rvore da Vida A rvore da Vida um instrumento,atravs do qual a Kaballah no ortodoxa se utiliza, para que possamos compreender todas as tarefas

s que um aspirante ou um adepto pode executar ao longo da existncia !la um gr"fico com #$ sfiras ou c%rculos, e mais # que oculto &ada um desses c%rculos tem uma correspondncia com todos os assuntos com os quais temos que lidar em nossa existncia 'ua estrutura de tal ordem perfeita, que podemos tanto associ"(la ao corpo humano, quanto ) vida profissional de determinada pessoa, ou ainda a uma sonata ou a um sistema pol%tico qualquer que se*a ele V"rios textos sagrados tm se referido ) ela +a ,orah e na -%blia, por exemplo, s. para citar textos ocidentais, temos referncias da rvore da Vida e da rvore do -em e do /al /as alm de referncias,algumas -%blias antigas, datadas de # 01$ e # 02$apresentam esse gr"fico, tal qual vemos ho*e em textos no sagrados 3sto tambm pode significar que a filosofia pela qual os cabalistas tm se guiado ao longo de milnios, to imut"vel quanto as leis da natureza Ali"s, necess"rio lembrar, que filosoficamente tudo *" foi dito 4 que temos de novo a cincia e tecnologia e a adapta5o dos sistemas filos.ficos aos tempos modernos +a verdade, a cincia vem depois, provando tudo o que os mestres ocultistas *" tinham como verdade estabelecida 6obert Anton 7ilson escreve em seu livro, 89rometheus 6ising8, uma frase bem interessante: 8 ,udo o que o pensador pensa, o provador prova 8 ;esconhecemos quem foi o autor desse gr"fico universalista a que chamamos de rvore da Vida 4 fato relevante que, se compreendermos o que ela significa, acabaremos por adotar uma forma de vida mais saud"vel, plena e, conseq<entemente, mais feliz +a verdade, a ignor=ncia da virtude e da verdade que nos coloca no estado de infelicidade A 'abedoria que nos ensina a viver de maneira plena, ampliando nossos potenciais ! a rvore da Vida , sem sombra de d>vidas, um dos melhores instrumentos para nossa total realiza5o O Esquema da rvore da Vida &omo gr"fico, ela composta de trs colunas denominadas 9ilares 4 9ilar do /eio chamado de 9ilar do !quil%brio 4 da esquerda, de 9ilar da 'everidade e, o da ;ireita, 9ilar da /iseric.rdia 9oder%amos fazer uma outra associa5o, dizendo que o da esquerda /ental e &onstrutor 4 da ;ireita !mocional e ligado ) Arte 4 do meio, funciona como a intera5o de ambos ,al qual nosso crebro, com seus hemisfrios direito e esquerdo 'e fizermos uma compara5o com a m>sica do 4riente e a do 4cidente, entenderemos melhor esses dois 9ilares, pois a m>sica oriental no tem compassos nem seq<ncia l.gica, embora ha*a uma grande harmonia ?" a m>sica ocidental metrificada, com tempos to espec%ficos que entendemos seu come5o, meio e fim +esse sentido, podemos dizer que a Kaballah a /%stica do 4cidente, pois diferente do homem oriental, o ocidental precisa decodificar atravs de um processo l.gico, tudo o que necess"rio para que ele alcance a ilumina5o 4s orientais sentam em medita5o @oga durante um ou quarenta anos e alcan5am um estado de 8nirvana8 sem a necessidade de compreender o que os leva a isso 9or esse motivo, podemos dizer que a Kaballah a @oga do ocidente e, a rvore da Vida, o meio pelo qual, atravs dos A pilares, o ser humano sobe por graus e sfiras, a 8!scada de ?ac.8 para encontrar o significado da Vida SFIRAS A palavra vem do grego, e significa esfera 4 gr"fico da rvore da Vida formado de

#$ esferas ou sfiras, mais uma oculta 9ortanto so ## !m hebraico, sfira tambm significa n>mero 4 n>mero ## foi adotado pelo sistema astronBmico 9tolomaico, que *" se relacionava Antes de &risto com ## planetas Cpara eles tudo o que tinha movimento no cu eram planetasD: ,erra, Eua, 'ol, /ercurio, Vnus, /arte, ?>piter, 'aturno, Frano, +etuno e 9luto 9ortanto, desde a Antiguidade, *" se sabia de planetas que s. seriam descobertos milenios mais tarde 9ara a Kabbalah, a sfira a for5a mediadora entre o cu e a terra !ntre ;eus e o homem !ntre o Absoluto e o /aterial G uma representa5o gr"fica para melhor compreenso intelectual Kether a sfira localizada no mais alto na rvore da Vida !st" associada ) luz, ) coroa, ao ponto Huando estudamos essa vasta "rea do conhecimento humano que a Kaballah, verificamos que ela trabalha com os Huatro /undos ou Huatro ;imensIes Kether tambm, nesse sentido, o ponto acima, ou um n%vel acima do plano em que nos encontramos, ou acima do plano que queremos nos relacionar ;esta forma, no n%vel imediatamente superior, Kether /alcuth da pr.xima rvore da Vida do /undo imediatamente acima 9orque Kether relacionado )s origens ;esta forma, a associa5o com a &oroa perfeita, pois essa aquilo que fica acima da cabe5a A Kaballah nos leva a crer que o 'agrado !sp%rito 4rientador est" acima de n.s 4 ponto, outro dos s%mbolos de Kether, completo em si mesmo, sem dimensIes, sem defini5Ies externas G a unidade total, a semente de onde a partir dele todo o Fniverso cresce e se expande ;o 9onto de Euz, flui a luz para todo aquele que est" no caminho de evolu5o ,odo o trabalho de ora5o, medita5o ou ritual%stico deve come5ar por uma invoca5o da Euz superior de Kether !sse ato produz uma sutil atividade dos planos inferiores J Kether so atribu%das as letras hebraicas: Kod Le Vau Le, que tambm representam os M elementos de /alcuth : Nogo, ,erra, Ar e gua 3sso define o axioma : As above so beloO ! a questo do /al, que est" impl%cita em /alcuth, s. pode ser resolvida em Kether 9orque esta sfira a >nica da rvore da Vida onde no existe nenhum mal As E=minas dos Ases no ,arot pertencem ) esfera de Kether, pois eles representam o !sp%rito em A5o 4 Fm, o primeiro, de onde tudo se origina A Nonte Frano, o deus dos espa5os, o mais compat%vel com a sfira de Kether A idia de 3nfinito est" expl%cita e impl%cita neste arqutipo Ean5ando nova luz sobre esse mito, compreenderemos a idia do -em e do /al !ste, no nada mais nada menos que a 3gnor=ncia 4 s"bio s. pratica o -em 9ara os celtas representa o 6eino 9erfeito de Avalon A /itologia !g%pcia faz a associa5o com Keru(9a(Kraath Conexo com a Astrologia Frano o regente de Aquarius e o planeta que se identifica com Kether L" muita controvrsia sobre isso, pois alguns autores supIem que Kether se*a associado ) +etuno Fm estudo mais acurado ir" mostrar que o 84uran.s8 dos gregos tem mais a ver com a Euz dessa sfira que a fonte de Euz e das !mana5Ies Correspond ncias S!m"olos # A coroa e o ponto Imagem $%gica # Fm rei barbado visto de perfil Figura Arcang&lica # /etatron Experi ncia Espiritual # Fnio com ;eus 'ome (ivino # !heiaheh

