O sistema de Cotas O sistema de cotas raciais surgiu nos Estados Unidos da Amrica, no ano de 1961, sob a presidncia de John

Kennedy, como uma forma de ao afirmativa voltada para combater os danos causados pelas leis segregacionistas que vigoraram entre os anos de 1896 e 1954, as quais impediam que os negros frequentassem a mesma escola que os brancos americanos. Brasil Na tentativa de superar as desigualdades socioeconmicas e alcanar uma maior equidade social, o Brasil adotou no ano de 2000, o sistema de cotas nas universidades. Implantado como polticas afirmativas para diminuir as diferenas sociais existentes entre brancos e negros, causadas pelo sistema escravagista dos sculos XVIII e XIX, foi adotado como poltica social de desenvolvimento, porm sua efetivao contraria os preceitos constitucionais. Este modelo de afirmao foi historicamente mal sucedido nos Estados que o adotaram e sua aplicao no Brasil poder gerar diversos tipos de discriminaes, assim como beneficiar uns em prejuzo de outros, utilizando critrios absolutamente injustos e inconstitucionais. FAVOR Mas por que ser a favor das cotas raciais? Porque a dvida histrica do Brasil para com os negros, que todos a admitem, uma tremenda e secular Injustia, que, por si s, j justifica o tal sistema de cotas. Alm do mais, fica meio complicado separar negro de pobre. Contudo, s quem negro sabe o quanto di a chibata da discriminao, talvez mais do que o chicote do capataz. No sei se felizmente ou infelizmente, mas o racismo no Brasil s exposto quando h uma afronta inesperada do negro contra um branco. quando o carto da madame no passa na maquininha de crdito, ou quando uma empregada domstica embarca desavisadamente no elevador social, ou ainda quando h um negro sentado na poltrona ao lado no avio. A, saem os insultos guardados no mais recndito da alma: negrinha, crioula, pixaim, cabelo de bombril, etc, sem contar as famosas e famigeradas piadinhas/anedotas sobre negro, memorizadas aos montes pelos humoristas. de um sofrimento s. Por tudo isso, as cotas so extremamente necessrias a uma mudana de paradigma social, com reflexo positivo na auto-estima dos descendentes da raa. Mas, para que isso ocorra, precisamos urgentemente) de que haja mais personalidades negras, mais juzes negros, mais delegados negros, mais mdicos negros, mais generais negros, mais governadores negros, mais prefeitos negros, mais congressistas negros, mais professores negros, mais empresrios negros, mais industriais negros, mais engenheiros negros, mais cientistas negros, mais artistas de TV negros, mais modelos negros, mais comerciais de TV negros, mais jornalistas negros...E menos jogadores de futebol negros, menos policiais negros, menos bandidos negros, menos empregadas domsticas negras, menos mendigos negros, menos traficantes negros, menos prostitutas negras, menos miserveis negros, menos trabalhadores braais negros, menos garis negros, menos meninos de rua negros, menos analfabetos negros e mais paz social pra todos.

Segundo o Censo Demogrfico de 2010, pela primeira vez o Brasil deixou de ser um pas majoritariamente branco. Os negros (soma de pretos e pardos) somam 50,75%. Essa representao, contudo, no se espelha da forma igualitria em toda a sociedade. As desigualdades de escolarizao entre brancos e negros, por exemplo, tm cado muito lentamente, sobretudo no ensino superior. A expanso das faculdades particulares, junto com polticas como o ProUni, favoreceu a presena de negros nesse nvel de ensino. No entanto, apenas 26,2% dos estudantes do ensino superior so negros, como podemos notar na figura abaixo.

