do professor, aprender a escrever. O essencial que a criana sinta o valor, o sentido, a necessidade, o alcance individual e social da escrita-expresso. (...) Basta-nos ajud-la um pouco, que ela dominar as tcnicas, pelo mesmo processo que a levou a dominar a tcnica da linguagem.(Freinet, 1996, p. 40). Enquanto Clestin Freinet defende a aquisio da escrita e da leitura atravs do mtodo natural, ou seja, da experincia da criana no contato com as letras disponveis na sala e nos ambientes que a cercam, entendemos que esta apropriao um processo cultural e discursivo. Assim como a linguagem uma inveno social, de acordo com Smolka (1985, p. 48), a escrita tambm (...) um processo de criao e elaborao cultural, que se baseia na capacidade do homem imaginar, de simbolizar e de comunicar as experincias vividas. Portanto, a escola como lugar onde se ensina, esta inveno social, a escrita, faz usos de diferentes recursos, instrumentos, tcnicas, para propiciar a seus alunos a apropriao da leitura e escrita. O livro da vida, aqui enfocado, vem como um desses instrumentos usados por professores para se alcanar o aprendizado da leitura e escrita, fugindo dos padres convencionais do ensino da escrita na esfera escolar. 2) Prticas de letramento escolar Na interao com os outros e o mundo, segundo Smolka (1985, p. 48), a criana significa o mundo, ampliando suas experincias, construindo conjuntamente o conhecimento, conduzindo-se conscientizao e participao na vida em sociedade. Como parte deste processo, a linguagem escrita um instrumento de comunicao, culturalmente construdo a ser adquirido e compartilhado. Neste mesmo sentido, segundo estudos de Bosco (2005a), vivemos em uma cultura letrada, em que a leitura e a escrita so partes integrantes e constitutivas de nosso cotidiano, e as crianas, desde o seu nascimento, esto cercadas por letras e imagens, logotipos, internet, entre muitos outros meios onde circulam letras, palavras e textos diversos. Este ambiente cultural letrado faz com que a criana sinta necessidade de aprender a ler e escrever, como uma forma de compreender, de se apropriar do mundo e da sociedade em que vive. Assim, ao chegar escola ou s instituies de Educao Infantil, a criana, j participante de um mundo letrado, como um sujeito imerso na linguagem desde o nascimento, tem muitos conhecimentos e opinies sobre leitura e escrita, e seus efeitos entre seus colegas e entre os adultos. O dia a dia de nossas vidas atravessado por diferentes prticas de linguagem nas quais a criana j ocupa um lugar, participando delas e incluindo-se (ou sendo includa) nelas, de alguma maneira, como sujeito. Sua ida ao parque, ao supermercado, igreja (participando dos cultos e louvores em que folhetos escritos circulam bem como a reproduo do louvor na parede), so experincias que a pe no palco de interaes com variados textos, e estes promovem efeitos sobre a criana, possibilitando a constituio de um saber fazer da linguagem escrita que se reflete na fala e na escrita infantil. Na Educao Infantil, os educadores necessitam considerar esse saber da linguagem escrita em seu planejamento dirio, uma vez que este se constitui como

