Segurança Pública: Padrão de beleza:

Os estudos psiquiátricos de Carl Jung afirmam

A ilha de Utopia, idealizada por Thomas Morus,
que o Homem nasce original e morre uma cópia.
retrata uma civilização desprovida de violência e,
Esse pensamento sintetiza a inevitável
então, altamente segura.
subordinação humana às influências, sobretudo
midiáticas, capazes de moldar o indivíduo.
Stanley Cohen, quando afirma a atuação das
forças promotoras de segurança apenas perante a
Essa padronização estética só prova a
criminalidade.
coercetividade empregada pela força dos veículos
informativos e confirma as teorias científico-
Zygmunt Bauman acerca da violência social, ao
sociais da Escola de Frankfurt – quando
depositar sobre o Estado o peso de influenciador
constatavam a homogeneização dos
direto do crescimento da impetuosidade como
comportamentos promovida pelos meios de
ferramenta de coercitividade.
comunicação.

O artigo 6 da Constituição Federal é bem explícito
ao dispor os direitos sociais do cidadão, dentre
eles a segurança.
Plano de governo de Emílio Médici, presidente no
regime militar, apesar do lapso temporal, foi um
grande modelo influenciador para o contexto
caótico vigente, uma vez que priorizava a elite em
detrimento do restante da população e, assim,
sugava as possíveis oportunidades que seriam
fornecidas a essa maioria, enquanto os demais
eram privilegiados por essa divisão injusta.
Roma Antiga: violência urbana - casos de
esfaqueamento, ruas estreitas que dificultavam
flagrar as violências.
Pesquisas do filósofo Artur Schopenhauer, o qual
valoriza a individualidade e a riqueza espiritual
em detrimento das aparências, uma vez que
entende a infelicidade como reflexo de um
espelhamento na vida alheia – aparentemente
“perfeita”.
LGBTfobia/ Homofobia:
A Magna Carta brasileira, de 1988, garante o
direito à vida, à igualdade e à liberdade.
Vai de encontro ao Jusnaturalismo de John Locke,
o qual afirma que todos são iguais em direitos.

Ao longo da história humana, a violência foi

A dificuldade do convívio com as diferenças
apresentada como um espetáculo, como na Roma
sociais: De acordo com a teoria da Seleção
Antiga em que as lutas entre gladiadores no
Natural proposta por Charles Darwin, o ser
Coliseu seriam para entretenimento da sociedade
humano é fruto de processos evolutivos.
da época.
Sendo assim, ainda que sejamos da mesma
espécie, há diferenças que nos permeiam.
Filme Tropa de Elite e Tropa de Elite 2: o filme
retrata fielmente o tratamento extremamente
Segundo Durkheim, o fato social é uma maneira
agressivo da polícia quanto a adolescentes cujo
coletiva de agir e pensar, dotada de exterioridade,
possuem envolvimento com drogas; o Capitão
generalidade e coercitividade.
Nascimento declara "mas pro povo, bandido bom
é bandido morto" quando vai em um restaurante e
Cegueira Moral, Zygmunt Bauman - Na obra o
é aplaudido pela morte de alguns presos.
autor diz que a sociedade atual tem como fim
último o próprio eu. A indiferença para com o seu
semelhante é algo extremamente presente na
atualidade.
Questão indígena:
Índio didático: As populações indígenas são
caracterizadas pelo ponto de vista dos livros
adotados nas escolas, de acordo com um olhar
europeu estereotipado. Nesse contexto, o
antropólogo Everaldo Guimarães Rocha fez um
estudo baseado nesta alegação comprovada pelos
relatos presentes em ‘’ Caramuru’’, no qual afirma
que os nativos foram definidos como primitivos,
selvagens e cruéis.
Romantismo: 1 Geração Romântica/ Indianista -
Índio como herói nacional no mundo literal opondo
a realidade;
Antropólogo Darcy Ribeiro, a cultura do europeu se
sobrepôs sobre a identidade nativa, perdendo-se
muitos traços indígenas.
Vale ressaltar que logo após a chegada dos
colonizadores, os nativos foram obrigados a deixar
sua identidade em segundo plano: tanto as tradições
quanto as terras, cuja arbitrariedade da intervenção
dilacerou todo o conjunto de práticas desse povo.
Artigo 231 da Carta Magna de 1988 – o qual afirma
ser dever da União assegurar os direitos materiais e
imateriais desse povo.
