INTRODUO: CONTEXTO E PERIODIZAO [1 PARTE]

NDICE GERAL
INCIO PROGRAMA AVALIAO SNTESES TRABALHOS BIBLIOTECA ROTEIRO LINKS

SUMRIO DOS TPICOS ABORDADOS: 1. CATEGORIAS GERAIS DE PERIODIZAO 2. DISTINES ENTRE AS POCAS MODERNA E CONTEMPORNEA 3. BINMIO PASSADO/PRESENTE 4. BIBLIOGRAFIA

I. CATEGORIAS GERAIS DE PERIODIZAO

Antes de definir o objecto do nosso estudo e clarificar alguns dos conceitos essenciais, tais como tcnica , tecnologia , progresso tcnico , artes aplicadas e outros (de que nos ocuparemos na parte seguinte), importa caracterizar primeiro, de forma breve, mas objectiva, o que se entende por poca contempornea a poca actual. Para tal, procuremos primeiramente clarificar as categorias mais importantes de periodizao usadas para situar no tempo a poca pesente, distinguindo-a das anteriores. Como veremos, o uso de uma ou outra das categorias de periodizao habitualmente usadas condiciona a nossa percepo quer acerca dos limites cronolgicos, quer ainda relativamente aos factores que contribuiram decisivamente para a passagem de uma etapa histrica para a seguinte. Entenda a caracterizao que segue acerca dos conceitos poca moderna, Antigo Regime e Pr-industrializao /Industrializao como ferramentas conceptuais que, em funo dos critrios que cada uma delas privilegia, ir iluminar ora um conjunto de factores tido por fundamental para a passagem de uma etapa para a seguinte, ora um outro conjunto diferente de aspectos. Dessa escolha decorrero obviamente percepes e at balizas cronolgicas diferentes. Trata-se aqui, pois, de analisar as vantagens e limitaes dos diferentes conceitos para situar no tempo e caracterizar globalmente a poca Contempornea, distinguindo-a das etapas anteriores, e no do estudo do respectivo contedo propriamente dito questo de que nos ocuparemos nas snteses seguintes na perpectiva das tcnicas e artes aplicadas.
O CONCEITO/CATEGORIA POCA MODERNA

O conceito de poca, perodo ou mundo Moderno , como quase todas as propostas de periodizao, discutvel, apresentando-se como uma dialctica de vantagens e inconvenientes que talvez se deva, ainda que brevemente, enunciar. A conscincia intelectual , muitas vezes retrica e literria, de se ter comeado a construir uma nova era remonta aos sculos XV e XVI e reenvia-nos para as polmicas renascentistas em que vrias correntes humanistas defendiam a ideia de uma vida nova , moderna , por oposio ao passado cultural escolstico medieval, antigo. Paradoxalmente, estas discusses entre antigos e modernos resolviam-se frequentemente mais pela capacidade desigual de ver mais longe no passado, em direco Antiguidade Clssica, restaurando a sua herana cultural, do que em preparar o futuro a partir das novidades e mutaes compsitas do presente. Desta forma, durante longo tempo, esta palavra foi sinnimo de arte , a qual tinha um sentido muito mais lato do que hoje. Vantagens de tal perspectiva/categoria: De qualquer modo, esta uma vantagem significativa da noo de poca Moderna, visto que a

coliga com a percepo da poca de alguns sectores, que, culturalmente pertencentes a uma lite , certamente, parece terem compreendido a importncia de um novo ritmo da histria, principalmente no mundo das ideias e da cultura, mas em comunicao com a vida activa social, mesmo quando exacerbavam diferenas e descontinuidades face ao mundo medieval que no ocorriam noutros sectores da sociedade e economia da poca ou em muitos grupos, comunidades e espaos sociais. Algumas limitaes de tal perspectiva/categoria: No entanto, so tambm flagrantes algumas desvantagens desta noo. , desde logo, difcil fixar uma cronologia precisa, objectiva, da modernidade , diferenciada no apenas por pas, mas em funo das realizaes e acontecimentos que geralmente se apresentam a candidatar-se condio de balizas cronolgicas decisivas. A data de 1492 , por exemplo, que, devido prpria passagem dos cinco sculos da descoberta da Amrica, muitos estudos e manuais procuraram propor como verdadeiro incio do mundo Moderno, tem naturalmente tambm o valor de um smbolo indiscutvel, mas que no funciona univocamente como corte geral na periodizao da histria ocidental, mesmo no domnio das consequncias e alteraes do mundo cultural, social e econmico europeu. Recorde-se que, at nos espaos peninsulares que viriam a constituir a Espanha, as influncias econmicas da descoberta da Amrica (para reter apenas uma situao significativa) s comeam a fazer-se sentir verdadeiramente j bem entrado o sculo XVI. A queda de Constantinopla, a inveno da imprensa ou, no caso portugus, a passagem do Cabo da Boa Esperana ou a chegada ndia so datas fundamentais, mas que no alteraram imediata e obrigatoriamente muitas das condies gerais da vida poltica, social, econmica e cultural do Ocidente europeu (incluindo, naturalmente as tcnicas e artes aplicadas). Hoje sabemos, com algum rigor, que nem sempre o tempo dos acontecimentos coincide com o tempo das conjunturas e das estruturas , i.e., das mudanas profundas, paradigmticas . Por isso mesmo, fazer concluir o Mundo Moderno com a Revoluo Francesa, em 1789 , conquanto geralmente se aceite com comodidade em termos cronolgicos, no funciona igualmente para pautar mutaes sentidas em todos os espaos do velho continente. E caso convocssemos a outros horizontes extra-europeus, as dificuldades em definir um Mundo Moderno seriam ainda mais complexas. O termo Moderno ainda, por fim, estranho e desadequado ao seu consumo social actual que guarda a noo para o devir do presente, muitas vezes ligando-a a uma difusa noo de progresso herdeira ainda do optimismo da cultura das Luzes . A diviso entre poca moderna e contempornea com que se procura obviar este ltimo embarao apresenta-se, pois, extremamente complicada na escolha de factores de descontinuidade com expresso significativa na periodizao da histria europeia. Por isso, algumas outras correntes historiogrficas anglo-saxnicas e alems preferem manejar a noo de tempos Modernos como um perodo no acabado , incessantemente prolongado, introduzindo subdivises entre Early Modern Times e Later Modern Times ou entre Frhere Neuzeit e Spat Neuzeit ..
O CONCEITO/CATEGORIA ANTIGO REGIME

Existe, no entanto, uma outra noo periodolgica que se tem vindo a aplicar ao Perodo Moderno, aos sculos XVI a XVIII: o conceito de Antigo Regime . um nexo que remonta Revoluo Francesa, em especial ao trabalho dos constituintes quando, a partir de

