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ESTUDO DO LIVRO DE ESTER

J. DIAS AUTOR E DATA Embora no saibamos quem escreveu o livro de Ester, as provas intr nsecas possibilitam !a"er al#umas in!er$ncias a respeito do autor e a data da composi%o. &ica claro que o autor era 'udeu, tanto pelo realce que con!ere ( ori#em de uma !esta 'udaica quanto pelo nacionalismo 'udaico que permeia a )ist*ria. O con)ecimento que o autor tem dos costumes persas, os antecedentes )ist*ricos da cidade de Sus e a aus$ncia de re!er$ncia ( terra de Jud+ ou a Jerusal,m !a"em crer que ele residia na cidade persa. A data mais recuada poss vel para o livro seria -./ a.0. As provas intr nsecas tamb,m !a"em supor que a !esta do 1urim vin)a sendo observada )+ al#um tempo antes de esse livro ser escrito 23.435. 6+rios estudiosos tem datado esse livro no per odo )elen stico7 a aus$ncia de palavras #re#as e o estilo )ebraico do autor, no entanto, levam a crer que o livro ten)a sido escrito antes da queda do Imp,rio 1ersa nas mos da 8r,cia, em 994 a.0. 0AR:TER 0A;<;I0O O direito do livro ocupar um lu#ar no 0=non da Escritura tem sido #randemente contestado. O nome de Deus no aparece nele, enquanto que o nome de um rei pa#o , mencionado mais de cento e cinquenta ve"es. ;o )+ aluso ( ora%o nem a nen)um tipo de servi%o espiritual, com e>ce%o do 'e'um. TE?A O cuidado de Deus. O livro de Ester , uma demonstra%o da soberania e do cuidado de Deus para com seu povo. A liberta%o dos 'udeus por meio da rain)a Ester. 0O?1OSI@AO O livro de Ester relata a )ist*ria de uma mo%a 'udia que saiu da condi%o de e>ilada e descon)ecida para a posi%o de rain)a e mul)er mais in!luente do reino da 1,rsia. B a )ist*ria da liberta%o dos 'udeus pela rain)a Ester, do complC de Dam. Dam se torna o )omem mais importante depois do rei, e dese'a a aniquila%o dos 'udeus. Ele manipula o rei para que e>ecute os 'udeus. Ester , introdu"ida em cena e Deus !a" uso dela para salvar seu povo. Dam , en!orcado7 e ?ardoqueu, l der dos 'udeus no Imp,rio 1ersa, se torna primeiro ministro. A !esta do 1urim , institu da para marcar a liberta%o dos 'udeus. Um aspecto peculiar no livro de Ester , que o nome de Deus 2EDFD5 no , mencionado. ;o entanto vest #ios da a%o de Deus e seus camin)os transparecem em todo o livro, especialmente na vida de Ester e ?ardoqueu. Da perspectiva )umana, Ester e ?ardoqueu !oram duas pessoas do povo menos indicadas para desempen)ar !un%Ges importantes na na%o. Ele era 'udeu da tribo de Hen'amim, e>ilado na HabilCnia7 ela era *r! e prima de ?ardoqueu, adotada por este 2I.J5. A maturidade espiritual de Ester se percebe na virtude dela saber esperar a ocasio correta para denunciar a trama de Dam e pedir a salva%o de seu povo 2K..LM7 J.9L.5. ?ardoqueu tamb,m revela maturidade para a#uardar que Deus l)e indicasse a ocasio correta e l)e orientasse. Em consequ$ncia ele soube o tempo certo de Ester revelar ao rei sua identidade 'udaica 2I.4/5. Tudo isso comprova a base espiritual do livro. A mei#a e cativante Ester destacaLse como escol)ida de Deus. N...0)e#ou ao reino 'ustamente para uma ocasio com essa 2-.4-5. Ela mostra cora#em ao di"erO N...se perecer, pereciP 2-.4.5, assumindo que ir+ arriscar a vida para de!ender seu povo. Ester, como Jos, do E#ito, tin)a sido reservada por Deus para seu prop*sito. O livro se inicia com um banquete de Assuero e encerra com um banquete de ?ardoqueu. 0O;TEQTO DISTRRI0O Qer>es I , identi!icado com Assuero e reinou de -M. a -.K a.0. Era !il)o de Dario, o 8rande, que ane>ara partes da Sndia e do leste europeu ao seu imp,rio em e>panso. ;o entanto os con!rontos entre Dario e os #re#os no tiveram resultado !avor+vel, como a derrota em ?aratona 2-3/ a.0.5 dei>ou claro. Apesar do sucesso de Qer>es em aba!ar as rebeliGes no E#ito e na HabilCnia, a )umil)a%o dos persas nas mos dos #re#os continuou nas derrotas em Salamina 2-M/ a.0.5. Di"em os )istoriadores que !oi uma das batal)as mais importantes do mundo. A principal !onte deste per odo , Der*doto, o mais anti#o )istoriador #re#o e contempor=neo de Qer>es e seu !il)o Arta>er>es. Se#undo in!orma%Ges paralelas de Der*doto, sabemos que a !esta descrita no primeiro cap tulo de Ester !oi a ocasio do plane'amento da

