Negri leitor de Marx: trabalho imaterial e multido

Clarisse Gurgel* Alexandre Pinto Mendes**

Resumo O artigo pretende analisar um aspecto central da leitura de Marx por Negri, desde os trabalhos publicados no final dos anos 70 at ho!e" Problemati#amos, em especial, a leitura do $%ragmento sobre as M&'uinas( dos Grundrisse, no 'ual aparece a no)*o de General +ntellect" ,iscutiremos em 'ue medida a libera)*o do trabalho e a constitui)*o de redes de coopera)*o, geradas pela automati#a)*o da produ)*o, s*o -ndices de um potencial de resist.ncia do trabalho /i/o, como rei/indicado por Negri" 0speramos 'ue esta an&lise contribua para esclarecer as especificidades do conceito negriano de multid*o, !& 'ue o pr1prio te1rico italiano procura designa2lo como um conceito de classe" Palavras-chave Negri3 Marx3 trabalho3 resist.ncia3 multid*o

Negri reader of Marx: immaterial labour and multitude

Abstract 4he article aims to anal5#e a 6e5 aspect of Negri7s readings of Marxian texts, from the studies published in the late 8970s until toda5" :e problemati#e, in particular, the interpretation of the ;%ragment on Machines;, the passage of the Grundrisse noteboo6s in <hich the notion of General Intellect first appears" :e <ill discuss to <hat extent the liberation of <or6 and the establishment of cooperati/e net<or6s, generated b5 the automation of production, indicates a resistance potentialit5 of the labor force, as claimed b5 Negri" :e hope this anal5sis <ill help to clarif5 the specificities of Negri=s concept of multitude, as the +talian theorist himself designates it as a class concept" Keywords Negri3 Marx3 labor3 resistance3 multitude

Introduo

Paris, 897>" Num contexto de re/is*o e autocr-tica 'uanto aos rumos do mo/imento oper&rio
* Mestre em Ci.ncia Pol-tica ?+@P0ABC" ,outoranda em Ci.ncia Pol-tica pelo +@P0AB" Aua Boa'uim Murtinho, 78, apto D08, Eanta 4eresa, Aio de Baneiro F AB" C0PG H0HI82DH0. 0mailG clarissegurgelJ5ahoo"com"br" ** Mestre em ,ireito Constitucional e 4eoria do 0stado ?P@C2AioC" ,outorando em ,ireito Constitucional e 4eoria do 0stado pela P@C2Aio" Aua Boa'uim Murtinho, 78, apto D08, Eanta 4eresa, Aio de Baneiro F AB" C0PG H0HI82DH0 0mailG alexandrepmendesJ5ahoo"com"br HH Kiinc em Ae/ista, /"L, n"8, mar)o, H080, Aio de Baneiro, p" HH2D> httpGMM<<<"ibict"brMliinc

re/olucion&rio, a/alia/a2se 'ue os maiores e mais tradicionais partidos europeus F comunistas e social2democratas F ha/iam se tornado /erdadeiros obst&culos para o desen/ol/imento das lutas oper&rias" Eer*o estas organi#a)Nes o principal al/o de cr-tica das no/as correntes de militantes 'ue, no p1s2L>, denuncia/am o abandono da t&tica insurrecional e a inflexibilidade diante de no/as lutas contra as di/ersas opressNes, especialmente as de g.nero, ra)a e orienta)*o sexual" O neste cen&rio 'ue Antonio Negri, ent*o militante e te1rico do autonomismo oper&rio italiano foi con/idado por Kouis Althusser para oferecer aos parisienses uma s rie de confer.ncias sobre os Grundrisse de Marx ?8>P72P>C" 4exto 'ue /iera a pQblico integralmente apenas na d cada de 89I0, mas 'ue logo foi rei/indicado, sob diferentes aspectos, pela es'uerda 'ue se contrapunha Rs concep)Nes e t&ticas dos partidos e das dire)Nes sindicais stalinistas e social2democratas" A chamada es'uerda $extraparlamentar( italiana, da 'ual a Autonomia era uma das /ertentes, /inha de um ciclo de lutas de cerca de H0 anos, impulsionado !ustamente pelas sucessi/as rupturas com o PC+ e com o PE+" Para os 'ue ainda se /iam na condi)*o de militantes comunistas re/olucion&rios, estas rupturas buscam se afirmar, no plano te1rico, como re/is*o dos postulados 'ue sustentam a leitura oficial do marxismo, e como incorpora)*o de no/as teorias para dar conta do 'ue seria a no/a composi)*o de classe do trabalho" Neste sentido, a leitura e interpreta)*o dos Grundrisse, tal como foi reali#ada por Negri, representa/a a abertura de uma poss-/el $!anela te1rica( para entrar e sair do marxismo, sem se comprometer inteiramente com as no/as teorias, nem tampouco abandonar por completo este referencial" ,e um lado, n*o se trata/a de negar integralmente o instrumental te1rico 'ue ser/ia e ser/e de refer.ncia para oper&rios em luta no mundo todo, inclusi/e na +t&lia dos 8970 ?N0GA+, 8998, p"87C8" Por outro, busca/a2se abranger no plano te1rico as no/as lutas, 'ue por sua rai# n*o2oper&ria tendiam fortemente a n*o se compreender como estando em ant-tese ao capitalismo" ,este modo, nosso ob!eti/o neste trabalho compreender e a/an)ar na'uilo 'ue parece ser o centro das reflexNes de Negri, no 'ue poder-amos chamar de sua cont-nua pretens*o de $oxigena)*o(, pela !anela aberta, do marxismoG a busca da defini)*o do su!eito re/olucion&rio de nosso tempo" 0legemos o texto 'ue foi editado com base nos semin&rios de 897>, Marx alm de Marx, como literatura fundamental para compreendermos a origem do conceito de trabalho imaterial, tal como entendido por Negri, e sua rela)*o com o General Intellect, tal como desen/ol/ido por Marx, nos Grundrisse. 0stes dois conceitos F trabalho imaterial e General Intellect F ser*o as notas fundamentais da defini)*o do su!eito re/olucion&rio em Negri" Por isto, em seguida, comparamos esta /is*o com as recentes produ)Nes sobre o tema do trabalho imaterial e sobre a multid*o, nas 'uais a filosofia francesa contemporSnea e a filosofia da linguagem $entram( definiti/amente pela !anela do marxismo de Negri" Por fim, discutiremos criticamente as mudan)as 'ue ocorrem na defini)*o do su!eito re/olucion&rio nos dois momentos ?897> e contemporSneoC, pautando a necessidade de se repensar a experi.ncia dos partidos re/olucion&rios sem !og&2la fora, para al m das ambigTidades anti2partid&rias 'ue as leituras nos sugerem"

Compreendendo as Lies de 1978: da Subsuno Real ao General Intellect Ee nos permitido caracteri#ar de modo geral as Lies de Negri sobre os Grundrisse, podemos

8 Para Negri o problema n*o era ser fiel ou n*o a Marx, e sim recuperar a pot.ncia re/olucion&ria de seu pensamento, algo 'ue a leitura dos Grundrisse permitiria" HD Kiinc em Ae/ista, /"L, n"8, mar)o, H080, Aio de Baneiro, p" HH2D> httpGMM<<<"ibict"brMliinc

di#er 'ue se trata de uma sistemati#a)*o do material te1rico produ#ido pelo opera-smo italiano na d cada de 89L0, depois incorporado R tend.ncia autonomistaH" O ob!eti/o de Negri bem claro, desde o in-cioG encontrar, em Marx, a refer.ncia fundacional para uma teoria do desen/ol/imento autUnomo da sub!eti/idade prolet&ria, ou uma teoria da auto2/alori#a)*o prolet&ria" 0m termos pr&ticos, embora Negri reali#e constantes refer.ncias a outros int rpretes, como Aosdols65 e V5gods6i!, n*o se trata de um confronto exeg tico F ou filol1gico, como prefere o autor F mas de uma luta para criar um no/o fundamento" No/o fundamento, para o no/o mo/imentoG a autonomia oper&ria" 0ste material a 'ue aludimos utili#a como base, al m dos Grundrisse, o manuscrito escrito em 8>LI, 'ue constituiria o cap-tulo V+ do Ki/ro Primeiro do CapitalD" Ali se define a passagem da subsun)*o formal R subsun)*o real do trabalho ao capital, tema caro aos militantes italianos da poca" 0m s-ntese, o texto de Marx procura distinguir duas etapas hist1ricasG a primeira na 'ual o capital se apropria do processo de trabalho legado dos modos de produ)*o anteriores, e a segunda na 'ual

