Ortnimo

Fernando Pessoa conta e chora a insatisfao da alma humana. A sua precaridade, a sua limitao, a dor de pensar, a fome de se ultrapassar, a tristeza, a dor da alma humana que se sente incapaz de construir e que, comparando as possibilidades miserveis com a ambio desmedida, desiste, adormece num mar de sargao e dissipa a vida no tdio. Os remdios para esse mal so o sonho, a evaso pela viagem, o refgio na infncia, a crena num mundo ideal e oculto, situado no passado, a aventura do Sebastianismo messinico, o estoicismo de Ricardo Reis, etc.. Todos estes remdios so tentativas frustradas porque o mal a prpria natureza humana e o tempo a sua condio fatal. uma poesia cheia de desesperos e de entusiasmos febris, de nusea, tdios e angstias iluminados por uma inteligncia lcida febre de absoluto e insatisfao do relativo. A poesia est no na dor experimentada ou sentida mas no fingimento dela, apesar do poeta partir da dor real a dor que deveras sente. No h arte sem imaginao, sem que o real seja imaginado de maneira a exprimir-se artisticamente e ser concretizado em arte. Esta concretizao opera na memria a dor inicial fazendo parecer a dor imaginada mais autntica do que a dor real. Podemos chegar concluso de que h 4 dores: a real (inicial), a que o poeta imagina (finge), a dor real do leitor e a dor lida, ou seja, intelectualizada, que provm da interpretao do leitor. Caractersticas temticas Identidade perdida (Quem me dir sou?) e incapacidade de autodefinio (Gato que brincas na rua (...)/ Todo o nada que s teu./ Eu vejo-me e estou sem mim./ Conhece-me e no sou eu.) Conscincia do absurdo da existncia Recusa da realidade, enquanto aparncia (H entre mim e o real um vu/ prpria conceo impenetrvel) Tenso sinceridade/fingimento, conscincia/inconscincia Oposio sentir/pensar, pensamento/vontade, esperana/desiluso Anti sentimentalismo: intelectualizao da emoo (Eu simplesmente sinto/ Com a imaginao./ No uso o corao. Isto) Estados negativos: egotismo, solido, ceticismo, tdio, angstia, cansao, nusea, desespero Inquietao metafsica, dor de viver Neoplatonismo Tentativa de superao da dor, do presente, etc., atravs de: evocao da infncia, idade de ouro, onde a felicidade ficou perdida e onde no existia o doloroso sentir: Com que nsia to raiva/ Quero aquele outrora! Pobre velha msica refgio no sonho, na msica e na noite ocultismo (correspondncia entre o visvel e o invisvel) criao dos heternimos (S plural como o Universo!)

Intuio de um destino coletivo e pico para o seu Pas (Mensagem) Renovador de mitos Parte de uma perceo da realidade exterior para uma atitude reflexiva (constri uma analogia entre as duas realidades transmitidas: a viso do mundo exterior fabricada em funo do sentimento interior) Reflexo sobre o problema do tempo como vivncia e como fator de fragmentao do eu A vida sentida como uma cadeia de instantes que uns aos outros se vo sucedendo, sem qualquer relao entre eles, provocando no poeta o sentimento da fragmentao e da falta de identidade O presente o nico tempo por ele experimentado (em cada momento se diferente do que se foi) O passado no existe numa relao de continuidade com o presente

Tem uma viso negativa e pessimista da existncia; o futuro aumentar a sua angstia porque o resultado de sucessivos presentes carregados de negatividade

As temticas: O sonho, a interseco entre o sonho e a realidade (exemplo: Chuva oblqua E os navios passam por dentro dos troncos das rvores); A angustia existencial e a nostalgia da infncia (exemplo: Pobre velha msica Recordo outro ouvir-te./No sei se te ouvi/Nessa minha infncia/Que me lembra em ti. ; Distncia entre o idealizado e o realizado e a consequente frustrao (Tudo o que fao ou medito); A mscara e o fingimento como elaborao mental dos conceitos que exprimem as emoes ou o que quer comunicar (Autopsicografia, verso O poeta um fingidor); A intelectualizao das emoes e dos sentimentos para a elaborao da arte (exemplo: No sei quantas almas tenho O que julguei que senti) ; O ocultismo e o hermetismo (exemplo: Eros e Psique) O sebastianismo (a que chamou o seu nacionalismo mstico e a que deu forma na obra Mensagem; Traduo dos sentimentos nas linguagem do leitor, pois o que se sente incomunicvel.

Caractersticas estilsticas A simplicidade formal; rimas externas e internas; redondilha maior (gosto pelo popular) que d uma ideia de simplicidade e espontaneidade Grande sensibilidade musical: eufonia harmonia de sons aliteraes, encavalgamentos, transportes, rimas, ritmo verso geralmente curto (2 a 7 slabas) predomnio da quadra e da quintilha Adjectivao expressiva Economia de meios: Linguagem sbria e nobre equilbrio clssico Pontuao emotiva Uso frequente de frases nominais Associaes inesperadas [por vezes desvios sintcticos enlage (Pobre velha msica)] Comparaes, metforas originais, oxmoros Uso de smbolos Reaproveitamento de smbolos tradicionais (gua, rio, mar...)

Coexistem 2 correntes: Alguns dos seus poemas seguem na continuidade do lirismo portugus outras iniciam o processo de rutura, que se concretiza nos heternimos ou nas experincias modernistas. A poesia, a cujo conjunto Pessoa queria dar o ttulo Cancioneiro, marcada pelo conflito entre o pensar e o sentir, ou entre a ambio da felicidade pura e a frustrao que a conscincia de si implica (como por exemplo no poema Ela canta, pobre ceifeira nos versos O que em mim sente st pensando./Derrama no meu corao). Fernando Pessoa procura atravs da fragmentao do eu a totalidade que lhe permita conciliar o pensar e o sentir. A fragmentao est evidente por exemplo, em Meu corao um prtico partido, ou nos poemas intersecionistas Hora absurda , Chuva oblqua e No sei quantas almas tenho (verso Continuamente me estranho). O interseccionismo entre o material e o sonho, a realidade e a idealidade, surge como tentativa para encontrar a unidade entre a experincia sensvel e a inteligncia. A poesia do ortnimo revela a despersonalizao do poeta fingidor que fala e que se identifica com a prpria criao potica, como impe a modernidade. O poeta recorre ironia para pr tudo em causa, inclusive a prpria sinceridade que com o fingimento, possibilita a construo da arte.