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Invitatrio ___________________________________________________ Ofcio das Leituras V. Vinde, Deus em meu auxlio. R. Socorrei-me sem demora.

. Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo. Como era no princpio, agora e sempre. Amm.
Esta introduo se omite quando o Invitatrio precede imediatamente ao Ofcio das Leituras.

Hino Exulte o cu do alto, aplaudam terra e mar; o Cristo, ressurgindo, a vida vem nos dar. O tempo favorvel terra j voltou; felizes, contemplamos o dia salvador, no qual o mundo, salvo no sangue do Cordeiro, j brilha em meio s trevas com brilho verdadeiro. A morte mata a morte, da culpa nos redime;
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a fora do vencido, vencendo, apaga o crime. esta a nossa espera, este o nosso gozo: tambm ressurgiremos, com Cristo glorioso. Por isso, celebremos a Pscoa do Cordeiro, repletos pela graa do seu amor primeiro. Jesus, sede a alegria perene dos remidos; uni na vossa glria da graa os renascidos. Louvor a vs, Jesus, da morte vencedor, reinando com o Pai e o seu eterno Amor. Salmodia Ant. 1 Como Deus to bondoso para os justos, para aqueles que tm puro o corao! Aleluia. Salmo 72(73) O so frimento do justo Feliz aquele que no se escandaliza por causa de mim (Mt 11,6).
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I 1 Como Deus to bondoso para os justos, * para aqueles que tm puro o corao! 2 Mas por pouco os meus ps no resvalaram, * e quase escorregaram os meus passos; 3 cheguei a ter inveja dos malvados, * ao ver o bem-estar dos pecadores. 4 Para eles no existe sofrimento, * seus corpos so robustos e sadios; 5 no sofrem a dureza do trabalho * nem conhecem a aflio dos outros homens. 6 Eles fazem do orgulho o seu colar, * da violncia, uma veste que os envolve; 7 transpira a maldade de seu corpo, * transbordam falsidade suas mentes. 8 Zombam do bem e elogiam o que mau, * exaltam com orgulho a opresso; 9 investe sua boca contra o cu, * e sua lngua envenena toda a terra. 10 Por isso vai meu povo procur-los * e beber com avidez nas suas fontes; 11 eles dizem: Por acaso Deus entende, * e o Altssimo conhece alguma coisa? 12 Olhai bem, pois so assim os pecadores, * que tranqilos amontoam suas riquezas.
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Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo. * Como era no princpio, agora e sempre. Amm. Ant. Como Deus to bondoso para os justos, para aqueles que tm puro o corao! Aleluia. Ant. 2 Os maus que hoje riem, amanh ho de chorar. II 13 Ser em vo que guardei puro o corao * e lavei na inocncia minhas mos? 14 Porque sou chicoteado todo o tempo * e recebo meus castigos cada dia. 15 Se eu pensasse: Vou fazer igual a eles, * trairia a gerao dos vossos filhos. 16 Pus-me ento a refletir sobre este enigma, * mas pareceu-me uma tarefa bem difcil. 17 At que um dia, penetrando esse mistrio, * compreendi qual a sorte que os espera, 18 pois colocais os pecadores num declive, * e vs mesmo os empurrais para a desgraa. 19 Num instante eles caram na runa, * acabaram e morreram de terror! 20 Como um sonho ao despertar, Senhor Deus, * ao levantar-vos, desprezais a sua imagem. Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo. *
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Como era no princpio, agora e sempre. Amm. Ant. Os maus que hoje riem, amanh ho de chorar. Ant. 3 Havero de perecer os que vos deixam; para mim s h um bem: estar com Deus. III 21 Quando ento se revoltava o meu esprito, * e dentro em mim o corao se atormentava, 22 eu, estulto, no podia compreender; * perante vs me comportei como animal. 23 Mas agora eu estarei sempre convosco, * porque vs me segurastes pela mo; 24 vosso conselho vai guiar-me e conduzir-me, * para levar-me finalmente vossa glria! 25 Para mim, o que h no cu fora de vs? * Se estou convosco, nada mais me atrai na terra! =26 Mesmo que o corpo e o corao se vo gastando, Deus o apoio e o fundamento da minhalma, * minha parte e minha herana para sempre! 27 Eis que havero de perecer os que vos deixam, * exterminais os que sem vs se prostituem. 28 Mas para mim s h um bem: estar com Deus * colocar o meu refgio no Senhor e anunciar todas as vossas maravilhas * junto s portas da cidade de Sio.
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Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo. * Como era no princpio, agora e sempre. Amm. Ant. Havero de perecer os que vos deixam; para mim s h um bem: estar com Deus. Ofcio das Leituras V. Meu corao e minha carne rejubilam. Aleluia. R. E exultam de alegria no Deus vivo. Aleluia. Primeira leitura Do Livro do Apocalipse 13,1-18

As duas bestas Eu, Joo, 1vi ento uma besta que subia do mar. Tinha dez chifres e sete cabeas. Em cima dos chifres havia dez coroas e sobre as cabeas, um nome blasfemo. 2A besta que eu via parecia uma pantera. Seus ps eram como os de um urso, sua boca como a boca de um leo. Ento o Drago entregou besta sua fora e seu trono, juntamente com grande poder. 3Uma das suas cabeas parecia mortalmente ferida, mas sua ferida mortal foi curada.
E toda a terra, cheia de admirao, foi atrs da besta. 4Adoraram o Drago, porque tinha entregue o poder besta, e diziam: Quem igual besta? Quem pode lutar contra ela? 5A besta recebeu uma boca para proferir arrogncia e blasfmia. Recebeu tambm poder para agir durante quarenta e dois meses. 6Ento abriu a boca em blasfmias contra Deus, blasfemando contra o seu nome e a sua morada e contra os que moram no cu. 7 Foi-lhe permitido combater contra os santos e venc-los, e recebeu poder sobre toda tribo, povo, lngua e nao. 8Ento adoraram a besta todos os habitantes da terra cujo nome no est escrito, desde a fundao do mundo, no livro da vida do Cordeiro imolado. 9Se algum tem ouvidos, oua.
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10 Se

algum est destinado priso, priso ir. Se algum deve morrer pela espada, pela espada tem de morrer.

