ASSOCIAO ESPRITA JOANNA DE NGELIS

ANO II
Fundada em 07 de Janeiro de 2005 CNPJ n 07773558/0001-59 - Filiada a FERGS sob o n 469 End: Rua Carlos Paulleto, Quadra 63, Casa 18, Tancredo Neves Cep. 97032-090 Santa Maria/RS

EDIO XXIII

EXPOSIES DO MS DE OUTUBRO DE 2013 Q U I N T A F E I R A S 20:00H DIA 03 10 17 24 31 EXPOSITOR

MARCIO ANDR RENATO CICLO DE PAESTRA VERA SANTOS

SOCIEDADE
F E ESPERANA POTY POTY OSCAR PITHN LUZ E CARIDADE

TEMA
MSICA ESPRITA LIVRE
CARIDADE SEGUNDO PAULO

VER CARTAZ
AFABILIDADE E DOURA

SBADOS S 14:30H DIA 05 12 19 26 EXPOSITOR

ANTONIO DANIEL LUIZ MORAES MARIO BARROS

SOCIEDADE
AEJA AEJA LUZ E CARIDADE SEMENTES DE LUZ

TEMA
MEDIUNIDADE
LIVRE OBSESSO

LIVRE

Risoto: dia 20/10/2013 (domingo) a partir da 11:45H. ao preo de R$5,00

Nesse dia o Brech abrir das 9:30H s 11:45H Acesse o Blog http://assoc-espirita-joanna-de-angel3.webnode.com/ assista vdeos e msicas espritas e outras mensagens. d sua opinio ou sugesto. PROJETO SEDE PRPRIA Participe de vrias maneiras: adquirindo o Risoto, produtos no brech, livros que esto venda na secretaria, doando latinhas de alumnio, contribuindo com outras doaes e tambm com idias. Conta para depsito Banrisul Ag. 0369 - Conta poupanas n 41006679.0-8

A Dureza - Comigo no porrete e na

estocada, no levo desaforo para casa. Era assim que falava jovino Silveira, o comerciante bem posto. Esprita de largos gestos de generosidade. Entretanto, trazia sempre um chicote nas palavras. Mestre em respostas violentas e atitudes bruscas. Acabara de discutir por bagatelas com alguns companheiros e ali estava a justificar-se com o amigo Rafael, que ponderava: - Jovino, preciso ajuntar delicadeza e brandura nas palavras. Ningum aceita verbo avinagrado no clice da amizade. convena-se disto. Contudo, o violento discutidor retrucava, incontinenti: - Qual nada, comigo no tapa. No deixo para depois o que tenho de falar agora. - Como espritas - insistia o amigo - temos obrigao de melhorar sempre. No devemos perder tempo e oportunidade. Jovino, porm, retrucava sem tardana: - Meu espiritismo de ao, dureza no conhecimento e dureza nas atitudes. Nesse ponto da conversa, algum bate porta. Era pobre senhora da vizinhana. No estava bem. Desejava um passe. Ambos se prontificaram a ajud-la. Jovino tomou " O Evangelho Segundo Espiritismo", para a leitura inicial e o abriu ao acaso. Qual no foi a surpresa, todavia, quando, na pgina aberta, seus olhos se depararam com o item 4 do capitulo 9, onde se l: "Por estas mximas, Jesus estabeleceu como lei a doura, a moderao, a mansuetude, a afabilidade e a pacincia. e por consequncia, condenou a violncia, a clera, e at mesmo toda a expresso descorts para com os semelhantes. Terminada a leitura, enquanto Rafael orava, Jovino acompanhava a prece, pensando....pensando....
Extrado do livro, histria da Vida de Antnio B.Filho/Hilrio Silva e Valerium, pg.92

OFICINA DA COSTURA
End: Rua Julio Dias de Souza, Quadra 10, Casas 12b - T. Neves Fone: (55) 3214-2641 e 9935-0144 com LIDIA Confeces e reformas em geral - Sua roupa com estilo no preo certo.