$O desen/ol/imento do poder produti/o do trabalho sociali#ado, em oposi)*o ao trabalho mais ou menos isolado do indi/-duo, etc", e, !untamente com isto, a aplicao da cincia, este produto geral do desen/ol/imento social, ao processo de produo direta, tem a apar.ncia de um poder produtivo do capital, n*o do trabalho, ou aparece apenas como um poder produti/o do trabalho en'uanto id.ntico ao capital, e em 'ual'uer caso n*o aparece como o poder produti/o se!a do trabalhador indi/idual, se!a dos trabalhadores reunidos no processo de produ)*o" A mistifica)*o sub!acente R rela)*o2de2capital em geral agora muito mais desen/ol/ida do 'ue era, ou poderia ser, no caso da subsun)*o meramente formal do trabalho sob o capital( ?%onteG I httpGMM<<<"marxists"orgMarchi/eMmarxM<or6sM8>LIMeconomicMindex"htmC:

O conceito de subsun)*o real assimilado na literatura opera-sta e ampliado pela id ia de $f&brica social(, desen/ol/ida por M&rio 4rontiG $'uando a f&brica se apodera de toda a sociedade F toda a produ)*o se con/erte em industrial F os tra)os espec-ficos da f&brica se perdem dentro dos tra)os gen ricos da sociedade(" ?4AON4+ Apud AK4AM+AA, H00>, p" 8DPC" Para 4ronti e seus companheiros, a f&brica social significa/a tanto a amplia)*o da extra)*o de mais2/alia para fora dos limites da f&brica ?no processo de circula)*oC 'uanto R difus*o de comportamentos, necessidades e pr&ticas de luta oper&rias a setores n*o2prolet&rios, como seria, por exemplo, o caso dos estudantes a partir de 89L>" Mais ainda, representa/a a emerg.ncia de um no/o su!eito pol-ticoG o oper&rio2social" N*o necessariamente inclu-do na rela)*o assalariada formal, mas diferente do 'ue seria um soldado do ex rcito de reser/a industrial, /e# 'ue se recusa/a a F ou, em fun)*o da automati#a)*o da produ)*o, n*o tinha perspecti/as para F trabalhar nestes moldes" Aecusa lida pelos opera-stas como afirma)*o de uma sub!eti/idade /erdadeiramente antagUnica ao desen/ol/imento do capitalismo"
H Aeferimo2nos aos trabalhos de Aenato Pan#ieri, Mario 4ronti e E rgio Wologna" Para uma indica)*o bibliogr&fica mais detalhada, acompanhada de uma an&lise do contexto hist1rico, /er AK4AM+AA, H00> D A /ers*o a 'ue ti/emos acesso foi a dispon-/el no Ar'ui/o Marxista da rede mundial, no endere)o httpGMM<<<"marxists"orgMarchi/eMmarxM<or6sM8>LIMeconomicMindex"htm" I 4rata2se de tradu)*o li/re feita a partir do texto de Marx, extra-do da edi)*o eletrUnica dispon-/el na p&gina referida na nota" HI Kiinc em Ae/ista, /"L, n"8, mar)o, H080, Aio de Baneiro, p" HH2D> httpGMM<<<"ibict"brMliinc

A an&lise dos Grundrisse fornecer& o material dese!ado para caminhar na dire)*o sub!eti/a do processo, ou se!a, a defini)*o do su!eito re/olucion&rio" Para ir al m de Marx, como propNe, Negri constantemente pro!etar& esta dire)*o sobre o texto, independentemente dos planos de MarxG os Grundrisse ser*o lidos como trabalho essencialmente pol-tico, e a isto se de/eria sua pouca conclusi/idade do ponto de /ista econUmico" O trabalho incessante de Marx durante a crise financeira de 8>P72P>, relatado na sua correspond.ncia com 0ngels, /isaria n*o tanto R totali#a)*o da cr-tica da economia pol-tica, mas, sobretudo, R demonstra)*o da imin.ncia da destrui)*o do capital pela explos*o de suas contradi)Nes, bem como a defini)*o sub!eti/a do comunismoP" 0is por'ue, segundo Negri, come)ar o manuscrito pela an&lise do dinheiro expressa o dese!o de Marx de enfrentar, desde o in-cio, as /isNes correntes sobre a crise, em especial as de Proudhon e as de Alfred ,arimon" A crise aparece a estes dois autores como crise monet&ria, acarretando oscila)*o abrupta do pre)o das mercadorias" ,e acordo com Negri, Marx tenta demonstrar 'ue se trata, na /erdade, de uma crise nas rela)Nes sociais, entre trabalho necess&rio e mais2trabalho, re/elando2se espacialmente ?crise comercialC e temporalmente ?crise c-clicaC" Xuando irrompe a crise, a nature#a das rela)Nes sociais capitalistas fica R mostra, operando2se uma interrup)*o na fun)*o fetichista do dinheiro de express*o abstrata do /alor, indispens&/el em um sistema de /alor de troca" Xuebra2se a unidade artificial 'ue a express*o monet&ria de /alor permitia reali#ar entre o /alor das mercadorias e o /alor da for)a de trabalho, permitindo 'ue esta Qltima se reconhe)a em sua especificidade pr1pria, n*o2ob!etificada e, portanto, sub!eti/a, de ser fonte criadora do /alor" O neste fenUmeno 'ue Negri /. potencial de luta LG $a crise mostra o que o din eiro Y"""ZG uma categoria de mediao do antagonismo social(7" A alternati/a burguesa para a crise ser& !ustamente a passagem da subsun)*o formal R realG a sociali#a)*o cada /e# maior do processo de produ)*o em moldes capitalistas, o 'ue se tradu#ir& na transforma)*o do dinheiro de meio de troca a meio par execellence da circula)*o de capital, capa# de auto2/alori#ar2se, e isto no contexto cada /e# mais amplo do mercado mundial>" A passagem da an&lise do dinheiro para a an&lise do capital, no entendimento de Negri, representar& um deslocamento na dire)*o e no ritmo ditado pelo antagonismo fundamental" O primeiro, por m decisi/o, passo de Marx ser& a cr-tica da teoria cl&ssica do /alor, pela formula)*o da teoria da mais2/alia ?N0GA+, 8998, p"9C" Mas Negri insistir& no fato de 'ue poss-/el ultrapassar a defini)*o marxiana $restrita( de trabalho produti/o, en'uanto criador de /alor, atra/ s do conceito de /alor de uso para o tra!al o" No processo de produ)*o capitalista, a for)a de trabalho /alor de uso imediato para o trabalho, ao passo 'ue o capital a transformar& coerciti/amente em /alor de troca, dirigindo a energia /ital para a produ)*o de mercadorias sob
P Ae!eita2se, com isso, a leitura de Aosdols65 'ue, primando por uma /is*o de con!unto da obra e da correspond.ncia de Marx, entendia 'ue os Grundrisse eram apenas um esbo)o do "apital3 um passo importante no terreno da economia, mas n*o decisi/o" L No entanto, como Negri reconhece, o pr1prio poder simb1lico do dinheiro capa# de ser/ir de mediador de tal antagonismo, impedindo a abertura de uma situa)*o re/olucion&ria, dando ense!o a uma $sobredetermina)*o(, tornando2se explicitamente uma fun)*o de comando e autoridade sobre o trabalho" ,e todo modo, a partir desta pluralidade de alternati/as R crise analisadas no cap-tulo do dinheiro, Negri dir& 'ue a dial tica de MarxG $n*o a [egeliana, da necess&ria media)*o, nem a proudhoniana, da lei do /alor, mas a l1gica do antagonismo, do risco, da abertura" O s-mbolo pode se tornar su!eito, o /alor pode se tornar comando, a sobredetermina)*o pode 'uebrar a dial tica e ser a for)a com o poder e o comando(" +dem, p" D8" 7 A crise n*o , portanto, resultado da imperfei)*o nos meios de circula)*o num regime de e'ui/al.ncia, 'ue demandaria reformas, especialmente a partir do 0stado, como 'ueriam ,arimon e Proudhon" Cf" N0GA+, Antonio" Marx !e#ond Marx, p" H>" > O dinheiro tem, ainda, papel reprodutivo, pois se comporta tanto como s-ntese de circula)*o e produ)*o, 'uanto submete as formas institucionais da sociedade democr&tico2burguesa ao sistema do /alor de troca" Cf" MAA\, ]arl" $lementos %undamentales para la "r&tica de la $conomia 'ol&tica (Grundrisse)" p" 879 Y8PH28PDZ" HP Kiinc em Ae/ista, /"L, n"8, mar)o, H080, Aio de Baneiro, p" HH2D> httpGMM<<<"ibict"brMliinc