campan)a contra a 8r,cia 2terceiro ano de reinado de Assuero5. Ester substituiu 6asti no s,timo ano de seu reinado 2I.4.5. Embora os detal)es apresentados em Ester l)e deem ar de autenticidade e, su#iram um conte>to )ist*rico realista, muitos c)e#aram a concluso que a inten%o do livro no , re#istrar os acontecimentos com e>atido. O HA;TUETE DE ASSUERO A #rande !esta que 6asti se ne#ou a comparecer, pelo que se conclui em inscri%Ges encontradas por arque*lo#os, !oi reali"ado para estudar o plano de uma e>pedi%o contra a 8r,cia e para qual Qer>es vin)a se preparando )avia quatro anos. O livro se inicia com uma recep%o do rei aos nobres, no pal+cio de Sus. O banquete era de propor%Ges colossais e durou 4M/ dias 24.-5. Os )omens se banqueteavam nos soberbos 'ardins reais enquanto as mul)eres eram )ospedadas pela !ormosa rain)a 6asti em seus aposentos particulares. Tuando o rei e os pr ncipes estavam no meio de sua or#ia, o monarca mandou c)amar 6asti para e>ibir a seus convidados a bele"a dela. ;en)uma dama persa poderia consentir nessa a!ronta ( sua condi%o de mul)er. 6asti recusouLse. Isso !e" do rei motivo de esc+rnio. 1ara reparar a o!ensa, depCs a rain)a 24.4ILII5. 0O?1RO6A@UES ARTUEOVR8I0AS Sus era a resid$ncia de inverno dos reis da 1,rsia. Em 4MKI, o local !oi identi!icado por Vo!tus, e em 4MM- um !ranc$s c)amado Dieula!aW prosse#uiu nas escava%Ges. Ele conse#uiu descobrir os lu#ares mencionados no Vivro de Ester, o p+tio interior, o p+tio e>terior, a porta do rei e o 'ardim do pal+cio. 0ARA0TERSSTI0AS E TE?AS O livro de Ester , !amoso pela alta qualidade da sua arte liter+ria, a qual !unciona como principal ve culo para o seu si#ni!icado reli#ioso. O autor !a" )+bil uso de tensGes narrativas criadas pelas inversGes ou pelos !ortes contrastes de destino e de e>pectativa, e por pap,is que, !requentemente, so altamente irCnicos na sua nature"aO L Observe as duas descri%Ges de banquetes, o de Assuero e o de sua esposa 6asti, o primeiro descrito com rique"a de detal)es e o se#undo apresentado com brevidade 24.4L35. L O !orte contraste entre a rea%o do rei quando 6asti se ne#ou a vir a sua presen%a e quando Ester apareceu sem ser anunciada 24.44LI47 K.4L957 L A inverso irCnica da carreira de Dam 2..-L4I5. Ali+s, Dam , o alvo principal da ironia do te>to. Ele acredita que este sendo e>altado com o convite de Ester para o banquete, quando na verdade cai numa armadil)a7 a cena pat,tica na qual Dam suplica a miseric*rdia de Ester e acaba sendo acusado de tentativa de estupro 2J.JL357 L Dam tenta destruir os 'udeus, mas acaba pedindo clem$ncia a uma 'udia7 L E a 'usti%a de en!orcar Dam na !orca que ele )avia constru do para en!orcar ?ardoqueu. L O Xltimo , um e>emplo de inverso irCnico no destino e posi%o de Dam e ?ardoqueu 2J.3L 4/7 M.4LI7 3.IK5. O si#ni!icado da ironia , demonstrar que sempre )+ muito mais acontecimentos do que se ima#ina, e muitas possibilidades dispon veis que o pensamento e suposi%o de qualquer indiv duo. O controle de Deus no pode ser calculado, sua solu%o no pode ser antecipada e seu plano no pode ser !rustrado, pois nin#u,m dispGe de todas as