29

A ESCOLA E SUA CONTRIBUIO NA FORMAO DE SUJEITOS: UM OLHAR A PARTIR DA NOVA CONCEPO DE CURRCULOa
Pierre Andr Garcia Piresb

A CONCEpO DE ESCOLa Hoje, a busca incessante pelo conhecimento passou a ser mais que um diferencial na formao dos sujeitos. Estar em constante aprendizado passou a ser requisito bsico para qualquer pessoa que queira manter um alto nvel de empregabilidade e intelectualidade na sociedade, em um mercado que exige atualizao a todo instante. A escola deve fazer questo de contribuir nessa evoluo, no preparando apenas os cidados para a vida, pois ela a prpria vida, um local de vivncia da cidadania, (ALARCO, 2001). A filosofia unificadora da escola deve ser a de estabelecer polticas coerentes a serem aplicadas no estudo de situaes reais e especficas, capazes de colaborar para a melhoria das condies de vida das comunidades abrangidas pela sua ao. Atuar de forma isolada parte do passado: hoje suas aes se tornam realmente efetivas se atuar de forma coletiva junto sua comunidade. A realidade mudou bastante nos ltimos anos, exigindo cada vez mais que a escola acompanhe essas mudanas. Hoje no podemos ter em seu meio um ensino fragmentado, dissociado da realidade, mas sim um comprometimento que prepare seus atores para enfrentarem o processo de globalizao:
Atualmente, encontramos nos discursos veiculados pela mdia e pelas polticas governamentais um forte apelo escolarizao como sada para os graves problemas enfrentados no pas. Embora no seja correto imaginar que a escolarizao possa resolver todos os problemas, temos que concordar que seu papel vai muito alm e apenas instruir as novas geraes. (SILVA, 2002 p. 58)

Desta forma, a escola deve preocupar-se, possibilitando condies para que a sociedade que a abriga ingresse em seu meio, assumindo assim seu compromisso como local de transmisso de saber e construo do conhecimento. So muitas as demandas da sociedade, levando em considerao os diferentes aspectos referentes mobilidade social, desenvolvimento econmico e renda per capta, e se percebe que o percentual de famlias carentes muito significativo. A populao de baixos recursos socioeconmicos, para superao de suas carncias sociais, busca na educao uma fora aliada que permita realizar uma real integrao e reconhecimento social, porm no podemos esquecer que esse objetivo ser atingido se a escola proporcionar momentos de reflexes sobre a realidade dos sujeitos. O papel da escola neste mundo que se transforma, deve estar equiliLinguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

30

brado entre uma funo sistmica de preparar cidados tanto para desenvolver suas qualidades como para a vida em sociedade. Ao mesmo tempo, deve exercitar sua funo crtica ao estudar os principais problemas que interferem em sua localidade, devendo apontar solues. Sendo assim:
Atualmente, o mundo no seu conjunto evolui to rapidamente que os professores, como, alis, os membros das outras profisses, devem comear a admitir que a sua formao inicial no lhes basta para o resto da vida: precisam se atualizar e aperfeioar os seus conhecimentos e tcnicas, ao longo de toda a vida, O equilbrio entre a competncia na disciplina ensinada e a competncia pedaggica deve ser cuidadosamente respeitada. (DELORS, 2001, p. 161)

Para isso, deve a escola desenvolver caractersticas como o pluralismo de idias, a liberdade e a autonomia didtico-pedaggica e, de outro lado, ampliar a capacidade de resposta s necessidades da comunidade, buscando maior pertinncia social e fazendo com que essa comece a participar das decises em seu meio. Para que este novo papel seja desempenhado com sucesso, torna-se necessrio que a escola reveja posies e estabelea atitudes mais enfticas e positivas em relao ao seu meio. O futuro precisa ser construdo atravs de um processo que exige um pensar e um repensar contnuo e aes integradas na consecuo dos objetivos, mas esse processo deve se dar de forma integrada, coletiva, envolvendo todos os interessados de forma direta. Sobre a integrao na escola:
Uma escola sem pessoas seria um edifcio sem vida. Quem a torna viva so as pessoas: os alunos, os professores, os funcionrios e os pais que, no estando l permanentemente, com ela interagem. As pessoas so o sentido da sua existncia. Para elas existem os espaos, com elas se vive o tempo. As pessoas socializam-se no contexto que elas prprias criam e recriam. o recurso sem o qual todos os outros recursos seriam desperdcios. Tm o poder da palavra atravs da qual se exprimem, confrontam os seus pontos de vista, aprofundam os seus pensamentos, revelam os seus sentimentos, verbalizam iniciativas, assumem responsabilidades e organizam-se. As relaes das pessoas entre si e de si prprias com o seu trabalho e com a sua escola so a pedra de toque para a vivncia de um clima de escola em busca de uma educao melhor a cada dia. (ALARCO, 2001, p. 20)