efeito da interao da criana com textos diversos em seu cotidiano, tendo o outro/adulto, de incio, como intrprete. Mesmo que no leia ou escreva no sentido convencional destes termos , a criana j est sob os efeitos desses textos que atravessam a sua vida. Seus rabiscos e garatujas dispostos em uma folha de papel revelam sua relao com a linguagem escrita; seu saber da linguagem escrita se expe em suas manifestaes de linguagem e, mesmo que ainda no alfabetizadas, j realizam certa leitura e escrita, que, nas concepes de Bosco (2005), permite ao professor sustentar um lugar de escuta/leitura de outros textos para a criana, alm de constituir uma rede a partir da qual a escrita infantil se organiza de uma maneira que lhe prpria. Portanto, quanto mais momentos e espaos forem propiciados a crianas de prticas envolvendo leitura e escrita, mesmo que ainda no graficamente, mais elementos ela ter para compor um texto prprio, entendendo esta criana como sujeito imerso na cultura letrada e capaz de atuar ativamente nesta cultura atravs de prticas como a escrita do livro da vida. Assim, muitos professores em suas prticas cotidianas, e de acordo com suas concepes sobre o que o letramento e a necessidade das crianas de Educao Infantil que tem diante de si, acabam por adotar a prtica dessa produo escrita. A sua elaborao, que coletiva, pois pertence a todos da turma, feita pelas contribuies espontneas individuais. O que deve ter primazia, segundo Freinet (1996), a expresso livre e a criatividade que, atravs do registro, permitem que a tomada de conscincia acontea, fato to importante, segundo ele, no processo de aprendizagem na escola e na vida. No registro desse livro, prioriza-se a livre expresso da criana, que segundo Elias (1997, p. 78) contribui (...) para sua completa realizao e harmnico desenvolvimento, por meio do qual exprime a realidade, representando-a. Algumas questes surgem a partir de ento: A escrita deve ser feita apenas pelo professor? Ou tambm pelas crianas? Todos os dias devem ser feitos registros ou a critrio de cada turma? A prtica escolar de registro no livro da vida propicia s crianas compreenso e entendimento das necessidades de ler e escrever em nossa sociedade? Dessas indagaes, a que mais persiste : a escrita pode ser feita tambm pela criana com idade entre trs e cinco anos que est em processo de apropriao da lngua escrita? 2.1) O livro da vida como prtica de letramento Sendo assim, para compreendermos melhor esta prtica de letramento, faz-se necessrio abordarmos sua concepo sob a perspectiva de Kleiman (1995), em que o letramento no um mtodo a ser ensinado, nem uma tcnica, mas um conceito criado para referir-se aos usos da lngua escrita no somente na escola, mas em todo o lugar. (p. 5). Esse conceito nos ajuda a compreender a alfabetizao como uma das prticas de letramento, assim como a inter-relao entre a oralidade e as linguagens no verbais. Vamos trazer para anlise algumas reflexes sobre as prticas de letramento escolar de Bunzen (2010), bem como conceitos de cenas de letramento, para compreendermos a produo do livro da vida, como apropriao da cultura escolar. Afinal esse tipo de livro s se escreve na escola, de modo que, em nenhum outro espao social e familiar se constri o livro da vida, uma produo escolar. Para o autor, os estudos de letramento envolvem pensar sobre as culturas escolares, pois a escola, como uma instituio organizada para o ensino, possui cenas de letramento especficas: chamada, escrita de dirio, crachs de nomes, entre outras prticas, bem como a organizao do espao para receber alunos, professores.

Nesse sentido, a escola, como est organizada, compreendida por Bunzen (2010) como espao de comunicao humana que permite produo, usos e recepo de determinados gneros discursivos nas mais diferentes atividades de linguagem em tempos e espaos scio-histricos. A escola lugar de circulao de prticas discursivas, de produo de textos tanto com fins pedaggicos, quanto de funcionamento e socializao entre profissionais e comunidade, possuindo, portanto, prticas de letramento escolares que dizem respeito apenas ao ambiente escolar, assim como a prtica escolar coletiva da escrita do livro da vida. Trata-se de prticas escolares como formas de interaes, que, segundo Rojo (2006, p. 21), (...) vo ser muito importantes para garantir maiores oportunidades de desenvolvimento da linguagem, em igualdade, para todas as crianas da classe: a hora da rodinha, o canto do livro, a hora da histria, o canto do faz de conta ou do teatro, as cantigas e outras brincadeiras com a linguagem como os trava lnguas e parlendas. na escola, por meio das suas interaes, que o acesso cultura letrada acontece, atravs das prticas presentes no cotidiano da Educao Infantil. Assim, de acordo com Bunzen (2010), as prticas de letramento envolvem no apenas os conhecimentos escolares, mas tambm outros gneros discursivos produzidos em outras esferas, que os alunos trazem para a escola, tais como piadas, lbuns de figurinhas, cartinhas de fora, msicas, entre outros, que no tm o objetivo de ensinar, mas que contribuem para a apropriao de prticas discursivas especficas. 3) As educadoras, as crianas e a escrita: resultados da pesquisa. A apropriao da linguagem escrita pela criana h tempo tem sido objeto de estudo de vrios pesquisadores, tanto da rea da psicologia, sociologia e filosofia quanto da pedagogia. O processo de apropriao da linguagem oral e escrita algo mais complexo que a simples combinao das letras ou palavras. H muitas pesquisas cientficas no Brasil e no mundo, segundo Martins (2008), que tm nos comprovado que a apropriao da linguagem oral no se d apenas pela aquisio de um vocabulrio novo bem como a apropriao da linguagem escrita no se d ao aprender letras e mais letras, formando palavras e estas formando frases, at que se produzam textos. Esta reflexo nos leva a retomar os estudos de Bosco (2005), apresentados anteriormente, ao afirmar que o sujeito que posto em posio de escrevente possui espao para construir seu prprio conhecimento sobre a escrita, e, portanto, a sua relao com a escrita se dar diferentemente da relao do sujeito que no tem oportunidade de escrever desde pequeno, tendo este ltimo uma relao com a escrita apenas de observao e no de ao. (negritos nossos). Nesse sentido, as entrevistas realizadas com professoras e uma coordenadora pedaggica, individualmente e em dias diferentes e escolas diferentes, tiveram o intuito de se compreender quais os reais objetivos pretendidos com a escrita do livro da vida bem como o enfoque que lhe dado e o teor do contedo desse livro. Nessas entrevistas, os papis sociais desempenhados e ou assumidos pelas professoras e pelas crianas foram priorizados, procurando entender a participao e contribuio dos pais e da comunidade escolar na sua escrita, manuseio ou leitura. Por meio das entrevistas, observamos cinco funes do livro da vida. A primeira funo, elencada por unanimidade pelas entrevistadas a funo mnemnica do livro da vida, registrando os acontecimentos e memrias da turma; a segunda funo a comunicao aos pais sobre os acontecimentos e descobertas da turma, a terceira funo, a compreenso pelas crianas para que serve ler e principalmente escrever (funo social da escrita), quarta funo, registro oral da fala das crianas tanto na