C)a*ra # &oron"rio Atri"uto # 6ealiza5o do bem V!cio # ;esconsidera5o e ignor=ncia 'ota $usical # 4 'om das esferas 'o Reino $ineral # A platina CmetalD brilhante e opala CgemasD 'o Reino Vegetal # Pmbar C-ot=nicaD 'o Reino Animal # A guia +uanto aos Corpos# 3nteligncia admir"vel Ccorpo atmicoD ,arte do corpo -!sico # A cabe5a '.mero # # As de ,aus# 3n%cio da energia As de Copas # Nor5a emocional que se derrama da ,a5a As de Espadas # 9oder diante das dificuldades As de Ouros # 9oder e sucesso material Cores nos +uatro $undos # A/ilut) # !splendor 0ria) # -ranco puro 1et/irat) # -ranco brilhante Assia) # -ranco salpicado de ouro !ssa sefirot chamada de 'abedoria 'e Kether a &oroa, a cabe5a da rvore, o ponto de onde todas as manifesta5Ies da divindade emanam, &hocQmach a Einha, que vai conduzir a 'abedoria eterna !la a sfira mais dif%cil de ser compreendida 9orque ela deriva de um ponto no vazio, e se estende atravs dessa linha que , nada mais nada menos, que o ponto que se estende no espa5o !ssa linha essencialmente din=mica 9odemos consider"(la como um canal por onde passa a energia eRou um fluxo sem organiza5o A organiza5o vai se dar em -inah +o n%vel mais abstrato, trata(se do 9ai celestial, enquanto que -inah a /e &elestial &hocQmach representa a idia de virilidade, enquanto que -inah manifesta a idia de feminilidade &hocQmach o impulso de toda a manifesta5o, enquanto que Kether a origem 9oder%amos dizer que &hocQmach o 'er, enquanto que Kether o +o 'er A idia de 3nconsciente coletivo tambm est" inserida nessa sfira /uitos autores se relacionam com o 4ceano para designar o 3nconsciente &oletivo Assim, muitas religiIes usam o mar para 8descarregar8 energias negativas 9ara eles, o mar tem um efeito purificador, pela grande capacidade de reduzir processos sutis de impresso que operam no sentimento do homem G +etuno para a mitologia romana, assim como 9oseidon para os gregos, que se mantm no 9anteo mitol.gico dos deuses ;a mesma forma que &hocQmach representa o 3nconsciente &oletivo no mito, 9oseidon tambm no atua s. !le est" sempre rodeado das sereias, das nereidas e das danaides 9ara os celtas a pr.pria ,"vola 6edonda, com seus #1 &avaleiros Conexo com a Astrologia +etuno, regente do signo de 9eixes, ligado ) !spiritualidade o que melhor se associa ) &hocQmach /uito embora ?>piter se*a o primeiro regente de 9eixes, a descoberta de +etuno veio propiciar um acerto para a Astrologia, *" que +etuno tem caracter%sticas