Meio ambiente/Consumismo:
Revolução industrial: poluição em massa –
produção de lixo.
Egito Antigo: egípcios tinham uma relação muito
boa com a natureza, pois os elementos da natureza
representavam deuses para eles - conservação da
natureza e meio ambiente.
Chales Darwin, Teoria da seleção natural: o melhor
se que adapta ao ambiente e suas circunstâncias
sobreviverá. No entanto, a ganância ascensão social
e pelo dinheiro tem levado à destruição da natureza.
Desde o início do século XVI, com a chegada oficial
da colonização portuguesa no Brasil, cultiva se a
ideia de q nossos recursos naturais são infinitos.
Desastre em Mariana em novembro de 2015 –
rompimento da barragem da Samarco.
Música ‘’ Geração Coca-Cola’’ do Legião Urbana:
Quando nascemos fomos programados/ A receber o
que vocês/ Nos empurraram com os enlatados dos
Usa.
A partir da mecanização da produção, o estímulo ao
consumo tornou-se um fator primordial para a
manutenção do sistema capitalista. Assim, de acordo
com o filósofo Karl Marx, para que esse incentivo
ocorresse, criou-se o fetiche sobre a mercadoria:
constrói-se a ilusão de que a felicidade seria
encontrada a partir da compra de um produto.
Zygmunt Bauman, importante sociólogo, ao
pronunciar a frase "Consumo, logo existo",
demonstrou que, na sociedade pós-moderna, a
condição indispensável à vida é o consumo.
O "super-homem", idealizado pelo célebre filósofo
Nietzsche, caracteriza o indivíduo capaz de livrar-se
das amarras sociais. Todavia, ao que tudo indica,
poucos parecem entender essa lição no que se refere
ao crescente consumo na sociedade brasileira do
século XXI.
Desde o fim da Guerra Fria e a consolidação do
modelo econômico capitalista, cresce no mundo o
capitalismo desenfreado e, consequentemente,
estimulando o consumo.
3030 - Mundo de Ilusões 2012 – Música:
...onde se convence o povo a comprar o que não
precisa
Trabalho voluntário:
Filósofo Adam Smith afirma, em linhas gerais, que
as ambições individuais levam a sociedade ao
progresso e orientava que o indivíduo abrisse mão
da benevolência. Todavia, a ideologia liberalista de
Adam Smith não deve ter aplicabilidade no trabalho
voluntário, sob pena de prejuízos a toda população.
Emile Durkheim, em seus estudos acerca da
solidariedade orgânica, afirma que a consciência
coletiva tem seu poder reduzido, enquanto a
individualização dos membros sociais ocorre. Logo,
a aplicabilidade dessa ideologia na sociedade
brasileira contemporânea é notável, sob pena de
prejuízos a toda população.
Fake News:
Na Grécia Antiga, a prática sofista de manipulação de
informações restringia-se à aglomerações nas ágoras -
praças onde ocorriam os discursos.
Filósofo Michael Foucault, as estruturas linguísticas
são capazes de impor verdades aos interlocutores,
desse modo, a veiculação de informes serve para
reafirmar pontos de vista e exercer grande poder na
formação crítica do indivíduo. No entanto, a
criticidade deixou de ser exercida, uma vez que a
“zumbificação da informação” tornou-se um ato
corriqueiro.
Redução da credibilidade midiática na era da pós
verdade está relacionada a diminuição da confiança
na objetividade e clareza da mesma.
Clicksbaits, ações que geram lucros ao disseminador
do conteúdo apenas pela quantidade de clicks que a
notícia receber. Portanto, desinformações que
possuem potencial tornam-se virais e os sites que
compartilham e oferecem conhecimentos relevantes
são afetados por uma visão generalizada, adquirida
pelos inúmeros casos observados no país.
Volta de doenças erradicadas / Aedes
aegypti e PEA.
O artigo 6 da Carta Magna vigente constata a garantia
de saúde como dever do Estado.
Robert Putnam acerca do Capital Social, ao
evidenciar que quanto menos a população atua no
funcionamento das engrenagens sociais, maiores são
as problemáticas desse meio.
Desse modo, as doenças transmitidas pelo inseto,
como a dengue e a febre amarela, tornam-se fatores
de risco, devido a participação social não efetiva.
É evidente um atendimento médico aquém dos
padrões mínimos de qualidade, o qual trata as
enfermidades após a proliferação no meio social em
vez de uma prevenção e, consequentemente, dificulta
a garantia de um direito inalienável, como a saúde.