roda da conversa quanto em suas conversas entre os pares durante atividades e jogos de faz-de-conta, e a quinta e ltima funo observada pela pesquisadora, o registro da marcao do tempo cronolgico.(grifos nossos). A primeira funo do registro do livro da vida, apresentada por unanimidade pelas professoras, o registro de memrias da turma, pois todos os fatos interessantes, curiosidades e acontecimentos importantes so escritos e ilustrados nele, trazendo memria o que se fez, se disse, se ouviu, se questionou. Enfim tudo o que se viveu no cotidiano, servindo tambm de comunicao e informao aos ausentes, sobre o que aconteceu na turma quando no estavam presentes. Os trechos a seguir demonstram bem essa sua caracterstica mnemnica da escrita:
(...) ali eles vo anotando os ACONTECIMENTOS da turma, as coisas e ACONTECIMENTO no grupo.(...) Fomos l na fazenda Belmont, vimos tais e tais e tais coisas, aquilo a gente registrava, COM FALAS das crianas inclusive, das impresses que eles tinham do passeio e a gente sempre procura ilustrar. Ilustrar podia ser uma foto do passeio, podia ser um DESENHO que a criana fez, ou podia ser algum material que agente RECOLHEU l no passeio. Ento, os livros da vida, assim, cabem fotos desenhos, folhas secas, penas dos patos que eles viram. tudo a gente vai pondo ali. Isso um instrumento que agente usa, e desde os pequeninhos (...) Ana (05/05/2011). Eu acho que a histria da turma, n, no tem como assim. Todo mundo tem a sua histria dia a dia voc t colocando algum fato, tem alguma coisa marcante na sua vida, n. Ento, assim a identidade da turma. Milena (10/05/2011).

O registro mnemnico, segundo as entrevistadas, permite s crianas remeteremse ao livro para se lembrar dos acontecimentos, atividades e fatos importantes, fazendo com que percebam uma das funes sociais da escrita: a comunicao entre os presentes e os ausentes, rememorar situaes vivenciadas. Alm do registro como memria, as professoras entrevistadas apontam aes importantes da prtica de letramento ao mencionarem as anotaes, os registros e as ilustraes, aes estas centrais na prtica de letramento descritas, imbricadas pelas falas das crianas. Neste sentido, segundo Smolka (2000, p. 94), estar escrito razo e argumento para lembrar, para saber. Pode-se (mesmo) lembrar do que (ainda) no se sabe. Pode-se vir a saber pela escrita (do outro). Lembranas, leituras e saberes se confundem, ento, na elaborao coletiva do conhecimento e da memria, no eco e na circulao de palavras e saberes. Dessa maneira, a produo escrita coletiva serve tambm de ligao com pessoas de fora da classe, que no fazem parte diretamente da turma: pais, serventes, crianas de outras turmas, sendo apresentado o livro nas reunies de pais, para que conheam o trabalho da turma. Concordando com Smolka (2000), podemos lembrar-nos do que ainda no sabemos ao ler os registros feitos por outras pessoas e, no caso do livro da vida, podemos nos lembrar das situaes vividas pelas crianas. A segunda funo da escrita do livro da vida, a comunicao entre a turma e os pais. De acordo com a experincia da professora Ana, o livro, quando combinado com a turma e pais, emprestado a cada criana, que ter o compromisso de devolv-lo no dia seguinte, sendo este emprstimo um combinado firme com os pais e crianas, para que o trabalho desenvolvido com a turma no seja prejudicado, caso alguma criana venha a esquecer de realizar tal ao no dia seguinte. Durante a entrevista, a professora Ana explicou sobre a sua circulao entre as crianas da turma:

