Universidade Federal de Uberlndia - INHIS DisciplinaEstudos Histricos II Professor: Wenceslau on!

alve" Neto #luno: abriel Pi$entel de %elo %clellan& D' (# concep!)o $aterialista da *istria+& Histria do %ar,is$o& pp -.-/0 1 princ2pio b3sico para se estudar& interpretar e co$preender %ar, 4 saber 5ue a concep!)o $aterialista da *istria deve constituir u$ fio condutor para todos seus estudos posteriores' #l4$ disso 4 necess3rio co$preender 5ue %ar, acredita 5ue o *o$e$ n)o 4 sen*or absoluto das coisas& ou se6a& 5uando nasce$os o $undo 63 est3 pronto e 5ue 5uase nada pode ser $udado& le$brando 5ue essa interpreta!)o 4 feita da *istria e$ ter$os de classe7 $odos de produ!)o e etc' %ar, apoiava He8el& e$ 5ue sua filosofia era a$bivalente& pois criticava a reli8i)o atrav4s da pol2tica e da sociedade' E$ 9/:;& %ar, se afasta de ve" da Ideolo8ia pura& $ais se 6unta a outras vertentes& e$ seus $anuscritos ad$itia tr<s pontos principais: =r2tica a econo$ia cl3ssica& descri!)o de co$unis$o e cr2tica a dial4tica He8eliana' Nos $anuscritos sobre He8el& onde estes 6a$ais fora$ publicados' %ar, escreve dois ensaios: No pri$eiro sobre 5uest>es 6udaicas e no se8undo no $odo de discri$ina!)o contra os 6udeus& o 5ue era inevit3vel' Se8undo %ar,& o indiv2duo n)o precisa do poder superior para co$andar sua vida& e o trabal*o ao inv4s de a6udar aliena' #creditava no direito do *o$e$ ? liberdade (o direito do *o$e$ ? liberdade se baseia n)o na li8a!)o do *o$e$ co$ o *o$e$& $as antes no isola$ento do *o$e$ e$ face ao *o$e$+' @p' .:A # revolu!)o francesa ta$b4$ foi u$ 8rande $arco para sua teoria pois& perde-se $uitas di$ens>es sociais e co$unit3rias presentes na sociedade feudal' Nos arti8os publicados e$ 9/:; (sobre a 5uest)o 6udaica colocava co$o ob6etivo a plena e$ancipa!)o do *o$e$ e$ seu se8undo arti8o publicado nos (6arbuc*er+& %ar, especificava os $eios necess3rios para alcan!ar esse ob6etivo+ @p' .BA Divide-se esses $anuscritos e$ tr<s partes' 9C Deto$a lon8as passa8ens de econo$istas cl3ssicos e$ particular #da$ S$it* 5ue visava de$onstrar a polori"a!)o cada ve" $aior das classes e dos efeitos dial4ticos da propriedade privada' EC # se8unda sec!)o dos $anuscritos contin*a a solu!)o proposta por %ar, para o proble$a da aliena!)o do trabal*o 5ue seria o co$unis$o' ;C # terceira foi dedicada ? cr2tica e dial4tica de He8el onde se de$onstra 5ue a filosofia de He8el era apenas u$a teolo8ia racionali"ada' =o$ o apareci$ento desses $anuscritos provoca-se por $eio da sociedade controv4rsia& 63 5ue estes estava$ escritos teorias 5ue n)o se tava acostu$ados a ler' No s4culo FIF esses $anuscritos influencia$ direta$ente revolu!>es na #$4rica Gatina e na #$4rica =entral' # estrutura de pensa$ento de Harl %ar, nos dava a entender 5ue para co$preender a sociedade na 5ual vive$os 4 necess3rio verificar co$o o $odo de produ!)o est3 inserido nesta e al4$ disso co$o esse $odo de produ!)o funciona' (E$ outras palavras %ar, re6eitava a teoria do valor I trabal*o na $edida e$ 5ue ela n)o levava e$ conta a concorr<ncia& 5ue e$ sua opini)o era a base do $undo econJ$ico real+ @p' /0A Portanto& a concep!)o $aterialista da *istria& levando e$ conta Ideolo8ia #le$) e %is4ria da Filosofia contribue$ para a base terica da atividade pol2tica de %ar, no final dos anos :K& %ar, concentra cada ve" sua aten!)o na econo$ia 63 5ue para ele essa vertente era a $ais i$portante de todas& aps isso escreve 1 capital onde o principal foco 4 o processo de produ!)o da sociedade capitalista'