A esse respeito, São Tomás de Aquino afirma que é
função do legislador assegurar a aplicabilidade de
direitos na sociedade, no entanto, a teoria Aquiniana
não é aplicada no país, sob pena de prejuízos a toda
população.
Exploração trabalhista:
" Tempos Modernos ", filme de Charles Chaplin, retrata
a situação trabalhista no período da Revolução
Industrial, em que o lucro em detrimento da satisfação
pessoal era fator notório. De modo externo a ficção, a
exploração trabalhista enraíza-se ao país, uma vez que o
trabalhador ainda vive a sensação de inferioridade frente
a sociedade capitalista.
Busca desenfreada pelo lucro, faz com que haja uma
grande exploração trabalhista nos dias atuais. A ideia de
utilizar o máximo de tempo para produzir, apoiando
uma concepção meritocrática é um aspecto bastante
utilizado, exemplificado pelo salário reduzido e maior
ritmo de trabalho.
Pessoas em condições vulneráveis podem ser reduzidas
à exploração e essa produção participar do circuito
econômico. Os trabalhadores que buscam manter sua
renda, sujeitam-se muitas vezes a situações de risco,
quanto à sua saúde e segurança, uma vez que neste
sistema de hierarquia, o prejudicado é o mais fraco da
relação, o empregado.
Igualdade de gênero
A Carta Magna brasileira de 1988 assegura a isonomia -
princípio de igualdade. Soberania do homem - enraizada
no país -, como também da impossibilidade do
protagonismo feminino.
Código Civil brasileiro, promulgado em 1916, colocava
o homem em posição de soberania, constatando grande
indiferença quanto a igualdade de gênero. Logo, a
imagem feminina vem sendo subjugada pela cultura
patriarcal, representada por falsos moralistas, devido ao
fato das civilizações - pelo menos a maioria delas -
usarem o homem como pilar de sustentação.
Dandara, guerreira negra, no entanto, foi uma das
mulheres que conseguiu espaço e reconhecimento na
sociedade e, com o papel de líder do exército feminino
do Quilombo dos Palmares, contrariou a ideia de
fragilidade a qual estava submetida. Nota-se porém que
no contexto atual, injusto e antidemocrático, há
inexistência de “Dandaras” na sociedade, pois as
mulheres são protagonistas em número, contudo são
antagonistas socialmente.
Suicídio:
A Magna Carta brasileira, de 1988, garante o direito à
vida, à igualdade e à liberdade.
De acordo com o Ministério da Saúde, a autoquíria
ocorre, sobretudo, em detrimento da depressão, a qual
afeta mais de 11 milhões de brasileiros. Sabe-se que o
Estado não oferece um respaldo eficaz a respeito da
depressão, logo constata-se que não há suporte para a
prevenção desse mal que assola a contemporaneidade
– descumprindo, então, o artigo 6 da Constituição
Federal, o qual afirma ser dever estatal garantir a
saúde aos cidadãos.
O chamado “liquidismo social”, teorizado pelo
sociólogo Zygmunt Bauman, faz com que as relações
tornem-se, cada vez mais, voláteis, de modo a
distanciar as pessoas e, dessa forma, dificulta-se a
identificação de uma possível depressão e,
consequentemente, dos indícios suicidas.
Preconceito linguístico:
A escola literária romântica propunha uma
uniformização da escrita. O Modernismo, por sua
vez, mostrou ao país a beleza da diversidade e
rompeu com essa ideia de “correto” e padronizado.
Antes de tudo, é digna a menção da existência de uma
cultura importada, a qual não consegue romper o
cordão umbilical que a “liga” a Portugal e a todos os
seus costumes. É evidente que essa dependência com
o colonizador somente dificulta a ampliação do
conceito de “certo” e “socialmente aceitável”, visto
que as influências lusitanas ditam o funcionamento
das tradições brasileiras.
Negligência do Poder Público ao não remodelar a
educação, a qual determina uma Gramática
Normativa – totalmente eurocêntrica e alheia à
cultura da nação: (esta) marcada por uma rica
miscigenação e influenciada pelos preceitos
modernistas – como modelo para a manifestação
linguística.
Historiador Sérgio Buarque de Hollanda, as raízes do
pensamento brasileiro são denotadas por uma
cordialidade. Nesse ínterim, as idiossincrasias -
inclusive o preconceito linguístico, são tratadas de
forma velada.