O livro que est sendo confeccionado durante o ano, tem professores que conseguem CIRCULAR o livro pelas casas, de tempo em tempo, mandam, mas tem que ter um combinado muito CLARO com as famlias, porque isso usado, pode ser usado todo dia. Posso passar dois dias sem usar, mas posso precisar dele. Ento no pode ir e ficar.Ana (05/05/2011).

Portanto, a funo de comunicar, informar e socializar as novidades, conhecimentos e curiosidades, pode ser estendida famlia atravs do emprstimo do livro, compartilhando a escola, a importncia do registro e das atividades do cotidiano da Educao Infantil, com as famlias. Para as professoras entrevistadas, alm das funes de memria e informao aos ausentes e pessoas de fora da turma, uma terceira funo seria a escrita com o objetivo de propiciar s crianas o entendimento de para que serve ler e (principalmente) escrever, despertando na criana a curiosidade pela escrita, a vontade de escrever, contribuindo para imerso da criana em prticas escolares e situadas de letramento escolar, especficas do espao da Educao Infantil. Mostrando s crianas as possibilidades do livro, trazendo outros gneros textuais, proporcionando o entendimento de como se manuseia o livro, o que se faz com livro, para que serve a escrita e seus usos. Mesmo que a criana no escreva, tem a possibilidade de presenciar a escrita do adulto, bem como a relao desse adulto com o livro e a escrita, propiciando a insero da criana na cultura escrita. Vejamos mais dois comentrios sobre o livro da vida, realizados pelas professoras Ana e Erika:
Alm de introduzir a linguagem escrita desde muito cedo, ento eles no precisam se alfabetizar pra usar, t? Desde muito cedo, eles esto usando esta linguagem, t? E eles a usam com a funo que ela tem mesmo, como registro e como comunicao. Ento eles voltam as pginas do livro da vida, assim, - qu v , qu v?, - t aqui , t aqui o dia que ns fizemos isso. Eles mostram at pequeninho, mesmo. Eu at j vi mostrando para os pais, aqui , qu v? o dia que ns fizemos tal coisa, - Aqui o dia que ns plantamos feijo (...) Ana (05/052011). (...) o livro da vida n, esse livro, ele uma prova disso, n, porque voc acaba registrando, no s a sua viso, voc abre a possibilidade para que as crianas entendam porque voc registra, n, que isso vai e vem. Ento, eu registrei ontem, hoje ns vamos ler sobre aquilo que foi registrado ontem, v se todo mundo est de acordo, se no tiver, a gente registra novamente, e isso, uma valorizao da fala. Erika*(12/05/2011).

Analisando os dois trechos das entrevistas, compreendemos alguns papis sociais assumidos no processo de construo do livro da vida: o professor, entre a maioria das entrevistadas, tem o papel de escriba e as crianas o papel de falante, ou seja, o desenvolvimento da linguagem oral sempre priorizado. Assim elas escrevem tudo o que as crianas falam, seja em conversas com seus pares enquanto organizam as brincadeiras de faz de conta, seja suas explicaes sobre as coisas que acontecem, suas curiosidades, seus projetos coletivos e individuais, etc. Martins (2008, p. 39), apresentando alguns projetos da regio de Reggio Emlia, na Itlia, descreve os papis assumidos pelos professores envolvidos nesses projetos: (...) o professor cumprir o papel de escriba, respeitando naturalmente, a expressividade infantil. Ao entendermos o aprendizado da escrita como cultural e social, a criana, como afirma Baptista (2010), como ser social deve ser respeitada e como produtora de cultura, levando-se em conta suas curiosidades e interesses no aprendizado desta linguagem (escrita).