DEPARTAMENTO DOUTRINRIO - DEDO

(...) O Espiritismo uma doutrina filosfica que tm consequncias religiosas, como toda a doutrina espiritualista; por isso mesmo toca forosamente s bases fundamentais de todas as religies: Deus, a alma e a vida futura; mas no , uma religio constituda, tendo em vista que no tem culto, nem rito, nem templo, e que, entre os seus adeptos, nenhum tomou ou recebeu o ttulo de sacerdote ou de sumo-sacerdote. -se esprita somente porque se simpatiza com os princpios da doutrina, e que com ela se conforma a sua conduta. uma opinio como outra, que cada um deve ter o direito de professar, como se tem o de ser judeu, catlico, protestante e mesmo materialista. O espiritismo proclama a liberdade de conscincia como um direito natural: respeita todas as convices sinceras, e pede para si a reciprocidade. Da liberdade de conscincia decorre o direito de livre exame em matria de f. O espiritismo combate o princpio da f cega, como impondo ao homem a abdicao de seu prprio julgamento; diz que toda a f imposta sem fundamento. Por isso inscreveu, entre a suas mximas" No h f inabalvel seno aquela que pode encarar a razo face a face em todas as pocas da humanidade"
Extrado do livro Cu e Inferno/1 parte-curta resposta aos detratores do Espiritismo.

HORRIO DAS ATIVIDADES - SEXTAS-FEIRAS DAS 20:00H S 21:00H - GRUPO DE ESTUDOS; - SEGUNDAS-FEIRAS DAS 19:45H S 21:15H GRUPO DE ESTUDO DA MEDIUNIDADE; - QUARTAS-FEIRAS DAS 20:00H S 21:00H GRUPO DE ESTUDO DO EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, APOIO ESPIRITUAL E IRRADIAES; - ATENDIMENTO FRATERNO (ORIENTAO ESPRITUAL) - AS QUINTASFEIRAS A PARTIR DAS 19:00H, E AOS SBADOS A PARTIR DAS 15:30H. - SBADOS DAS 15:45H S 16:45H GRUPO DE ESTUDOS. BRECH!!! Teras feiras das 15:00H s 17:00H Sbados das 14:00H as 14:30H Quintas-feiras das 19:30H as 20:00H. Domingos que houver Risoto, das 9:30H. s 11:45H.

DEPARTAMENTO DE ASSUNTOS DAS FAMLIAS - DAFA

EVANGELHO NO LAR
1.Escolha o dia e hora de sua preferncia. 2. Escolha um aposento silencioso e agradvel da casa. 3. Coloque uma jarra com gua sobre a mesa, para fluidificao. 4. Sentar-se mesa sem alarde e sem barulho. 5. Fazer a prece de abertura, pode ser uma prece pronta ou uma prece espontnea, o importante o sentimento da f e a confiana na Proteo Divina. 6. Aps, fazer uma leitura breve do Evangelho. Comentar com os membros presentes o trecho lido. 7. Proferir a prece de encerramento e rogar, como exemplo, pela paz, harmonia, sade e felicidade dos membros da reunio e de todos com os quais convivem. Desejando, rogar tambm pelos doentes, desamparados e infelizes da Terra. Por ltimo, pedir a bno de Deus para os familiares desencarnados, sem temor. A lembrana da prece alegra e pacifica os que partiram. 8. Servir, aps a prece de encerramento, a gua fluidificada. 9. Tempo: o necessrio para a famlia. Em torno de 15 a 30 minutos. Msica: sim, se for do agrado de todos. De preferncia msica instrumental, em volume baixo.

"Os Travesseiros"
- Minhas filhas, - dizia a me - a maledicncia destrutiva! com ela podemos praticar muito mal. As filhas praticavam a maledicncia constantemente. A me aconselhava: - Minhas filhas, no falem mal dos outros. As meninas faziam ouvidos moucos. - As crticas - dizia a me - podem ser feitas, porm construtivas e na presena das pessoas. As filhas continuavam falando mal dos outros. Foi ento, que a me chamando-as no quintal, deu-lhes dois travesseiros e pediu a elas que cortassem seus travesseiros (cada uma o seu). As filhas por sua vez no entenderam o porque de tal ao, mas cumpriram-na. Como ventava muito na hora de abrir os travesseiros, as penas voaram pelo quintal e outras para longe. A, a me vendo-as divertindo-se com o acontecido, aconselhou-as a que pegassem as penas para recompor os travesseiros. As filhas aflitas, puseram-se a trabalhar. Mas as penas voaram para cima do telhado e das rvores. Ficava muito difcil a tarefa. Foi quando a me deu a nobre lio: - Vejam! Assim como difcil recompor os travesseiros por recolher todas as penas tambm muito difcil a recomposio de nosso comportamento perante os estragos que faz nossa lngua, quando fazemos maledicncia. Muitos dos afetados podem no nos perdoar. Ainda outros passando para o plano espiritual, podem at nos perseguir na forma de obsesso.