in!orma%Ges necess+rias. O uso e!ica" da ironia e da reverso serve para dei>ar a mensa#em clara em todo o enredo. O suspense criado pela crise em que ?ardoqueu e os 'udeus so lan%ados , solucionada por uma sequ$ncia de !atos aparentemente circunstanciais, mas que s* poderiam ser controlados pelo Deus soberano. A sequencia da trama !ica evidente ( medida que se l$ a narrativa. Os primeiros cinco cap tulos preparam a situa%o, colocando Ester no pal+cio e estabelecendo a inimi"ade entre ?ardoqueu e Dam que culmina com a tentativa deste de e>terminar os 'udeus. A #rande virada acontece no cap tulo ., entre os dois banquetes, lo#o antes de Ester e>por Dam. Desse momento em diante, a previso da esposa de Dam se cumpre quando ele , e>ecutado e o plano de #enoc dio , revo#ado. ?ardoqueu e Ester recebem posi%Ges de destaque e o !avor do rei, e os 'udeus so salvos de seus inimi#os. Uma caracter stica not+vel desse livro, que tem dado ori#em a muitos debates , a total aus$ncia de re!erencias diretas a Deus, ( adora%o, ( ora%o ou ao sacri! cio. Essa

NsecularidadeP tem produ"ido muitas criticas de pessoas que 'ul#am o livro de pouco valor reli#ioso. 1arece no entanto que o autor re!reouLse deliberadamente de mencionar Deus ou qualquer atividade reli#iosa, como arti! cio liter+rio que visa ressaltar o !ato de que , Deus quem controla e diri#e todas as coincid$ncias aparentemente insi#ni!icantes que per!a"em o enredo e acabam levando ao livramento dos 'udeus. O #overno soberano de Deus , pressuposto a cada passo, pressuposi%o que !ica ainda mais evidente pela aus$ncia total de re!er$ncias a Ele. 1RO1RSITO E ?E;SA8E? O prop*sito central do autor era re#istrar a institui%o da !esta do 1urim e manter viva para as #era%Ges posteriores, a lembran%a do #rande livramento do povo 'udeu no reinado de Qer>es. O livro e>plica tanto o in cio dessa observ=ncia quanto a obri#a%o da comemora%o perp,tua 29.J7 3.I-,IML9I5. Os acontecimentos na cidade persa de Sus amea%avam a continuidade dos prop*sitos de Deus na )ist*ria da reden%o de seu povo. O livro de Ester possui bons ar#umentos a !avor dos atos de Deus. A )ist*ria de Israel estava repleta de relatos das #randes interven%Ges de Deus a !avor do seu povo. As de" pra#as no E#ito7 o livramento do E#ito7 a abertura do mar 6ermel)o e a queda dos muros de Jeric*, eram e>emplos cl+ssicos da salva%o mila#rosa de Israel. Depois, o retorno dos e>ilados do cativeiro babilCnico provou a capacidade divina cont nua de reali"ar o imposs vel. ?as Deus no parece vis vel no livro de Ester. ;o entanto, onde outros veem coincid$ncias, Israel viu o Sen)or a#indo. A insCnia de um rei 2..4LI5 pode resultar no mesmo livramento causado pela diviso do mar 6ermel)o. A mensa#em do livro , claraO os m,todos divinos podem variar, mas no seus prop*sitos. Suas atividades podem estar obscurecidas para os c,ticos pelo dis!arce da coincid$ncia, mas o povo de Deus recon)ece sua mo soberana nos ciclos da )ist*ria. Seu nome no , mencionado7 sua in!lu$ncia, contudo, , indiscut vel. U? A?AVETUITA ;A 0ORTE DE ASSUERO ;o decurso da narrativa o autor relembra que continuava o con!lito entre 'udeus e amalequitas, '+ que Dam era descendente de A#a#ue, rei dos amalequitas 24Sm 4K.9IL995, isso tamb,m , con!irmado por &l+vio Jose!o, )istoriador 'udeu do I s,culo a.D., no livro YDISTRRIA DOS DEHREUSY. O con!lito entre israelitas e amalequitas come%ou durante o $>odo 2E> 4J.ML4.7 Dt IK.4JL435 e continuou por toda a )ist*ria de Israel 24Sm 4K7 40r -.