mais condizentes com esse signo Correspond ncias S!m"olos # 4 falo, o pedestal e a torre Imagem $%gica # 4 zod%aco, os #1 cavaleiros da ,"vola 6edonda Figura Arcang&lica # 6atziel Experi ncia Espiritual # A viso do trono divino 'ome (ivino # ?eovah C)a*ra # 'ecund"rio Atri"uto # ;evo5o V!cio # Nanatismo 'ota $usical # ,odos os sons considerados mantrans devocionais 'o Reino $ineral # gua /arinha C Sema D 'o Reino Vegetal # Alm%scar 'o Reino Animal # -aleia +uanto aos Corpos# 3nteligncia iluminadora ,arte do corpo -!sico # +o consta '.mero # 1 (ois de ,aus# ;om%nio (ois de Copas # Amor (ois de Espadas # 9az (ois Ouros # Larmonia material Rei de ,aus# !nergia din=mica Rei de Copas# ;om%nio sobre as emo5Ies Rei de Espadas# /udan5a de dire5o Rei de Ouros# 6enascimento c%clico da ,erra Cores nos +uatro $undos # A/ilut) # 9uro e suave azul 0ria) # &inza 1et/irat) # &inza perolado e transl>cido Assia) # -ranco, com pintas vermelhas, azuis e amarelas A 'fira de -inah chamada de &ompreenso /as tambm poderia ser chamada de &oncretiza5o ou, ainda , a sfira da !strutura !la completa a ,r%ade 'uprema A !nergia ;ivina vem pura de Kether, entra no processo de dualidade ainda desorganizada em &hocQmach e toma forma em -inah 'e &hocQmach o princ%pio da masculinidade cu*o s%mbolo f"lico, -inah o princ%pio da feminilidade cu*o s%mbolo a vagina !sses dois s%mbolos definem a bissexualidade da alma Fma das questIes dif%ceis de entender na rvore, o fato de que a qualidade masculina da energia est" em &hocQmach, no 9ilar da /iseric.rdia, ao passo que, a feminilidade, est" no 9ilar da 'everidade ,radicionalmente, a me, o elemento feminino mais ligada ) generosidade e ao amor incondicional 9or isso se torna dif%cil essa compreenso 9orm, se considerarmos o feminino e o masculino como !nergia, ento essa compreenso ficar" mais acess%vel A energia de &hocQmach pura vazo e, portanto, sem restri5Ies '. nesse sentido ela irrestrita e, portanto, misericordiosa A feminilidade, ao contr"rio, limitada, portanto severa 4s conceitos de gnero masculino e feminino so insuficientes para descrever esse

interc=mbio energtico que existe no Fniverso, e que mostrado na rvore da Vida -inah, como complemento de &hocQmach, o dese*o de criar, enquanto &hocQmach quase uma energia expont=nea 'e &hocQmach representa o 4ceano do 3nconsciente &oletivo, -inah o mar a partir do qual surge toda a vida -inah a disciplina de organiza5o +o n%vel mais abstrato, -inah a /e &elestial, assim como &hocQmach o 9ai &elestial +o daria para entendermos uma sfira, sem a compararmos com seu polo oposto Assim, se &hocQmach a Nor5a, -inah a Norma +a 6oma Antiga era 'aturno, o deus de tudo o que concreto, assim como no /ito grego era &hronos, o ,empo, que engole seus filhos Ambos severos, vo refletir sua organiza5o para os celtas na fun5o disciplinadora de /organa, irm do 6ei Arthur 9ara a /itologia !g%pcia +ephthis, mas Tsis tambm relacionada a essa esfera Conexo com a Astrologia G ao planeta 'aturno, que representa a forma, a concretiza5o, que coube a tarefa de correla5o com -inah no mundo da Astrologia !ste planeta o regente de &apric.rnio, o signo que se associa tambm ) carreira, prest%gio e fama /as, para isso, vale a experincia, o ,empo Correspond ncias S!m"olos # A &oncha e a vagina Imagem $%gica # Fma velha senhora Figura Arcang&lica # ,zaphQiel Experi ncia Espiritual # A viso da dor 'ome (ivino # ?eovah !lohim C)a*ra # +enhum Atri"uto # 'ilncio V!cio # Avareza 'ota $usical # 'i 'o Reino $ineral # E"pis l"zuli, a turquesa e as gemas negras 'o Reino Vegetal # /irra 'o Reino Animal # 4 cabrito monts +uanto aos Corpos# 3nteligncia santificadora ,arte do corpo -!sico # 4ssos e dentes '.mero # A 2res de ,aus# !quil%brio 2res de Copas # Abund=ncia 2res de Espadas # 3nfort>nio 2res de Ouros # Sanhos materiais Rain)a de ,aus# ;om%nio sobre a energia ( Vontade Rain)a de Copas# 'erenidade Rain)a de Espadas# &orta a fantasia para chegar ) realidade Rain)a de Ouros# 9oder feminino material da terra !sta sfira conhecida como 4 Abismo !la relacionada ao desconhecido G a esfera oculta G a entrada para a Vida e a sa%da para a /orte !la se situa entre a ,r%ade 'uperior C que representa a divindade D e todas as outras esferas Nica no ponto da *un5o c.smica entre o humano e o divino /ostra, assim, que a vida vem de Kether