A prtica da escola, atravs de uma relao mais direta com a sociedade, deve possibilitar a interveno e a transformao da realidade social, permitindo assim perceber e investigar problemas, para ento desenvolver aes que conduzam conquista do desenvolvimento humano da sociedade, priorizando atividades na rea da educao que, como conseqncia, proporcionam a construo de novos conhecimentos, a reconstruo de um novo pensamento e a participao social voltados para as necessidades sociais mais emergentes de seu meio. A interao entre escola e comunidade est sendo um espao crescente como elemento para a construo/resgate da cidadania. A escola tem buscado incessantemente esse equilbrio e procurado ver a sua comunidade no apenas como consumidor de seus servios, mas como sujeitos que podem ser parceiros e que tem muito a contribuir para a formao de um sujeito
Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

31

crtico, na proporo dessas mudanas que se fazem necessrias para o desenvolvimento humano e para a melhoria da qualidade de vida dos cidados. Mais do que formar cidados adaptados ao novo mundo que se avizinha, preciso propor alternativas de desenvolvimento para esse mundo. A educao crtica leva a uma vida digna e justa, isto , prepara-se para a vida, atravs da busca de resolues de problemas do dia a dia, da troca de experincias, construindo e reconstruindo novos conhecimentos atravs dessa interatividade.
Em uma escola participativa e democrtica como a que se pretende, a iniciativa acolhida venha ela de onde vier, porque a abertura s idias do outro, a descentralizao do poder e o envolvimento de todos no trabalho em conjunto so reconhecidos como um imperativo e uma riqueza. (ALARCO, 2001, p. 20)

A escola dever estar vinculada realidade de seus alunos estabelecendo a relao entre teoria e prtica, de formas flexveis, inovadoras e crticas. Alm dessa relao, a escola deve ter a prxis em seu meio, ou seja, momentos de aoreflexo-ao, onde seus profissionais devem estar em constante processo de atualizao acompanhando a demanda que hoje a sociedade exige.
Assim, defendemos a proposta de que a formao continuada deve se dar com base na realidade da prpria escola, em suas reais necessidades e seu projeto pedaggico. No se pode pensar a perspectiva de uma nova escola sem colocar como meta primordial a formao continuada. Para tanto, necessrio que a escola se constitua num espao de crescimento do professor. (SILVA, 2002, p. 15)

O PapEL SOCiaL Da ESCOLa Ensinar uma especificidade humana como nos deixou bem claro Paulo Freire em suas obras, mais especificamente no livro A Pedagogia do Oprimido. Sendo uma especificidade humana, entende-se que ensinar deve ser um ato de paixo, amor, dedicao, competncia e comprometimento. Atualmente h uma grande preocupao para que a educao chegue para todos, e proporcione condies para que os indivduos atuem como sujeitos na sociedade. Com isso se percebe que a educao deve preparar os indivduos para as transformaes que esto ocorrendo nessa sociedade.

A importncia da educao como uma das alavancas que possa contribuir para a formao de um sujeito mais participativo nas tomadas de decises da sociedade destacado com algo importante para o espao educacional.
Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

32

Torna-se indispensvel, dentro desta perspectiva educativa, que todos, educadores ou no, reconheam a educao como um projeto social importante. Por isto, a educao precisa ser cada vez mais considerada como um dos componentes que podem contribuir de forma significativa com a formao de sujeitos responsveis com determinadas funes na sociedade. Assim sendo, fundamenta-se, ento, a necessidade de participao de todos os envolvidos no processo educacional, nas decises que arrolam a continuidade e o aprimoramento desse processo, a fim de que se efetive um maior envolvimento com o destino da educao e sua prpria prtica cotidiana. (MINASI, 1997, p. 35)

Percebo a preocupao em proporcionar uma mudana que leve para o meio escolar condies para que os indivduos possam agir em seu meio e se tornarem mais atuantes na sociedade, atravs de uma forma mais crtica e menos alienadora, passando a serem sujeitos conscientes de suas aes.
A minha convico de que, se quisermos mudar a escola, devemos assum-la como organismo vivo, dinmico, capaz de atuar em situao, de interagir e desenvolver-se ecologicamente e de aprender a construir conhecimento sobre si prpria nesse processo. Considerando a escola como um organismo vivo inserido em um ambiente prprio, tenho pensado a escola como uma organizao em desenvolvimento e em aprendizagem que, semelhana dos seres humanos, aprende e desenvolve-se em interao. (ALARCO, 2001, p. 27)