1789, encetam a gigantesca tarefa de dissolver legalmente o regime poltico-jurdico que tinham acabado de derrubar. Nesta altura, por oposio ao sistema de liberdades e direitos que se pretendia edificar, definiu-se por Ancien Rgime o perodo anterior. Assim, o conceito comeou por ser usado num sentido restrito poltico e jurdico, mas, em continuao, vrios historiadores franceses comearam a utilizar a noo de Antigo Regime para se referirem totalidade do passado histrico da Frana, entre o primeiro monarca Valois e o ltimo soberano Bourbon, ao longo dos sculos XVI, XVII e XVIII . precisamente esta concepo mais globalizante que tem vindo a ser utilizada com funes de periodizao, conquanto persista uma certa matriz poltica, institucional e jurdica, especialmente manejada para marcar os limites do Antigo Regime . Trata-se de uma dificuldade significativa, visto que a cronologia dos movimentos e revolues Liberais apresenta grande diversidade , mesmo considerando apenas a Europa: 1820 para Portugal? 1848 para a maioria dos Pases da Europa central? 1860 ou 1917 para a Rssia? Mais difcil se afigura ainda aplicar a noo de Antigo Regime a espaos e populaes que hoje formam a maior parte da humanidade e que no foram subvertidos, nos finais do sculo XVIII e na primeira metade do sculo XIX, pelos movimentos e revolues que modificaram a Europa e as suas colnias americanas. Em Portugal, a aplicao da noo de Antigo Regime ligou-se tambm dissoluo do regime de monarquia absolutista. A sua utilizao enquanto categoria de periodizao da histria moderna portuguesa deve-se, em grande parte, s investigaes de Albert Silbert. Duas obras deste autor francs so, por isso, fundamentais: Le Portugal Mditerranen la fin de l'Ancien Rgime (XVIIIe dbut du XIXe sicle) , um livro importante seguido ainda pela edio de uma interessante colectnea de artigos que o autor viria a intitular Do Portugal de Antigo Regime ao Portugal Oitocentista . Num dos estudos utilizado nesta ltima coleco de trabalhos, Albert Silbert sublinhava, em termos concretos, o significado da data de 1832 e o clebre decreto de 13 de Agosto como paradigma fundamental na dissoluo do feudalismo portugus e no desmantelamento do nosso Antigo Regime, assim preferindo continuar a recorrer noo enquanto modalidade de identificao poltica, institucional e jurdica. Corolrios: do que ficou exposto, importa reter em especial que: se as noes de poca Moderna e Antigo Regime se podem referir em termos gerais a um mesmo perodo (sculos XVI a XVIII), j a tradio histrica e/ou acadmica, como ainda a prtica comum do uso de tais categorias, pode acentuar ou remeter para dimenses diversas: uma, nascendo vinculada a um discurso intelectual e humanista , sublinha a fractura cultural com o mundo medieval; outra, apresenta uma gnese mais claramente vinculada ao pensamento poltico e jurdico (e a pensadores polticos e jurdicos, advogados, notrios, etc.) que, promovendo intelectualmente os primeiros movimentos liberais, se preocupava em desmantelar pelo direito e pela lei o sistema, os poderes combatidos e dissolvidos com o advento do Liberalismo. Por ltimo, para o caso particular portugus, uma dimenso comum, absolutamente no negligencivel, tem ainda a ver com a mesma vinculao historiografia francesa que, como sabido, tem exercido uma continuada influncia na historiografia portuguesa, de Alexandre Herculano aos nossos dias.

O CONCEITO/CATEGORIA SOCIEDADE PR-INDUSTRIAL/INDUSTRIALIZADA

Noutros horizontes europeus foi-se discutindo e desenvolvendo uma outra ideia que interessa periodizao do Mundo Moderno europeu: o conceito de sociedade pr-industrial . Muito ligada naturalmente cultura de matriz anglo-saxnica , a noo trata de sublinhar a importncia da distino entre as sociedades industrializadas e as sociedades em que no se havia gerado qualquer processo de industrializao , exibindo, por isso, estruturas sociais, econmicas e culturais tradicionais. A noo parece operatoriamente mais interessante e chama a ateno para diferenas sistmicas fundamentais . Tem, porm, a desvantagem de se poder utilizar para o estudo de um tempo demasiado longo, conquanto a prtica historiogrfica prefira manejar a noo de sociedade pr-industrial tambm para os trs sculos XVI, XVII e XVIII em que o mundo europeu se comea a aproximar das transformaes decisivas da industrializao. A um outro nvel, esta noo adapta-se tambm melhor ao estudo de outras sociedades tradicionais no europeias , acedendo mais tardiamente industrializao ou, ainda hoje, em vias de desenvolvimento. De qualquer modo, em termos prticos de periodizao, as noes de poca Moderna , Antigo Regime e Sociedade Pr-Industrial coincidem ou so trs diferentes modalidades de periodizar um mesmo tempo da histria europeia, que tm nos sculos XVI, XVII e XVIII as suas dimenses cronolgicas .

OUTRAS CATEGORIAS PARA DISTINGUIR AS POCAS MODERNA E CONTEMPORNEA

Existem outras propostas de periodizao do Perodo Moderno, ou que atravessam o perodo Moderno, mais complexas. Mencionaremos aqui, muito brevemente, apenas duas aplicadas realidade histrica e cultural portuguesa: a noo de ciclo econmico proposta por Joo Lcio de Azevedo na sua obra pocas de Portugal Econmico , sugeriu uma periodizao do Portugal Moderno com base em quadros fundamentalmente econmicos, orbitando em torno de uma produo dominante (ciclo dos escravos. da pimenta, do acar, do ouro...) que geraria prosperidade geral, mas tambm com a sua decadncia, uma falncia ou declnio geral. O conceito de ciclos viria ainda, mais tarde, a ser aproveitado e precisado no trabalho de Frderic Mauro, Le Portugal et l'Atlantique au XVIIe sicle , mas a sua aplicao, se tem algum interesse para o estudo das economias de monocultura das colnias, mostra-se inadequado para organizar a diversidade de estruturas econmicas e sociais do Portugal dos sculos XVI a XVIII. Mais sofisticada e atraente a noo de complexos histrico-geogrficos utilizada por Vitorino Magalhes Godinho para esclarecer que a realidade histrica e cultural sempre um complexo mais ou menos coerente de estruturas, configurando-se num espao geogrfico e processando-se em tempos histrico-sociais especficos, expressando-se por relaes de dominncia num determinado sector regional em que se inserem as tenses especficas de factores econmicos, polticos e sociais.

Corolrios gerais: 1. Neste contexto geral, confirmando, afinal, que toda a periodizao artificial , poderemos concluir para o caso de Portugal que a poca Moderna compreende essencialmente os sculos XVI, XVII e XVIII , assim

seguindo a cronologia actualmente proposta por grande parte dos principais manuais consagrados histria moderna europeia. As noes de poca Moderna , Antigo Regime e Sociedade Pr-industrial/Industrializada , apesar da sua diversidade matricial e sistmica, surgem em termos gerais como sinnimos que se referem a um perodo especfico da histria do Ocidente Europeu, com as suas especificidades polticas, sociais, econmicas e culturais, desenvolvidas e firmadas entre os sculos XVI, XVII e XVIII. 2. Sculos perfeitos, redondos, oferecendo cesuras e particularidades evidentes? Claro que no. A poca Moderna portuguesa, enquanto, por exemplo, edificao de um Estado complexo a caminho do absolutismo, inicia-se ao longo dos anos 80 e 90 do sculo XV para se encerrar, com dramtica violncia, entre 1807 e 1820 , acompanhando a guerra peninsular e o advento do Liberalismo. No entanto, se investigarmos outras estruturas das sociedades mais complexas, tais como a demografia, as estruturas de parentesco ou os sistemas familiares, verificamos que aquelas datas so pouco adequadas para sugerir limites cronolgicos pertinentes, at porque muitos comportamentos familiares, demogrficos, culturais ou mentais fundamentais que se cristalizaram no Perodo Moderno Europeu se prolongam nitidamente durante o sculo XIX e, nalguns casos, entram ainda pelo prprio sculo XX . De qualquer modo, se observarmos mais de perto estas trs centrias fundamentais dos tempos Modernos portugueses, existem alguns itinerrios normativos que se tm vindo a impor para diferenciar, mas, ao mesmo tempo, relacionar enquanto perodo ou poca esses trs sculos do Portugal de Antigo Regime.