seu comando ?N0GA+, 8998, pp" L72L>C" Contudo, dir& Negri, como este /alor de uso para o trabalho com ele permanece em oposi)*o ao capital, a tend.ncia 'ue o capital bus'ue se apropriar dele ininterruptamente" ,este modo, a extra)*o de mais2/alia n*o estaria restrita ao processo de produ)*o, incluindo tamb m o processo de circula)*o e, com isso, a sociedade como um todo ?subsun)*o realC" Podemos ent*o, para expor o argumento negriano, enunci&2lo da seguinte maneiraG em 'ual'uer ponto do processo global da sociedade capitalista, dada a necess&ria oposi)*o e separa)*o entre for)a de trabalho como /alor de uso para o trabalho e como /alor de troca para o capital, desen/ol/em2se, necessariamente e de maneira antagUnica, dois processos de /alori#a)*o autUnomos e independentes, 'uais se!am, o do trabalho e o do capital" A pro/a da ocorr.ncia destes processos de /alori#a)*o, bem como de sua tend.ncia inexor&/el a produ#ir dois su!eitos politicamente contrapostos, seria a sociali#a)*o cada /e# mais intensa das categorias do lucro e do sal&rio, 'ue de/em ser estudadas como categorias do processo de circula)*o" Antes mesmo disto, Marx !& teria apontado para a necess&ria caracter-stica sub!eti/a assumida pelo processo, ao enunciar 'ue $a produo de capitalistas e tra!al adores assalariados ento um produto *undamental do processo de valori+ao de capital( ?MAA\, H008, p"I7PC" No caso espec-fico da teoria do lucro, ter-amos o reconhecimento, por Marx, de uma no/a 'ualidade da explora)*o contida na expans*o social da mais2/alia" 4al 'ualidade

$N*o pode ser simplesmente definida, nem relacionada com os /alores produ#idos no processo de trabalhoG tamb m constitu-da, gratuitamente, pela totalidade do trabalho social F isto , o trabalho 'ue preser/a o /alor do capital assim como o 'ue /em a ser enri'uecido na coopera)*o das amplas massas, o trabalho 'ue segue o potencial cient-fico da sociedade assim como o 'ue resulta do simples incremento da popula)*o( ?N0GA+, 8998, p">7C"

O lucro , pois, a mais2/alia destacada do processo imediato de sua produ)*o 'ue, assumindo a forma monet&ria, capa# de auto2/alori#ar2se no processo de circula)*o pela incid.ncia dos !uros" A esta forma de sociali#a)*oMauto2/alori#a)*o da mais2/alia atra/ s de uma $grande circula)*o( no mercado mundial, contrapNe2se a sociali#a)*o do trabalho necess&rio, indispens&/el para a reprodu)*o dos trabalhadores en'uanto tal" As exig.ncias do trabalho necess&rio s*o reali#adas atra/ s da $pe'uena circula)*o(, na 'ual as mercadorias seriam transformadas em /alor de uso para o trabalho" Eegundo Negri, a lei da 'ueda tendencial na taxa de lucro e/idencia 'ue estas exig.ncias do trabalho necess&rio s*o r-gidas e expansi/as, o 'ue mais um refor)o da tese da auto2/alori#a)*o prolet&riaG

0sta a hip1tese de 'ue a 'uantidade de /alor da parte necess&ria do dia de trabalho n*o apenas mais e mais r-gida, mas tamb m tende a /alores maiores e, portanto, tende a diminuir F sub!eti/amente, ati/amente F a 'uantidade de mais2/alia 'ue pode ser extor'uida" A soma de trabalho necess&rio r-gida e precisamente nesta rigide# 'ue est*o baseadas as possibilidades para uma maior /alori#a)*o da parte da classe, para uma auto2/alori#a)*o da classe trabalhadora e do proletariado(" ?N0GA+, 8998, p 808C

HL Kiinc em Ae/ista, /"L, n"8, mar)o, H080, Aio de Baneiro, p" HH2D> httpGMM<<<"ibict"brMliinc

O capital n*o apenas est& confrontado com o trabalho necess&rio, mas precisa consider&2lo como uma grande#a fixa, sem o 'ue imposs-/el mensurar a mais2/alia extra-da" A expans*o para o mercado mundial e a automati#a)*o da produ)*o s*o reflexos da necessidade de se aumentar a mais2/alia proporcionalmente ao /alor do trabalho necess&rio" Contudo, estas iniciati/as contornam momentaneamente a contradi)*o, ao mesmo tempo em 'ue criam condi)Nes para 'ue ela se reprodu#a em escala cada /e# maior" ,i# Marx 'ueG

$nesta circula)*o o capital se expele de si mesmo constantemente en'uanto trabalho ob!eti/ado, para assimilar o ar 'ue necessita para /i/erG a for)a /i/a do trabalho3 no 'ue di# respeito ao consumo do trabalhador, este consumo s1 reprodu# uma coisa3 o trabalhador mesmo en'uanto capacidade /i/a de trabalho(" ?MAA\, H008G PL>C"

0m outros termos, podemos di#er 'ue as expansi/as necessidades de acumula)*o do capital correspondem, de maneira antagUnica, a uma expans*o das necessidades sociais" A rigide# desta expans*o tem como pressuposto a luta de classesG R medida 'ue a/an)a a organi#a)*o e a for)a pol-tica da classe trabalhadora, estas necessidades n*o apenas se ampliam, mas sua satisfa)*o passa a ser for)osamente exigida" O processo de auto2/alori#a)*o do trabalho necess&rio ser& entendido como o aut.ntico limite, ao mesmo tempo econUmico e pol-tico, do capital, pois imanente tanto R crise 'uanto ao crescimento capitalistaG $na pr,tica, apenas a li!erdade do tra!al o necess,rio, a criatividade do tra!al o aplicada a si mesmo, sua *ora ao mesmo tempo criativa e destrutiva, constitui o limite real do capital e sua a!ertura, causa recorrente de crise (...)( ?MAA\, H008, p"80HC" Mas em 'ue momento, poder-amos perguntar, a criati/idade do trabalho se aplica livremente a si mesma^ O grau de liberdade com 'ue o trabalho cria suas pr1prias necessidades e luta por satisfa#.2las depende da ruptura com as media)Nes ideol1gicas 'ue representam a produ)*o como fruto do poder produti/o do capital e instauram um 'uadro de passi/idade pol-tica" No entanto, afirmar 'ue tal liberdade tende a se intensificar progressi/amente no pr1prio processo de trabalho ser& de fundamental importSncia para os opera-stas e autonomistas, interessados em desen/ol/er uma teoria da liberta)*o 'ue n*o dependa das media)Nes institucionais 2 sindicatos, partidos e, em Qltima an&lise, o poder do 0stado 2, da sociedade capitalista, 'ue funcionariam ineluta/elmente sob a l1gica representati/a" Para Altamira, a preocupa)*o central do Opera-smo

$Volta/a2se para resol/er a rela)*o entre sub!eti/idade te1rica militante e o mo/imento de massas, este Qltimo entendido como rela)*o interna e n*o de externalidade, como propunha a concep)*o leninista do su!eito pol-tico" ?"""C A busca permanente por uma teoria da organi#a)*o 'ue desse conta, ao mesmo tempo, da no/a composi)*o de classe, bem como da capacidade de desen/ol/er o mo/imento re/olucion&rio excluindo as media)Nes institucionais(" ?AK4AM+AA, H00> p" 8HHC"

