O Novo Ateu - Ricardo Barbosa de Souza

Por Ricardo Barbosa de Souza Hoje, o ateu no mais aquele que no cr, mas aquele que no encontra relevncia para Deus na sua rotina ! novo ate"smo no precisa ne#ar a $% apenas cria substitutos para ela &antm o crente na i#reja, mas lon#e do seu Salvador' Sabemos que e(istem v)rios tipos de ateus *(istem aqueles que no crem em Deus por no encontrarem respostas para os #randes dilemas da +umanidade como violncia, misria e so$rimento ,o conse#uem relacionar um Deus de amor com o so$rimento +umano !utros no crem porque no encontram uma razo l-#ica e racional que e(plique os mistrios da $, como a cria.o do mundo, o dil/vio, o nascimento vir#inal, a ressurrei.o, cu, in$erno, etc Diante de temas to comple(os que requerem $ num Deus pessoal, 0riador e Redentor, muitos no conse#uem crer naquilo que l+es parece racionalmente absurdo !s dois tipos de ateus j) mencionados so ino$ensivos ,a verdade, so pessoas que buscam respostas, so +onestos e no aceitam qualquer ar#umento barato como justi$icativa para suas #randes d/vidas So sinceros e lutam contra uma incredulidade que os consome, uma $alta de $ que nunca encontra resposta para os #randes mistrios da vida e de Deus ,o entanto +) um outro tipo de ateu, mais dissimulado, que cresce entre n-s, que cr em Deus e no apresenta nen+uma d/vida quanto aos mistrios da $, nem em rela.o aos #randes temas e(istenciais *le vai 1 i#reja, canta, ora e c+e#a at a contribuir 2 reli#ioso e #osta de conversar sobre os temas da reli#io 0ontudo, a relevncia de 0risto, sua morte e ressurrei.o para a vida e a devo.o pessoal praticamente nula So ateus crdulos ! ateu moderno no mais somente aquele que no cr, mas aquele para quem Deus no relevante *ste um novo quadro que come.a a ser pintado nas i#rejas crists Saem de cena os #randes +er-is e m)rtires da $ do passado e entram os ap)ticos e acomodados cristos modernos 3queles cristos que entre#aram suas vidas 1 causa do *van#el+o, que dei(aram4se consumir de pai(o e zelo pela 5#reja de 0risto, que viveram com inte#ridade e +onraram o c+amado e a voca.o que receberam do Sen+or, que so$reram e morreram por causa de sua $, convic.6es e amor a 0risto, $azem parte de uma lembran.a remota que 1s vezes c+e#a a nos inspirar !s cristos modernos crem como os outros creram, mas no se entre#am como se entre#aram Partil+am das mesmas convic.6es, recitam o mesmo credo, $req7entam as mesmas i#rejas, cantam os mesmos +inos e lem a mesma B"blia, mas o e$eito tra#icamente di$erente 2 raro +oje encontrar al#um em cujo cora.o arde o desejo de ver um ami#o, parente, cole#a de trabal+o ou escola convertendo4se a 0risto e sendo salvo da condena.o eterna !s desejos, quando muito, se limitam a visitar uma i#reja, buscar uma 'bn.o', receber uma ora.o% mas a converso a 0risto, o discipulado com todas as suas implica.6es, so coisa que no nos atraem mais !s anseios pela volta de 0risto, o desejo de nos encontrarmos com *le e ver restaurada a justi.a e a ordem da cria.o $icaram para tr)s Somente al#uns saudosos dos vel+os tempos lembram4se ainda dos +inos que enc+iam de esperan.a o cora.o dos que a#uardavam a mani$esta.o do Reino 3 preocupa.o com a moral e a tica, com o bom testemun+o, com a vida santa e reta no nos perturba mais 4 somos modernos, aprendemos a respeitar o espa.o dos outros ! cuidado com os irmos, o zelo para que andem nos camin+os do Sen+or, as e(orta.6es, repreens6es e corre.6es no $azem parte do elenco de nossas preocupa.6es 3$inal, cada um #rande e sabe o que $az *n$im, somos ateus modernos, o pior tipo de ateu que j) apareceu 0itamos com convic.o o 0redo 3post-lico, mas o que cremos no tem nen+uma relevncia com a $orma como vivemos 3 pessoa de 0risto para muitos apenas mais uma #ri$e reli#iosa, no uma pessoa que nos c+ama para se#ui4lo ! ate"smo moderno se

caracteriza pela irrelevncia da $, das convic.6es, do si#ni$icado da i#reja e da comun+o dos santos 3 irrelevncia de Deus para a vida moderna intensi$icada pela cultura tecnocr)tica 8emos tcnicas para tudo9 para ter um matrim:nio per$eito, criar $il+os $elizes e obedientes, obter plena satis$a.o se(ual no casamento, passos para uma ora.o e$icaz, como conse#uir a plenitude do *sp"rito Santo e muitos outros 'como $azer' que entopem as prateleiras das livrarias e o card)pio dos con#ressos 3 sociedade moderna vem criando os mtodos e as tcnicas que reduzem nossa necessidade de Deus, a dependncia d*le e a relevncia da comun+o com *le 0+amamos uma boa m/sica de adora.o, um conv"vio a#rad)vel de comun+o, uma moral sadia de santi$ica.o, assiduidade nos pro#ramas da i#reja de compromisso com o Reino de Deus 3s tcnicas no apenas criam atal+os para os camin+os comple(os da vida, como procuram inverter os p-los de aten.o e dependncia 8ornamo4nos mais dependentes de n-s do que de Deus, acreditamos mais na e$icincia do que na #ra.a, buscamos mais a competncia do que a un.o, cremos mais na propa#anda do que no poder do *van#el+o 8en+o ouvido $alar de i#rejas que so orientadas por pro$issionais de planejamento estrat#ico *studam o per$il da comunidade, planejam seu desenvolvimento, arquitetam seu crescimento e, de repente, descobrem que $uncionam, crescem, so e$icientes, e no dependem de Deus para nada do que $oi planejado 0om ou sem ora.o a i#reja vai crescer, vai $uncionar Deus tornou4se irrelevante 8ornamo4nos ateus crentes 3 min+a preocupa.o no simplesmente criticar o mundo reli#ioso abstrato, super$icial e impessoal que criamos ou criticar a tecnolo#ia moderna que, sem d/vida, pode e tem nos ajudado &in+a preocupa.o com o cora.o cada vez mais distante, mais abstrato, mais centralizado naquilo que no Deus, mais dependente das propa#andas e est"mulos reli#iosos, mais interessado no consumo espiritual do que numa rela.o pessoal com Deus 0omo disse, o ateu +oje no mais aquele que no cr, mas aquele que no encontra relevncia para Deus na sua rotina, no precisa da comun+o d*le para a vida 3 sutileza do novo ate"smo que ele no precisa ne#ar a $, apenas cria substitutos para ela &antm o crente na i#reja, mas lon#e do seu Salvador *ste ateu est) muito mais presente entre n-s do que ima#inamos