atravs de ;aath 4 organismo que est" em desenvolvimento fica ciente de si por meio do conhecimento de ;aath G nesse ponto que a entidade encarnada se separa da Fnidade e se personifica !sta esfera da rvore da Vida se associa a Kesod, porque existe um campo eletro( magntico entre as duas, que conecta a percep5o e conscincia ao corpo ocasionando tanto as percep5Ies f%sicas quanto as psicol.gicas 4 homem comum no chega a ter esse conhecimento 'omente a partir de ;aath do /undo @etzir"tico que ele vai despertar 'endo assim, f"cil a associa5o desta sfira com a 'erpente do Kundalini 4 &haQra !splnico a base dessa serpente %gnea, que sobe e se divide atravs dos dois nadis principais: 3da e 9ingala, chegando ao processo de cura e conhecimento, para atingir os &haQras superiores : Ear%ngeo, Ad*na e &oron"rio ! tudo isso acontece acionando um dos nadis principais que o 'hushuma 9ara melhor entendimento, o 'hushuma nada mais do que o campo eletro magntico que se situa entre Kesod e ;aath !ssa sfira tambm est" ligada ) idia de renascimento e ressurrei5o +a rvore da Vida ela est" colocada logo acima de ,iphereth, mostrando nitidamente a ressurrei5o do &hristo, uma vez que !le o representante de ,iphereth A premissa que nos leva ) compreenso que existe uma vida ap.s a morte est" impl%cita na sfira de ;aath 'omos originados por Kether, a !nergia ou !sp%rito Unico, nos formamos pelo 9ai e pela /e &elestiais C &hocQmach e -inah D e sa%mos para a vida f%sica atravs de ;aath +o momento da morte, fazemos o caminho inverso L" v"rias figuras mitol.gicas concernentes ) esta sfira 9ara os gregos era Lades, o deus do mundo tectBnico 9ara os romanos 9luto, o 'enhor dos 3nfernos /as os 3nfernos greco(romanos no so semelhantes aos da 3gre*a &at.lica 'o est"gios para onde se encaminha a alma ap.s a morte 9ara os eg%pcios 4s%ris, mas a deusa Tsis participa ativamente dessa "rea, uma vez que foi ela quem fez a reconstru5o do corpo de 4s%ris morto !sse relato m%tico inspirou /adame Lelena -lavatsQ@ a escrever sua obra: Tsis sem vu A deusa /aat, que pesa a alma dos mortos no ;uat !g%pcio tambm pertence a essa sfira Conexo com a Astrologia 9ara a Astrologia, o planeta 9luto que se refere ) ;aath Noi descoberto em # VA$ e s. ento passou a reger o signo de !scorpio +a Antig<idade, era /arte quem operava essa regncia /as 9luto tem mais afinidades com este signo do que /arte 9ela sua rela5o com a morte, com a vida ap.s a morte Ccom heran5as num sentido mais pr"ticoD, e com o lado oculto da vida +um sentido amplo, todas as cincias ocultas so da esfera de !scorpio e 9luto As artes m"gicas e divinat.rias tambm Correspond ncias L" muito poucas correspondncias com ;aath As mais freq<entes so as mitol.gicas e astrol.gicas 4 que se sabe extra%do de pesquisas 9or exemplo: C)a*ra : Ear%ngeo 'o reino $ineral # -lood 'tone C Sema D 'o Reino Vegetal # A "rvore da rom e o cardamomo 'o Reino Animal # A 'erpente

'o Reino Imagin%rio # &rbero, o co de A cabe5as Seburah Nor5a, luta, empenho e a5o As palavras que a definem so coragem, destemor, iniciativa e capacidade de lideran5a 9or isso todos os arqutipos ligados a essa esfera de atua5o so os soldados, os gladiadores, os aventureiros, e todos os que personificam os guerreiros, incluindo os atletas +as artes marciais, ensina(se tambm o lado espiritual da luta e da vit.ria, que a essncia de Seburah 'ob o ponto de vista do !u 'uperior, Seburah utiliza o princ%pio de uma avalia5o severa da personalidade Seburah apresenta o aspecto catab.lico da for5a, ou se*a, aquele aspecto de todo o procedimento vital que se relaciona com a libera5o da energia !xistem t%tulos que so atribu%dos ) Seburah, e eles contm, em si, os aspectos de dualidade dessa esfera da rvore da Vida : severidade, *usti5a, for5a e poder A sfira de Seburah pode revelar que, com um *ulgamento mental correto e uma a5o positiva, poss%vel concretizar algo dese*ado 9or essa razo, ela no pode ser analisada sem levar em conta a sfira oposta : &hesed &abe a cada um de n.s 8Agir8, palavra relativa ) Seburah, para que qualquer dificuldade se*a superada /as uma a5o, sem considerar o que necessariamente *usto, termina em guerra ! durante a vida nos deparamos com as batalhas pessoais e as guerras coletivas, tudo sob a a5o desconsiderada de Seburah ;a% a necessidade de equilibramos nossas atitudes atravs dos conceitos da sfira oposta que &hesed 9ara a /itologia greco ( romana, /arte, o deus da Suerra, quem desempenha o papel do mito nessa sfira +as guerras da Antig<idade, ele era colocado como um s%mbolo nas bigas que iam ) frente dos combates 9ara os celtas, 'ir Eancelot, o guerreiro do 6ei Arthur G Lorus para a /itologia !g%pcia 4s cristos ligam as figuras de ?oanna ;WArc e 'o ?orge ) esta sfira Conexo com a Astrologia 4 planeta /arte, considerado o arqutipo do pioneirismo, do guerreiro e da for5a, associado a Seburah /arte no estagnado /arte a5o, desempenho e luta 'omente um /arte mal aspectado numa carta astrol.gica vai fazer uma pessoa fraca e sem iniciativas Correspond ncias S!m"olos# 4 pent"gono, a !spada e a Ean5a Imagem $%gica# Fm poderoso Suerreiro em seu carro Figura Arcang&lica# /ichael Experi ncia Espiritual# Viso do 9oder 'ome (ivino# !lohim Seburah C)a*ra# 'ecund"rio Atri"uto# !nergia e &oragem V!cio# ;estrui5o e &rueldade 'ota $usical# ;. da &lave de 'ol 'o Reino $ineral# &obre C/etalD &oral vermelho CSemaD 'o Reino Vegetal# ,abaco, &ravo, &anela e as 9imentas 'o Reino Animal# 4 &arneiro