Famlia

DEPARTAMENTO DA INFNCIA E DA JUVENTUDE (DIJ)

GRUPO 1 - as 14:30H dos 4 anos aos 6 anos de idade; GRUPO 2 as 14:30H dos 7 anos aos 12 anos de idade; GRUPO 3 - das 15:45H s 16:45H a partir dos 13 anos em diante-grupo de estudos

"O DIA DA CRIANA VEM A"

VAMOS COLABORAR COM O PIQUENIQUE DAS CRIANAS DA EVANGELIZAO.

BALAS BOMBONS PIRULITOS BISCOITOS SALGADINHOS REFRIGERANTES

PARA AS CRIANAS ASSISTIDAS ESTAMOS ARRECANDO TODOS OS TIPOS DE ALIMENTOS NO PERECVEIS. JOANNA DE NGELIS AGRADECE Os 10 mandamentos da criana aos pais
1. As minhas mos so pequenas: por favor, no esperem a perfeio ao fazer a cama, desenhar, atirar e agarrar uma bola. As minhas pernas so pequenas: por favor, abrandem para eu vos poder acompanhar. 2. Preciso de encorajamento para crescer. Por favor, sejam brandos nas vossas crticas. Lembrem-se: podem criticar o que fao sem me criticarem a mim. 3. Os meus olhos no vem o mundo do mesmo modo que os vossos. Por favor, deixem-me explor-lo em segurana. No me impeam de o fazer sem necessidade. 4. Os meus sentimentos ainda esto tenros. No impliquem comigo o tempo todo. Tratem-me como desejariam ser tratados. 5. As tarefas domsticas esto sempre a precisar de ser feitas. S sou pequeno por pouco tempo. Por favor, ganham tempo a explicar-me as coisas deste fantstico mundo em que vivemos e faam-no de boa vontade. 6. Por favor, no vo fazer por cima tudo o que eu fao. Isso d -me a idia de que os meus esforos nunca alcanam as vossas expectativas. Sei que difcil, mas no me comparem a outras crianas. 7. A minha existncia uma ddiva. Cuidem de mim como esperado, responsabilizando-me pelas minhas aes, dando-me linhas de orientao e disciplinem-me de um modo afetuoso. 8. Por favor, no tenham medo de ir passar fora um fim-de-semana. Os filhos precisam de frias dos pais como os pais precisam de frias dos filhos. uma bela maneira de mostrarem como a vossa relao especial. 9. Por favor, dem-me a liberdade para tomar decises que me dizem respeito. Deixem-me falhar, para que eu possa aprender com os meus erros. Assim, um dia estarei preparado para tomar as decises que a vida me exigir. 10. Por favor, dem-me todas as oportunidades para eu aprender e bons exemplos para eu seguir. Assim poderei tornar-me numa pessoa verdadeira, reta e humana.

DEPARTAMENTO DE PROMOO SOCIAL ESPRITA - DAPSE

Fora da Caridade no h salvao. Esse parece ser o lema do esprita. Parece apenas. Ser que temos a noo do que realmente seja caridade? A caridade social existe quando dada no somente a comida ou a roupa necessria para o frio e a fome, mas quando, a partir da, se tenha uma responsabilidade humana (social) diante do outro. No apenas dar, mas educar. No se trata apenas de no dar o peixe, mas ensinar a pescar, mas de conscientizar de sua situao social e humana. Educar para no ter apenas conquistas materiais, mas educar para ter uma conduta tica, consciente, que trabalhe para suas conquistas, mas que trabalhe tambm para conscientizar-se e conscientizar outros de sua situao. Deixar de ser produto do meio e passar a ser agente de mudana do meio. E s caridade, se todas essas aes forem feitas sem interesses pessoais. Caridade anda junto com o desinteresse de ganhos pessoais, seja no campo material ou no. Do contrrio no seria caridade. A fronteira entre o assistencialismo e a caridade est no bom senso. Ningum deve negar assistncia a quem precisa, mas a assistncia no deve se transformar em comodismo. No uma fronteira definida em termos de tempo e quantidade, mas uma questo de ver se realmente precisa de assistncia ou se j pode galgar outros passos em busca de sua conscincia e responsabilidade diante do mundo. Na casa Esprita devemos praticar o assistncia com o devido esclarecimento tico-moral.