,ito de outra maneira, usando termos da produ)*o posterior de NegriG trata2se de colocar a pot.ncia constituinte do trabalho /i/o como contra2poder progressi/o, autUnomo e tendente a
H7 Kiinc em Ae/ista, /"L, n"8, mar)o, H080, Aio de Baneiro, p" HH2D> httpGMM<<<"ibict"brMliinc

abolir a domina)*o do capital9" A pot.ncia do trabalho /i/o, portanto, en'uanto se expressa em trabalho socialmente necess&rio, expansiva, como !& se disseG est& ligada Rs pr1prias modifica)Nes produti/as do capital R medida 'ue constitui uma totalidade de necessidades, comportamentos e /alores" 0stes /alores, comportamentos e necessidades seriam, para Negri, ad'uiridos ao longo da luta de classes, o mesmo 'ue $ um dese-o su!versivo de insurreio( ?N0GA+, 8998, p"8D7C" Assim, a hip1tese de Negri, a exemplo de 4ronti e Wologna, ser& a de 'ue o processo de subsun)*o real, pelos fatores acima descritos, cria as condi)Nes de possibilidade para a emerg.ncia da sub!eti/idade re/olucion&ria autUnoma" 0 o texto marxiano n*o se det m, segundo os te1ricos, apenas na defini)*o negati/a do processo de auto2/alori#a)*o prolet&ria" O $%ragmento sobre as M&'uinas( representaria o ponto alto dos Grundrisse, !ustamente por 'ue ali ha/eria uma defini)*o real desta sub!eti/idade" 0m 'ue se baseiam estes autores, portanto, para confirmar sua hip1tese^ O texto de Marx F depois recuperado no manuscrito de 8>LI, sobre o processo de subsun)*o do trabalho ao capital F fala sobre a con/erg.ncia de duas tend.ncias contradit1riasG a crescente incorpora)*o do conhecimento cient-fico ao processo produti/o e a tend.ncia de sociali#a)*o do trabalho, caracteri#ada pelo fato de o produto do trabalho ser cada /e# mais um produto da ati/idade produti/a social, ou se!a, cada /e# menos a obra de um trabalhador indi/idual" A substitui)*o do trabalho direto pelo $trabalho cient-fico geral( liberaria a coleti/idade do tempo de trabalho necess&rio, ao passo 'ue o desen/ol/imento das for)as produti/as da sociedade tenderia a expandir as necessidades sociais ao infinito" A redu)*o ao m-nimo do tempo de trabalho necess&rio, passando o trabalhador a desen/ol/er fun)Nes de regula)*o e /istoria, nas 'uais a separa)*o entre tarefas intelectuais e manuais n*o mais caberia, le/aria a uma dificuldade para se mensurar a mais2/alia" Por isso, o /alor de troca passaria a ser uma categoria meramente pol-tica, decorrente da autoridade do capital, $a *orma do valor puro e simples comando, a pura e simples *orma da pol&tica( ?N0GA+, 8998, p"8I>C" 0ste processo cria, al m disto, as condi)Nes para a emerg.ncia de uma no/a indi/idualidade, ao mesmo tempo plenamente sociali#ada e /oltada para o desen/ol/imento de suas mQltiplas aptidNes" Eeria este indi/-duo social, 'ue se auto2desen/ol/e de maneira ilimitada, o produto do 'ue Marx chama de General IntellectG a intelig.ncia sociali#ada aplicada R produ)*o liberta a coleti/idade do trabalho, para 'ue ela possa recuperar seu tempo de /ida fruindo da totalidade da ri'ue#a social" Como di# Negri, a recusa do tra!al o torna2se, pois, o ponto de /ista do trabalhador, o caminho da libera)*o e do comunismo" O no/o su!eito social criaria para si ?constituiC uma no/a forma de poder 'ue, n*o mais sustentada no /alor de troca e na representa)*o, abre2se para a perspecti/a da auto2/alori#a)*o expansi/a e coleti/a" ,este modo, diante de um no/o modo de produ)*o, a perspecti/a de disputa pelo controle do aparelho de 0stado, atra/ s de instrumentos representati/os como partidos e sindicatos, ao 'ue parece, n*o mais se coloca, pois a auto2/alori#a)*o tenderia R auto2organi#a)*o comunal"

rabalho Imaterial e !egemonia do General Intellect Anos mais tarde, o trabalho intelectuali#ado 'ue emergia da an&lise dos Grundrisse torna2se, para Negri, n*o apenas uma realidade empiricamente obser/&/el, como tamb m uma categoria tendente R hegemonia" 0sta a tese 'ue se encontra em .ra!al o Imaterial, coletSnea publicada
9 O desen/ol/imento da luta pelo sal&rio seria expressi/o neste sentido" Cf" N0GA+, op" cit", p" 8D8" H> Kiinc em Ae/ista, /"L, n"8, mar)o, H080, Aio de Baneiro, p" HH2D> httpGMM<<<"ibict"brMliinc

no Wrasil em H008, 'ue reQne textos de Antonio Negri e Mauri#io Ka##arato da d cada de 8990" No artigo .ra!al o Imaterial e su!-etividade, Negri tem como ponto de partida a'uilo 'ue entende ser a derrota do oper&rio fordista" Para o autor, estar-amos /i/endo em um contexto de crescente centralidade de um trabalho /i/o intelectuali#ado" +sto se daria pelo fato de 'ue, na grande empresa reestruturada, o trabalho do oper&rio estaria se tornando, cada /e# mais, um trabalho 'ue implicaria, em di/ersos n-/eis, a capacidade de escolher entre di/ersas alternati/asG um trabalho de gest*o da informa)*o, de capacidades de decis*o, de controle, 'ue o autor define como $atividade a!strata ligada / su!-etividade( ?N0GA+, 8998, p"HPC" Ao adotar esta defini)*o, contudo, o te1rico ressalta 'ue n*o est& se referindo apenas aos trabalhadores mais 'ualificados, em 'ue, segundo o autor, o $modelo comunicacional( !& estaria determinado" Eer&

$No !o/em oper&rio, no trabalhador prec&rio, no !o/em desocupado 'ue Negri ir& identificar uma /irtualidade presente no /alor de uso da for)a de trabalho e mais genericamente da forma de ati/idade de cada su!eito produti/o na sociedade p1s2industrial(" ?+dem, p" HLC

