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Universidade de Braslia Professor: Diego Diehl Aluna: Gabriela Ramos Rocha Disciplina: Introduo ao Direito 1 Matrcula: 13/0009369

O QUE DIREITO?, Roberto Lyra Filho - Direito e Lei Mostrar o que o Direito no difcil, difcil dissolver os falsos conceitos lidados como verdade absoluta. Entre Direito e Justia h muitos desses que escondem a realidade das coisas como so. Os muitos conceitos influenciam diretamente no que estivermos dispostos a afirmar como Direito. A lei no pode ser afirmada como Direito autntico, legtimo e indiscutvel; pois a legislao abrange o Direito reto e correto, e o Antidireito, distorcido pelos interesses e caprichos do poder estabelecido. A legislao deve ser analisada rigorosamente, at em pases que aparentam maior igualdade entre os indivduos, pois utopia acreditar que a propriedade igualitria faz a transformao social completa. O Direito resulta de um conjunto de normas estatais, de regras de conduta impostas pelo Estado, com penas organizadas. Como tambm no pode ser resumido ao campo legislativo, suscitando a lei a um simples acidente com a finalidade de levar as melhores conquistas. A concepo do Direito um processo histrico, onde a legalidade no coincide com a legitimidade. Se ele reduzido pura legalidade, somente, j h a dominao ilegtima, e esta cincia verdadeira no pode fundar-se em dogmas que enobrecem as normas estatais. Em muitos pases, h dispositivos legais que contrastam com a Declarao Universal dos Direitos do Homem, captulo duma evidente Constituio de todos os povos. Sob o ponto de vista do socialismo, sem o fim da explorao no h o verdadeiro estabelecimento dos Direitos Humanos, e no h Direitos Humanos sem o fim da explorao. Como dito antes, at em legislaes socialistas, igualitrias h a importncia de reviso crtica. Dessa forma, quando questionamos o que Direito, deve-se explicar primeiramente que nada polido, rgido, que tudo se transforma, flui. As coisas no obedecem a essncias ideais, de cunho filosfico, como modelo fixo. Cada coisa nova que surge, revela a sua finalidade e sentido. Assim, ele enquanto vai sendo: o que surge de constante, no meio da diversidade, e que denominado ontologia, termo que tem base nos fenmenos e inicia o ser de alguma coisa voltando-se para a pesquisa no prprio ciclo de transformaes.

- Ideologias jurdicas Nas ideologias, que so conjuntos de ideias de um grupo ou uma pessoa, a essncia do Direito se mostra, emerge, mesmo distorcida ou incompletamente. Os distintos termos se complementam, revelando maneiras diferentes de interpretaes sobre o mesmo fenmeno. Porm, destacou-se os divergentes modos de raciocnio, e assim descobriu-se que as ideias no correspondem exatamente as coisas como so na realidade. E assim que funciona, ningum raciocina absolutamente correto, sempre h margens de erro, premissas que afetam a concluso, indagaes pessoais que acabam sendo colocados nas ideologias. O estudo das ideologias e os efeitos, com o passar do tempo, adquiriu nova definio, como um conjunto de opinies que no demonstra a realidade, que no demonstra as coisas como so, mas como deveriam ser. possvel agrup-las em trs: a) como crena; b) como falsa conscincia; c) como instituio. A ideologia uma crena falsa, um vestgio no refletido que deforma a realidade. No raciocinamos sobre ela, mas a partir dela; dessa forma, a troca de ideias bem aceita, mas os desafios s crenas pouco suportvel. Alm de ser cegueira de uma parte da inteligncia alienada pela propaganda. As formaes ideolgicas esto relacionadas com a diviso de classes, favorecendo uma e se impondo a outra. A ideologia fato social antes de tornar-se psicolgico. As coisas so muito complicadas, pois oscilam entre crena e cincia, que nunca so definitivamente acabadas, polidas. H condies na sociedade que favorecem a conscientizao: essas surgem quando a sociedade se contradiz estruturalmente e os contrastes entre realidade e ideologias tornam-se claros. A crise mostra as rachaduras e rompe a proteo das ideologias; apontam os vcios estruturais e supera a ideologia, avanando assim a cincia. Para a libertao desses condicionamentos surge a conscientizao. Conscientizao no em ver que o mundo est errado, mas ter a atitude de querer mud-lo, seja na forma de voto, participao de discursos, desde que demonstre querer sair da zona de conforto que o comodismo traz. Tanto que as correntes de ideias aceitas podem mudar conforme a classe que est em ascenso, estvel ou decadente.

- ANLISE CRTICA

O livro abordado mostra que a sociedade excludente, poucas pessoas so beneficiadas com a Justia, e que o que a minoria faz acreditar que a ideologia pode um dia lev-los a sociedade ideal. Assim como na histria do Brasil, na Repblica Velha, j se mostrava que a elite decide como interpretar as leis, mesmo que as Constituies anteriores a de 1988 no assegurava o direito do voto para todos acima de dezesseis anos, como hoje, s homens bons, detentores de bens, educao, propriedades decidiam pela nao excluda. As dominaes devem ser superadas, e quando superadas a participao ativa dos cidados torna-se evidente. A burguesia defendeu, inicialmente, o direito natural, assim como Foster, Tatting e Handy, aceitando os fundamentos, ou at mesmo questes de sobrevivncia acima da lei. E quando o conquistou, trocou de lado, assumindo carter positivista jurdico, vendo a lei em si, os propsitos da lei conforme a vontade do legislador, coincidindo com o pensamento de Keen, que afirma que tem que haver consequncias para todos que ousam passar pelo sentido da lei. Enquanto o positivismo legaliza o poder das classes dominantes, o jusnaturalismo legitimava-o, embora mais antigo, no o que predomina entre os juristas, pois utilizado como maneira de convencer a sociedade s regras criadas para manter a sociedade em ordem, ordem que hoje regida pelo Direito positivo, para que se um falhasse no poder, o outro poderia reafirm-lo, sob novas vises. As ideologias jurdicas expressam o posicionamento das classes sociais dominantes, que mostram sempre a imagem distorcida, alterada do Direito, conforme interesses convenientes ilegtimos dessa dominao. Assim como leis feitas atravs desse quesito acabam desaparecendo, tais pessoas pensam que sumir o Direito atravs da crise que o acomete. Porm, essa afirmao no exata, pois Dalmo Dallari expe que na realidade, o direito usado para dominao e injustia um direito ilegtimo, um falso direito. Dessa forma, as reflexes jurdicas no devem basear-se em ideologias, corrompendo a essncia do Direito, mas sim relacionando-o a outras cincias capazes de entender e lidar com a mente de pessoas envolvidas com poderes e que atravs desses lidam com a justia.