A educao dessa forma deve ocorrer em funo do conhecimento de ns mesmos em relao ao mundo, e deste em relao a ns. No deve haver educao sem a construo do conhecimento, e conhecer algo significa estar no mundo, e estando no mundo agir sobre ele. A escola para cumprir esse papel e construir novos valores e atitudes diferentes, deve ter suas aes voltadas para a construo e socializao de conhecimentos mostrando novas possibilidades de leitura de si e do mundo. As escolas, independentemente, do tipo social de pessoas que as freqentam, pois a sociedade se apresenta em diferentes classes sociais, devem ter objetivos bsicos. Mas percebo que esto diferentes umas das outras, pois, encontramos escola pblica e privada e cada uma tem sua histria, sua identidade e suas peculiaridades, mas seus objetivos devem ser os mesmos, adequando sempre o ensino sua realidade. O principal objetivo da educao deve ser o de identificar os aspectos desejveis e comuns a todas as escolas, responsveis em criar um indivduo para a sociedade capaz de ser sujeito da mesma. A escola deve ser um local de promoo e integrao de todos os participantes, numa construo/resgate da cidadania. A escola precisa estruturar-se de maneira viva, dinmica, estimulando os alunos a se manifestarem nas mais diferentes formas, ao mesmo tempo deve favorecer a ao autnoma dos seus atores e comunidade e sua participao, sempre que possvel, em instncias diversas da gesto escolar. A escola no pode negar sua
Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

33

postura de acolhimento comunidade, pode questionar, mas no manifestar preconceito em relao s manifestaes culturais dessa. No deve tambm, a escola, ser apenas um local de transmisso do saber e da construo de conhecimento e no deve seguir somente os programas oficias que lhe impem, deve adaptar-se para trabalhar a realidade de sua comunidade. Na escola no se adquirem apenas conhecimentos, mas aprende-se nela tambm uma srie de valores e de normas de comportamentos. Quando se aborda a palavra comportamento, deduz-se que a escola deve fornecer recursos e instrumentos aos alunos para que esses possam reagir ao seu meio e construir pouco a pouco as noes prprias ao seu desenvolvimento intelectual e sua cidadania. Um NOvO OLhar SOBrE CurrCuLO Na ESCOLa O currculo na contemporaneidade deve ser visto como algo vivo dentro da instituio, capaz de propor mudanas significativas em todo o seu mbito. Percebe-se que a trajetria de sua concepo/aplicao est diretamente ligada a uma reproduo de conhecimento e saberes onde, o processo de alienao encontra-se presente dessa forma, impossibilitando aes reais de transformao na sociedade. Hoje esses saberes devem ser socialmente construdos, ou seja, currculo passa ento a significar o conjunto de experincias a serem vividas pelo aluno, (SANTOS e MOREIRA, 1995 p. 48). Visto anteriormente para somente organizar o que seria transmitido aos alunos com a ideologia de um determinado grupo social, tornava-se como poder desse grupo que se preocupava em formar indivduos em sries para atuarem de maneira mecnica, na atualidade, sua interpretao se faz necessria para uma sociedade em transformao e transio. Santos (s/d) em seu texto Histria das disciplinas escolares: outras perspectivas de anlise, apresentado no VII ENDIPE destaca:
No processo de seleo dos contedos curriculares diferentes justificativas so invocadas. Argumenta-se, por exemplo, que o conhecimento escolar deve ser uma preparao para a vida adulta, ou que este deva propiciar o ajustamento social ou ser, ainda, instrumento para a resoluo dos problemas prticos da vida. (SANTOS, s/d, p. 163)

Ainda se ressalta:
O currculo escolar apresentado como um conjunto de portas de entrada para o mundo adulto, ainda que as relaes entre as definies escolares e no escolares, a saber, e da capacidade sejam na melhor das hipteses tnues. predominantemente um mundo ordenado por matrias- mesmo quando assume a forma de estudos integrados. (YOUNG, 2000, p.47)

Percebo sua trajetria como algo significativo no s para o mbito institucional, mas, de certa forma e diretamente importante para a sociedade. Hoje ao pensarmos em currculo nossa preocupao deve estar em transformar a realidade, dessa forma tornando-se como instrumento de tomada de decises onde as preoLinguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

