ESTUDO SOCIOLGICO DA ESCOLA

Gabriela Rosa

Marx, sociedade e educao

Karl Heinrich Marx (1818-1883) ao analisar a sociedade, tem como principal objeto de sua pes uisa a sociedade capitalista e as rela!es estabelecidas por tal sociedade. " pensamento de Marx abran#e duas perspecti$as di%erentes& anal'tico e normati$o( ) perspecti$a anal'tica pretender $er a realidade como ela *+ e a normati$a $islumbra como a sociedade de$eria ser, ou seja, para Marx no h, contradio entre teoria e pr,tica( -ara compreender as rela!es humanas na sociedade capitalista, a partir de uma perspecti$a econ.mica, e utili/ando o conceito de luta de classes, Marx jul#ou necess,rio entender como a hist0ria humana %unciona( 1esse sentido, escre$eu ue a histria humana a histria da relao dos homens com a natureza e dos homens entre si, desta %orma, o intermedi,rio nas rela!es entre os homens e nas rela!es entre o homem e a nature/a * o trabalho humano( 2 pelo trabalho ue o homem muda a nature/a( " trabalho de$e en$ol$er es%eras do trabalho manual e reflexo intelectual ue no de$em se separar( 3 %oi pelo trabalho, ao lon#o da hist0ria, ue se desen$ol$eu a uilo ue Marx chamou de %oras produti$as, ou seja, o aumento do dom'nio do homem sobre a nature/a( " trabalho tamb*m * intermedi,rio da relao entre os homens e * a partir dessa relao ue se estrutura a sociedade( " homem %oi or#ani/ando a produo, distribuindo tare%as entre os membros da sociedade, dessa %orma de or#ani/ao se ori#ina a diviso do trabalho. 3 a partir dessa di$iso, onde se estabelece a relao de propriedade, isso *, os meios utili/ados para o trabalho, * ue do base para as desi#ualdades sociais( 4essa perspecti$a, as #randes trans%orma!es hist0ricas da humanidade %oram as trans%orma!es de um modo de produo a outro( ) relao social %undamental no capitalismo * a de assalariamento ( ue por si s0 j, * injusta) ue op!e capitalistas (bur#ueses) e oper,rios (prolet,rios)( 3 * dessa relao ue sur#em as classes sociais( )s trans%orma!es de um meio de produo a outro se d, pelos con%litos #erados pela luta de classes #era a trans%ormao dos meios de produo, ue por sua $e/ #eram e mo$em a hist0ria da humanidade(

) %orma com ue o mundo das id*ias, do conhecimento e das opini!es se relaciona com o mundo material, da produo e do trabalho * atra$*s da conscincia ue esta li#ada 5s condi!es materiais de $ida( ) consci6ncia ue os homens tem dessas rela!es no condi/ com as rela!es materiais de %ato( 3ssas id*ias so representa!es ue num primeiro momento se mostram como uma conscincia invertida, pois no remete 5s rela!es ue de %ato os homens so submetidos( "s homens no estabelecem a relao com os meios de produo, dessa %orma entendem como natural a liberdade para vender sua fora de trabalho, ou seja, no reconhecem a luta de classes ue como dito anteriormente * o %ator ue determina historicamente a sociedade para Marx( )s rela!es de dominao so constru'das socialmente e os homens no t6m consci6ncia dessa dominao( 3ssa no tomada de consci6ncia #era o ue Marx chamou de alienao. 3ssa relao de dominao * concebida pela classe trabalhadora (dominada) como al#o natural+ cabe a ele produ/ir, receber o sal,rio pa#o pelo dominador e o ue ele produ/ de torna propriedade do dominador, ou seja, al#o sobre o ual o trabalhador no exerce controle( -or conta do trabalho alienado a ue so submetidos, os homens ad uirem uma falsa conscincia da sociedade capitalista( 7omam o trabalho alienado e a dominao de uma classe social sobre a outra como al#o natural( 1o reconhecendo processo hist0rico real( Marx no desi#nou aos seus escritos teorias contemplati$as a cerca da sociolo#ia da educao, por*m em suas aborda#ens a cerca do homem e da hist0ria, Marx pensa a educao como ati$idade da sociedade( Muitas das teorias apresentadas por Marx a cerca da sociedade capitalista, se aplicam a escola tamb*m, j, ue est, continua sendo espao de perpetuao (reproduo) do capitalismo+ da luta de classes, ou seja, as rela!es sociais estabelecidas no espao escolar, $isa transmitir ao trabalhador o modo bur#u6s de $er a sociedade( -or outro lado, $6 se a necessidade de enxer#ar na educao uma arma a ser empre#ada em %a$or da emancipao do homem 1o se pode atribuir 5 educao a capacidade de promo$er (por si s0) a trans%ormao social( ) educao * parte do sistema, portanto o educador no pode ser $isto como o sujeito capa/ de trans%ormar a sociedade por meio da re$oluo( ) ati$idade do educador * a prxis, na %orma de inter$ir subjeti$amente na din8mica da sociedade( 3 na medida em ue a sociedade se trans%orma, mediante isso, acontece o %a/er-se da hist0ria( -ara entender o ser humano em sua ati$idade * preciso considerar