+uanto aos Corpos# 3nteligncia 6adical ,arte do corpo -!sico# 4mbro ;ireito '.mero# 0 34minas do 2arot # Cinco de ,aus# !nergia em alta Cinco de Copas# &onflitos emocionais Cinco de Espadas# 9erdas Cinco de Ouros# +ova fase financeira Cores nos +uatro $undos # A/ilut)# Earan*a 0ria)# Vermelho escarlate 1et/irat)# Vermelho brilhante Assia)# Vermelho, salpicado de negro !sta sfira considerada como a 9reservadora !la protege aquilo que o Srande 9ai gerou, com generosidade e equil%brio &ontrola a A5o de Seburah, continua a obra de &hocQmach e vislumbra o futuro 9or essa razo, &hesed considerada como uma das fases da &ria5o, pois aquele que no tem um sonho e uma viso do porvir, perde a capacidade de criar G aqui que a conscincia se eleva e recebe a inspira5o da sfira que trabalha no plano da forma 9or isso, sua rela5o com a expanso A benevolncia e a miseric.rdia esto intrinsecamente ligadas ao plano de &hesed /as a obedincia tambm tem seu lugar aqui, *" que a expanso e a independncia sem a obedincia )s leis c.smicas levam ao caos ,emos ouvido muito falar do Huarto &aminho e da Huarta ;imenso !ssa esfera de n>mero M mostra que s. chegaremos a isso com uma base s.lida, organizada para o bem comum 'em a extenso de &hesed no ser" poss%vel 9ois ela a sfira que nos mostra o caminho da prosperidade em todos os n%veis /as s. realizaremos esse ideal quando a humanidade chegar ) compreenso dessa esfera do conhecimento, usando os recursos da natureza e derramando essas virtudes para todos &hesed representa os M elementos de equil%brio com sua for5a anab.lica de constru5o &hesed se encontra arquet%picamente ligada ao grande Xeus da mitologia grega Fm deus que era o poderoso do 4limpo mas, ao mesmo tempo, tinha fraquezas humanas -ondoso e magn=nimo, mas lan5ava os raios da ira que tanto assustava os homens &onta o mito que os terrenos se assustavam quando ouviam o trovo, pois significava que Xeus estava zangado +a 6oma Antiga seu nome era ?>piter 9ara os celtas a figura de Suinevere, esposa do 6ei Arthur, mulher educada, humana e popular que desempenhava o papel de estabilidade e expanso do reino 9ara os eg%pcios era o deus Amon Conexo com a Astrologia 4 planeta ?>piter, o grande benfico da Astrologia, quem se relaciona com a sfira de &hesed 6egente do signo de 'agit"rio, o agente de expanso, de aumento, mas tambm do exagero Correspond ncias

S!m"olos # A 9ir=mide, o globo e a cruz de M bra5os iguais Imagem $%gica # Fm rei poderoso sentado no trono Figura Arcang&lica # ,zadQiel Experi ncia Espiritual # A viso do amor 'ome (ivino # !l C)a*ra # 'ecund"rio Atri"uto # 4bedincia V!cio # Sula e hipocrisia 'ota $usical # E" 'o Reino $ineral #Ametista e a safira azul 'o Reino Vegetal # &arvalho e o anis estrelado 'o Reino Animal # 4 centauro e o cavalo +uanto aos Corpos # 3nteligncia receptiva ,arte do corpo -!sico # -ra5o esquerdo '.mero # M +uatro de ,aus # ,arefa completa +uatro de Copas # !xagero +uatro de Espadas# ;escanso , sossego +uatro de Ouros # 4rdem Cores nos +uatro $undos # A/ilut) # Violeta 0ria) # Azul 1et/irat) # 9>rpura Assia) # Azul 6eal -em no &entro da rvore da Vida se encontra a sfira de ,iphereth G ela a mais importante de todas as sfiras, uma vez que sua coloca5o se acha na posi5o de equil%brio de todo o esquema da rvore ;o ponto de vista das religiIes, a sfira de ,iphereth considerada como o &entro &r%stico G a% que as religiIes crists se apoiam e tambm todas aquelas que tm como s%mbolo maior, os deuses sacrificados As religiIes pante%stas se identificam com a sfira de Kesod As metaf%sicas, tais como o -udismo e o &onfucionismo, se centralizam em Kether, mas a f crist tem como caracter%stica o centro de ,iphereth !m v"rios gr"ficos de rvores, temos A figuras principais representando essa sfira : a crian5a -acchus ;ionisius, a &ruz como presen5a cr%stica e o 6ei Arthur &omo ,iphereth est" associada ao 'ol, o doador da Euz, cada uma dessas figuras, ) sua maneira, representa um dos aspectos dos deuses sacrificados !mbora o trabalho de ;ionisius no se*a compreendido pela maioria das pessoas, que vem nele o representante da lux>ria, a crian5a representa a pureza e a inocncia ,iphereth nessa posi5o vai elucidar todo o trabalho do adepto, ou do estudante, que acabar" por compreender que necess"rio o sacrif%cio para poder alcan5ar a Euz 'uperior, que faz parte do caminho !sse sacrif%cio embasado no fato de que teremos que chegar ) compreenso em rela5o ao nosso semelhante, pois cada um de n.s est" em uma das etapas do trabalho de evolu5o &ompreender, aceitar e no *ulgar, uma tarefa de capital import=ncia para essa sfira !sse tipo de &ompreenso est" ligado ) conscincia superior, onde o ser humano se torna puro e se identifica com a realidade maior e transcendente +a /itologia grega, Apolo se identifica com o 'ol, conseq<entemente com ,iphereth