Mobilidade urbana:
Na época da revolução industrial e o êxodo rural
fez com que as cidades ficassem lotadas;
Em SP foi implantado o rodízio de carro: é uma
maneira de melhorar o fluxo urbano, no entanto
não é uma medida efetiva;
Governo JK: indústria automobilística - criou-se
uma cultura, em que o carro sinônimo de status
social.
Na segunda fase da revolução industrial,
evoluíram a circulação de mercadorias e de
informação, permitindo uma maior integração
entre regiões do planeta, viabilizando um
desenvolvimento dos meios de transporte.
- Karl Marx: afirma que o capitalismo priorizaria
lucros em detrimento de valores.
- Após diversas manifestações populares em
junho de 2013, o poder público sentiu-se
pressionado e criou o Plano Nacional de
Mobilidade Urbana. Nesse plano, os municípios
com mais de 20 mil habitantes devem elaborar,
até 2018, um projeto adequado para sua região,
que vise a melhoria dos transportes coletivos,
equidade de acesso a esses transportes, maior
segurança no deslocamento de pessoas,
integração física, tarifária e operacional entre os
transportes e serviços de circulação urbana.
- Washington Luís: lema "Governar é abrir
estradas" foi seguido em seu mandato como
Presidente da República.
- A ideia da circulação irrestrita é relativamente
recente. O primeiro automóvel chegou à São
Paulo em 1901, logo, o carro virou símbolo de
ascensão social devido à sociedade
hierarquizada.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos, p
romulgado em 1948, assegura o direito àlocomoç
ão. Todavia, a prática deturpa a teoria, uma vez q
ue a problemática da mobilidadeurbana é notória
na sociedade contemporânea, tal cenário em deco
rrência do inchaço urbano aliado à infraestrutura
citadina excludente.
Eixos temáticos:
Preconceito:
A Carta Magna brasileira de 1988 assegura a isonomia -
princípio de igualdade = Todos somos iguais perante a
lei.
“O inferno são os outros”, Sartre. ... Essa é a sentença de
Sartre para a humanidade.
Romantismo - Castro Alves: “Poeta dos Escravos”
Mecânica do Conformismo- conceito de Herbert
Marcuse. Consiste na predisposição do homem, alheio
ao mundo que o cerca, de se compadecer o sofrimento
do outro.
A teoria Aquiniana afirma que todos os cidadãos devem
receber os mesmo respaldos e o mesmo valor.
Estudos Jusnaturalistas de John Locke afirma que
“Todos são iguais em direito”.
Esporte:
De acordo com a Constituição Federal Brasileira, ‘’ é
dever do Estado fomentar práticas desportivas formais
e não-formais’’.
Romper com estereótipos e preconceitos
O esporte nas escolas: criar o espírito de união.
Desde a criação dos Jogos Olímpicos, na Grécia, a
importância da prática de exercícios físicos nas
sociedades foi introduzida no mundo.
Educação:
Grécia: primeira escola com Pitágoras.
Art. 6º São direitos sociais a educação... (Constituição
de 1988).
Roma Antiga: educação restrita a elite.
Getúlio Vargas: fundou várias escolas e instituiu
mais academias para formar professores.
Imannuel Kant: O homem é aquilo que a educação
faz dele.
Se a educação sozinha não transforma a sociedade,
sem ela tampouco a sociedade muda. Paulo Freire
Locke afirma que todos os cidadãos têm direito à
vida, à igualdade, à liberdade e à propriedade
privada, você pode fazer um paralelo entre o não
fornecimento de educação e cultura não permite
que o Homem seja embasado nesses princípios.
Cultura:
Definições sociológicas e filosóficas sobre cultura,
além dos benefícios do acesso à mesma para os
desenvolvimentos social e econômico de uma
nação;
Criado no governo de Getúlio Vargas, o Instituto
do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional visa à
preservação da cultura material e imaterial no
Brasil.
Censura na época da ditadura - limitação em torno
na cultura
Filme/Livro A menina que roubava livros: os
judeus ou outra raça não podiam ter acesso a
escola, livros...
Para a UNESCO, a cultura confere ao ser humano a
capacidade de refletir sobre si mesmo: através da
reflexão, o homem discerne valores e procura
novas significações.
Criação do ministério da cultura, em 1985, durante
o governo Sarney, a fim de valorizar à tradição
nacional e conceder liberdade expressão àqueles
que tiveram suas canções e obras censuradas no
período militar.