LEITURA ACONSELHADA: Sousa, Ivo Carneiro de (1996) Propostas de fixao de uma cronologia da modernidade in: Histria de Portugal Moderno. Economia e Sociedade. Lisboa, Universidade Aberta [Introduo].

II. DISTINES ENTRE AS POCAS MODERNA E CONTEMPORNEA

Enquanto a poca Moderna (na acepo rigorosa deste termo), situada entre as viagens dos Descobrimentos e o fim do Antigo Regime , assentava numa ordem nobilirquico-eclesistica e havia conduzido criao do mercado escala mundial, a poca Contempornea distingue-se pela passagem a novas condies de produo (capitalistas) e de vida social e poltica (predomnio da burguesia). Procuremos elencar brevemente as principais caractersticas gerais de cada uma destas pocas. No final,

encontrar vrias tabelas com modelos que sintetizam esquematicamente o que fica aqui exposto.
A. CARACTERSTICAS DO ANTIGO REGIME/POCA MODERNA

Politicamente definia-se pelo regime de monarquia absoluta: o rei era a autoridade suprema e governava sem ouvir em Cortes as trs ordens ou classes. Em Portugal, as ltimas cortes tinham reunido em 1697, convocadas para sancionarem a transmisso do trono aos descendentes de Pedro II (Pedro III, ainda filho de Joo V, foi marido de sua sobrinha Maria I, mandou construir o palcio de Queluz e assistiu a colocao da primeira pedra para a baslica da Estrela). Economicamente assentava no domnio senhorial com laos de dependncia pessoal e atribuies de capitanias (sobretudo ultramarinas) e donatarias, com o exerccio de poderes fiscais e judiciais. Este sistema conduziu a uma forte concentrao da propriedade fundiria nas mos das classes no produtoras o monoplio da terra pela classe senhorial. A presso senhorial originou a fuga agricultura e o abandono dos campos enquanto os lucros do comrcio ultramarino no tendiam a investir-se: ou se escoavam para o estrangeiro, ou eram desbaratados em consumos no reprodutivos. Esta situao foi encarada criticamente pelos mercantilista, adeptos da doutrina econmica que atribuia a riqueza essencial do Estado reteno de metais preciosos. Em Frana, era o colbertismo adoptado pelo ministro Colbert. Caso tpico portugus: Alexandre de Gusmo, Clculo sobre a Perda de Dinheiro do Reino , 1720. Socialmente caracterizava-se pela distribuio da populao por trs Ordens ou Estados : Clero , corpo de eclesisticos subordinados a autoridade dos bispos. Nobreza , corpo de 'notveis por descendncia ou concesso de prerrogativas pelos monarcas. Povo , grande massa da populao, constituda geralmente pelas camadas produtoras. Na massa genericamente designada por Povo ou Terceiro Estado , distinguiam-se ainda duas sub-classes: a dos cidados, homens bons ou gente limpa , geralmente burgueses dos concelhos dados ao comrcio, ao artesanato e a actividades de conta prpria (agricultores arrendatrios); e a gente de baixa mo , de ofcios vis, mecnicos ou mesteirais, criados e serviais, dedicados ao trabalho braal por conta doutrem. Demograficamente lento crescimento e disperso populacional: 1 milho e meio de habitantes em 1530 (1 recenseamento de fogos); 2 milhes em 1640; 2 900 000 em 1801; 3 milhes em 1835. As cidades e Lisboa e Porto, as mais povoadas do pas, tinham em 1415, respectivamente, 60 mil e 10 mil habitantes; quatro sculos depois, i.e., em 1820, 210 mil e 60 mil. Culturalmente dominava em Portugal durante o Antigo Regime uma mentalidade arcaizante de formas atrasadas em relao Europa transpirenaica. Como formas de domnio sobressaam: FISCAIS: rendas (tudo o que produzido alm das necessidades imediatas de subsistncia do produtor) absorvidas pelo rei (Estado), pelo clero e pela nobreza (classes dominantes); REPRESSIVAS: o poder judicial (do rei e dos donatrios), e o Santo Ofcio , tribunal eclesistico funcionando nomeadamente como arma anticapitalista, no sentido de defender a nobreza mercantilizada dos assaltos da concorrncia. Tribunais de vora (1530), Lisboa (1539), Coimbra (1541) e Goa (1560). A poca Moderna foi alm disso caracterizada pelos efeitos dos Descobrimentos martimos com a criao do Imprio portugus tridimensional (ndico, Americano e Africano). Se estes foram os aspectos predominantes e definidores da poca precedente, quais so, em contrapartida, os que diferenciam e caracterizam a poca Contempornea?


B. CARACTERSTICAS FUNDAMENTAIS DA POCA CONTEMPORNEA PORTUGUESA

Politicamente a busca de uma base demo-burguesa do poder num contexto constitucional (carta ou constituio) e com expresso parlamentar. Economicamente A fisiocracia (a agricultura como actividade produtiva fundamental) e o livre-cambismo (liberdade de troca) como doutrinas. A criao do mercado interno como prtica. a intensificao produtiva como necessidade (de concorrncia e de subsistncia), pela adopo de novas tcnicas e fontes de energia. FISIOCRATISMO: doutrina econmica assente numa suposta ordem naturalque torna abusiva a interveno do legislador na produo . Contraposta ao mercantilismo (os metais preciosos como base de riqueza do Estado), atribui natureza a base de toda a riqueza (s os agricultores obtm um rendimento superior aos custos; os comerciantes e os industriais transformam os bens mas no os acrescentam). Notar que o essencial aqui o estatismo subjacente ao mercantilismo versus o princpio do laissez faire, laissez passer do liberalismo . Socialmente a dissoluo dos Trs Estados ou Ordens, o domnio da burguesia e a ascenso do quarto estado (proletariado). L'individualisme symbolise I'elan de l'Europen, impatient de toute entrave, pour conqurir le monde, se rendre matre de la nature par la connaissance et l'invention et finalement rgler lui-mme sa conduite, le governement et la socit. Georges Lefebvre (La Rvolution Franaise, Paris, P. U. F., 1968, p. 165). Demograficamente franco crescimento e concentrao urbana: 3 200 000 habitantes em 1838, 3 800 000 em 1864 (1 recenseamento simultneo); 5 milhes em 1900 5 milhes e meio dez anos depois, em 1910 (Repblica). Se tomarmos Portugal como exemplo, verificamos que as principais cidades comearam a engrossar o seu agregado populacional a partir do final do sculo XIX:
1864 163 mil 86 mil 12 mil 19 mil 13 mil 12 mil 1890 391 mil 146 mil 18 mil 23 mil 17 mil 15 mil 1911 435 mil 194 mil 30 mil 25 mil 20 mil 18 mil 1930 600 mil 232 mil 46 mil 27 mil 27 mil 2.2 mil

Lisboa Porto Setbal Braga Coimbra vora

Culturalmente a secularizao e modernizao da cultura, com forte tendncia para a sua generalizao ou divulgao. Eliminao dos antigos sistemas repressivos e sua substituio por outros, assentes numa nova ordem jurdico-penal: priso sob mandato, garantia de defesa, uniformizao do direito comum, julgamento

pblico, participao do jri, eliminao de confiscos por pena criminal, etc. No foi por acaso que as Cortes liberais de 1821 decidiram traduzir e publicar duas obras do teorizador britnico Jeremias Bentham: Teoria das Penas Legais e Teoria dos Prmios e Compensaes Legais (Jos de Arriaga, Histria da Revoluo de Setembro, III, p. 502). E na realidade, depois da extino da Inquisio e do tribunal especial da Inconfidncia (1821), a Constituio poltica da Monarquia Portuguesa, aprovada e jurada em 1822, estabeleceu no seu artigo 11 Toda a pena deve ser proporcionada aos delitos e nenhuma passar da pessoa do delinquente Fica abolida a tortura a confiscao de bens a infmia os aoites o barao e prego, a marca do ferro quente e todas as mais penas cruis ou infamantes. A prprio pena de morte abolida primeiramente para os crimes polticos em 1852 (Acto Adicional Carta Constitucional), ser definitivamente extinta em 1867. Descolonizao (no caso portugus) perda portuguesa dos Imprios Coloniais na Amrica (sc. XIX) e na frica (sc. XX).