34

cupaes com todos os segmentos do mbito institucional devam estar presentes: administrativo, pedaggico e estrutural. O currculo vida, movimento, transformao, coletividade, mundializao e deve estar preocupado com a formao de um sujeito, no mais indivduo, que seja capaz de atuar e influenciar no meio assim como, estar preparado para ser influenciado por ele dessa forma, desafiar o sujeito em sua construo de conhecimento. O currculo deve ser visto como transformador para o homem, a instituio e a sociedade de maneira a contribuir para a melhoria dessa, de forma a perceb-la como em constante processo de mudana. Dessa forma no podemos mais olhar o currculo com a mesma inocncia de antes, pois agora tem significados.
O currculo lugar, espao, territrio. O currculo relao de poder. O currculo trajetria, viagem, percurso. O currculo autobiografia, nossa vida, curriculum vitae: no currculo se forja a identidade. O currculo texto, discurso, documento. O currculo documento de identidade. (SILVA, 1999, p. 150)

A viso de homem deve estar fundamentada na concepo de um ser inacabado, inconcluso, que realiza um processo de busca constante pela humanizao, acreditando que a educao deve ser um dos meios para viabilizar essa meta. O exerccio de sua cidadania como um sujeito critico, comprometido com a resoluo dos problemas da sua realidade, tambm deve ser destacada. Um ideal de sociedade participativa, democrtica e justa, fundamentase, entre outras coisas, num homem que busca a coletividade, bem como a participao rumo cidadania, onde os direitos sejam respeitados, para que haja justia ao humilde e no seja negada essa cidadania. Esse homem que busca a coletividade percebe que atravs dela poder atuar de forma mais efetiva, pois estar lutando pelos mesmos ideais que outros em seu meio. A busca dessa coletividade ir proporcionar ao homem momentos para o dilogo onde as trocas de experincias, os relatos de sua vivncia iro apontar caminhos para solues que o inquietam. Nessa sociedade idealizada espera-se que o homem seja um cidado sujeito de sua histria, aquele que a faz e participa dela, e no um mero objeto manipulado pela mesma e, dessa forma, possa transformar a realidade social local e global a favor de uma vida mais justa para si e os outros. Esse homem deve ser capaz de criar e no apenas reproduzir conceitos prontos, sem nunca esquecer seus sonhos, para tornar sua realidade melhor. A instituio deve fazer questo de contribuir nessa evoluo, no preparando apenas os cidados para a vida, pois ela a prpria vida, um local de vivncia da cidadania.

A realidade mudou bastante nos ltimos anos, exigindo cada vez mais que a instituio acompanhe essas mudanas. Hoje no podemos ter em seu meio um ensino fragmentado, dissociado da realidade, mas sim um comprometimento que prepare seus atores para enfrentarem o processo de globalizao/mundializao.
Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

35

Nesse contexto o olhar sobre o currculo no pode ser mais de forma ingnua como dito anteriormente, pois se torna instrumento de tomada de deciso podendo estar a favor da libertao ou da alienao dos sujeitos. Desta forma, a instituio deve preocupar-se, possibilitando condies para que a sociedade que a abriga ingresse em seu meio, assumindo assim seu compromisso como local de transmisso de saber e construo do conhecimento deve contribuir para uma formao generalista onde o pensamento crtico e criativo possa ser desenvolvido em seus alunos, possibilitando-lhes momentos de autonomia. O papel da instituio neste mundo que se transforma, deve estar equilibrado entre uma funo sistmica de preparar cidados tanto para desenvolver suas qualidades como para a vida em sociedade. Ao mesmo tempo, deve exercitar sua funo crtica ao estudar os principais problemas que interferem em sua localidade, devendo apontar solues. Para isso, deve desenvolver caractersticas como o pluralismo de idias, a liberdade e a autonomia didtico-pedaggica e, de outro lado, ampliar a capacidade de resposta s necessidades da comunidade, buscando maior pertinncia social e fazendo com que essa comece a participar das decises em seu meio ou seja vivencie um currculo aberto. Para que este novo papel seja desempenhado com sucesso, torna-se necessrio que reveja posies e estabelea atitudes mais enfticas e positivas em relao ao seu meio. O futuro precisa ser construdo atravs de um processo que exige um pensar e um repensar contnuo e aes integradas na consecuo dos objetivos, mas esse processo deve se dar de forma integrada, coletiva, envolvendo todos os interessados de forma direta, um novo olhar sobre o currculo deve estar presente: um currculo vivo, flexvel e reflexivo, construdo coletivamente, como citado anteriormente, visto como identidade da instituio acompanhando o desenvolvimento local e pensado a partir do contexto da realidade da instituio. A prtica da instituio, atravs de uma relao mais direta com a sociedade, deve possibilitar a interveno e a transformao da realidade social, permitindo assim perceber e investigar problemas, para ento desenvolver aes que conduzam conquista do desenvolvimento humano da sociedade, priorizando atividades na rea da educao que, como conseqncia, proporcionam a construo de novos conhecimentos, a reconstruo de um novo pensamento e a participao social voltados para as necessidades sociais mais emergentes de seu meio. A nova proposta para a educao deve estar embasada numa perspectiva que rompa os paradigmas tradicionais de ensino e que, a integrao se faa presente onde todos, participem da elaborao de propostas que levem para a escola autonomia de trabalhar a sua realidade, sendo assim o currculo visto como incluso social de todos os envolvidos. Essa precisa estruturar-se de maneira viva, dinmica, estimulando os alunos a se manifestarem nas mais diferentes formas, ao mesmo tempo deve favorecer a ao autnoma dos seus atores e comunidade e sua participao, sempre
Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