em ue condi!es materiais ele est, a#indo e * preciso entender o sentido de suas a!es( -ortanto a escola no de$e ser $ista como o lu#ar o do processo da re$oluo( ) escola pode assumir o papel de transmitir, ou inculcar h,bitos conser$adores, mas pode (e de$e) %ortalecer disposi!es cr'ticas+ estimular o incon%ormismo+ a in uietao+ e a capacidade uestionadora( 9abe ao educador transmitir al*m de conhecimento certas con$ic!es e desen$ol$er a capacidade de se atentar aos seus interlocutores, ou seja, a ati$idade do educador ue busca por uma democrati/ao mais e%eti$a da sociedade precisa transitar entre dois p0los& a a%irmao de $alores (con$ic!es) e a 9r'tica (autocr'tica e d:$idas)( Marx $6 a necessidade de juntar educao e trabalho, ou seja, a educao da criana de$eria ser composta por uma educao escolar e o trabalho na %,brica( ;sso por ue essa relao entre trabalho e educao %oraria as %uturas #era!es a romper com a ciso entre trabalho manual e trabalho intelectual( " %im dessa ciso * importante para acabar com a alienao do trabalho, ou seja, isso se torna produti$o do ponto de $ista da educao, da tomada de consci6ncia ue trans%ormaria as rela!es entre os homens( ) educao de$e se contemplar em tr6s dimens!es& uma educao mental+ uma educao %'sica e uma educao tecnol0#ica( ;sso daria as classes sociais, uma educao como pr,tica libert,ria do car,ter unilateral ue * a di$iso do trabalho imposta por cada indi$'duo( 4esse modo entendemos a educao como prxis, no sentido de poder despertar a mudana social( 7ornando-se uma ati$idade essencial 5 din8mica das sociedades( 3 a pr,tica educacional como pr,tica social pode desencadear mudanas no modo de pensar (falsa concincia) dos seres humanos( ual $ai se desencadear a trans%ormao re$olucion,ria como um todo, ou seja, a escola no * o centro irradiador

<e%er6ncias biblio#r,%icas

<"4<;=>3?, )( 7( Sociologia da educao. @ A edio( <io de Baneiro& Camparina, DEEF, p( 31-G8 M)<H, Karl( ;ntroduo 5 9r'tica da 3conomia -ol'ticaI-re%,cio (para a cr'tica da economia pol'tica)( ;n& =;)11"77;, Bos* )rthur (or#)( Marx- Os Pensadores. 7raduo de 3d#ar Mala#odi( ?o -aulo& )bril 9ultural, 1JF8, p( 11@-13D( K>;17)13;<", 7ania( Um toque de clssicos: Marx, Durkheim e )mp(- Lelo Hori/onte& 3ditora >MM=, DEED, p( J-NJ K"143<, Ceandro( Marx e a sociolo#ia da educao( ;n& 7><), Maria de Curdes <an#el (or#)( Sociologia "ara educadores( <io de Baneiro& Kuartet, GA 3d( DEE@, F-D3 e!erI 7ania

Kuintaneiro, Maria C'#ia de "li$eira Larbosa, M,rcia =ard6nia de "li$eira( -D( ed( re$(