Nas palavras de Baptista (2010, p.4), o trabalho com a linguagem escrita na educao infantil se justifica por considerarmos que a criana produz cultura e que essa produo se realiza na interao que ela estabelece com o mundo e com as diversas produes culturais desse mundo, e, portanto, o aprendizado da linguagem escrita no acontece naturalmente, e sim na interao com o outro e com as diversas formas culturais de produo. O registro da linguagem oral, como quarta funo apresentada pelas professoras, respeita a construo e organizao do pensamento das crianas, e sua individualidade atravs da fala prpria e pessoal de cada criana. Vejamos alguns comentrios da professora e coordenadora Ana:
A professora a escriba da turma, ela vai escrever ali pra eles, ento, mas, numa conversa, ento como que foi nosso passeio, como que foi hoje, n... que ns descobrimos sobre os passarinhos. Eles falam e ela vai anotando at respeitando a fala deles, n, assim, como que eles organizam esse pensamento e da a gente ilustra junto, fala: Olha, turma, escrevi isso, isso. Da a gente pe coisas, cola, desenha, ento muito bonitinho, muito rpido eles sabem que ali aquele dia que ns vimos o ninho do passarinho, que, naquela PGINA ali, est o registro do aniversrio de no sei quem, tudo pode ser colocado no livro da vida, por isso que cada professor vai achando sua maneira de colocar. Ana (05/05/2011).

visvel a preocupao das profissionais entrevistadas com o desenvolvimento da linguagem e com a organizao do pensamento das crianas, atravs da oralidade, para que se faam compreender tanto por seus colegas, quanto por seus professores e demais adultos. Na manifestao da linguagem pela criana, Martins (2008) aponta que acontece a construo da personalidade, identificando qual o seu papel tanto na escola, quanto na comunidade em que vive, estando a linguagem intimamente ligada aos papis sociais desempenhados. Portanto, o registro oral propicia tambm ao professor, a visualizao do desenvolvimento da linguagem das crianas, acompanhando suas conquistas a cada dia na apropriao da lngua. No livro da vida, segundo as entrevistadas, muitas coisas so escritas, ilustradas, coladas (fotos, penas de passarinho, caixinha de gelatina a partir da qual foi feita a culinria), pinturas com diferentes materiais e texturas (guache, lpis, canetinha, giz de cera, giz de lousa), priorizando tambm o relato oral das crianas, registrando-o o mais fielmente possvel, respeitando o modo com que a criana constri suas explicaes sobre o mundo. Nas entrevistas, percebemos tambm comentrios sobre a valorizao da linguagem prpria da criana, contribuindo para o seu desenvolvimento. Muitas vezes, os relatos orais e novidades da turma acontecem na conversa livre ou roda da conversa, segundo Freinet (1977 a), quando as crianas em roda falam, contam algo de importante que aconteceu em sua vida dentro ou fora da escola para seus colegas e professor, independente do espao temporal, ontem, ou hoje cedo, ou no ano passado, ou quando era pequenininho, e alguns professores fazem esse registro escrito no livro. Ao se anunciar um passeio, as crianas entendem que amanh j o dia do passeio, pois o tempo para elas imediato e mgico, fazendo com que as coisas aconteam como num passe de mgica, portanto para aprender o quanto demora este tempo so feitos registros no livro, como um calendrio, para ser marcado dia a dia, at que chegue o dia to esperado. A marcao do tempo permite que as crianas aprendam a se localizar entre o ontem, o hoje e o amanh, entendendo melhor esta organizao social e cultural do tempo presente em nosso cotidiano.

4) A escrita do livro da vida como organizadora do trabalho do professor Assim como a funo escrita do relato oral possibilita ao professor a visualizao das conquistas infantis e propicia o seu planejamento para avanos no domnio da lngua pelas crianas, a professora rika, pedagoga, apontou a escrita do livro da vida como registro reflexivo do desenvolvimento dos vrios projetos em andamento na sala, possibilitando, alm da valorizao das produes, pesquisas e conhecimentos das crianas, a reflexo sobre seu prprio trabalho como professora.
Eu trabalho com atividades diversificadas na sala. Ento, um dos cantinhos... alis, eu tenho outros projetos que acontecem, o livro da vida uma maneira de registrar, mas em outros projetos existem tambm os registros. (...)... Antes eu tava registrando, um exemplo, fora, numa folha de papel, mas a eu pensei:por que eu no vou colocar isso no livro?. Ento tem aqui as falas deles em relao a isso (folheando o livro da vida). ... Por que algumas coisas afundam e outras no?, Ah, porque tem algumas coisas que so pequenas e outras grandes. Ento, a eles vo levantando as hipteses que podem fazer parte do livro, n. As falas deles so de coisas que ns vivenciamos no dia a dia, aqui na sala. So situaes que acontecem que a gente pode discutir na roda, n, so situaes dos cantinhos que eu tava priorizando essa fala, nessa semana, que eu gostaria de ter essas hipteses registradas, n. (12/05/2011).