Aqui preciso a perseverana e a fidelidade dos santos.


11Eu

vi ainda outra besta sair da terra. Tinha dois chifres como um carneiro, mas falava como

um drago. 12Ela exerce todo o poder da primeira besta, na presena desta. Ela faz com que a terra e seus habitantes adorem a primeira besta, cuja ferida mortal tinha sido curada. 13A segunda besta realiza grandes milagres, at mesmo o de fazer descer fogo do cu sobre a terra vista dos homens. 14Por causa do poder de fazer estes milagres, sempre na presena da primeira besta, ela consegue seduzir a humanidade, dizendo aos habitantes da terra que devem fazer uma imagem da primeira besta, que tinha sido ferida espada, mas ficou com vida. 15Foi-lhe permitido animar a imagem da primeira besta, de modo que a imagem falasse e fosse morto quem no a adorasse. 16A segunda besta faz com que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, recebam uma marca na mo direita ou na fronte. 17 E ningum pode comprar ou vender, se no tiver a marca da besta ou o nmero do seu nome. 18Aqui preciso inteligncia: quem esperto pode decifrar o nmero da besta. o nmero de uma pessoa humana. Seu nmero seiscentos e sessenta e seis. Responsrio Ap 3,5; Mt10,22b R. O vencedor vestir a roupa branca e de modo algum apagarei o seu nome do livro da vida. * Confessarei o seu nome abertamente, diante de meu Pai e de seus anjos. Aleluia. V. Quem for fiel at o fim, h de ser salvo.* Confessarei.

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Segunda leitura Do Livro Sobre o Esprito Santo, de So Baslio, bispo (Cap 15,35-36: PG 32,130-131) (Sc.IV)

O Esprito vivifica O Senhor que nos concede a vida, estabeleceu conosco a aliana do batismo, como smbolo da morte e da vida. A gua imagem da morte e o Esprito nos d o penhor da vida. Assim, tornase evidente o que antes perguntvamos: por que a gua est unida ao Esprito? dupla, com efeito, a finalidade do batismo: destruir o corpo do pecado para que nunca mais produza frutos de morte, e vivific-lo pelo Esprito, para que d frutos de santidade. A gua a imagem da morte porque recebe o corpo como num sepulcro; e o Esprito, por sua vez, comunica a fora vivificante que renova nossas almas, libertando-as da morte do pecado e restituindo-lhes a vida. Nisto consiste o novo nascimento da gua e do Esprito:na gua realiza-se a nossa morte, enquanto o Esprito nos traz a vida.
O grande mistrio do batismo realiza-se em trs imerses e trs invocaes, para que no somente fique bem expressa a imagem da morte, mas tambm a alma dos batizados seja iluminada pelo dom da cincia divina. Por isso, se a gua tem o dom da graa, no por sua prpria natureza mas pela presena do Esprito. O batismo, de fato, no uma purificao da imundcie corporal, mas o compromisso de uma conscincia pura perante Deus. Eis por que o Senhor, a fim de nos preparar para a vida que brota da ressurreio, prope-nos todo o programa de uma vida evanglica, prescrevendo que no nos entreguemos clera, sejamos pacientes nas contrariedades e livres da aflio dos prazeres e do amor ao dinheiro. Isto nos manda o Senhor, para nos induzir a praticar, desde agora, aquelas virtudes que na vida futura se possuem como condio natural da nova existncia. O Esprito Santo restitui o paraso, concede-nos entrar no reino dos cus e voltar adoo de filhos. D-nos a confiana de chamar a Deus nosso Pai, de participar da graa de Cristo, de sermos chamados filhos da luz, de tomar parte na glria eterna, numa palavra, de receber a
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plenitude de todas as bnos tanto na vida presente quanto na futura. D-nos ainda contemplar, como num espelho, a graa daqueles bens que nos foram prometidos e que pela f esperamos usufruir como se j estivessem presentes. Ora, se assim o penhor, qual no ser a plena realidade? E, se to grandes so as primcias, como no ser a consumao de tudo? Responsrio R. Quando emerge nossa carne das guas do batismo, deixando ali sepultos os crimes do pecado, * A pomba do Esprito vem voando para ns e vem do cu, trazendo a paz que Deus nos d e a Igreja figurada pela arca. Aleluia. V. Bendito sacramento da gua batismal pelo qual somos capazes de entrar na vida eterna. * A pomba. Orao Deus, que pela humilhao do vosso Filho reerguestes o mundo decado, enchei de santa alegria os vossos filhos e filhas que libertastes da escravido do pecado e concedei-lhes a felicidade eterna. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Esprito Santo. Concluso da Hora V. Bendigamos ao Senhor. R. Graas a Deus.

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