EXEMPLOS CONCRETOS DA UTILIZAO DOS CONCEITOS OPERATRIOS

Os dois quadros esquemticos seguintes sintetizam o conjunto de aspectos comparados expostos acima. Constituem exemplos concretos e reais do recurso a modelos explicativos na distino da poca contempornea que tm por base os conceitos Antigo Regime (quadro 1) e Sociedades PrIndustriais/Industrializadas (quadro 2)
DISTINES ENTRE AS POCAS MODERNA E CONTEMPORNEA (QUADRO ESQUEMTICO 1) Aspectos Poltico Econmico Social Antigo Regime Monarquia absoluta Domnio Senhorial; mercantilismo Trs estados (clero, nobreza, povo) poca Contempornea Constitucionalismo parlamentar Fisiocratismo; livre-cambismo. Criao do mercado interno Dissoluo dos 3 estados; domnio da burguesia; afirmao do proletariado

Demogrfico Cultural Judicial

Lento crescimento e disperso Mentalidade arcaizante Justia senhorial e eclesistica

Intensificao e concentrao urbana Secularizao e generalizao da cultura Uniformizao do direito comum; garantias individuais e processuais; abolio das penas corporais Descolonizao na Amrica (sc. XIX) e na frica (sc. XX)

Colonial

Imprio portugus tridimensional; criao do mercado mundial

DISTINES ENTRE AS POCAS MODERNA E CONTEMPORNEA (QUADRO ESQUEMTICO 2)

( TECNOLOGIA E ORGANIZAO SOCIAL: MODELOS TERICOS DE SOCIEDADES COM RELAES DIFERENCIADAS NO MBITO DA PRODUO/UTILIZAO DAS TCNICAS)
SOCIEDADES TRADICIONAIS/RURAIS CORPORATIVA-OFICINAL (ARTESANAL): Polivalncia e domnio integral do ciclo produtivo PRODUO LIMITADA: Lgica de qualidade e adaptao caso a caso Manual (possibilidade de acerto) COMPETNCIA DO ARTESO CONCENTRADA (Saber-Fazer) LIMITADO AO QUADRO DA ESTRITA NECESSIDADE Procura personalizada RARIDADE/IRREPETIBILIDADE DO OBJECTO ARTESANAL (personalizado) IDEOLOGIA UTILITRIA (Servio) REFLEXO INCIPIENTE TRANSMISSO ORAL/EMPRICA DO SABER PADRO DE REPETIO GERACIONAL (sistema fechado-acrtico) SOCIEDADES INDUSTRIAIS/URBANAS FABRIL (INDUSTRIAL): FRAGMENTAO COM ELEVADO GRAU DE ESPECIALIZAO; ALIENAO (desapossamento do ciclo produtivo PRODUO EM SRIE: Lgica da quantidade (quantific. da produo e prod. de sries coerentes de calibres (para abarcar conjunto da procura) Introduo da mecanizao (prod. em cadeia) COMPETNCIA PULVERIZADA EM: Conceptor/Executante DESENVOLVIMENTO DE TECNOLOGIAS DE VENDA/DISTRIBUIO DE BENS Mercados complexos e globais MASSIFICAO/STANDARTIZAO Repetio do mesmo

PRODUO (estrutura)

CONSUMO

TRANSMISSO DE SABERES E IDEOLOGIA DOMINANTE

IDEOLOGIA PRODUTIVISTA REFLEXO TERICA-ESPECULATIVA (como aumentar a produo?!) TRANSMISSO ESCRITA/ESCOLAR DOS SABERES PADRO DE MUDANA GERACIONAL (Teoria como factor de mudana) (Sistema aberto-crtico)

Civilizaes Primitivas e Rurais Contemporneas; Civil. Pr-Histricas; Civilizaes Urbanas do Ocidente Europeu; Antiguidade Clssica; poca Medieval scs.XVIII a XXI

Depois da esquematizao das distines fundamentais entre a poca Moderna e a poca Contempornea, importa perguntar: como se operaram em Portugal as grandes mudanas que distinguem e caracterizam a poca Contempornea? PASSAGEM DO ANTIGO REGIME PARA AS NOVAS CONDIES DE PRODUO E DA VIDA SOCIAL
AGENTES DE TRANSFORMAO

A passagem do Antigo Regime para as novas condies de produo e de vida social verificou-se sob a presso essencialmente de trs factores:

 1. O CRITICISMO ECONMICO-SOCIAL (factor intrnseco ou de ordem interna) que apontava para as causas da decadncia da agricultura e para a necessidade de liberdade econmica e de circulao. Defensores em Portugal do industrialismo desde o incio do sc. XIX: 1803 Manuel Lus da Veiga, Escola Mercantil sobre o comrcio assim antigo como moderno entre as Naes comerciantes dos velhos continentes (Lisboa): defendia a utilidade das fbricas e as revolues das artes. 1804 Antnio de Arajo Travassos, Ensaio sobre a economia dos combustveis, Lisboa, 1810: advertia que os pases abundantes em combustveis iam tomar parte ascendente sobre a indstria daqueles que os no usassem: Depois da feliz inveno de mover pela fora do vapor um grande nmero de mquinas que antigamente eram movidas pela fora do homem ou dos outros animais, sem dvida que os pases abundantes em combustveis devem tomar um ascendente forte sobre a indstria daqueles onde esta falta no se pode lazer uso da mesma til inveno , p.44 ( cit. apud J. B. de Macedo, Problemas da Histria da indstria, p. 239). 1814-1817 Jos Acrsio das Neves (1766-1834), secretrio-geral da Junta do Comrcio, jurisconsulto e economista, Variedades sobre Objectos Relativos s Artes, Comrcio e Manufacturas (2 vols.): elogia o poder mgico da mquina a vapor e sublinha que a revoluo nas artes mecnicas que da resultou tem dado meio aos ingleses para ningum poder competir com eles na barateza das manufacturas; defendia ainda a abolio dos morgados e a distribuio da propriedade fundiria. Mas, partidrio da monarquia absoluta e inimigo da revoluo liberal, no compreendeu que a liberdade econmica por que propugnava pressupunha necessariamente a liberdade poltica. Oliveira Martins chamolhe o energmeno sbio (in: Portugal Contemporneo . 1 vol., p. 143). Em 1820, este autor publicou outra obra significativa a Memria sobre os meios de melhorar a indstria portuguesa, considerada nos diferentes ramos . 2. AS NOVAS FONTES DE ENERGIA E FORMAS DE PRODUO: Da primeira revoluo industrial (para distinguir da segunda, que foi a da electricidade e do petrleo, depois de 1870, com dnamo elctrico reversvel), a partir da Inglaterra, salientemos algumas das inovaes fundamentais neste domnio: Tear mecnico [energia hidrulica], 1765: 16 fusos a trabalhar simultaneamente, aproveitando as correntes de gua como fora motriz. As mquinas surgiram na indstria algodoeira que por ser de criao recente, no estava submetida s limitaes do regime gremial ou corporativo. O mesmo aconteceu com a imprensa e a indstria do papel. Energia a vapor ou do calor que o vapor produz (Watt, 1784] libertou do condicionalismo das correntes de gua. At a, as fontes de energia tradicionais, alm da animal e humana, eram a fluvial e a elica. A tcnica da fundio do ao, a partir do carvo mineral como fonte de energia: entre 1750-1855 transformou a metalurgia, principal criadora dos novos meios de produo, as mquinas, de que derivam grande parte dos meios de consumo. Naqueles anos a Inglaterra aumentou a sua extraco de 5 para 65 milhes de toneladas. 3. A PRESSO POLTICA E IDEOLGICA DA REVOLUO FRANCESA (que conduziu a):

Na ordem jurdica: a uniformizao do direito comum . Em Portugal, a partir de 1790 (carta de lei de 19 de Julho, Sec. de Estado Jos de Seabra da Silva). Aplicada a todos os donatrios sem excepo, esta lei, bem como outras medidas legislativas, conduziu a: abolio das isenes de Correio e as Ouvidorias: regulao e reforma dos territrios da Coroa; abolio das Ouvidorias nas terras das Ordens Militares e Casa de Bragana, etc; esta lei deu ainda origem a uma nova demarcao dos territrios e comarcas do Reino , que esteve na base de notveis estudos que por essa altura se fizeram sobre as provncias. o caso, p. ex., do Mapa do estado actual da provncia de Trs-os-Montes , feito no ano de 1796 pelo Bacharel Columbano Pinto Ribeiro de Castro (ed. actual pelo I.N.I.C.) Pode-se dizer tambm que a partir destes estudos que se inicia em Portugal a prtica da estatstica : elaborou-se um plano para a descrio econmica e geogrfica da provncia do Minho; e, em 1801, houve instrues gerais para se elaborar um Cadastro do pas. Na ordem poltica: o triunfo do Liberalismo (liberdade individual em matria poltica e econmica), com a passagem do absolutismo para o constitucionalismo. O constitucionalismo liberal assenta na separao dos poderes executivo, legislativo e judicial. Tal estrutura assenta na concepo proposta por Montesquieu (1689-1755) na obra de 1748 De l'Esprit des Lois (publicado pela 1 vez em Genebra, sem indicao do autor; a que se seguiram 22 edies em dois anos). A obra foi inicialmente condenada pela Sorbonne e por Roma (1751), mas depois inspirou a Constituio francesa de 1791. Em Portugal, a passagem do absolutismo para o constitucionalismo iniciou-se em 1820 e terminou em 1834. Charles Montesquieu (1689-1755) lanou as bases das cincias sociais e econmicas, defendendo que as leis dos diferentes pases so determinadas por condies polticas, necessidades fsicas (o clima, p. ex.) e influenciadas por causas sociais e morais, como a religio. Em 1734 tinha publicado Considerations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur dcadence, obra considerada como uma parte da sua tese. Era na histria que assentava a sua anlise dos problemas polticos; as lutas sociais e em defesa da liberdade resultavam de antecedentes histricos que os determinavam. Na ordem econmica: as transformaes foram mais lentas s na 2 metade do sculo XIX que, por exemplo em Portugal, se verificaram mudanas substanciais na agricultura e no favoreceram a criao de uma pequena e mdia burguesia rural (faltou em Portugal uma legislao agrria revolucionria como foi a francesa de 1792, que mandou dividir as terras dos emigrados em pequenas parcelas a distribuir aos agricultores locais.) O caso portugus confirma, portanto, a teoria de Paul Bairoch (Rvolution industrielle et sousdveloppement ) sobre a precedncia de profundas transformaes na agricultura e na sociedade agrria em todos os pases que se industrializaram: sem ampla e profunda transformao nos campos, no se entra na moderna economia industrial.

Sequncia estabelecida por P. Bairoch: 1 - progresso na agricultura => 2 - desenvolvimento demogrfico => 3 - mercado interno => 4 - vias de transporte => 5 - escoamento para o exterior... Qual a razo? Porqu a agricultura e o crescimento da sua produtividade? [...] As razes encontram-se antes do mais nas concluses que o estudo do desenvolvimento nos diversos pases permite tirar quanto cronologia do crescimento dos diversos sectores. Os casos de Inglaterra e Frana, aos quais estamos mais particularmente ligados, permitiram-nos, graas a um estudo relativamente desenvolvido dos diversos sectores de actividade, discernir esta precedncia da agricultura que confirma largamente a evoluo de outros pases. Mas, paralelamente a este importante argumento, convm pr em relevo a impossibilidade do progresso econmico em gerar, nas primeiras fases do desenvolvimento sem progressos prvios, ou pelo menos, concomitantes, da produo agrcola. Com efeito, o fraco nvel da produo agrcola constituiu um obstculo a todo o crescimento sensvel da produo industrial. Porque um tal crescimento, pelo menos nas primeiras etapas, supe um aumento da proporo da populao activa que a trabalha, aumento que se deve evidentemente traduzir por uma reduo equivalente da populao activa agrcola. Tal facto ser seguido duma baixa de produo agrcola talvez mais importante ainda do que a do emprego, no tendo a maior parte destas exploraes agrcolas atingido o estdio dos rendimentos decrescentes. A possibilidade de sair deste impasse por uma troca internacional dos produtos industriais contra os produtos agrcolas chocava-se com o obstculo que representavam os custos de transporte que duplicariam praticamente os preos de custo dos produtos agrcolas em caso de transferncia de um porto para outro e que duplicaria ainda uma vez mais no caso de um transporte terrestre na ordem dos 400 a 500 kms. Este obstculo no teria podido ser considerado. seno na hiptese de um muito forte crescimento da produo industrial ou na reduo dos custos de transporte, duas hipteses que supem um desenvolvimento prvio. alis plenamente significativo que a Inglaterra esperou at depois de 1840, ou seja oitenta anos depois do incio da sua revoluo industrial para comear a importar uma parte considervel dos seus produtos alimentares; os outros casos seriam os da Frana, da Alemanha, da Blgica, ou mesmo do Japo, confirmam esta constatao. [...] (Trad. de Paul Bairoch, Rvolution Industrielle et sous-dveloppement , 4 ed., Paris, 1974, p.202).
LEITURA ACONSELHADA:

A leitura do texto aqui indicado permite consolidar e aprofundar os tpicos analisados. Ver ainda a seco Bibliografia para as obras que cobrem o conjunto dos tpicos desta parte.

 Vtor de S (1981) poca Contempornea Portuguesa - I. Onde o Portugal Velho Acaba . Lisboa; Horizonte, pp.24-39.

III. BINMIO PASSADO/PRESENTE

Quatro notas preliminares: 1. A distino entre passado e presente um elemento fundamental da concepo do tempo: uma operao fundamental da conscincia social contempornea e exige, antes de mais, uma definio da estrutura do tempo presente . E todavia, no existe qualquer consenso nem cientfico, nem cultural! quanto aos marcos histricos decisivos. E, assim, as balizas cronolgicas da linha que separa Passado/Presente so flutuantes, variando muito significativamente na conscincia e culturas nacionais: Eis alguns exemplos: em Frana a definio do incio do Perodo Contemporneo nos manuais universitrios remete para a Revoluo Francesa, por conseguinte de 1789 em diante. Em Itlia: consoante o contexto ou temtica abordada, duas referncias histrico-temporais so geralmente indicadas na separao passado/presente: ou a poca do Renascimento ou o perodo do Fascismo em meados do sc. XX. Em Portugal: invocam-se igualmente dois momentos distintos no tempo e na dimenso para marcar o incio da poca contempornea: mais tradicionalmente a poca dos Descobrimentos, ou, ento, a Revoluo Liberal no incio do sc.XIX. Aspecto importante a reter daqui: As operaes subjacentes a este corte passado/presente, pressupem na maioria das naes, um programa , uma espcie de projecto ideolgico. Significa isto que este processo de demarcao passado/presente est intimamente ligado formao e manuteno de uma dada identidade cultural nacional . As grandes celebraes oficiais ou oficiosas das principais efemrides do passado poltico ou cultural de um dado pas so disso exemplos concretos. Por sua vez, a funo social desta identidade nacional corresponde s necessidades de manuteno de uma dada coeso colectiva . 2. Esta distino passado/presente na conscincia social colectiva de uma dada nao defronta-se, frequentemente, com o peso de um passado mais complexo e polmico .