0sta /irtualidade significaria uma capacidade ainda indeterminada, mas 'ue !& conteria todas as caracter-sticas desta no/a sub!eti/idade produti/a" No ciclo do trabalho imaterial, 'ue passaria a ocupar papel estrat gico na organi#a)*o global da produ)*o, se afirmaria uma no/a pot.ncia libertadora do trabalho, uma /e# 'ue tal ciclo 0 pr1constitu&do por uma *ora de tra!al o social e aut2noma, capa+ de organi+ar o pr3prio tra!al o e as pr3prias relaes com a empresa4 ?N0GA+, 8998, p"HLC. Na esteira das teses 'ue afirmam a rigide# e expansi/idade do trabalho necess&rio, a consolida)*o de tal for)a autUnoma do trabalho seria produto de lutas oper&rias e sociais dos anos 8970, de oposi)*o R retomada da iniciati/a capitalista p1s2crise" Assim, esta for)a de trabalho como $condio rica de capacidade e de criatividade, cu-o valor de uso pode ser *acilmente expresso por meio de um modelo comunicacional( ?N0GA+, 8998, p"H7C pode ser /erificada, segundo Negri, a partir da compreens*o de duas condi)Nes 'ue estariam na base do desen/ol/imento da sociedade p1s2fordistaG 8C o trabalho se transforma integralmente em trabalho imaterial e a for)a de trabalho em $intelectualidade de massa( e HC a intelectualidade de massa tendente a transformar2se em um su!eito social e pol-tico" Para o te1rico italiano, a primeira condi)*o !& estaria /erificada, em parte, atra/ s da sociologia do trabalho" Mas a segunda condi)*o n*o seria ainda /erific&/el" +sto indica 'ue o desafio da defini)*o do su!eito re/olucion&rio, /i/enciado nos anos 8970, persiste" Para a/an)ar na dire)*o da supera)*o deste desafio, portanto, o autor procura dar substSncia a esta no)*o de $intelectualidade de massa(" O caminho identificar no General Intellect de Marx um paradoxoG no momento em 'ue o capital subordina e subsume toda a sociedade, a rela)*o de produ)*o seria cada /e# menos uma rela)*o de subordina)*o ao capitalG $ o-e, os su-eitos produtivos se constituem, tendencialmente, primeiro e de modo independente da atividade empreendedora capitalista( ?N0GA+, 8998, p"D8C" O empreendimento capitalista /., portanto, as suas caracter-sticas constituti/as tornarem2se puramente formais" 0m outros termos, o capital exercitaria ho!e sua fun)*o de controle e de /igilSncia externamente ao processo produti/o, por'ue o conteQdo do processo pertenceria sempre mais a outro modo de produ)*o, R coopera)*o social do trabalho imaterial" Neste sentido 'ue Negri afirma 'ue o trabalho 'ue passa a definir, cada /e# mais, o capitalista"
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A no/a composi)*o de classe apareceria mais claramente atra/ s dos estudantes, 'ue seriam o trabalho /i/o intelectuali#ado em estado /irtual" Como !& dito, Negri tem o mo/imento estudantil como est-mulo e exemplo para as suas formula)Nes em torno de uma pot.ncia autUnoma ao capital" 0m 89L>, Negri obser/a um mo/imento oper&rio e sindical caudat&rio do mo/imento dos estudantes, $sempre irrompendo nas !rec as a!ertas por estes movimentos4 ?N0GA+, 8998, p"DHC. As mobili#a)Nes estudantis, ainda 'ue bre/es e desorgani#adas, teriam um potencial maior, !& 'ue os estudantes atingem imediatamente o n-/el pol-tico" +sto por'ue, em 'ue pesem as rela)Nes de poder 'ue atra/essam a uni/ersidade e a escola, como aponta/a o pr1prio %oucault, seu desen/ol/imento sub!eti/o n*o estaria preso Rs articula)Nes do poder capitalista" Por esta ra#*o, a $intelectualidade de massa( se constituiria sem ter 'ue passar pela $maldi)*o do trabalho assalariado( ?N0GA+, 8998, p"DHC" Eeriam su!eitos capa#es, portanto, de um pro!eto autUnomo" O neste contexto 'ue se desen/ol/e o 'ue o autor ir& chamar de $no/a metaf-sica dos poderes e dos su!eitos(" O maio de L> para Negri a demonstra)*o da resist.ncia tal como de/e ser na sociedade p1s2industrial, onde os focos dessa resist.ncia s*o mQltiplos, heterog.neos e trans/ersais em rela)*o R organi#a)*o do trabalho e Rs di/isNes sociais" O a'ui 'ue chegamos a nossa 'uest*o central" Para o autor de Multido, o mo/imento dos estudantes e das mulheres F 'ue abriram e fecharam esse per-odo F s*o caracter-sticos, na sua forma e no seu conteQdo, de uma rela)*o pol-tica 'ue parece e/itar o problema do poder de 0stado" 0stes mo/imentos autori#am Negri a romper com todas as interpreta)Nes dial ticas do processo re/olucion&rio, dando lugar R l1gica tendencial antagon-stica" Eeu desafio pol-tico e te1rico, pois, passa a ser 0(...) de*inir a separao do movimento de autovalori+ao prolet,ria, como encadeamento positivo e aut2nomo do su-eito de produo imaterial( ?N0GA+, 8998, p"DIC" A tese de Negri ap1ia2se na configura)*o de no/os antagonismos na sociedade p1s2industrial, em 'ue a contradi)*o deixa de ser dial tica e passa a ser alternati/a" 0m outras pala/ras, a rela)*o de produ)*o de sub!eti/idade se daria para al m do antagonismo, seria constituti/a de uma realidade social diferente" A $intelectualidade de massa( 'ue, em suas pala/ras, $no tem necessidade de passar pela organi+ao do tra!al o para impor sua *ora(, se constitui como $rela)*o para si(, dimens*o alternati/a Rs rela)Nes de poder e de saber em termos foucaultianos ?N0GA+, 8998, p"DPC" Ee, antes, a id ia de /it1ria das for)as antagonistas se materiali#a/a a partir de um pro!eto de $transi)*o(, ho!e, para Negri, em um contexto, segundo ele, p1s2 industrial, onde o General Intellect hegemUnico, n*o ha/eria mais $Y"""Z lugar para o conceito de 5transio6, mas somente para o de 5poder constituinte6( ?N0GA+, 8998, p"DPC" O interesse do autor, assim, n*o estaria nas contradi)Nes 'ue opNem trabalhadores e patrNes, mas nos $processos aut2nomos de constituio de su!-etividade alternativa, de organi+ao independente dos tra!al adores( ?N0GA+, 8998, p"DLC"

Que fazer a partir da de"inio do su#eito re$olu%ion&rio para al'm do trabalho e do poder( Os fundamentos te1ricos de 'ue falamos modificaram as concep)Nes de organi#a)*o e de a)*o pol-tica, do su!eito pol-tico re/olucion&rio e do pro!eto estrat gico" ,esde os anos 8970, contudo, a pergunta pela defini)*o do su!eito re/olucion&rio permaneceu sem resposta para Negri, at a recupera)*o do conceito spino#iano de multid*o" A defesa de um poder constituinte autUnomo e alternati/o como pro!eto distinto de uma id ia de transi)*o tra# R tona !ustamente o tema da tomada do poder e perpassa a discuss*o sobre o estigma 'ue carrega o termo massa, ao 'ual o
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conceito de multid*o ser/iria de contraponto" A no/idade da multid*o estaria no redirecionamento da dinSmica de explora)*o capitalista 'ue teria se /oltado ho!e para a explora)*o da coopera)*o" 0sta mesma coopera)*o seria um fator fa/or&/el R constitui)*o de redes de resist.ncias" Mas, se nos debru)armos sobre as teses de Marx acerca do trabalho /i/o, /eremos 'ue as redes de colabora)*o de 'ue fala Negri, associadas a este conceito, n*o implicam um potencial de resist.ncia" As formas colaborati/as de trabalho permanecem extremamente atreladas Rs suas formas expropriadoras" +sto por'ue 0os indiv&duos que constituem a classe dominante (...) dominam tam!m como pensadores, como produtores de idias, regulam a produo e distri!uio de idias do seu tempo4 ?MAA\, 89>H, p"D9C. O argumento de Negri em defesa de um trabalho /i/o como rede de resist.ncia se ap1ia na conforma)*o e rela)*o social do trabalho" Portanto, al m das rela)Nes de produ)*o 'ue estariam se con/ertendo em colabora)*o, a hegemonia da intelig.ncia, atra/ s da informati#a)*o da produ)*o, traria em si a tend.ncia ao fim da aliena)*o no trabalho, R medida 'ue o trabalho, segundo Negri, con/erte2se em $modo de express*o produti/a(, na dire)*o do General Intellect de Marx" Assim Negri, em 7 Lies so!re Imprio, procura sustentar a cren)a de 'ue a multid*o, diferente das massas, organi#ada" Mas de imediato, lan)a a 'uest*oG 0na perspectiva do poder, Y"""Z o que *a+er com a multido84 ?N0GA+, H00D, p"8HLC" A resposta est& no conceito spino#iano de democracia absoluta" A democracia absoluta da multid*o teria como pressuposto a no)*o de antipoderG resist.ncia, insurrei)*o e poder constituinte" @m antipoder, 'ue, mesmo na /is*o de Negri, teria algumas limita)Nes 'uando restrito a somente uma de suas dimensNes" Eegundo o autor, 0a resistncia pode ser uma arma pol&tica poderosa, mas atos individuais isolados de resistncia nunca conseguem trans*ormar as estruturas de poder4 ?N0GA+, H00D, p"8DDC" Kimita)Nes estas, por m, 'ue n*o impedir*o Negri de afirmar mais tarde, em Multido, o primado da resist.ncia como exerc-cio biopol-tico dos nossos tempos" ,iante desta multid*o, descrita por Negri como 0Y"""Z corpos Y...Z re*rat,rios /s *oras da disciplina e da normali+ao4 ?N0GA+, H00D, p"8D7C, le/antamos o mesmo desafio do autorG como a/an)ar no pro!eto de poder, sem pautar o tema da organicidade re/olucion&ria^ Para Negri, se!a em 7 Lies, se!a em Multido, n*o seria por /ia de 'ual'uer pot.ncia organi#adora externa" +sto por'ue a forma de atua)*o da multid*o carregaria em si a democracia" 0m outras pala/ras, a causa da a)*o da multid*o um processo" A multid*o, por si s1, um processo imanente de antipoder" Algo 'ue tem como base a identifica)*o, a nosso /er e'ui/ocada, entre 'ual'uer forma de representa)*o e media)*o da a)*o pol-tica e a burocrati#a)*o ou captura desta ati/idade" ,a- por'ue Negri chama de $mo/imento dos mo/imentos( a'uilo 'ue considera a no/a configura)*o dos processos de organi#a)*o de su!eitos democr&ticos capa#es de expressar pot.ncia pol-tica ?N0GA+, H00D, p"8I>C" +sto por'ue, para Negri, 0Y"""Z os partidos morreram e esto sepultados Y"""Z so os movimentos que expem os pro!lemas e sugerem a soluo4 ?N0GA+, H00D, p"HD9C. Por esta ra#*o, sugere 'ue o m todo re/olucion&rio fi'ue imerso no processo hist1rico, na 0imanncia do processo e, portanto, da pulsao !iopol&tica do pr3prio processo4 ?N0GA+, H00D, p"HIIC. As ra-#es desta concep)*o est*o em Epino#a e podem ser entendidas a partir da teoria spino#iana do conatus, em especial na proposi)*o 7, da parte +++ da 9ticaG $o es*oro pelo qual cada coisa se es*ora por perseverar em seu ser nada mais do que a sua essncia atual4. No .ratado .eol3gico1'ol&tico, podemos obser/ar um exemplo de como o conatus se expressa na dimens*o s1cio2hist1rica, 'uando Epino#a afirma 'ue