/as todos aqueles considerados como os deuses sacrificados, pertencem ) "rea de ,iphereth &risto para a m%stica crist, 4din para os n.rdicos, a crian5a ;ionisius para a /itologia 9an(helnica e para os celtas, o 6ei Arthur 9ara a /itologia !g%pcia 6" '. no cabe aqui 4s%ris pois, pela sua associa5o com a /orte, ele relativo ) sfira de ;aath Conexo com a Astrologia Fma vez que ,iphereth est" no centro da "rvore, a estrela, o 'ol do nosso sistema, que corresponde ) esta sfira 4 'ol, que d" vida, luz e calor, a energia que nos lembra o centro card%aco do amor e da compaixo +a Astrologia, o 'ol tambm a &riatividade Correspond ncias S!m"olo # A &ruz do &alv"rio e a estrela de seis pontas Imagem $%gica # Fm rei Fma crian5a Fm deus sacrificado Figura Arcang&lica # Khamael Experi ncia Espiritual # Viso harmBnica do mundo 'ome (ivino# ,etragrammaton C)a*ra# 9lexo 'olar e card%aco Atri"uto# ;evo5o ) grande obra C ,he Sreat 7orQ D V!cio # 4rgulho 'ota $usical # 'ol da clave de sol 'o Reino $ineral # 4uro C/etalD 6ubi CSemaD 'o Reino Vegetal # 4l%bano, girassol e 8/ar@ gold8 'o Reino Animal # Eeo +uanto aos corpos# o &orpo mental superior, ou corpo causal ,arte do corpo -!sico# &ora5o '.mero# Y Seis de ,aus# Vit.ria Seis de Copas# Vit.ria ap.s um esfor5o Seis de Espadas# 'ucesso merecido Seis de Ouros# 'ucesso material ,r!ncipe de ,aus# !norme for5a ,r!ncipe de Copas# !nergia din=mica que contm as emo5Ies ,r!ncipe de Espadas# &apricho e inconst=ncia ,r!ncipe de Ouros # &omando sobre o poder mundano Cores nos +uatro $undos # A/ilut) # 6osa dourado 0ria) # Amarelo dourado 1et/irat) # 'almo Assia) # Pmbar dourado Lod a mente 3ndividual, a E.gica, a 6azo G Lod quem propicia a forma atravs do processo mental Lod capta as imagens formadas em Kesod e elabora, a forma pensamento que se materializa trabalho de Lod !ssa sfira opera de forma que a mente possa formar conceitos e compreenda G ela que corresponde ao processo

racional, por isso tambm diz respeito ) literatura, ) informa5o, ) comunica5o, ) locomo5o, e tambm ao comrcio &ada vez que fazemos uma abordagem intelectual estamos usando nosso conhecimento de Lod ! tambm a nossa possibilidade de adapta5o 9essoas que so extremamente ligadas a essa esfera, so os intelectuais frios G necess"rio equilibrar essa sfira com a oposta, que +etzach 'em essa ponte de equil%brio, o racional se torna calculista e sem emo5o G de extrema import=ncia que as duas sfiras este*am em harmonia, para que uma, Lod este*a funcionando com a 3nteligncia Absoluta, e a outra, +etzach consiga concretizar seus sonhos +a /a5onaria, o s%mbolo de Lod o Avental 3sso porque nas lo*as ma5Bnicas, a idia construir 9ara se deitar mos ao trabalho, se necessita do avental 'e observarmos como se usa o avental, veremos que ele cobre a regio do corpo f%sico relativa ) Kesod ! esta sfira, por sua vez, se relaciona com o mundo astral, o mundo das pro*e5Ies 9or analogia, o que est" por tr"s da forma concreta, produto de nossos pensamentos que foram pro*etados pela nossa emo5o ;a% a particular necessidade de vigiarmos nossas emo5Ies e pensamentos, para que no concretizemos coisas desagrad"veis A mesma emo5oRpensamento que cria momentos dif%ceis, pode nos a*udar a concretizarmos o -em +os /istrios /enores das !scolas Lermticas, Lod opera o aspecto funcional, como um pedreiro, isto , como um construtor das formas 4 mito romano relativo ) Lod /erc>rio, o deus alado, com asas no capacete e asas nos ps, representando a rapidez de pensamento e a mobilidade de locomo5o 9ara os gregos Lermes, aquele cu*a mente profunda, perspicaz e se endere5a para as cincias ocultas 9ara os celtas, o /ago /erlin que desempenha o papel de Lod, aquele que engendrou toda a /agia do 6eino de &amelot ! para o !gito Antigo Anubis Conexo com a Astrologia G /erc>rio quem representa Lod na Astrologia 9or sua mobilidade e rapidez, esse planeta associado )s idias, pensamentos e palavras G o respons"vel pela comunica5o e tambm pela locomo5o, mas seu papel fundamental relacionado com o uso adequado da inteligncia Correspond ncias S!m"olo# Fm avental Imagem m%gica # Fm hermafrodita ou um An*o Figura Arcang&lica # 6aphael Experi ncia Espiritual # Viso do !splendor 'ome (ivino # !lohe@ ,zabaoth C)a*ra # 'ecund"rio Atri"uto # Veracidade V!cio # Nalsidade, desonestidade 'ota $usical # /i 'o Reino $ineral # /erc>rio C /etal D e o ,op"zio C gema D 'o Reino Vegetal # 4 !storaque, a Alfazema e o Ximbro e os &%tricos 'o Reino Animal # 4 Veado +uanto aos corpos # &orpo /ental 3nferior ,arte do corpo -!sico # Eado direito da bacia

'.mero # 2 34minas do 2arot # Oito de ,aus # 6apidez Oito de Copas # 'ucesso atravs do !sfor5o Oito de Espadas # ;iminui5o da Nor5a Oito de Ouros # 9rudncia Cores nos 5 $undos # A/ilut) # Violeta ( 9>rpura 0ria) # Earan*a 1et/irat) # 6oxo avermelhado Assia) # 9reto salpicado de Amarelo ;a mesma forma que Lod significa o mental e a forma que se d" ao plano intelectual, +etzach representa os instintos e as emo5Ies !sta sfira trata do plano emocional e instintivo !m +etzach tudo mais 8percebido8 do que intelectualizado /as as atividades de +etzach no podem ser separadas de Lod As duas sfiras formam um par funcional 9oder%amos dizer que os dois verbos mais adequados para as duas sfiras seriam: pensar CLodD e sentir C+etzachD &ompreenderemos +etzach se entendermos que nessa esfera que se trabalha e se integra toda a nossa afetividade e os nossos instintos !nquanto Lod intelectualiza, +etzach sente e percebe !nquanto Lod ligado ) palavra escrita e falada, portanto aos comunicadores: escritores e oradores, +etzach associada aos pintores, m>sicos e poetas Huando falamos de Amor, sensibilidade e emo5o, estamos atuando em +etzach +as antigas civiliza5Ies eram inclu%das em +etzach todas as atividades onde entra o Afeto, se*a a camaradagem entre os guerreiros, se*a o relacionamento entre professor e aluno, se*a o amor entre um homem e uma mulher +o cumprimento da fun5o sexual, v"rias sfiras entram em a5o !m +etzach h" o relacionamento e intera5o sutil da for5a vital entre dois fatores: fluxo e refluxo, est%mulo e rea5o, mas ultrapassando e muito a esfera do sexo !la atua tambm em outros n%veis de conscincia Atravs de um sutil magnetismo, inspira a mente, e a mente dirige as emo5Ies As emo5Ies, por sua vez, assumem a atividade do duplo etreo, que por sua vez atua no ve%culo f%sico A tr%ade formada por Kesod, Lod e +etzach, unem a cria5o, mente e cora5o C!mo5oD 9ara os gregos, Afrodite, assim como para os romanos a Vnus, a figura mitol.gica que eq<ivale a +etzach Ambas representam o Amor e a -eleza +o !gito, Lathor que desempenha esse papel 9ara os celtas +imue, a amada do mago /erlin, amante e inspiradora musa ?" os n.rdicos, associam(na ) Nrigga Conexo com a Astrologia Vnus o planeta cu*o arqutipo representa o amor, a arte, a esttica, mas tambm a seguran5a em todos os n%veis, inclusive a financeira /as tanto o signo da -alan5a, quanto o signo de ,ouro, ambos regidos por esse planeta se encaixam na sfira de +etzach Correspond ncias

S!m"olos# A rosa, o cinto e a l=mpada Imagem $%gica# Fma bela mulher nua Figura Arcang&lica # Laniel e 4riel Experi ncia Espiritual # A Viso da beleza do universo 'ome (ivino# ?eovah ,zabaoth C)a*ra# 'ecund"rio Atri"utos# Amor e desprendimento V!cio# Eux>ria 'ota $usical# ;. 'o Reino $ineral # 9latina C /etal D, brilhante, turmalina e esmeralda 'o Reino Vegetal # -en*oim, rosa e s=ndalo 'o Reino Animal # ,ouro +uanto aos corpos # 3nteligncia oculta ,arte do Corpo -!sico # 6ins e quadris '.mero # Z 34minas do 2arot# Sete de ,aus# Valor Sete de Copas# 'ucesso ilus.rio Sete de Espadas# !sfor5o na instabilidade Sete de Ouros# 'ucesso dentro da instabilidade Cores nos +uatros $undos A/ilut) # Pmbar 0ria) # !smeralda 1et/irat) # Verde bem brilhante Assia) # 4liva salpicado de ouro ;e acordo com !liphas Eevi e /adame -lavatsQ@, Kesod o plano sutil, o plano Astral que serve de base ao mundo f%sico G chamado tambm de plano lunar A Eua recebe a luz do 'ol que, por sua vez, representado pela sfira de ,iphereth que se localiza logo acima de Kesod !ssa imagem da Eua que atribu%da a Kesod essencialmente fluida e com fluxos e refluxos que governam o !lemento gua Fm dos conceitos adequados para Kesod que a idia dessas "guas flu%das do caos se re>nem e se organizam por meio de representa5Ies que foram desenhadas em Lod 9ortanto, Kesod participa tanto da natureza da /ente C Lod D quanto da /atria C /alcuth D /as nada podemos explicar separado do todo ,emos que nos relacionar com algo maior 4 quinto elemento, o ter atribu%do a esta sfira ! a% voltamos ao 9rinc%pio das &orrespondncias: tudo aquilo que manifesta5o como fenBmeno f%sico, tem a sua contrapartida no 3manifesto Assim como a rvore tem o seu 3manifesto na ,r%ade de Ain, Ain 'oph, Ain 'oph 4r 4u, como dizia 9lato, cada forma concreta tem uma correspondncia no /undo Arquet%pico das 3dias ;evemos conceber Kesod como o recept"culo das emana5Ies de todas as outras sfiras e o mais pr.ximo e imediato transmissor dessas emana5Ies ) /alcuth 9or este motivo, ) Kesod atribu%do o campo das !mo5Ies Kesod a base das nossas origens, a fam%lia a que pertencemos, nossa mem.ria e o passado +o s. o passado dessa vida, como tambm das mem.rias anteriores, chamado de mem.ria aQashica G tambm a "rea da fantasia e da imagina5o 6epresenta a Nunda5o, a Necunda5o, o Alicerce e o !go G nesta sfira que se localiza o ;ep.sito das 3magens

,odas as deusas lunares fazem parte da /itologia atribu%da a Kesod: ;iana, a ca5adora, 'elene, &ibele, e tambm Lcate, que a relacionada aos recBnditos da alma humana 9ara os celtas, Kesod, sendo o recept"culo, a ,a5a, o 'anto Sraal G a ;urga para os hindus +as imagens crists, so as /adonas representadas com as luas aos ps Conexo com a Astrologia +a Astrologia ,radicional, o satlite da ,erra, a Eua, respons"vel pela Alma, pelas emo5Ies e pelas origens +a Astrologia !sotrica, a Eua regente de 9eixes, pela sua associa5o com os fluxos e refluxos das mars Correspond ncias S!m"olo # 4 &"lice Imagem $%gica # Fm forte e belo homem nu Figura Arcang&lica # Sabriel Experi ncia Espiritual # A viso do mecanismo do Fniverso 'ome (ivino # 'haddai !l La@ C)a*ra # !splnico Atri"uto # !stabilidade !mocional V!cio# 4ciosidade 'ota $usical# /i 'o Reino $ineral # a 9rata C /etal D e a 9rola C 9edra D 'o Reino Vegetal # ?asmim, E%rio e Singseng 'o Reino Animal # Eebre +uanto aos corpos # &orpo Astral ou campo das !mo5Ies ,arte do corpo -!sico # Aparelho genital masculino e feminino '.mero # V 34minas do 2arot # 'ove de ,aus # Srande Nor5a 'ove de Copas # Nelicidade 'ove de Espadas # ;esespero e &rueldade 'ove de Ouros # Sanho /aterial Cores nos 5 $undos # A/ilut) # Tndigo 0ria) # Violeta 1et/irat) # 9>rpura Assia) # &itrino salpicado de Azul V"rios autores e cientistas da Antig<idade concordam que os M reinos da +atureza C/ineral, Vegetal, Animal e LumanoD so compostos dos M elementos: Nogo, ,erra, Ar e gua 'e observarmos a rvore da Vida, na esfera da /alcuth temos M cores diferentes que representam estes elementos e reinos 4 !lemento Nogo corresponde ) !nergia e ao !sp%rito em todos os 6einos 4 !lemento ,erra corresponde ) /atria em todos os 6einos 4 !lemento gua corresponde evidentemente a todos os l%quidos em todos os 6einos e, finalmente, o !lemento Ar corresponde ) /ente e aos A aspectos da /ente: &onsciente, 'ubconsciente e 'uperconsciente de todos os 6einos

G evidente que temos um quinto reino, assim como um quinto elemento, mas estes no pertencem ) esfera de /alcuth G um elemento pertinente ) sfira de Kesod Cclique a sfira de Kesod para saber mais ) respeitoD ,odos os corpos materiais tm uma mesma resposta semelhante em qualquer dos elementos 4 que deve ser levado em conta o arran*o molecular de cada um 9or exemplo: +a /edicina A@urveda h" um princ%pio que diz: 84 corpo constitu%do de "tomos 4 "tomo composto de part%culas As part%culas so flutua5Ies de energia e informa5o num vazio de energia e informa5o8 9ara melhor entendermos: o grosso da matria essencialmente no material ;e fato, VV por cento do corpo , nada mais, nada menos, que espa5o vazio /as, ao mesmo tempo, inteligncia, esta qualidade no material de informa5o que regula, constr.i e governa o corpo ! a mesma inteligncia do espa5o interior parte e continua5o do espa5o externo A natureza vai ) mesma fonte para criar as gal"xias, uma floresta tropical, o corpo humano, ou at o pensamento ;e acordo com !instein, matria energia congelada A f%sica qu=ntica diz que 8Huando a energia se torna circular ela se materializa, ou se*a, nos d" a percep5o de matria G part%cula f%sica e pode ser percebida ?" a energia que segue em linha reta energia pura e s. conhecemos atravs dos efeitos 9ois ela onda vibrat.ria A luz considerada um fenBmeno material e ao mesmo tempo um fenBmeno ondulat.rio /assa e !nergia 9art%cula e 4nda8 'e quisermos olhar de outra forma, temos, em /alcuth: # A ,erra, o planeta que habitamos 1 4s M reinos: homem, vegetal, animal e mineral A 4 corpo humano M ,odas as formas de matria concreta 9ara os gregos, /alcuth se relaciona com Sea, a deusa da ,erra /as ;emeter, a deusa me da ,erra cultivada, que mais se assemelha ao trabalho de /alcuth G chamada de &eres pelos romanos Huanto ) /itologia &elta, esta sfira compar"vel a &amelot, o ideal ocidental de mundo perfeito Conexo com a Astrologia +a Astrologia, /alcuth representa, em primeiro lugar, a ,erra, planeta em que habitamos e onde temos que trabalhar para torn"(la agrad"vel e segura ,ambm a sede dos M !lementos /as a maioria dos autores designam o signo da Virgem como sendo o mais ligado ) /alcuth Correspond ncias S!m"olo # 4s M !lementos Imagem $%gica # Fma *ovem coroada, sentada no trono Figura Arcang&lica # 'andalphon Experi ncia Espiritual # A viso do An*o da Suarda 'ome (ivino # Adonai C)a*ra # -"sico ou &haQra 6aiz Atri"utos # 'eguran5a e pacincia V!cio # Avareza

'ota $usical # N" 'o Reino $ineral # &ristal de 6ocha 'o Reino Vegetal # 9apoula, 9atchouli e Lortel 'o Reino Animal # C animal imagin"rio dos M elementosD a !sfinge +uanto aos corpos # corpo f%sico ,arte do corpo -!sico # 9s e per%neo '.mero# #$ 34minas do 2arot# (e/ de ,aus# 4presso (e/ de Copas # 'ucesso (e/ de Espadas # 6u%na (e/ de Ouros # 6iqueza ,rincesa de ,aus # ,ransforma5o ,rincesa de Copas # !volu5o ,rincesa de Espadas # &ontrole sobre a /ente ,rincesa de Ouros # &rescimento /aterial Cores nos 5 $undos# A/ilut) # Amarelo 0ria)# &astanho avermelhado 1et/irat)# Verde 4liva Assia)# 9reto