Solidariedade e Espiritismo - Sendo o espiritismo a doutrina da caridade e do esclarecimento, a solidariedade a primeira iniciativa que o homem promove para atingir aquele ideal de auxlio superior. Cultivando o intercmbio entre os dois mundos, o espiritismo mantm entre os seus discpulos o ideal da ajuda mtua, desde que, inspirados pelos espritos, os homens se encontram irmanados uns aos outros pelos liames do pretrito e atravs das inspiraes do futuro. Centralizando suas afirmaes nas "leis de causa e efeitos", mediante as quais se podem compreender as diferenas humanas, sociais e morais das criaturas, tornase alavanca de propulso de servio pelo bem recproco, estimulando o labor no grupo social, sem desprestgio para o homem como clula individual. Doutrina dos espritos, em sua generalidade abenoada conjunto orquestral a modular divina sinfonia, na qual o solista apenas Jesus, e somente Ele, o Sublime autor e Regente da partitura superior da vida, no orbe terreno.
Extrado do livro estudos Espritas de Divaldo P. Franco/Joanna de ngelis, Cap.12

Existncia de Deus
Conta-se que um velho rabe analfabeto orava com tanto fervor e com tanto carinho, cada noite, que, certa vez, o rico chefe de grande caravana chamouo sua presena e lhe perguntou: - Por que oras com tanta f? Como sabes que Deus existe, quando nem ao menos sabes ler? O crente fiel respondeu: - Grande senhor, conheo a existncia de Nosso Pai Celeste pelos sinais dele. - Como assim? - indagou o chefe, admirado. O servo humilde explicou-se: - Quando o senhor recebe uma carta de pessoa ausente, como reconhece quem a escreveu? - Pela letra. - Quando o senhor recebe uma jia, como que se informa quanto ao autor dela? - Pela marca do ourives. - O empregado sorriu e acrescentou: - Quando ouve passos de animais, ao redor da tenda, como sabe, depois, se foi um carneiro, um cavalo ou um boi? - Pelos rastos - respondeu o chefe, surpreendido. Ento, o velho crente convidou-o para fora da barraca e, mostrando-lhe o cu, onde a lua brilhava, cercada por multides de estrelas, exclamou, respeitoso: - Senhor, aqueles sinais, l em cima, no podem ser dos homens! Nesse momento, o orgulhoso caravaneiro, de olhos lacrimosos, ajoelhou-se na areia e comeou a orar tambm. Extrado do livro Pai Nosso de Chico Xavier/meimei A nica revoluo possvel dentro de ns No possvel libertar um povo, sem antes, livrar-se da escravido de si mesmo. Sem esta, qualquer outra ser insignificante, efmera e ilusria, quando no um retrocesso. Cada pessoa tem sua caminhada prpria. Faa o melhor que puder. Seja o melhor que puder. O resultado vir na mesma proporo de seu esforo. Compreenda que, se no veio, cumpre a voc (a mim e a todos) modificar suas (nossas) tcnicas, vises, verdades, etc. Nossa caminhada somente termina no tmulo. Ou at mesmo alm... Segue a essncia de quem teve sucesso em vencer um imprio... Mahatma Gandhi

NOSSOS CAMINHOS O homem no deve pretender que o fruto amadurea de forma extempornea. O despertar espiritual apangio de cada alma. Ningum empresta a outrem a experincia que lhe diz respeito. H um tempo precioso para todas as coisas.... A maneira de ver e de sentir absolutamente pessoal. A induo um equvoco, porque o homem que deve auto-induzir-se... Querer que os outros sejam o que somos tomar-mos como parmentro de prefeio. A coao, mesmo em nos referindo ao bem, uma violncia. A Lei no nos obriga; ao contrrio, permitenos a livre ao... No tenhamos a preteno de ser caminho para quem quer que seja. Estradas paralelas nossa ou no - problema de quem as traa.. Questionado quanto verdade, o Cristo silenciou, embora houvesse afirmado ser ele mesmo a Verdade. Cada esprito um mundo completamente distinto, cumprindo uma rota inteiramente distinta. Para Deus, existem tantos caminhos quantos formos capazes de fazer... Conquanto devamos, de nossa parte, prosseguir com todos, no obriguemos ningum a serguir conosco.
Extrado do livro Passo a Passo de Carlos A.Bacelli/Irmo Jos

Deus costuma usar a solido para nos ensinar sobre a convivncia. s vezes, usa a raiva para que possamos compreender o infinito valor da paz. Outras vezes usa o tdio, quando quer nos mostrar a importncia da aventura e do abandono. Deus costuma usar o silncio para nos ensinar sobre a responsabilidade do que dizemos. s vezes usa o cansao, para que possamos compreender o valor do despertar. Outras vezes usa a doena, quando quer nos mostrar a importncia da sade. Deus costuma usar o fogo, para nos ensinar a andar sobre a gua. s vezes, usa a terra, para que possamos compreender o valor do ar. Outras vezes usa a morte, quando quer nos mostrar a importncia da vida.
Paulo Coelho