36

que possvel, em instncias diversas da gesto escolar, no pode negar sua postura de acolhimento comunidade, pode questionar, mas no manifestar preconceito em relao s manifestaes culturais dessa. FORQUIN (1993) e SILVA & MOREIRA (2005) nos remetem a trajetria do currculo de forma a pensar na ideologia da classe dominante onde, as propostas em diferentes contextos eram criadas para atender a essa classe, estando claro o porque das formas de sua organizao: perpetuar as relaes de poder existentes. O currculo no elemento neutro como descrito pelos autores, pois traz sempre consigo alguma forma especfica de pensar em determinados contextos onde est sendo discutido. Ele em determinado momento histrico serviu para repensar a reestruturao da escola para que atravs dessa, fosse facilitadora para uma nova sociedade que estava surgindo e dessa forma, preparar os jovens para que se adequassem a esse novo modelo. Sendo assim coube a escola inculcar novos valores, hbitos e condutas a esse grupo pensadas a partir da classe que estava no poder. No podemos deixar de destacar que o currculo serve para libertar ou alienar (como citado anteriormente) e era visto no passado para cumprir determinadas tarefas que a escola se propunha, tais como ter o controle e eficincia social atrelada classe dominante, embora hoje deva ser visto como o prprio cotidiano sendo assim construtor de identidades. Diferentes autores o discutem no decorrer dos tempos e percebe-se, que cada um lhe atribui significado diferente: alguns como um momento inovador e outros como um instrumento para que se perpetuassem s prticas j existentes, dominantes, e a escola como o principal lugar onde essas prticas existiriam, pois, a forma como os conhecimentos so selecionados e trabalhados nas escolas refletem relaes de poder e interesses de controle social presentes na sociedade, (SANTOS, 2001, p.2). A partir da dcada de 70 um novo pensar sobre as concepes de currculo comeam a aparecer, pois, era o momento de se reconceituar o campo. Sendo assim diferentes propostas e defensores surgem. A necessidade de se repensar em uma proposta de currculo comea a parecer nesse contexto e a discusso em torno do currculo comea a ser realizada: entender em funo de quem o currculo trabalha, e com isso repensar uma nova proposta que viesse ser a favor da classe dominada/oprimida sendo assim, J se pode falar agora em uma tradio crtica do currculo guiada por questes sociolgicas, polticas e epistemolgicas, (MOREIRA e SILVA, 2005, p.7). Coube assim, pensar de que forma poderia se reestruturar o currculo formal, o currculo em ao e o currculo oculto como construtores de conhecimento. A Sociologia da Educao se destaca como principal forma de estudar as diferentes interfaces do currculo dando origem Nova Sociologia da Educao:

Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

37

[...] onde busca questionar o modo como a sociedade seleciona, classifica, distribui, transmite e avalia os saberes destinados as ao ensino reflete a distribuio do poder em seu interior e a maneira pela qual ai se encontra assegurado o controle social dos comportamentos individuais. (FORQUIN, 1993, p. 85) apud (BERNSTEIN, p.47)