Dois exemplos simtricos: O fardo da Histria de que fala Hegel encontra no caso da Itlia um exemplo claro acerca deste peso da Histria na gnese e consolidao da identidade nacional italiana: o vigor das tradies de universalidade romana e medieval ir impedir durante muito tempo o desenvolvimento das foras burguesas (nacionais) alm do domnio econmico-municipal. Tal como aparece retratado no filme notvel do realizador italiano Luchino Visconti Il gattopardo (O Leopardo, 1963), s aps 1789 as foras nacionais se transformam na fora nacional, i.e., s ento so vencidas as poderosas identidades locais e regionais e se conclui processo de formao de uma identidade nacional italiana apoiada num estado centralizado. Mas a ausncia de um passado conhecido e reconhecido, i.e., a falta ou leveza de uma histria tambm podem colocar problemas de mentalidade ou identidade colectivas. A identidade nacional dos EUA um dos casos paradigmticos no sentido inverso ao exemplo anterior. [...] aspectos marcantes desta fraca densidade da histria americana so: frustrao da falta de um passado remoto; as contribuies diferentes, por vezes mesmo opostas, de variados tipos de populao pr-americana (as culturas ndias nativas do continente americano, o input europeu, o africano, asitico, etc); as diversas componentes tnicas legtimas da populao actual americana, graas s diferentes vagas migratrias, e onde, sobre tudo isto, nas escolas e no discurso oficioso determinados actores e acontecimentos histricos mais recentes surgem hipostasiados, i.e., cujo papel e importncia so claramente exagerados. Por exemplo, o papel da Guerra da Independncia; da Guerra da Secesso, a Colonizao do Oeste, etc., num passado mitificado. [...] 3. Este tipo de problemas explica-se, em parte, em virtude da tendncia e hbitos na periodizao histrica no sentido de privilegiar a histria dos acontecimentos (guerras, revolues, tratados polticos), i.e., o tempo breve na terminologia da viso estrutural da sobre a evoluo histrica das sociedades e civilizaes. Ora isto, por um lado, cruza-se (e choca) com as novas relaes entre conceitos de passado e presente exigidas pela Nova Histria (de que fala F. Braudel) e, por outro lado, obriga a procurar analisar a antinomia passado/presente, primeiramente, noutras perspectivas, antes de a abordar na dimenso que mais nos interessa aqui a da oposio passado/presente no quadro da memria colectiva (social). 4. Por fim, importa ainda salientar um outro aspecto (ou dimenso) essencial para poder compreender a complexidade da dialtica passado/presente: Na verdade, a percepo e a diviso do tempo em funo de um antes e um depois (por ex., antes/depois de 25 de Abril de 1974, etc), no se limita seja a nvel individual, seja a nvel colectivo, antinomia do passado versus presente. preciso acrescentar equao uma terceira varivel ou elemento: o Futuro.

Tal como escreve um dos pensadores mais influentes na cultura europeia, vivemos sempre no presente . Porm, este presente, esta conscincia que temos do nosso aqui e agora, sempre atravessada, simultaneamente, por trs dimenses: o presente das coisas passadas; o presente das coisas presentes e o presente das coisas futuras (S. Agostinho, Confisses). Deste modo, antes de analisar a oposio (binmio) passado/presente na perspectiva que mais nos interessar, observemos primeiro algumas pistas interessantes acerca do seu significado noutros campos de anlise social e cientfica:
1 PAR A QUESTO PASSADO/PRESENTE LUZ DA PSICOLOGIA

Embora seja errado comparar a aquisio das noes de temporalidade na psicologia individual (na criana) com a evoluo dos conceitos de tempo na memria colectiva (psicologia social), alguns aspectos gerais destes dois campos da psicologia oferecem pistas interessantes para compreender os mecanismos da oposio passado/presente no plano que nos interessa social e histrico. 1 aspecto: a aquisio do passado e do futuro numa criana processa-se atravs da libertao do presente : Na psicologia infantil, segundo J. Piaget, a criana compreende o tempo quando se liberta do presente. Atravs de rotinas estabelecidas num passado, a criana libertase gradualmente do presente e conquista a noo de um passado (e tambm de um futuro) atravs de uma sucesso de estdios, nenhum dos quais semelhante aos outros e cuja conexo s se poderia estabelecer por movimentos cada vez mais prximos, sem fixao nem repouso (Piaget). Corolrio: compreender o tempo , deste modo, dar provas de reversibilidade, i.e., conseguir rever/entender o encadeamento dos acontecimentos no tempo em ambos os sentidos de trs para a frente e inversamente.... No plano social, a distino passado/presente (e futuro) implica igualmente essa libertao do presente. Aqui, porm, os agentes essenciais so a educao e a instituio de uma memria social colectiva (a par da memria individual). A diferena entre a memria individual (na criana) e a memria colectiva, reside no facto de esta ltima se alimentar da tradio e do ensino (educao ), aproximando-se do passado colectivo como construo organizada . Ora, precisamente atravs do jogo desta organizao do passado colectivo assimilado no seio da famlia e sobretudo na Escola que o horizonte temporal da nossa memria se desenvolve muito alm da dimenso e durao das nossas vidas individuais. E este processo de integrao que nos permite tratar os acontecimentos da nossa histria individual com a histria do nosso grupo social: ambas se confundem; a histria da nossa infncia e das nossas primeiras recordaes, mas tambm a das recordaes dos nossos pais, e a partir de umas e de outras que se desenvolve esta parte das nossas perspectivas temporais (Fraisse, Psycologie du temps , 1967). 2 aspecto: na terminologia mdica, a patologia das atitudes individuais em relao ao tempo

mostra que o comportamento normal de uma dada pessoa adulta representa um certo equilbrio entre a conscincia das trs dimenses temporais (passado, presente, futuro), porm, com uma ligeira polarizao (orientao predominante) para o futuro (desejado ou temido): a polarizao no presente tpica da criana muito pequena (reconstitui o passado em funo desse presente); dos alienados, manacos e em geral nos muito idosos e de outras anomalias (medo do futuro) caso de Jean-Jacques Rousseau (na obra Reveries d'un promeneur solitaire ), e em alguns outros casos de anomalias psquicas verifica-se a polarizao (fechamento) no passado ou no futuro (na literatura, o caso de Marcel Proust (na obra la recherche du temps perdu ).
2 PAR PASSADO/PRESENTE LUZ DA LINGUSTICA