D8 Kiinc em Ae/ista, /"L, n"8, mar)o, H080, Aio de Baneiro, p" HH2D> httpGMM<<<"ibict"brMliinc

0O direito natural de cada homem determina2se, portanto, n*o pela ra#*o, mas pelo dese!o e pela pot.ncia" Nem todos, com efeito, est*o naturalmente determinados a agir segundo as regras e as leis da ra#*o" ?"""C 0, toda/ia, t.m entretanto de /i/er e conser/ar2se por todos os meios de 'ue dispNem ?"""C" Veremos com toda a clare#a 'ue, para /i/er em seguran)a e o melhor poss-/el, eles ti/eram for)osamente de unir2se e fa#er assim com 'ue o direito natural 'ue cada um tinha sobre todas as coisas se exercesse coleti/amente e fosse determinado, !& n*o pela for)a e pelo dese!o do indi/-duo, mas pelo poder e pela /ontade de todos em con!unto"( ?EP+NO_A, H00D, p" HD72HD9C

,a- poder2se2ia extrair a seguinte afirma)*o spino#ianaG a pot.ncia da multid*o uma pot.ncia de auto2organi#a)*o80^ Para Negri, a liberdade e seu exerc-cio como um modo de /ida a pr1pria resist.ncia" Contudo, faltaria discutir, com base em Epino#a, os dispositi/os imaginati/os e afeti/os de aliena)*o pol-tica, 'ue separa a multid*o da autonomia, como nos mostra Kaurent Wo/e em La :tratgie du "onatus ?899LC" Os precedentes spino#ianos desta discuss*o ganham concretude no Ap.ndice da parte +G

$?"""C Com efeito, disso se segue, em primeiro lugar, 'ue, por estarem conscientes de suas /oli)Nes e de seus apetites, os homens se cr.em li/res, mas nem em sonho pensam nas causas 'ue os dispNem a ter essas /ontades e esses apetites, por'ue as ignoram" Eegue2se, em segundo lugar, 'ue os homens agem, em tudo, em fun)*o de um fim, 'uer di#er, em fun)*o da coisa Qtil 'ue apetecem" O por isso 'ue, 'uanto Rs coisas acabadas, elas buscam, sempre, saber apenas as causas finais, satisfa#endo2se, por n*o terem 'ual'uer outro moti/o para du/idar ?"""C( ?WOV0, 899L, p" LPC"

A despeito das contribui)Nes de Epino#a para o tema, Negri parece suprimir de sua defesa da multid*o tais receios" Ao contr&rio, Negri parece encontrar no conceito de multid*o F conceito este 'ue tra# de no/idade em rela)*o R defini)*o spino#iana !ustamente seu car&ter de classe 2 a solu)*o para a'uilo 'ue considera os preconceitos da modernidade" A multid*o um 0(...) ator social ativo de auto1organi+ao4 ?N0GA+, H00D, p"8>8C" Eeu prop1sito a'ui afastar !ustamente as no)Nes de $massas( e $plebe(" 4ermos 'ue remetem R id ia de for)as sociais irracionais, passi/as e facilmente manipul&/eis, inexora/elmente capturadas em dispositi/os representati/os F incluindo partidos e sindicatos F, ou se!a disposit/os de transcend.ncia pol-tica" A $massa crian)a( de 'ue fala ,omenico Kosurdo e 'ue, segundo este autor, compreendida como um estigma sobre as massas desorgani#adas ?KOE@A,O, H00IC" A multid*o, em Negri, deste modo, ainda 'ue situada em meio aos conflitos sociais e de classe, n*o teria em instrumentos associati/os como partidos e sindicatos as ferramentas capa#es de exercitar a resist.ncia" Aesgatando a an&lise da constitui)*o do su!eito em %oucault, Negri
80 Negri se apropria de proposi)Nes spino#ianas para afirmar ser a multid*o, em seus moldes p1s2modernos, a express*o desta resist.ncia imanente" +man.ncia esta 'ue dispensa o partido como inter/en)*o de fora, na esteira do 'ue sugere K.nin" Eegundo K.nin, $$m si mesmas, (...) ?asC greves (...) assinalavam o despertar do antagonismo entre oper,rios e os patres, mas os oper,rios no tin am, nem podiam ter, a conscincia da oposio irreconcili,vel entre seus interesses e todo o regime pol&tico e social existente. (...)$sta s3 podia ser introdu+ida de *ora4" K0N+N, V" +" ;ue %a+er. +n <!ras $scol idas.V"8" KisboaG 0di)*o A/ante, 89>8" p"808" DH Kiinc em Ae/ista, /"L, n"8, mar)o, H080, Aio de Baneiro, p" HH2D> httpGMM<<<"ibict"brMliinc

sustenta 'ue $as tcnicas do poder tendem a construir o su-eito4 ?N0GA+, H00D, p"8>8C. No entanto, identifica a capacidade do su!eito de reagir a essas tecnologias no 'ue chamou de .xodo, na resist.ncia atra/ s da auto2constru)*o" Assim, a resist.ncia, na esteira do 'ue sugere %oucault, assume car&ter ticoG o su!eito, atra/ s de m todos espec-ficos de cuidado de si, atinge autonomia em face do poder" A exemplo disto, Negri cita a re/olta de Eeattle, em 'ue uma multid*o de singularidades se mostra como for)a sub!eti/a" Nas pala/ras de Negri, 0:eattle signi*ica e*etivamente a produo de uma tica contra o poder.Y...Z 9 um evento.4 ?N0GA+, H00D, p"8>8C. Negri, mais uma /e#, n*o deixa de identificar limita)Nes em e/entos de antipoder 88" Mas, $tais limitaes podem ser apenas o!st,culos tempor,rios, e esses movimentos podem desco!rir maneiras de super,1los(?[AA,43 N0GA+, H00P, p"8HP28HLC 0m 7 lies, Negri chega a identificar a rai# destas limita)Nes na aus.ncia de distin)*o temporal e espacial do antipoder" O 'ue Negri sugere 'ue os tr.s elementos do antipoder de/em se constituir em um dispositi/o estrat gico capa# de e/itar a recupera)*o do poder capitalista" A'ui chegamos a um impasse" Negri reconhece, ao fim de 7 lies, a necessidade da organi#a)*o e at mesmo le/a em conta, ainda 'ue de maneira t-mida e fuga#, a inter/en)*o de algo externo R multid*o" Nesta dire)*o, Negri le/anta a hip1tese de ser necess&rio $Y"""Z um demiurgo que torne real o evento, ou se-a, uma vanguarda externa Y"""Z(?N0GA+, H00D, p" H8PC. Mas, do ponto de /ista do General Intellect n*o ha/eria outra coisa $Y"""Z a no ser relao e processo4 ??N0GA+, H00D, p" 870C. 0ste ponto merece aten)*o, dado 'ue para reafirmar a figura do partido F e do partido leninista F Negri tem como premissas !ustamente a aceita)*o da hegemonia do trabalho imaterial e a manifesta)*o do General Intellect"

Acreditamos 'ue, a despeito de pondera)Nes 'ue fa# acerca de poss-/eis utopias marxianas de emancipa)*o humana a partir do General Intellect, Negri acaba por superdimensionar o potencial re/olucion&rio da crise da lei do /alor" +no/a)Nes em modelos de gest*o da produ)*o, tal como descre/e Marx e o pr1prio Negri, t.m se mostrado efica#es na busca por solucionar tal crise" +no/a)Nes estas 'ue tentam superar a contradi)*o entre o crescimento da produti/idade, a 'ueda de produ)*o de mais2/alia e a redu)*o do tempo de trabalho necess&rio" Como ilustra bem Aicardo Antunes, $Y"""Z se o tra!al o ainda central para a criao do valor, o capital, por sua parte, o *a+ oscilar, ora reiterando seu sentido de perenidade, ora estampando a sua enorme super*luidade Y"""Z( ?AN4@N0E, H00P, p" 87C

Assim, o capitalista encontra meios de o trabalhador se depreciar F ao contr&rio de se auto2 /alori#ar F diante do capital" +sto, ressalte2se, ocorreria n*o somente em rela)*o ao trabalhador bra)al, mas, como relata Antunes, esta precari#a)*o estaria atingindo $Y"""Z tanto os tra!al adores manuais como os tra!al adores intelectuais, que dispem do que =ourdieu c amou de maior capital cultural, mas que tam!m tm sido intensamente terceiri+ados.4 (AN4@N0E, H00P, p" DIC Assim F e a'ui est& nosso ponto central de preocupa)*o F, n*o podemos, a partir do diagn1stico da crise da lei do /alor F ou progn1stico F concluir 'ue a /anguarda de um mo/imento
88 $Na medida em 'ue continuarem a ser apenas mo/imentos de protesto, passando de uma reuni*o de cQpula a outra, n*o ser*o capa#es de se transformar numa luta fundadora nem de articular uma organi#a)*o social alternati/a(" [AA,4 e N0GA+, H00P" pp 8HP28HL" DD Kiinc em Ae/ista, /"L, n"8, mar)o, H080, Aio de Baneiro, p" HH2D> httpGMM<<<"ibict"brMliinc

re/olucion&rio 'ue pretenda o fim da luta de classes, a apropria)*o do tempo li/re para o desen/ol/imento de um indi/-duo multilateral, como sugere Marx, ou se!a, 'ue o su!eito desta re/olu)*o se constitua per se, simplesmente por'ue possui capacidade de linguagem e de intelecto" O preciso uma centelha F n*o um demiurgo F 'ue ati/e este su!eito, estabelecendo as rela)Nes entre a explora)*o /i/ida, a mem1ria das lutas do proletariado e a perspecti/a do no/o modo de produ)*o" +sto por'ue, para 'ue o tempo li/re de trabalho se constitua, de fato, em tempo de $express*o produti/a(, de cria)*o com -mpeto libertador, preciso 'ue a redu)*o da !ornada de trabalho se!a um dispositi/o re/olucion&rio de generali#a)*o do trabalho" Conforme escre/e Marx,

$?"""C o tempo 'ue a sociedade tem de empregar na produ)*o material ser& tanto menor e, em conse'T.ncia, tanto maior o tempo con'uistado para a ati/idade li/re, espiritual e social dos indi/-duos, 'uanto mais e'uitati/amente se distribua o trabalho entre todos os membros aptos da sociedade e 'uanto menos uma camada social possa furtar2se & necessidade ?"""C do trabalho, trans*erindo para outra classe"( ?MAA\, H008, p" L0HC

,este modo 'ue podemos di#er 'ue, en'uanto a crise da lei do /alor n*o ad'uire esta fei)*o pol-tica de 'ue fala Marx, o capital encontrar& suas formas de solu)*o dentro do pr1prio capitalismo" 4al como ressalta Antunes,

$Como o capital n*o pode se reprodu#ir sem alguma forma de intera)*o entre trabalho /i/o e trabalho morto, ambos necess&rios para a produ)*o das mercadorias, se!am elas materiais ou imateriais, ele/a2se a produti/idade do trabalho ao limite, intensificando os mecanismos de extra)*o do sobretrabalho em tempo cada /e# menor"( ?AN4@N0E, H00P, p" IHC

Portanto, sem ofensi/a pol-tica organi#ada por parte dos trabalhadores, podemos di#er 'ue, da redu)*o do tempo necess&rio de trabalho, deri/a2se mais trabalho"

Considera)es *inais

0ste trabalho sugere um desafioG identificar no trabalho intelectual ou imaterial o modo de produ)*o hegemUnico, portanto possuidor de uma pot.ncia de liberta)*o" Pot.ncia esta 'ue seria a soma de dese!o de sub/ers*o e constitui)*o de um no/o modo de /ida, ambos plenamente autUnomos" Assim, estamos diante de uma caracteri#a)*o do su!eito re/olucion&rio a partir da posi)*o 'ue ocupa na cadeia de produ)*o, de tal forma 'ue, podemos di#er, para Negri, 'ue o setor de ser/i)os, de comunica)*o e informati#a)*o carregaria em si a tarefa de uma /anguarda esclarecida e criadora" [&, portanto, duas 'uestNes a serem enfrentadasG 8C 'uanto R pr1pria caracteri#a)*o sugerida por Negri, do trabalho imaterial como for)a hegemUnica, algo 'ue estaria
DI Kiinc em Ae/ista, /"L, n"8, mar)o, H080, Aio de Baneiro, p" HH2D> httpGMM<<<"ibict"brMliinc

F fa)amos !usti)a R Negri F, relacionado R 'ualidade do trabalho e n*o R 'uantidade de su!eitos en/ol/idos em tais tarefas" 4ese 'ue n*o encontra, pois, contrapartida nas an&lises, ainda assim importantes, 'uanto ao nQmero crescente ou decrescente do operariado" Ao contr&rio, re'uer uma confronta)*o em termos 'ualitati/os, 'uanto R 'uest*o de onde estaria o real potencial de su!eito re/olucion&rioG no oper&rio ou no trabalhador intelectuali#ado3 HC 'uanto R possibilidade de superarmos o patamar de resist.ncia como e/ento, pautando a necessidade de organi#a)*o, inclusi/e /ia partidos e sindicatos"8H Xuanto R primeira 'uest*o, cumpre n*o perdermos de /ista 'ue o conhecimento cient-fico, intelectual, no modo de produ)*o capitalista, recurso de agrega)*o do /alor, de aumento da mais2/alia e de reprodu)*o das rela)Nes de domina)*o capitalistas" ,este modo, este trabalhador intelectual estaria inserido na mesma l1gica de produ)*o e de reprodu)*o das rela)Nes de produ)*o capitalista, em uma posi)*o pri/ilegiada na di/is*o do trabalho" Como di#ia Marx

$A subordina)*o t cnica do oper&rio ao andamento uniforme do meio de trabalho e a composi)*o peculiar do corpo de trabalho por indi/-duos de ambos os sexos e dos mais di/ersos n-/eis et&rios geram uma disciplina de caserna, 'ue e/olui para um regime fabril completo, e desen/ol/e inteiramente o trabalho de super/is*o ?"""C portanto ao mesmo tempo a di/is*o dos trabalhadores em trabalhadores manuais e super/isores, em soldados rasos da indQstria e suboficiais da indQstria"( ?MAA\, < "apital, ++, p" II,

apud K0EEA, H007" p"8P7C

Neste sentido 'ue Eergio Kessa ir& recuperar as pala/ras de Marx, 'uando afirma 'ue, nas sociedades de classe, 0(...) o tra!al o intelectual passa a ser a direo e o controle que se impe do exterior do tra!al o so!re os tra!al adores. 9 por isso que o tra!al o intelectual e o tra!al o manual 5separam1se at se oporem como inimigos6( ?K0EEA, H007" p"8PLC" Portanto, a partir de Negri podemos re2pautar o debate em torno da figura da aristocracia oper&ria, cu!a cria)*o de /alor se d& /ia tecnologia e conhecimento" 0ste debate tra# R tona a 'uest*o do potencial imanente 'ue Negri atribui a este $trabalhador mental(" Algo 'ue dispensaria a inter/en)*o de algo externo a ele, pela caracter-stica de seu trabalho e pelas redes 'ue dele s*o constitu-das" Caracter-sticas 'ue, para Negri, fa#em deste trabalhador um su!eito com -mpeto libertador, dado seu patamar de liberdade criadora, desen/ol/ido no processo de produ)*o" Xuest*o problem&tica para n1s, tendo em /ista 'ue a in/en)*o intelectual ainda se apresenta, no capitalismo, como m&'uina2ferramenta /oltada para a demanda do capitalista" ,emanda esta por mecanismos de aumento de acumula)*o de seu capital" 0m outras pala/ras, a t cnica criada, a partir de um engenheiro de computa)*o, por exemplo, constitui2se em meios de produ)*o necess&rios para o ciclo e processo de reprodu)*o do capitalismo" A in/en)*o, portanto, se apresenta neste contexto como mais uma mercadoria e ser/e como motor para a cria)*o de no/as mercadorias" +sto se d&, principalmente, pelo processo cont-nuo de obsoleti#a)*o dos produtos de
8H +mportante ressaltarmos 'ue, 'uando falamos da importSncia de partidos e sindicatos, n*o estamos sugerindo uma rela)*o entre mo/imentos de resist.ncia e esses organismos, tal como ilustra Negri em .ra!al o Imaterial, em 'ue $a recusa de toda a manipulao sindical e pol&tica se -unta, de *ato, a uma utili+ao (sem pro!lemas) dos circuitos sindicais e pol&ticos>( e, em 'ue, $os sindicatos, como todos os lugares institucionais, so considerados, ao mesmo tempo, advers,rios e lugar de comunicao"( ?N0GA+, AntUnio" .ra!al o Imaterial, p" D7C" Pensamos 'ue Negri, ao /er nestas caracter-sticas indica)Nes da constitui)*o de um su!eito pol-tico, pode dar ense!o R defesa de rela)Nes utilit&rias e pragm&ticas entre mo/imento e organi#a)Nes" DP Kiinc em Ae/ista, /"L, n"8, mar)o, H080, Aio de Baneiro, p" HH2D> httpGMM<<<"ibict"brMliinc

mercado, na linha da flexibili#a)*o da produ)*o, /ia pala/ras2a)Qcar como qualidade total" ,isto se extrai 'ue identificar no General Intellect o ponto forte para a constitui)*o de um su!eito pol-tico, a multid*o, negligenciar o /-nculo ideol1gico, imaginati/o e afeti/o entre o produtor e a sociedade capitalista" ,a- partimos para a segunda 'uest*o" ,iante do 'uadro de aliena)*o da'ueles 'ue produ#em conhecimento e 'ue, portanto, compreendem sua ati/idade como desen/ol/imento de um poder 'ue lhes externo, o do capital, a no)*o de um su!eito re/olucion&rio autUnomo parece ficar comprometida" +sto por'ue, ainda 'ue admit-ssemos a exist.ncia, e, com isto, a iman.ncia das condi)Nes estruturais sugeridas por Negri, como a de tend.ncia R centralidade da imaterialidade do trabalho, o autor est& tratando de hegemonia e de resist.ncia" 0lementos estes 'ue, ao se apresentarem como pot.ncia, atra/ s da categoria simb1lica multido e por meio do e/ento, do ?air3s, situam2se no plano da pol-tica, n*o podendo, portanto, possuir em si uma iman.ncia capa# de tornar esta multid*o um su!eito re/olucion&rio antagUnico e autUnomo ao capital" Podemos supor 'ue Negri reconhe)a o papel da teoria como fator politi#ador, ra#*o pela 'ual identifica no intelecto um dispositi/o criador de dese!o de sub/ers*o" Assim, a teoria aparece para Negri, tal como em K.nin, como instrumento capa# de consolidar a luta entre capital e trabalho, ainda 'ue entre dois su!eitos 'ue tendem R mQtua destrui)*o" Mas ser& poss-/el afirmar 'ue esta teoria fruto de um agenciamento espontSneo ou, tal como a pr1pria teoria de Negri, re'uer elabora)*o cr-tica e testemunho, a partir da experi.ncia pr&tica^ 0m 'ue medida o partido perdeu seu papel de intelectual coleti/o, tal como formulou Gramsci^ Acreditamos 'ue Negri acaba por /er egemonia e resistncia como dispositi/os engrenados na crise do capital e na lei tendencial da 'ueda da taxa de lucro" ,e tal modo 'ue o general intellect se con/erte em intelecto comum em um mo/imento e/oluti/o em face da crise do /alor" Algo 'ue pode le/ar Negri R armadilha do economicismo 'ue ele tanto critica" 0ntendendo a hegemonia tal como sugere Gramsci, como for)a e consentimento, e a resist.ncia, conforme as proposi)Nes de Epino#a, como capacidade do homem de auto2organi#ar o mundo conforme sua busca por perse/erar na exist.ncia, /emos 'ue a luta pol-tica re'uer tarefas mais met1dicas, sistem&ticas e habituais" Ee recorrermos, de maneira s ria e cuidadosa, a Epino#a, um pensador fre'Tentemente mobili#ado por Negri, /eremos 'ue o pro!eto de autonomia, tal como sugerido na 9tica, a partir do terceiro g.nero de conhecimento, est& diretamente associado R no)*o de a!itus, como capacidade de ligar as afec)Nes de modo a produ#ir o m&ximo de afetos ati/os" 0star-amos, portanto, em um grau de experimenta)*o da ra#*o, em 'ue a compreens*o da coisa se d& pelo conhecimento de seu regime de produ)*o" 0m termos spino#ianos, esse pro!eto de autonomia muitas /e#es se opNe ao temperamento, ingenium, da multid*o, sendo poss-/el instaur&2lo apenas a partir de uma ordena)*o e concatena)*o da experi.ncia afeti/a e imaginati/a ?h&bitoC oposta a este ingenium" Assim, para 'ue um su!eito pol-tico consiga a ades*o de seus iguais e perse/ere diante dos desafios e ad/ersidades imposta por seu ad/ers&rio, recuperamos o debate acerca da necessidade de pensarmos a organi#a)*o da classe trabalhadora de modo a 'ue a luta re/olucion&ria ad'uira fei)Nes de h&bito e n*o somente de e/ento" A despeito, portanto, de compreendermos um Negri atento R dimens*o da luta de classe como determinante para o tema da re/olu)*o, h& 'ue se 'uestionar sobre em 'ue medida Negri d& um salto da crise do /alor para a pot.ncia criadora, de modo a olhar as mudan)as ocorridas na produ)*o como suficientes para gerar saltos libertadores e emancipadores no plano da sub!eti/idade" ,ir-amos 'ue, assim como Marx parte da crise do capital para desen/ol/er seu esbo)o de < "apital, Negri parte da crise dos partidos, para desen/ol/er o esbo)o do 'ue seria, mais tarde, a multid*o"
DL Kiinc em Ae/ista, /"L, n"8, mar)o, H080, Aio de Baneiro, p" HH2D> httpGMM<<<"ibict"brMliinc

Artigo recebido em 8>M8HMH009" Apro/ado em HIM0HMH080

Re"er+n%ias AK4AM+AA, C sar" <s Marxismos do @ovo :culo" Aio de BaneiroG Ci/ili#a)*o Wrasileira, H00>" AN4@N0E, Aicardo" < caracol e sua conc a: ensaios so!re a nova mor*ologia do tra!al o. E*o PauloG Woitempo, H00P" WOV0, Kaurent" La :tratgie du "onatus 1A**irmation et Bsistance c e+ :pino+a. ParisG Kibrairie Philosophi'ue B Vrin, 899L" [AA,4, Michael, N0GA+, Antonio" Multido C Guerra e Democracia na era do Imprio" Aio de BaneiroG Aecord, H00P" KA__AAA4O, Mauri#io e N0GA+, Antonio" .ra!al o Imaterial: *ormas de vida e produo de su!-etividade. Aio de BaneiroG ,P`A, H008" K0N+N, V" +" ;ue %a+er8 +n <!ras $scol idas.V"8" KisboaG 0di)*o A/ante, 89>8" K0EEA, E rgio" .ra!al o e 'roletariado no capitalismo contemporEneo. E*o PauloG Corte#, H007" KOE@A,O, ,omenico" Democracia e =onapartismo" Aio de BaneiroG 0d" @%AB, H00I" MAA\, ]arl" %euer!ac F" +nG Obras escolhidas" KisboaG 0di)Nes A/antea, 89>H" bbbbb" < "apital: cr&tica da economia pol&tica. Ki/ro +. 87c ed" Aio de BaneiroG Ci/ili#a)*o Wrasileira, H008" GGGGG. $lementos %undamentales para la "r&tica de la $conomia 'ol&tica: =orrador (FH7I17H). Wuenos AiresG Eiglo \\+, H008" GGGGG" $conomic Manuscripts FHJF1JK: Dra*t " apter J o* "apital" +nG Marx2 0ngels Collected :or6s" /" DI" 0m httpGMM<<<"marxists"orgMarchi/eMmarxM<or6sM8>LIMeconomicMindex"htm N0GA+, AntUnio" Marx =e#ond Marx C Lessons on t e Grundrisse" Ne< dor6G Autonomedia, 8998" bbbbbb" < 'oder "onstituinte, Aio de BaneiroG ,P`A, H00H" bbbbbb" 7 Lies so!re Imprio. Aio de BaneiroG ,P`A, H00D" AOE,OKE]+, Aoman" Gnese e estrutura de < "apital de ?arl Marx. Aio de BaneiroG 0,@0ABG Contraponto, H008"
D7 Kiinc em Ae/ista, /"L, n"8, mar)o, H080, Aio de Baneiro, p" HH2D> httpGMM<<<"ibict"brMliinc

EP+NO_A, Waruch" .ratado .eol3gico1'ol&tico" E*o PauloG Martins %ontes, H00D" bbbbbb, Waruch" 9tica" Welo [ori#onteG Aut.ntica 0ditora, H007"

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