Este tipo de registro d, segundo ela, vida e significado aos projetos, pois os resultados esto ali descritos e escritos. Esse registro de experincias, em que o professor assume e sustenta a posio de escriba, tem como funo, o papel reflexivo de seu prprio trabalho, que com uma escuta sensvel observa as reais necessidades e interesses da turma, podendo repensar seu planejamento, contribuindo para sua auto formao pedaggica. Registrando os pensamentos das crianas sobre os projetos desenvolvidos em sala, o professor organiza e reorganiza seu trabalho de acordo com os registros feitos e elencados pelas crianas sobre suas impresses sobre as propostas do professor e os projetos em andamento. Atravs destes registros, o professor observa as reais situaes de aprendizagem contextualizando as propostas de projetos, tornando-os mais significativos para as crianas, priorizando as interaes entre seus pares, entre adultos e crianas e entre as crianas maiores e menores. As aes do professor, intencionais e planejadas, tornam-se cada vez mais eficazes quanto contemplam os sentidos e importncia que as crianas esto dando sobre o trabalho desenvolvido, pois por meio delas que compreendemos os rumos, caminhos e descaminhos que nossos trabalhos esto seguindo, e assim o repensamos para torn-los mais eficazes. 5) A escrita multimodal do livro da vida O livro da vida, alm dos registros escritos, possui outros tipos de registros, a saber: desenhos, colagem, objetos encontrados em passeios de observao, fotos, folhetos de supermercados, enfim, recursos outros de acordo com o interesse e necessidade de cada turma. Os usos desses outros recursos, alm da linguagem escrita, segundo Martins (2008), equivale comunicao multimodal, utilizando-se, as crianas, de sistemas simblicos convencionais e outros inventados, o que lhes permite, segundo a autora, a compreenso pessoal de um fato apresentando essa compreenso aos demais, no caso das perguntas e pesquisas registradas pelo escriba: professor.

A comunicao multimodal ou multissemitica, de acordo com Kleiman (2005, p. 48), equivale a um texto, no mais produzido apenas atravs da linguagem verbal, mas tambm por imagem, fotos e recursos grficos, que contribuem para a produo de sentido textual. A imagem faz parte do conjunto de recursos necessrios para ensinar a ler: ela pode desempenhar o papel de coadjuvante, co-partcipe na interpretao do texto verbal, ajudando a construir os primeiros sentidos, que depois sero tornados mais precisos pela leitura.(Kleiman, 2005, p.50). A estrutura do livro da vida depende da concepo de cada professor, pois alguns fazem a separao entre a escrita e a ilustrao, enquanto outros no. Alguns, por exemplo, escrevem apenas com letras basto, j outros tambm escrevem com letras cursivas. Alguns professores fazem este registro com as crianas logo na roda da conversa inicial, outros escrevem na roda final, abordando tudo o que as crianas falaram sobre os acontecimentos da aula naquele dia. No entanto, o que mais chamou a ateno que a escrita era prioritariamente do professor, a criana participava, em apenas alguns casos, em muitos outros no por ainda no escrever convencionalmente. Respeitava-se o pensamento, a linguagem, os gostos, as curiosidades e os conhecimentos da criana, mas, na maioria das vezes, no se oportunizava a escrita das crianas na idade pr-escolar, ficando o professor como intrprete da linguagem infantil. O professor, assim, sustenta inicialmente a posio, o papel de escriba, possibilitando, no decorrer do ano letivo, que a criana faa suas tentativas de escrita, sendo ainda sustentada esta escrita pelo professor, uma vez que no escreve ainda convencionalmente. A fala de Ana revela que o professor que vai registrando tudo, cabendo o papel de ilustradores s crianas. No entanto, as crianas comeam a assumir o papel de escritor, pois comeam a fazer suas primeiras tentativas, compreendidas por ela como anotaes. Observamos, deste modo, que, nestas entrevistas, o livro funciona como registro de experincias, atravs da escrita, geralmente do professor, motivando a vivncia da escrita como prtica social e no apenas como componente curricular, uma vez que se escreve tambm para que outras pessoas, alm da prpria turma e da professora, leiam e interem-se das produes e descobertas daquela turma, sendo a escrita uma forma de comunicao e expresso. CONCLUSO Investigamos a escrita do livro da vida com o objetivo de conhecer e compreender suas funes, sua proposta de produo escrita, sua estrutura e contedo bem como seus autores e ilustradores. Estas questes abordadas tinham a pretenso de compreender esta prtica de letramento escolar e suas contribuies para as crianas da Educao Infantil, no processo de apropriao da leitura e escrita. Atravs das entrevistas realizadas com professoras e coordenadora, distinguimos cinco funes importantes do livro da vida: a) mnemnica como registro dos acontecimentos e memrias da turma, b) comunicao aos pais sobre os acontecimentos e descobertas da turma, c) compreenso pelas crianas para que serve ler e principalmente escrever (funo social da escrita), d) registro oral da fala das crianas na roda da conversa e suas conversas entre os pares durante as diversas atividades e brincadeiras presentes no cotidiano infantil, e) o registro da marcao do tempo cronolgico, como forma de aprender a compreender e entender o tempo. Percebemos com essa pesquisa as prticas de letramento presentes na escola. Prticas estas que, segundo Kleiman (1995), levam os sujeito a fazer usos da escrita para se expressar na sociedade, seja atravs de um bilhete escrito, seja por meio de placas explicativas, escrita de jornais, ou at mesmo de livros. Entende-se que a escrita