Universidade Federal de Uberlndia - INHIS DisciplinaEstudos Histricos II Professor: Wenceslau on!alve" Neto #luno: abriel Pi$entel de %elo He8el& Friedric*' (1 =urso da *istria universal+& In: # ra")o da Histria& pp' 9E.-9B: 1 autor discute e$ tr<s partes o te,to para discuss)o do curso da *istria universal' Ele tenta e,plicar de tr<s for$as co$o a *istria universal 4 vista& estudada e conceituada pelo *o$e$' aA 1 princ2pio do Desenvolvi$ento #o princ2pio do te,to o autor co$para a *istria co$ a nature"a (na nature"a& nada de novo acontece debai,o do c4u e& por isso& o 6o8o $ultifor$e das suas confi8ura!>es tra" consi8o o dio' S nas transfor$a!>es 5ue acontece$ no terrento espiritual sur8e aldo de novo:''' essa $anifesta!)o no espiritual per$ite ter o *o$e$ u$ deter$ina!)o diferente da 5ue te$ lu8ar nas coisas si$ples$ente naturais+' @p' 9E.A 1 desenvolvi$ento da *istria n)o 4 t)o si$ples 5uanto se i$a8ina 4 preciso a evolu!)o do esp2rito este est3 ao conceito de liberdade' # *istria estuda co$o a sociedade se transfor$a e co$o esta sociedade resiste a tal transfor$a!)o @estas si$ causadas pelo *o$e$A' (# *istria universal 4& portanto e$ 8eral a e,plicita!)o do esp2rito no te$po& do $es$o $odo 5ue a ideia se desdobra no espa!o co$o nature"a'+ @p' 9;9A bA 1 co$e!o da *istria Pode$os estudar a *istria por v3rios aspectos: =ultural reli8ioso& pol2tico& econJ$ico& etc' %as 4 preciso co$preender 5ue se con*ece$os a cultura de u$ povo 4 poss2vel classificar 5uais s)o susas pretens!>es diante a sociedade (atribuir-se essencial$ente ? investi8a!)o da *istria dos povos anti8os o interesse de re$ontar a u$ ponto 5ue se possa deparar ainda co$ fra8$entos desse pri$eiro con*eci$ento revelado na sua $3,i$a pure"a+ @p' 9;BA He8el& fala a diferen!a entre o ani$al e o *u$ano& o *u$ano det4$ a Da")o& atrav4s dessa vai 8erando cada ve" $ais con*eci$ento& o *o$e$ fa" o acu$ulo constante de con*eci$ento e este con*eci$ento torna-se u$a ba8a8e$ na vida desse *o$e$' Essa ba8a8e$ interfere e$ seus trabal*os& na sua vida e$ u$ 8eral' # defini!)o da cultura se d3 pela escrita' (1 ter$o *istria si8nifica tanto a 8enu2na e diversa narra!)o *istrica co$o o prprio acontecido& os feitos e os aconteci$entos+ @p' 9;/A cA 1 curso da evolu!)o (# *istria universal co$o antes se afir$ou& representa o desdobra$ento da consci<ncia 5ue o esp2rito te$ da sua liberdade e da reali"a!)o suscitada por se$el*ante consci<ncia' ( @p' 9:9A # *istria depende ent)o da ba8a8e$ de vida d e5ue$ estuda li8ada a cultura 5ue representa a vida do pes5uisador' L preciso se$pre focar e$ u$ assunto para pes5uisa' Dentro de v3rios assuntos 4 preciso selecionar u$& ou se6a& da $acro-*istria 4 preciso ter u$ assunto @$icro-*istriaA #ssi$ a pes5uisa fica focada' (''' e$ todos os povos da *istria universial poesia& artes pl3sticas& ci<ncia e ta$b4$ filosofia s)o diferentes& por4$& n)o s o to$& o estilo& ainda $ais o conteMdo& e este conteMdo& conserve ? supre$a diferen!a& ? diferen!a da racionalidade+ @p' 9:-A Portanto& 4 preciso entender 5ue a *istria universial depara-se co$ o trabal*o do esp2rito& o $odo co$o ele c*e8a ao con*eci$ento do 5ue ele 4 eu reali"ou nas distintas esferas por ele condicionadas'