Distribuio dos/as estudantes brasileiros/as do ensino superior, por sexo e cor/raa, de todas as idades. (Fonte: PNAD 2003 e 2009, extrado de Rosemberg & Madsen, 2011) As cotas raciais apresentam-se como uma possvel medida a fim de equiparar, em parte, essas histricas desigualdades. sabido que a condio desfavorecida da populao negra remete ao passado escravagista, mas no basta apenas reafirmar essa bvia constatao, como tambm cobrar que o Estado se responsabilize pela situao de explorao da fora de trabalho negra, assim como pela negligncia, de fundo racista, que se seguiu pelas dcadas posteriores ao abolicionismo. essencial que fique claro que a inexistncia de uma raa biolgica no elimina a possibilidade de um racismo, de origem social. A discriminao no se d em funo do DNA mitocondrial, utilizado para deduzir a antecedncia de um indivduo, ou sequer da concentrao de melanina na pele. O que est em jogo so quais sentidos e significados, bem como seus efeitos, que surgem a partir da percepo de fentipos como a cor de pele e o tipo de cabelo, somada ao contexto do sujeito (seu estilo, seu local de moradia, sua profisso etc) que dependem de olhares que so sempre subjetivos e, portanto, contextuais.

Polticas distintas so necessrias para se alcanar a igualdade racial. Com as cotas raciais, poderemos dar passos importantes mas no os nicos! para que o destino de crianas negras no esteja selado por um histrico de desigualdades e opresses. No so as cotas que solucionaro o problema do racismo; sua funo, enquanto poltica compensatria, minimizar o efeito das desigualdades raciais no acesso ao ensino superior e, dessa forma, estimular mudanas sociais mais amplas: aumentar a participao de negros nas universidades pblicas, incrementar a presena de negros em postos de trabalho mais qualificados e fornecer referncias simblicas positivas para a identificao da populao negra, para alm dos papis estereotipados das faxineiras, dos sambistas e dos traficantes. Por fim, importante ressaltar que a questo racial no se resume a problemas socioeconmicos ou, mesmo se se resumisse, nos caberia indagar qual o papel do Estado na marginalizao dos negros, confinando-os a situaes de pobreza durante tantos sculos. Existe, sim, uma dvida histrica e as cotas raciais so a principal alternativa tendncia de, na onda do racismo brasileira, sufocar os negros no discurso da miscigenao como fonte de oportunidades iguais a todas e todos. Sabemos que essa igualdade no existe. Mas no basta saber, deve-se agir e assumir a ousadia da mudana. http://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/11/21/um-breve-texto-a-favor-das-cotasraciais-no-ensino-superior/

CONTRA Lei N. 180/08, que utiliza o critrio cor da pele para beneficiar negros e pardos ao ingresso no ensino superior, sob o argumento de proporcionar um resgate social queles que foram ao longo da histria discriminados.
Com o intuito de demonstrar a falta de coerncia na aplicabilidade desse modelo de ao afirmativa no Brasil, o trabalho quer indicar que a pigmentao da pele dos brasileiros no pode determinar quem est ou no apto a ingressar na universidade. Cotas Raciais so Racistas: Combater segregao e preconceito com atitudes que privilegiem determinados grupos sociais representa uma ironia. O que tambm afirmado que oferecer privilgios a grupos especficos significa identifica-los como menos capazes que os demais. Cotas Raciais so Injustas: Indo na mesma linha do raciocnio anterior, aqui o que se diz que, ao oferecer determinadas facilidades aos afrodescendentes, eles - o governo, os polticos idealizadores das cotas etc. - deixam de fora toda uma gama de outros indivduos que

disputam, por exemplo, uma vaga numa universidade, numa situao em que mesmo com um desempenho alto, acabam no conquistando uma vaga que o outro candidato, com cota, consegue, mesmo, em alguns casos, tendo uma nota menor. No Resolvem o Problema: So meramente paliativas. No tratam a causa, no resolvem a situao e servem apenas como joguete poltico para mandar a sujeira pra debaixo do tapete. O que tambm comum de se ouvir que, principalmente no que se trata do ingresso na universidade, a disputa deveria ser baseada nica e exclusivamente no desempenho do candidato; que deve entrar o mais preparado e que, esses sim, tendero a ser os melhores profissionais no futuro. Para Rodrigo Constantino, um sistema que adota cotas raciais age como um Tribunal Racial, segregando e fomentando o racismo. http://www.reflexaogeral.com.br/2011/05/cotas-raciais-argumentos-contra.html http://www.paralerepensar.com.br/gerson_osistemadecotasraciais.htm