O valor do testemunho que nos d o estudo das lnguas e da lingustica reside: a) No facto de a distino passado/presente ser a natural e desempenhar funes essenciais (verbos, estrutura gramatical, tcnicas narrativas, etc). b) E ainda no facto de a lngua ser, por um lado, um fenmeno duplamente criado na histria colectiva de uma dada cultura : ela evolui ao longo das pocas; por outro lado, ela est intimamente ligada gnese e cristalizao da identidade nacional de uma grande nmero de culturas. Segundo Michelet, por exemplo, a Histria da Frana comea com a lngua francesa. Na cultura portuguesa, recordemos a clebre frase de Fernando Pessoa: a minha ptria a Lngua Portuguesa... . Primeiro aspecto dado pela Lingustica: A distino passado/presente no universal nas lnguas . Por exemplo: o Hebreu ignora verbos passado/presente; as lnguas eslavas s conhecem os tempos verbais do perfeito (aco fora do tempo no se sabe quando comeou nem quando terminou a aco) e do imperfeito (aco imersa e circunscrita aos limites do tempo da sua prpria durao sabe-se apenas que a aco est a decorrer). Segundo aspecto: As inconsequncias (faltas de rigor) que o uso dos tempos verbais manifesta em todas as lnguas. Exemplos: a) emprego do presente com funo de futuro no discurso coloquial; b) emprego do presente ou futuro histrico na narrativa. c) No difcil identificar na literatura de qualquer cultura (ao nvel do tempo da narrativa) uma diversidade de tempos passados que remetem para uma viso/valorao especfica desse mesmo passado. Por exemplo, nos contos tradionais, um passado de fbula (Era uma vez...); um passado sacralizado (frase inicial dos Evangelhos da Bblia: In illo

tempore... [latim: 'naquele tempo...']); um passado que se pretende situado de forma rigorosa na narrativa (em meados do sculo XX...); um passado mais subjectivo e informal (Isto sucedeu no h muito tempo...), etc. Em certas literaturas (a rabe, por exemplo, na clssica colectnea de contos Mil e uma noites , a distino entre tempos passados e o uso de um passado perfeito (acabado) pode salientar a ideia da autoridade do passado para redimir ou responder a necessidades sociais e polticas do presente. Corolrios: A distino passado/presente (futuro) nas lnguas no universal ; malevel e est sujeita a mltiplas manipulaes . O tempo passado (na narrativa) no apenas passado, tambm ao nvel do seu funcionamento textual (e antes de qualquer interpretao de contedo), portador de valores de diferente natureza moral, religiosa, poltica que pr-condicionam no leitor a interpretao que este venha a fazer dos factos narrados ou referidos.

Terceiro aspecto: O estudo da evoluo histrica do emprego dos tempos verbais e das expresses lingusticas temporais revelam indicadores muito significativos das atitudes colectivas perante o passado e a relao passado/presente . Eis dois exemplos: Exemplo 1: O investigador Paul Imbs (Les Propositions temporelles ) demonstra na sua obra o enriquecimento e a diferenciao da linguagem em Frana ao longo da Idade Mdia relativamente s expresses de simultneidade, coincidncia e ainda coexistncia de diferentes formas de expressar a relao passado/presente em funo dos grupos sociais da sociedade francesa de ento. Ao analisar os diferentes gneros literrios na cultura francesa em funo do uso especfico e dimenso do tempo, o autor pde distinguir: O tempo dos filsofos, telogos e poetas oscilao entre o fascnio do passado e o impulso para a salvao futura tempo de decadncia e esperana . O tempo do cavaleiro, dos contos tempo da velocidade , mas que se torna frequentemente circular , confundindo os tempos e tornando-se assim numa dimenso temporal vaga, mtica. O tempo dos camponeses tempo do ciclo , da regularidade, da pacincia tempo de um passado (tradio ) que se procura manter presente. O tempo dos burgueses, das cidades tempo que distingue de forma ntida o par passado/presente e que se orienta claramente para o futuro. Exemplo 2: O linguista mile Benveniste (Le langage et l'exprience humaine ) prope, ainda ao nvel da lingustica, a importante distino: i) Tempo Fsico (tempo linear, contnuo, divisvel vontade);

ii) Tempo Cronolgico (tempo dos acontecimentos, o qual, socializado, o tempo do calendrio); iii) Tempo Lingustico (que tem o prprio centro no presente da instncia da palavra, o tempo do locutor: O nico tempo inerente lngua o presente axial do discurso e [...] tal presente implcito. Isto determina as outras duas referncias temporais (passado e futuro) . [...].

3 PAR PASSADO/PRESENTE LUZ DA ANTROPOLOGIA CULTURAL

Primeiro aspecto a salientar: A distino passado/presente nas sociedades ditas primitivas (sociedade frias , segundo o antroplogo LevyStrauss, dado a sua estrutura ser muito mais estvel em comparao com as estruturas em constante mutao das sociedades industrializadas) mais fraca que nas sociedades civilizadas (quentes) e, por outro lado, de natureza diferente mais fraca: porque a referncia essencial ao passado a de um tempo mtico, uma Idade do Ouro e o tempo que se supe ter passado entre tal Idade do ouro e o presente muito fluido e vago ; de natureza diferente: dado que prprio do pensamento selvagem ser atemporal; ele quer aprender o mundo como totalidade simultaneamente sincrnica e diacrnica [... ] (C. L.-Strauss, La Pense Sauvage ). Segundo aspecto a salientar: Nestas sociedades selvagens os mitos e rituais desempenham um papel especial na articulao do passado com o presente: A histria mtica tem o paradoxo de ser ao mesmo tempo disjuntiva e conjuntiva , em relao ao presente... Graas ao ritual, disjunto do mito, articula-se, por um lado, com a periodicidade biolgica e sazonal, e por outro lado, com o passado conjunto que, ao longo das geraes, une os mortos e os vivos. [...] (C. L.-Strauss, ibid.). 2.1) -O que um mito (tradio)?; o que um smbolo (cone)?; qual a diferena? 2.2) Exemplo das armas de Portugal e apelo ao ncleo patritico-nacionalista incorporado nele (quinas; milagre de Ourique; predestinao; messianismo). 2.3) Exemplos clssicos da Antropologia Cultural: 2.3.1) a funo (e existncia) dos ritos histrico-comemorativos (eles permitem o transfer do passado para o presente) e ritos de luto (permitem o transfer do presente para o passado) 2.3.2) os ritos e as tradies articulam uma concepo de passado (tempo) subdividida em camadas concomitantes (i.e., paralelas, quase sncronas) e apenas com uma vaga sobreposio (diacronia vaga): Entre os Nuer e muitos outros povos primitivos o passado medido por classes: i) O tempo do grupo pequeno; ii) O tempo histrico (por ex. calamidades naturais para toda uma tribo = +- 50 anos);

iii) O tempo (camada de passado) das tradies, onde alguns elementos da realidade histrica se misturam com as tradies, formando um complexo mitolgico; iv) Finalmente, a camada do mito puro, onde se misturam o mundo, os povos, as civilizaes que existiram todas ao mesmo tempo no mesmo passado (Evans-Pritchard - The Nuer - A description of the modes of livelihood and Political Institutions of Nilotic People ). Caracterstica a assinalar: a ausncia de profundidade da dimenso temporal dos Nuer : Com efeito, neste povo, a histria vlida termina um sculo atrs e as tradies vo no mximo at 10-12 geraes... O mesmo investigador citado salienta ainda: Por um lado, que presente e futuro se sobrepem de tal modo que o presente participa, por assim dizer, do futuro (por ex.,atravs dos orculos tradicionais contm j o futuro); Por outro lado, no obstante este carcter sincrnico (i.e., sem profundidade temporal), por excelncia, do pensamento selvagem, oculto nesse mesmo pensamento selvagem encontra-se o sentido de um passado histrico representado por objectos simblicos em pedra e madeira, nos quais o autor v notveis analogias com os nossos documentos de arquivo. Os churinga (objectos de madeira) so os testemunhos palpveis do perodo mtico [...] se perdssemos os arquivos, o nosso passado no seria, por isso, abolido: seria privado daquilo a que podemos chamar o seu sabor diacrnico. Continuaria ainda a existir como passado, mas preservado apenas nas reprodues, em livros, instituies, mesmo numa ou noutra situao, todos contemporneos ou recentes. Por conseguinte, tambm ele seria reduzido sincronia [...] (C.-Levy Strauss).
O PASSADO/PRESENTE NA CONSCINCIA SOCIAL:

1. Definio de passado (segundo Eric Hobsbawm, The social function of the past: some questions in: Past and Present, n55, p.3-17): Passado definido por este autor como o perodo anterior aos acontecimentos de que um indivduo se lembra directamente... 2. A maior parte das sociedades tem no passado o modelo para o presente . Porm, neste culto do passado (a sua representao ideolgica, quase sempre nacionalista) existem fendas, atravs das quais se insinuam a inovao e a mudana ... Mas qual parte de inovao admitem as diferentes sociedades na sua ligao com o passado? s as seitas fundamentalistas conseguem isolar-se e resistir totalmente mudana; caso da maioria das sociedades tradicionais (p. ex. comunidades de camponeses num dado pas europeu) a ligao ao passado admite novidades e mudanas, as quais porm so interpretadas como decadncia o declnio (As coisas no meu tempo!..).