deste livro como prtica de letramento escolar no feita por todas as escolas e por todos os professores de Educao Infantil, uma vez que o objetivo dessa escrita depende no s da concepo de criana que cada educador tem, como tambm dos objetivos que se pretende alcanar com sua turma. Entre as entrevistadas, podemos perceber a preocupao em dar voz s crianas e em permitir a livre expresso, proposta de Freinet (1977a), de cada uma e de todas, priorizando o desenvolvimento da linguagem oral, com suas especificidades, e a construo de pensamento atravs da oralidade. Neste sentido, essa escrita contm, em suas pginas, relatos orais das crianas, seja na roda, em que acontecem as conversas livres, segundo Freinet (1977a), seja entre seus pares nos cantinhos, quando esto desenvolvendo atividades, ou ainda a respeito de curiosidades e conhecimentos construdos e elaborados, partindo de uma questo levantada por alguma criana e pesquisada por toda a turma. Alm da escrita dos relatos orais, as pesquisas e seus resultados, acontecimentos no cotidiano da Educao Infantil bem como passeios agendados e muito aguardados so anotados e contados regressivamente, com o intuito de marcar o tempo, pois por meio do registro do tempo que se aprende a conhecer o tempo. Todos esses registros e materiais contidos no livro tm um objetivo muito claro, segundo as profissionais entrevistadas, de se conceber a escrita como recurso para no se esquecer do que foi vivido. A sua escrita como registro de memria o objetivo principal, porque a nossa memria no d conta de guardar tudo, ento precisamos recorrer ao registro e, quando precisarmos, ao folhear o livro, remetemo-nos quele dia em que vivemos tal situao. Escrever para lembrar, escrever relatos, conversas, escrever para marcar o tempo. Toda essa escrita feita por um escriba, nomeado, segundo as professoras, pelas crianas. Estas, ao verem este adulto que escreve, vai percebendo para que serve escrever, a real funo da escrita, despertando a curiosidade para esta linguagem. Portanto, a criana ainda ocupa o papel de falante e ilustrador deste livro da vida, enquanto o professor o escriba: mas vemos, entre as entrevistadas, crianas que, em suas tentativas, escrevem cartas (que foram coladas) , trocam correspondncias e arriscaram algumas escritas, sendo mais frequente esta escrita medida que o fim do ano se aproxima. Ainda sobre o registro de acontecimentos, embora no mencionado pelas entrevistadas, observei, atravs das escritas nos livros da vida apresentados, uma quinta funo: a marcao do tempo. Os passeios agendados e muito aguardados so anotados e contados regressivamente, com o intuito de marcar o tempo, ou, conforme afirma Smolka (2003, p. 92), como se aprende a pensar o tempo, a conceb-lo? Nomear o tempo, conhecer o tempo, marcar o tempo, registr-lo, para se aprender a pensar o tempo e compreend-lo, faz-se necessrio registr-lo. Vygotsky (1991), afirma que a criana capaz de ler e escrever mesmo antes de ingressar no ensino fundamental, basta ter oportunidades para tanto, sendo assim, participando de prticas de letramento no cotidiano da Educao Infantil: cantinho do escritrio ou da biblioteca, emprstimos de livros, escrita de bilhetes de comunicao entre pais e professores, bilhetes para outras turmas, escrita de correspondncia entre turmas, escrita no dirio da mascote da turma, cantinho da informtica... E por que no a escrita do livro da vida? Afinal, ali est escrito sobre sua vida tambm e quem melhor para escrever a histria da sua vida do que o prprio personagem?

A escrita, como prtica de letramento escolar, propiciada tambm para a criana, permite a esta servir-se da escrita como forma de expresso pessoal, entendendo, a seu modo, o que l e o que escreve, apropriando-se da linguagem escrita de forma significativa e social, deixando de tornar-se mera copista, mera reprodutora de palavras vazias de significado, descontextualizadas, recuperando a escrita enquanto prtica social genuna, manifestando seu pensamento enquanto sujeito social, atravs da escrita. Muitas so as aes e linguagens, segundo Rojo (2006), que contribuem para o desenvolvimento, no apenas da linguagem da criana, mas tambm para o seu desenvolvimento emocional, simblico e social. Nas palavras de Rojo (2006, p. 56):
As imagens, os desenhos, os jogos de faz de conta, as conversas, as histrias, os escritos, as aulas, introduzidos no mundo da criana por meio das interaes com adultos e outras crianas, so formas de representao e simbolizao muito importantes na constituio de um indivduo ativo, letrado e criativo e, como tal, devem ter lugar de destaque na escola.

Assim, o que se observa, atravs das pesquisas apontadas, a riqueza de registros escritos, ilustrados, colados nos diferentes livros da vida, quer para lembrar, quer para comunicar ou informar, praticando os usos da linguagem escrita na sociedade. Porm no podemos ignorar o fato de que esta riqueza seria ainda maior se as crianas fossem colocadas em posio de sujeitos escreventes, pois, social e culturalmente construda, a escrita pertence a todos os sujeitos sociais, seja adulto, seja criana. Criana esta que movida pela curiosidade e pela observao que tem de si e dos outros que a rodeiam, enfim, do mundo letrado em que estamos inseridos. Enfim, as possibilidades com a prtica de letramento com a escrita do livro da vida existem, mas vemos o quanto ainda precisamos nos libertar dos velhos pensamentos, nos quais s se escreve quem escreve direito (grifo nosso), ou seja, alfabeticamente, passando por cima do fato de que a criana, ao ser colocada na posio de escriba, ou, como afirma Bosco (2005), na posio de sujeito escrevente, assume o papel de escritora de sua prpria histria, assumindo tambm a responsabilidade e a possibilidade da aprendizagem e apropriao da leitura e escrita, de forma mais prazerosa e significativa, deixando de ser esta mecnica e descontextualizada. Por esta razo, a aprendizagem da escrita no se faz naturalmente, pois pela mediao com o outro, que tal aprendizagem acontece, sendo, portanto, cultural e histrica. Como produto da humanidade, a linguagem escrita, na Educao Infantil se apresenta tambm como produo cultural das crianas, em suas curiosidades e anseios, bem como surge da necessidade de comunicao entre os integrantes de sua prpria turma, e outras turmas, constituindo um instrumento social de comunicao pelo qual a criana se apropria deste valor cultural, segundo Smolka (1985), que a linguagem escrita.

ANEXOS 1- QUESTES PARA ENTREVISTA. 1- Qual a sua formao? 2- Quanto tempo trabalha na Educao Infantil? 3- Voc j trabalhou com a escrita do livro da vida?

4- Como ficou sabendo sobre o livro da vida? 5- Como foram suas experincias nesta prtica? 6- Qual a idade das crianas da turma? 7- De que maneira se dava a escrita do livro da vida? 8- As crianas e voc escreviam sobre o qu? 9- Quais outras linguagens estavam presentes no livro? 10- Qual objetivo voc pretendia alcanar com a escrita do livro? 11- Quais os ganhos efetivos com esta prtica? 12- E as dificuldades? 13- Como era o envolvimento da famlia na escrita do livro da vida? 14- Havia envolvimento de outras turmas ou de outros profissionais? 15- O que era feito com o livro da vida no final do ano?

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