-95. Os amalequitas, sendo os primeiros que atacaram Israel depois de este ser liberto do E#ito, eram considerados a unio de todas as pot$ncias mundanas or#ani"adas contra o povo de Deus 2;m I-.I/5. A#ora com Israel liberto do cativeiro babilCnico, o decreto de Dam , o Xltimo es!or%o de amaleque para destruir os israelitas. Ap*s o con!lito com os amalequitas )+ o descanso prometido ao povo de Deus 2Dt IK.435. Depois de derrotado Dam, os 'udeus des!rutam de descanso dos seus inimi#os 23.4.LII5. A &ESTA DO 1URI? O livro de Ester , lido anualmente na celebra%o 'udaica do 1urim. 1urim do nome 1ur, si#ni!ica NsorteP. Esta !esta !oi institu da para comemorar a sorte que !oi lan%ada por Dam, #rande inimi#o dos 'udeus. Van%ada a sorte no primeiro m$s do ano, !oi !i>ado dia tre"e do duod,cimo m$s 2adar5 do mesmo ano, para a e>ecu%o do plano de Dam, que era destruir todos os 'udeus da 1,rsia. A supersti%o de Dam, em dar cr,dito (s sortes, !oi a causa da sua pr*pria ru na e da preserva%o dos 'udeus, que assim tiveram tempo de procurar o au> lio de Ester. Os 'udeus observam a !esta nos dias 4- e 4K do m$s de adar. Dando nessa ocasio, de uma maneira solene, #ra%as a Deus pelo seu livramento 23.4-5. Se#undo o costume moderno dos 'udeus, depois de escurecer, acendemLse as velas e iniciaLse a leitura do livro de Ester, escrito em um rolo. ;a leitura ao c)e#ar a palavra DA?A, o povo clamaO YSEJA A1A8ADO SEU ;O?EYZ Y1ERE@A O ;O?E DOS 1ER6ERSOSYZ Ao acabar a leitura, o povo e>clamaO Y?aldito se'a Dam7 bendito se'a ?ordecai7 ?aldita se'a [eres 2mul)er de Dam57 bendita se'a Ester7 malditos se'am todos os id*latras, e bendito se'a Darbona que en!orcou DamY. Ao !indar este culto na sina#o#a o povo se entre#a a !ol#ar. D+ um prov,rbio 'udeu que di"O NO templo pode cair, mas nunca a !esta do 1urimP. Isso mostra como aquele livramento to poderosamente impressionou os israelitas. RESU?O

Os eventos principais da )ist*ria #iram em torno de tr$s !estasO IL A &ESTA DE QERQES E OS &ATOS REVA0IO;ADOS 0O? EVAO 2a5L ;o s,timo dia da !esta, quando o rei estava ale#re devido ao vin)o, a rain)a 6asti desobedeceu a ordem de aparecer perante os pr ncipes reunidos 24. 4L4I5. 2b5L O rei !urioso aceitou o consel)o de seus s+bios e destronou a rain)a 24.49LII5. 2c5L Depois da busca por todo o reino, de uma nova rain)a, Ester, uma 'udia, !oi escol)ida 2I.4L 4J5. IIL A &ESTA DE ESTER, E6E;TOS 1REVI?I;ARES E DESE;VA0E &I;AVO 2a5L ?ardoqueu, o 'udeu, pai adotivo de Ester, salva a vida do rei 2I.J e I.I4LI95. 2b5L A ascenso de Dam e a recusa de ?ardoqueu de )onr+Llo7 a !Xria de Dam e sua deciso de destruir os 'udeus 29.4L4K5. 2c5L O luto dos 'udeus por causa do complC de Dam 2-.4L-5. 2d5L A determina%o )eroica de Ester de comparecer perante o rei sem ser convidada 2-.KL4J5. 2d5L Ester ao ser recebida pelo rei, convida este e a Dam para uma !esta 2K.4LM5. 2!5L Dam prepara uma !orca para ?ardoqueu 2K.3L4-5. 2#5L Durante uma noite de insCnia o rei e>amina os re#istros da corte e descobre que ?ardoqueu no )avia sido recompensado por )aver salvo a vida do rei 2..4L95. 2)5L A vaidade e#o sta de Dam resulta em sua pr*pria )umil)a%o e em #rande )onra para ?ardoqueu 2..-L445. 2i5L A !esta de Ester. O complC de Dam , descoberto, e este , pendurado na !orca que )avia preparado para ?ardoqueu 2cap. J5. III \ A &ESTA DO 1URI?O 2a5L O rei autori"a que os 'udeus se de!endam de seus inimi#os 2cap. M5. 2b5L A vin#an%a dos 'udeus , e>ecutada 2cap. 35. 2c5L A !esta do 1urim , institu da 23.I/L945. 2d5L A e>alta%o de ?ardoqueu 2cap. 4/5. &O;TESO Estudo 1anor=mico da H blia \ Editora 6ida 1anorama do Anti#o Testamento \ Editora 6ida H blia de Estudo ;6I \ Editora 6ida H blia de Estudo de 8enebra \ SHH H blia T)ompson \ Editora 6ida 1equena Enciclop,dia H blica L Editora 01AD 1er#untas Di! ceis de Responder L Elias Soares de ?oraes L Ed. Heit S)alon