Corolrio :

a inovao aparece numa sociedade, frequentemente, sob a forma dum regresso ao passado: a ideia-fora das Renascenas... Exemplos: A Renascena Portuguesa; a restaurao do prestgio e poderio histricos de Portugal, etc. no discurso nacionalista portugus: A decadncia dos povos da Pennsula Ibrica Antero de Quental); Os movimentos nacionalistas (do nazismo,. aos fascismos e comunismos) que tendem a instaurar uma Nova Ordem, procurando legitim-la luz de discursos, smbolos e rituais arcaizantes (Estado-Novo: Monumento aos Descobrimentos+Mocidade Portuguesa; iconografia histrica; Congresso do Mundo Portugus 1940, etc).

Dois aspectos concretos desta necessidade colectiva de estabelecer uma ligao ao passado: a genealogia e a cronologia a) necessidade dos indivduos numa dada sociedade de possurem antepassados (funo social das Figuras Histricas Nacionais; b) a importncia do sabor, da percepo diacrnica do passado (cronologia): ela essencial ao sentido moderno da concepo de passado/presente - j que a funo social da histria numa dada sociedade contempornea (ou grupo social com um programa de aco) a de oferecer uma perspectiva de mudana orientada que responda s expectativas e anseios dessa sociedade ou grupo social.
LEITURA RECOMENDADA:

A leitura do texto aqui indicado permite consolidar e aprofundar os tpicos analisados. Ver ainda a seco Bibliografia para as obras que cobrem o conjunto dos tpicos desta parte.

Le Goff, Jacques (1997)

Antigo/Moderno In: Fernando Gil (Ed.) . Enciclopdia Einaudi . ( Vol.1, Memria-Histria, pp.370-392). Lisboa: Imprensa Nacional / Casa da Moeda [reed.]

QUADRO SINTTICO DA EVOLUO DA RELAO PASSADO/PRESENTE NA CIVILIZAO EUROPEIA (esquema das atitudes colectivas perante o passado) Predomnio da valorizao do passado subjacente ideia de um presente decadente: a literatura e historiografia Latinas encontram-se dominadas pela ideia de moralidade dos Antigos - e esta moralidade (os costumes - no a religio!) a referncia essencial na coerncia da evoluo histrica de um dado povo (ou ausncia dela!) e, consequentemente, a causa da decadncia desse povo. (Exemplo na cultura grega o mito de uma "Idade do Ouro e mentalidade subjacente)

Antiguidade Clssica

Idade Mdia

Presente encerrado entre o peso do passado e esperana dum futuro escatolgico: O Cristianismo, por entre as origens obscuras do pecado original e o fim do mundo ir esforar-se por centrar a ateno no presente : a Igreja ir orientar o esprito dos cristos para um presente, o qual, com a encarnao de Cristo, ponto central da histria, marca o incio do fim dos tempos, i.e. o fim da prpria Histria .

Renascimento

Investimento feito no presente: 2 tendncias contraditrias: registam-se, por um lado, progressos significativos na datao, cronologia, o que oferece uma perspectiva do passado com maior profundidade e relevo; por outro lado, caracterstico para os autores e mentalidade dominante nesta poca o sentido trgico da morte (ex.: Itlia: a frustrao poltica e social da incapacidade de unificao/unidade nacional) conduzem ao epicurismo, i.e., ao apelo fruio do presente por descrena nas virtudes do futuro que trar a velhice e morte. Ideologia do progresso faz voltar para o futuro a valorizao do tempo: Com o sistema filosfico do cartesianismo apoiado nos progressos cientficos (Coprnico, Galileu, Kepler) a ideia de progresso torna-se o fio condutor que, deste modo, se orienta para o futuro: a atitude predominante, moldada segundo uma perspectiva evolucionista da histria, critica os Antigos e afirma a superioridade dos Modernos de acordo com o "optimismo" iluminista. Sc.XIX dividido entre o optimismo econmico dos entusiastas do progresso material e as desiluses pelos efeitos da Revoluo e do Imprio: O gosto romntico pelo Passado ir alimentar os movimentos nacionalistas europeus, sendo depois incrementados pelas ideologias nacionalistas de matizes e orientaes polticas diversas (revolucionrias ou reaccionrias) - este gosto pelo passado abarca tambm com o tempo outras reas, tais como a cultura popular medieval, o pensamento poltico/jurdico, etc.

poca Moderna

poca Clssica

Sc. XX atravessado pelos sentimentos contraditrios entre a vivncia do passado, a histria do presente e o fascnio do futuro: No incio do sc. XX, a ligao ao passado principia por assumir formas reaccionrias (passado presa do poca tradicionalismo social, poltico, ao nvel das ideologias de ultra-direita, fascistas, etc.). Depois, na 2 metade, esta atitude Contempornea matizada, a relao passado/presente divide-se entre a angstia das novas ameaas decorrentes dos progressos cientficos e teolgicos (terror nuclear) e a euforia perante os resultados desse mesmo progresso cientfico-tecnolgico o que conduz a uma reorientao para o futuro com esperana, ou, ento, a uma atitude nostlgica para o passado (as tendncias "retro" nas artes e cultura so sintomas desses processos).

IV. BIBLIOGRAFIA
Embora opcional, a leitura das obras aqui indicadas permite consolidar ou aprofundar aspectos diversos dos tpicos analisados nas aulas relativamente primeira parte do 1 bloco temtico do programa. Note ainda que a maioria das obras indicadas abaixo podem ser consultadas directamente aqui (clique na capa ou no ttulo) ou na na seco Biblioteca.

Le Goff, Jacques (1997) Antigo/Moderno

Lisboa: Univ. Catlica Ed., 224 pp. [em especial In: Fernando Gil (Ed.) . Enciclopdia Einaudi. ( Vol.1, Memriacaptulos 2, 3 e 4: "Modernidade", "Iluminismo" in: Histria de Portugal Moderno. Economia e Histria, pp.370-392). Lisboa: Imprensa Nacional / Casa da Moeda e "Ps-modernidade"] Sociedade. Lisboa, Universidade Aberta [Introduo] [reed.]

Sousa, Ivo Carneiro de (1996) Propostas de fixao de uma cronologia da modernidade

Pires, Laura B. (2004) Teorias da Cultura

 Deforge, Yves Culture et technologie

in: Yves Deforge, Technologie et gntique de l'objet industriel (1985) Paris: Maloine, p.53-67.

S, Victor de (1985) poca Contempornea Portuguesa - I. Onde o Portugal Velho Acaba Lisboa: Horizonte [em
especial: pp.24-39]

***