Podemos perceber que o currculo no pode ser analisado fora de sua contextualizao histrica, pois o momento importante para caracteriz-lo. Nesse contexto percebe-se a relao entre currculo, ideologia, cultura e poder conforme anlise crtica e sociolgica do currculo, (MOREIRA e SILVA, 2005). Essa relao se faz presente, pois ao pensarmos em currculo estamos agindo de forma a atribu-lo a uma ideologia prpria de quem o pensa e dessa forma o direcionando para determinado grupo, a ideologia nessa perspectiva esta relacionada s divises que organizam a sociedade e s relaes de poder que sustentam essas divises, (SILVA e MOREIRA, 2005). Ao relacionarmos com a cultura, em uma viso mais tradicional, sempre ir trazer para o contexto onde se encontra a cultura de determinada sociedade que geralmente a que se encontra no poder e, acordo com a classe social a que serve ir transmitir essa cultura, mas na viso crtica vista mais como um campo e terreno de luta (SILVA e MOREIRA, 2005). Quando se destaca a relao com o poder entende-se que sempre uma classe estar subordinada a outra e essa ir se submeter classe que detm o poder, ele visto para reforar as relaes de poder j existentes, dessa forma, como campo cultural. Como campo de construo e produo de significaes e sentido, torna-se, assim, um terreno central dessa luta de transformao das relaes de poder (SILVA e MOREIRA, 2005).

CONSiDEraES fiNaiS O presente trabalho buscou descrever a formao de um novo sujeito atravs do repensar do papel da escola em seu aspecto social. Vive-se um momento transitrio na sociedade e cabe a escola rever/repensar o seu papel enquanto instituio formadora de sujeitos que sejam capazes de intervir/transformar essa sociedade. Esse novo olhar para a instituio, chamada escola, deve se dar de maneira coletiva onde seus atores sejam capazes de (re) pens-la de forma coletiva. Uma nova concepo de currculo deve ser discutida, concepo essa, a partir da identidade da escola, de sua cultura, sua representao, sua subjetividade, de forma que englobe todo o contexto escolar: comunidade externa e interna.
(Endnotes) 1 Parte integrante da disciplina do doutorado em Educao da UFMG intitulada: Sociologia dos Saberes Docentes sobre a orientao dos professores Julio Emilio Diniz Pereira e Lucola C. Paixo dos Santos, como aluno de disciplina isolada.

Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

38

Professor Adjunto I da Universidade Vale do Rio Doce- UNIVALE, em Governador Valadares/MG. Mestre em Educao Ambiental pela Universidade Federal do Rio Grande- FURG. Integrante do GPECGrupo de Pesquisa e Extenso em Educao e Cultura. Professor Convidado da Universidade Castelo Branco nos cursos de Ps- Graduao em Gesto Educacional, Psicopedagogia e Docncia do Ensino Superior. pierrepiress@hotmail.com, pierrepires@univale.br.
2

REfErNCiaS ALARCO, Isabel. Escola reflexiva e nova racionalidade. Porto Alegre: Artmed, 2001. DELORS, Jacques (org.). Educao: um tesouro a descobrir. So Paulo: Cortez, 2001. FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987. MINASI, Luis Fernando. Participao cidad e escola pblica: a importncia da APM. Campinas: 1997. Dissertao (Mestrado em Educao) - Campinas, SP. SILVA, Moacyr da. A formao do professor centrada na escola: uma introduo. So Paulo: EDUC, 2002. FORQUIN, Jean-Claude. Escola e cultura: as bases sociais e epistemolgicas do conhecimento escolar. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1993. SANTOS, Lucola Licnio de Castro Paixo. Dilemas e controvrsias no campo do Currculo. s.l., FAE/UFMG, 2001. SANTOS, Lucola Licnio de Castro Paixo. Histria das disciplinas escolares: outras perspectivas de anlise. Anais do VII EDIPE-Encontro Nacional de Didtica e Prtica de Ensino. UFG, V.II, s/d. SANTOS, Lucola Licnio de Castro Paixo & MOREIRA, Antonio Flvio. Currculo: questes de seleo e de organizao do conhecimento. So Paulo, 1995. IdiasFDE (Fundao de Desenvolvimento da Educao). SILVA, Tomaz Tadeu da. Documentos de identidade: uma introduo crtica do currculo. Belo Horizonte: Autentica, 1999. YOUNG, Michael F.O.O currculo do futuro: da nova sociologia da educao a uma teoria crtica do aprendizado. Papirus, Campinas: SP, 2000. SILVA, Tomaz Tadeu da & MOREIRA, Antonio Flvio. Currculo, cultura e sociedade. So Paulo: Cortez, 2005.

Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares