XIII Encontro da ABRALIC Internacionalizao do Regional

10 a 12 de outubro de 2012 UEPB/UFCG Campina Grande, PB

OS ESTUDOS DE GNERO NA FORMAO DO/A LEITOR/A

Prof. Dr. Carlos Magno Gomesi (UFS).

Resumo:
Este trabalho traz uma proposta cultural de leitura tomando como princpio os estudos de gnero aplicados aos textos de autoria feminina no Brasil. Com base na perspectiva interdisciplinar dos estudos literrios, pretendemos desenvolver roteiros de leituras que explorem a forma como as identidades femininas so construdas na fico do sculo XX. Teoricamente, propomos o conceito de leitor(a) cultural como uma metodologia interdisciplinar da anlise do texto literrio na qual as opes ideolgicas de gnero sero interpretadas como parte das peculiaridades artsticas do texto literrio. Alm de estudarmos questes tericas sobre leitor(a), leitura e recepo, agregamos aos estudos literrios reflexes sobre representaes de identidade/diferena/alteridade da escritora brasileira. Como parte do campo terico, exploramos alguns conceitos literrios: leitor(a) modelo, de Umberto Eco, intertextualidade, de Hutcheon, e hibridismo, de Homi Bhabha e de Silviano Santiago para o desenvolvimento de um modelo cultural de leitura. Com isso, articulamos as contribuies da teoria literria para o ensino de literatura.

Palavras-chave: leitura literria, formao do leitor/a, autoria feminina.

1 Introduo
Este artigo traz algumas reflexes sobre o modelo cultural de leitura literria. Essa proposta ressalta uma abordagem interdisciplinar dos estudos literrios pelas contribuies dos Estudos de Gnero. A formao do/a leitor/a, nesse caso, passa por uma aprendizagem terica que d sustentao ao modelo de leitura que articula a parte esttica do texto a suas aspiraes ideolgicas feministas. Para isso, enfatizamos a abordagem esttico-cultural, na qual o campo ideolgico deve estar em tenso com o esttico. Deste modo, sero propostos conceitos tericos que ressaltam os direitos da mulher por meio de visibilidade das questes de gnero. Como "corpus", apresentam-se alguns roteiros de leitura da narrativa de autoria feminina brasileira. Nesse desafio, reconhemos a heterogeneidade dessa abordagem por privilegiar o debate em torno dos deslocamentos espaciais da identidade feminina nas representaes ficcionais. Tal prtica de leitura valoriza a abordagem interdisciplinar ao explorar diferentes fronteiras ideolgica de gnero. Por isso, apresentamos um modelo de leitura voltado para a identificao das questes sobre o silenciamento da mulher na sociedade patriarcal por meio da formao crtica do/a leitor/a. Com isso, valorizam-se os direitos humanos para identificar os traos de opresso e de preconceito sofridos pela mulher no sculo XX. Tal perspectiva posiciona-se contrria unilinearidade dos modelos tradicionais de leitura e da noo transparente de comunicao, pois o sentido sempre possui vrias camadas, de que ele sempre multirreferencial (HALL, 2003, p. 354). Preocupado com o fortalecimento do contedo ideolgico que a escrita literria carrega, pensamos em um modelo de leitura que coloque em tenso essa especificidade artstica quando inclumos as lutas polticas da mulher como parte da interpretao textual. Nessa direo, as preocupaes histricas e os avanos dos direitos da mulher no Brasil no podem ficar nesse modelo. Tal modelo cultural de leitura parte de uma abordagem crtica que vincule o texto ao contexto social do autor e da recepo atual. Essa concepo que articula o texto literrio ao seu processo de produo social indispensvel ao bem-estar do estudo literrio (COMPAGNON, 2009, p. 18). Nessa perspectiva, a decodificao das tenses que circulam a identidade de gnero no texto de autoria feminina ser usada como parmetro para a construo do modelo cultural de leitura. Alm disso, esse modelo est atento ao processo de retomada de imagens, temas, formas prprias da intertextualidade nas narrativas da segunda mtade do sculo XX, momento em que a 1

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mulher se profissionaliza. Essa contraposio de discursos estticos e ideolgicos proporciona melhor investigao das espessuras dos signos literrios (ECO, 2003, p. 205) e seus dialgos com as questes de gneros. Com isso, pretendemos ir alm do texto artstico, uma vez que esses signos nos remetem a uma cadeia de significados culturais mais prximos de uma leitura atual, ou seja, explorar o sentido social da literatura passa pela valorizao do lugar de produo dos sentidos da escritora brasileira, que traz para a literatura os problemas vividos pelas mulheres na luta por seus direitos e pelo reconhecimento das subjetividades por trs de suas identidades. Nessa direo, os estudos literrios contempornos levam em conta que o estudo literrio deve e pode consertar a fratura da forma e do sentido, a inimizade factcia da potica e das humanidades (COMPAGNON, 2009, p. 18). Partindo dessa prtica, na qual forma e contedo so ariticudos, divimos este artigo em dois momentos: no primeiro, vamos alinhavar alguns tpicos tericos que questionam a naturalidade da construo da identidade de gnero. Em seguida, comentamos como a escritora brasileira representa esse questionamento tanto no plano esttico quanto cultura por meio da decodificao (HALL, 2003) das representaes de gnero. Por meio dessa perspectiva cultural, esse modelo destaca as especificidades do texto literrio pela categoria do leitor esttico, aquele que vai alm do que foi narrado no texto para valorizar como foi narrado o texto (ECO, 2003, p. 208). Nas pegadas desse conceito, defende-se que o leitor esttico analise como os problemas sociais foram representados artisticamente. Nesta proposta, a leitura interdisciplinar o exerccio em que o/a leitor/a inclui questes de pertencimento identitrio no roteiro de sua interpretao para identificar a camada ideolgica explorada pelo autor. Portanto, em dilogo com a proposta de Eco, privilegia-se o ato de ler como um exerccio de comparaes artsticas e culturais. Ao propormos um modelo cultural de leitura, estamos valorizando a articulao entre teoria literria e crtica cultural desde o processo histrico de produo de sentidos, pois a teoria e a histria so exploradas como a maneira e a crtica vista como a razo da crtica literria (COMPAGNON, 2009, p. 19). Seguindo essa estratgia, este modelo busca a formao do/a leitor/a politizado/a para quem o texto literrio uma manifestao cultural e como tal traduz as problemticas sociais. Nessa direo, o modelo cultural de leitura valoriza a hibridez do texto literrio, isto , sua capacidade de articular o cultural por meio de inovaes estticas. A partir de personagens femininas, que se deslocam para fora da casa, a escritora brasileira explora a literatura como um texto de questionamento das fronteiras patriarcais. Portanto, esse compromisso, de fazer arte ao mesmo tempo em que denuncia a opresso de gnero, pode ser visto como prprio de uma literatura hbrida, em que o poltico e o esttico esto articulados como interfaces dos direitos humanos. Dessa forma, esse modelo literrio pode ser visto como prprio de uma literatura anfbia, aquela que no abre mo do engajamento com as causas sociais ao mesmo tempo em que incorpora novos elementos estticos ao texto literrio (cf. SANTIAGO, 2004, p. 68). Da, ressaltamos o modelo cultural de leitura como uma prtica hbrida de interpretao de textos, pois o artstico e o poltico no podem ser separados nesse caso. Tal postura reconhece que h deslocamentos das novas estruturas de autoridade, novas iniciativas polticas, que so inadequadamente compreendidas atravs do saber recebido (BHABHA, 1996, p. 37). Ento, nas pegadas da interdisciplinaridade, este modelo de leitura est menos preocupado com a construo esttica do texto do que com as representaes sociais de gnero. Tal interseco interpretativa uma opo alternativa para os estudos literrios contemporneos, visto que a leitura literria requer uma traduo cultural. Dessa forma, o dilogo e a oposio entre textos literrios e culturais devem ser levados em conta na instaurao de sentidos que a leitura produz, pois nenhuma cultura completa em si mesma, nenhuma cultura se encontra a rigor em plenitude (BHABHA, 1996, p. 36). Por tal perspectiva, o modelo cultural de leitura 2

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articula os princpios do pertencimento de gnero como um roteiro de interpretao literria, que passa pelo reconhecimento da alteridade da diversidade nas representaes ficcionais e culturais. Nessa direo, valorizamos tambm uma formao esttica desse/a leitor/a para articular o dentro e o fora do texto em oposio s interpretaes fixas que tendem a repetir os mesmos raciocnios sobre a submisso feminina. Nessa direo, aproximamos o/a leitor/a da produo cultural da escritora brasileira por um olhar atual e politizado por meio de um modelo de leitura engrendrado, isto , marcado pelo pertencimento de gnero.

2 O lugar dos estudos de gnero

No processo de interpretao do texto literrio, o conceito de identidade de gnero importante, pois tem fronteiras tnues e diversificadas sobre as diferenas entre homens e mulheres. Neste contexto, destacamos o fato de a flexibilidade da identidade de gnero ter sido fortalecida pela crtica ao patriarcalismo como um processo sempre em movimento, que no apresenta fixidez, pois se trata de uma prtica social plural. Da a importncia de uma leitura a partir de uma posio deslocada, de um lugar de suturao, de rasuras, de um sujeito de fronteiras, para quem a leitura capaz de atualizar conceitos identitrios nos quais a mulher vista como algo sempre incompleto e em transformao (FUNK, 2011, p. 71). Com esse reconhecimento, os estudos de gnero sugerem uma prtica subjetiva de leitura cuja fora est na interpretao dos deslocamentos das identidades femininas diante das normas culturais, com seus processos de normativizao (RICHARD, 2002, p. 136). Pela performance da identidade de gnero na fico, podemos explicitar como o processo de opresso feminina foi ficando para trs para a mulher moderna. Isso aconteceu porque a identidade de gnero consequncia de um longo processo de identificao e de escolha que envolve rejeio e aceitao. Alm disso, o sujeito no consequncia direta das regras pelas quais gerado, pois antes algo regulado pela repetio que nem sempre explcita, mas identificada por meio da produo de efeitos substancializantes (BUTLER, 2003, p. 209). No texto ficcional, o processo de leitura deve evitar o ngulo unidirecional, pois o espao esttico antes de tudo recria e transforma, produzindo cortes e intervalos entre corpo, trajeto biogrfico-social, posies de gnero, traos subjetivos e figuraes textuais (RICHARD, 2002, p. 161). Assim, o/a leitor/a precisa estar atento s diversas vozes do texto para ir alm dos limites dicotmicos do que ser mulher, pois o gnero pode ser entendido somente atravs de um exame detalhado dos significados de masculino e feminino e das consequncias de ser atribudo a um ou outro gnero dentro de prticas concretas (FLAX, 1992, p. 230). Por se tratar de um modelo de leitura, as opes estticas podem ser vistas como um lugar de resistncia e de crticas ao sistema opressor. Nesse sentido, parte-se da premissa de que as relaes de gnero so construes culturais e que devemos ser capazes de investigar barreiras tanto sociais quanto filosficas para a compreenso das relaes de gnero (FLAX, 1992, p. 236). Por isso, tanto o esttico quanto o social devem ser colocados em tenso quando realizamos uma leitura interdisciplinar para valorizar questes de gnero. Nesse rumo, as novas abordagens culturais sero usadas para valorizar as especificidades ideolgicas de gnero subjacentes ao texto, porque no modelo cultural de leitura, o/a leitor/a deve levar em conta o questionamento da normatizao de gnero que vai alm de se ser homem ou mulher. Tais formas de interpretao reconhecem que o contedo ideolgico parte da leitura, pois a forma como as identidades so representadas so atravessadas pela relao de poder. Na literatura brasileira, h uma tradio de a autoria feminina no privilegiar o prisma do sujeito universal, pelo contrrio, defende o lugar de fala da mulher pelas subjetividades e particulares desse tipo de performance social. Nesse caso, a fico ressalta a premissa de que a mulher est em transformao em busca de se entender. Isso possvel detectar pelo fato de a 3

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personagem feminina estar sempre se deslocando para fora da casa ao questionar as fronteiras impostas a ela pela famlia. Com tais estratgias, destacamos o quanto a ambiguidade da linguagem literria precisa ser explorada por meio de um trabalho em que a experincia da mulher seja avaliada pela interao entre a subjetividade e a prtica social (SCHMIDT, 1999, p. 30). Da a importncia de associarmos os movimentos da identidade de gnero como uma opo esttica de resistncia. Em estudo sobre a representao da mulher na fico brasileira, Eldia Xavier destaca a presena da violncia simblica e a falncia da famlia patriarcal como particularidades das narrativas brasileiras de autoria feminina. Nessa literatura, ela identifica diversas formas de representao do corpo feminino questionando a opresso masculina e pregando o direito de liberdade da mulher. Alm do espao da casa, Xavier identifica diferentes corpos femininos explorados na fico como forma de questionamento da opresso da mulher: disciplinado, que ressalta a norma; degenerado, que avulta as regras de violncia contra a mulher; liberado, que expressa a liberdade da mulher como mentora de sua vida social e psquica (2007, p. 22). Com tal anlise, a pesquisadora ressalta o quanto a escritora brasileira apresenta uma fico preocupada com a crtica ao patriarcado e com a busca da independncia da mulher. Partindo de um estudo histrico, Constncia Lima Duarte destaca que a luta da mulher contra a violncia fsica e simblica sempre esteve na pauta da luta feminista brasileira. Essa pesquisadora destaca quatro momentos histricos da relao da mulher e um projeto intelectual feminista no nosso pas. No primeiro, Duarte destaca a produo pioneira de Nsia Floresta sobre os direitos das mulheres. No segundo, desde 1870, h grande nmero de jornais e revistas voltados para o pblico feminino. O terceiro comea com a mobilizao da mulher pelo voto no incio do sculo XX e atravessa todo modernismo. O quarto a mais radical, pois altera os costumes familiares com o controle da maternidade a partir da dcada de setenta (DUARTE, 2007, p. 131). No contexto da Ditadura Militar, o feminismo ganhou uma face mais politizada e passou a integrar os discursos de artistas em tempo de controle e de censura imposta pela Censura. Alm das questes sociais, a feminista dos anos 70 posicionou-se contra todos os tipos de controle impostos pelo Estado, Famlia e Igreja (DUARTE, 2007, p. 132). Diante de tantas particularidades da identidade gnero na fico brasileira, propomos um modelo de leitura engendrado por meio de um olhar poltico que se ope a dogmatizar o feminino, pois valoriza os resduos e as rupturas de formar suplementar do texto feminino (RICHARD, 2002, p. 167). A seguir, comentaremos as peculiaridades das representaes de gnero na literatura brasileira, dando destaque para dois momentos: no primeiro, temos o deslocamento da mulher para fora do espao da casa, sintetizado por Laos de famlia (1960), de Clarice Lispector; no segundo, h a crise da mulher diante do casamento e da vida profissional, retomanda de forma hbrida em As doze cores do vermelho (1988), de Helena Partente Cunha.

3 O modelo engendrado de leitura

Na literatura brasileira do sculo XX, os conflitos de gnero apontam para uma sociedade em transformao, questionando a identidade tradicional e sugerindo que o pertencimento identitrio no completo, pois parece que sempre fica faltando algo para ela. As protagonistas da maioria das obras de autoria feminina esto em busca do melhor para si, que ora encontram na famlia, ora encontram no trabalho. Com essas diferentes opes de gnero, o texto literrio incorpora opes estticas que problematizam de forma hbrida tais questes sociolgicas. A densidade psicolgica dos problemas vividos pelas personagens femininas. Com isso, podemos dizer que a autora brasileira explora a hibridez do texto literrio ao incorporar princpios estticos sofisticados, apontando para os problemas sociais de sua poca (SANTIAGO, 2004, p. 4

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66). Na autoria feminina, essa hbridez pode ser associada densidade das personagens femininas, que criticam a opresso patriarcal. Nessa fico, a personagem feminina busca outro lugar como sada do espao claustrofbico da casa. Na histria da literatura brasileira, temos uma sequncia de obras que nos ajudam a interpretar como a opresso e a violncia contra a mulher se manifestam no cotidiano da famlia patriarcal: com violncia fsica e moral. Rita Teresinha Schmidt prega uma leitura politizada do texto da mulher ao defender a importncia dos elementos extralingusticos para ampliar o debate acerca da literatura sem cair na armadilha de um conceito a-histrico, reificado e unitrio de experincia e sem incorrer no esvaziamento textual (1999, p. 30). Nos textos ficcionais, a opresso feminina foi denunciada pelas escritoras de forma mais incisiva no decorrer do sculo XX. Em O quinze (1930), Rachel de Queiroz narra a histria de Conceio, que busca se libertar da opresso do casamento, ao rejeitar o destino de mulher. Clarice Lispector irrompe com os romances tradicionais ao lanar Perto do corao selvagem (1944), obra que descreve uma protagonista que no aceita as normas de gnero. Alina Paim, escritora sergipana, retoma o tema da violncia contra a mulher em sombra do patriarca (1950), obra que descreve diversas cenas de opresso e maus tratos sofidos pelas personagens femininas. Por sua vez, Lygia Fagundes Telles lana Ciranda de Pedra (1955), obra que retrata um patriarca fracassado, com uma famlia se diluindo em meio a moral burguesa corrompida. Nesses romances, a mulher se desloca em busca de um espao social. As quatro protagonistas jovens, Conceio, Joana, Raquel e Virgnia, respectivamente, deslocam-se pelo espao social incorformadas com o nico destino que a sociedade patriarcal lhe impunha o destino de mulher, isso o casamento como projeto de vida. Essa problemtica est filosoficamente representada na coletnea de contos de Laos de famlia, de Clarice Lispector. Nessa obra, as protagonistas so quase todas mulher casadas em crise consigo e com afazeres domsticos. Diante desse desconforto, ela tenta abandonar a casa para vivenciar sua liberdade, no entanto, ainda no encontra sada. Com tais especificidades, uma leitura engendrada deve privilegiar as particularidades dessa representao. No processo de leitura, podemos identificar o quanto o pertencimento identitrio da protagonista est em jogo. Afinal de contas, a mulher questiona o espao interno e externo de sua existncia. Pela forma como Lispector opta por fazer esse questionamento, identificamos uma preocupao em construir o espao feminino como um local de resistncia, pois destaca a possibilidade da mulher se realizar em outros lugares fora da casa. Tal processo de deslocamento entre espaos reais e sujetivos faz parte da construo da identidade de gnero que no tem um lugar de chegada nem roteiro pr-fixado, pois o trajeto particular. Nessa fico, o que interessa que a mulher se mostra modificada e j no pode ser mais apenas a dona de casa. Ela precisa de libertadade. Alm do sofisticado jogo esttico proposto pelo narrador onisciente, que explora as sensaes e prazeres fora do espao da famlia. Nesse caso, as questes de gnero so valorizadas pelas diferentes possibilidades dos deslocamentos sociais e psicolgicos dessa mulher em crise consigo e com o espao domstico. Isso acontece nos contos Amor e Os laos de famlia, quando a protagonista no se reconhece mais a mesma depois de se deslocar do espao da casa. Tal forma de refgio psicolgico demonstra que tais protagonistas trazem a marca da ruptura da identidade de gnero tradicional. Esse repdio do espao sufocante da famlia pode ser visto como uma resistncia feminina e deve ser valorizado por um modelo de leitura engendrado, preocupado em mostrar as diferentes lutas da mulher contra a opresso masculina. Isso acontece em Laos de famlia, com o uso dos deslocamentos ntimos, de mulheres que questionam seu destino e se mostram insatisfeitas aos prazeres domsticos. Com esses movimentos, identificamos uma representao da identidade feminina feita por meio de um olhar artstico que expe os resduos e as rupturas com a tradio herdada de forma suplementar (RICHARD, 2002, p. 167). Ao denunciar uma identidade feminina, em construo, para alm daquela famlia, esses 5

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contos j antecipam a premissa sociolgica de que a identidade de gnero tem uma condio provisria, pois parte das normas culturais (BUTLER, 2003). Nesse caso, o movimento psicolgico da mulher, rompendo com a tradio e valorizando a busca de si, torna-se a marca de uma leitura engendrada, dando destaque para a forma como esse conto questiona o lugar da mulher na modernidade. A busca de novos pertencimentos identitrios ressalta a insatisfao feminina e desperta-lhe o incmodo de se sentir deslocada na paz da famlia burguesa. Nas dcadas de 70/80, temos a segunda crise da mulher diante dos avanos da modernidade: a dupla jornada de trabalho. Se a vida no lar a sufoca, a vida profissonal estressante. Nesses dois espaos, ela passa a se sentir fragmentada e busca novas alternativas para si. Tal perspectiva vai estar presente na fico de algumas escritoras contemporneas, que problematizam a identidade de gnero como um marco da modernidade. Tais preocupaes com a formao intelectual e profissional da mulher fazem parte dos debates polticos do romance As meninas (1973), de Lygia Fagundes Telles. As trs protagonistas, Lorena, Ana Clara e Lia, esto mergulhadas em dilemas pessoais, como namoro, vida sexual e uso de drogas, sem deixar de debater os conflitos impostos pela Ditadura Militar. A leitura engendrada dessa obra aponta para a fragmentao da identidade da mulher e para as diferenas e subjetividades que contornam uma identidade feminina. Sem um rumo certo, a mulher se desloca entre velhas e novas identidades de gnero em busca de um lugar para si. Em As parceiras (1980), Lya Luft volta ao debate do lugar da mulher na nova sociedade urbanizada. Em crise com o casamento, a protagonista passa a fazer um balano de sua vida pessoal. Sem poder ter filho, com um casamento fragmentado, a protagonista resolve se refugiar para avaliar suas escolhas e opes na vida matrimonial. Nessas reflexes, a mulher se encontra fragmentada e sem uma sada satisfatria para seus problemas. Com tais peculiaridades, uma leitura engendrada pode destacar o quanto as normas e regras impostas pelo espao da casa, mas uma vez aprisiona a mulher em velhos papis femininos como a esposa submissa, a me bondosa, entre outros lugares idealizados pela tradio da famlia burguesa. Por meio de uma leitura engendrada, percebemos que as protagonistas de Telles e Luft questionam as regras de dominao e submisso da mulher ressaltadas pelas instituies sociais Famlia, Igreja, Escola e Estado, pois sugerem que essa submisso uma construo cultural imposta. Essa crtica pode ser identificada na forma como as escritoras exploram o corpo da mulher vinculada dominao masculina. Tal forma de rebaixar o corpo da mulher s sociedades patriarcais e desvalorizam o corpo da mulher independente com o desprezo pelo corpo cresceu tambm o desprezo pela mulher (XAVIER, 2007, p. 132). Tais dilemas vividos pela mulher ps-moderna sero debatidos de forma intensa e detalhada em As doze cores do vermelho (1988), de Helena Parente Cunha. Tambm como Laos de famlia, de Clarice Lispector, que questionou a felicidade da mulher na famlia burguesa, essa obra expressa o conflito vivido pelas mulheres com dupla jornada de trabalho. A protagonista desse romance ps-moderno vive o dilema: dedicar-se vida profissional, ou ao casamento. Se na fico de Lispector, o deslocamento do espao da casa decisivo para a mulher burguesa, na fico de Cunha, a vida profissional mais importante que os afazeres da casa. A perspectiva hbrida de uma leitura engendrada deve ser ressaltada nesse caso, pois, esteticamente, As doze cores do vermelho apresenta uma intertextualidade com os tradicionais romances de formao por trazer uma protragonista transgressora desde a infncia. Nessa obra, temos um sofisticado jogo ldico em que o olhar infantil acompanha os passos da mulher at sua opo final, prevalecendo a perspectiva individual e subjetiva da mulher na hora de tomar sua deciso de deixar o espao da casa e partir em busca de uma alternativa toda sua. Essa obra tambm retoma os problemas de gnero j apresentados pelas escritoras anteriores de forma pardica e criativa. Por ser uma metanarrativa, essa narrativa dual e imita mais a arte que a vida, uma vez que se trata de uma pardia que autocritica a sua prpria natureza (HUTCHEON, 1989, p. 40). Diferente das narrativas tradicionais em captulos, As doze cores do vermelho 6

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apresenta a trajetria de sua protagonista em trs mdulos. No primeiro, o espao da infncia apresentado como sufocante. No segundo, sua juventude construda como indecisa. No terceiro, a mulher vive a plenitude de seu futuro em busca da liberdade. Logo no incio, identificamos a irreverncia dessa obra pelo uso da linguagem infantilizada. Com essa diviso entre o espao feminino e o masculino, fica claro que o romance debate o deslocamento de gnero como uma barreira para a mulher, pois traz o questionamento de at que ponto vale a pena romper com a tradio. Com diversas interrogaes, a narrativa retoma de forma satirizada o questionamento do destino de mulher. Ao brincar com os intertextos culturais, ela tambm assinala seu espao de crtica e resistncia opresso patriarcal. Identificamos tambm uma performance feminina deslocada conforme a perspectiva de sua proposta esttica inovadora. De forma geral, a narrativa vai questionando os limites espaciais do tradicional, do censurado e do naturalizado. Em busca de um outro lugar, a mulher luta para superar a naturalizao dos papis femininos. Na sua trajetria identitria, a protagonista cresce, estudando e se preparando para o casamento. Casa-se e deixa de estudar para criar as filhas. Com uma crise pessoal, ela revolve voltar para a faculdade e se torna uma pintora de sucesso. Por meio de um texto fragmentado e de uma experincia esttica potica e subjetiva, a autora explora parodicamente os princpios patriarcais. Tal forma pardica de questionar a tradio atua como um expediente de elevao da conscincia, impedindo a aceitao dos pontos de vista estreitos, doutrinrios, dogmticos de qualquer grupo ideolgico (HUTCHEON, 1989, p. 131). Com essa perspectiva, o modelo pardico acentua a irreverncia dessa obra, pois preserva um jogo entre a construo da identidade da protagonista e a fragmentao de suas verdades. Essa protagonista sente falta de algo ao se descrever como uma mulher incompleta, seja no casamento, seja na carreira de pintora. Por esse vis interpretativo, o processo de constante deslocamento dessa artista fundamental para se entender o projeto feminista que entrecruza o projeto artstico do romance. Tal projeto s pode ser identificado por meio de uma leitura engendrada que valorize o tom irnico e provocativo do questionamento das amarras das identidades tradicionais, pois pede a explorao da plurivocalidade e dos aspectos polifnicos na estrutura e no estilo da narrativa (cf. HUTCHEON, 1989, p. 93). No plano artstico, As dozes cores do vermelho consolida-se como uma pardia ps-moderna que usa da intertextualidade para revisitar o tema da opresso da mulher de forma fragmentada e contempornea.

Concluso
Como visto, a fico de autoria feminina brasileira traz uma importante crtica ao patriarcado. Tal perceo fica mais visvel quando exploramos uma leitura engendrada que identifica os deslocamentos da personagem feminina. Como modelos, comentamos dois exemplos clssicos de tais representaes, a fico de Lispector e Cunha, que trazem um modelo esttico politizado com a negao do espao tradicional da mulher. Ao usar o deslocamento social e psicolgico da protagonista feminina, temos uma narrativa que questiona o fascismo da dupla jornada da mulher, que fragmenta a vida profissional da mulher. Nas narrativas destacadas, observamos que o aprisionamento vivenciado pela mulher nas relaes afetivas pode ser visto como diferentes formas de assdio moral em que a integridade psicolgica da mulher est em crise. Com isso, a autoria feminina debate o lugar da mulher na sociedade industrializada. Nesse contexto, o pertencimento feminino oscila entre realizar-se na maternidade, ou no sucesso da vida profissional. Com esses temas, a literatura de autoria feminina pode ser usada como textos motivadores para o debate sobre as diferentes formas de opresso feminina e as sadas para tais situaes de desconforto da mulher. Nessa direo, os estudos de gnero tm um leque de abordagens muito amplo, pois precisam partir de relaes tradicionais entre homens e mulheres para incorporar as tnues fronteiras sexuais dos novos sujeitos da ps-modernidade. Nesse contexto, esses estudos 7

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reconhecem o quanto a identidade ambivalente e paradoxal, pois mesmo que uma identidade sexual como ser mulher, ser homem, ser lsbica, ser gay tenha servido de base para importantes comprometimentos polticos, tais identificaes so precrias e contingentes em termos culturais e histricos (FUNK, 2011, p. 67). Ento, ao desenvolver um modelo de leitura engendrado, observamos as possibilidades de questionamento sobre as formas de opresso contra as mulheres e as novas possibilidades das identidades de gnero. Para este modelo de leitura, prioriza-se a questo de como os elementos culturais esto representados, uma vez que o texto literrio traz uma forma de representao, e como tal trata de produo dos cones e smbolos, dos mitos e metforas culturais (BHABHA, 1996, p. 36). Tais heranas so fundamentais para explorarmos uma perspectiva comparativa entre o texto lido e o passado cultural incorporado tanto nos aspectos estticos como na recorrncia dos temas. Nessa direo, o modelo de leitura engendrado pode ser visto como um novo horizonte cultural e serve tambm como instrumento de divulgao dos direitos da mulher que se opem a tudo que inescrupuloso como chantagem, assdio moral, violncia fsica e simblica. Dessa forma, ao priorizar a reviso da representao da mulher, estamos promovendo a formao de leitores/as crticos/as capazes de mudar as interpretaes sobre a submisso feminina e os esteretipos de gnero, pois no processo contnuo de significao do mundo cultural e ideolgico, que est sempre significando e ressignificando esse processo sem fim (HALL, 2003, p. 362). Ento, com o modelo cultural de leitura, temos a oportunidade de revisar os horizontes interpretativos da representao da luta pelos direitos da mulher na literatura e fugir da comunidade interpretativa (HALL, 2003, p. 379) que aprisiona o feminino ao lugar de submisso e opresso nas relaes de gnero. Com isso, propomos novos sentidos para as leituras literrias que articulam as contribuies da poltica das identidades como ferramentas contra a violncia contra a mulher. Nesse sentido, buscamos um modelo de leitura que produza rupturas com as interpretaes hegemnicas de leitura para valorizar a recepo contempornea, como uma prtica social de construo de sentidos do texto literrio.

Referncias Bibliogrficas
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XIII Encontro da ABRALIC Internacionalizao do Regional Gaurdia Resende et alli. Belo Horizonte: UFMG, 2003.

10 a 12 de outubro de 2012 UEPB/UFCG Campina Grande, PB

 10] HUTCHEON, L. Uma teoria da pardia. Trad. de Teresa Louro Prez. Lisboa: Edies 70, 1989.  11] LISPECTOR, Clarice. Laos de Famlia. 26. edio. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1994.  12] RICHARD, Nelly. Feminismo e desconstruo. In RICHARD, Nelly. Intervenes crticas. Trad. de Rmulo Monte Alto. Belo Horizonte: UFMG, 2002.  13] SANTIAGO, Silviano. O cosmopolitismo do pobre: crtica literria e crtica cultural. Belo Horizonte: Ed UFMG, 2004.  14] SCHMIDT, Rita Terezinha. Recortes de uma histria: a construo de um fazer/saber. In RAMALHO, Christina (org.). Literatura e feminismos: propostas tericas e reflexes crticas. Rio de Janeiro: Elo, 1999.  15] XAVIER, Eldia. Que corpo esse? O corpo no imaginrio feminino. Florianpolis: Ed. Brasil, 2007.

Prof. Dr. Carlos Magno Gomes

Universidade Federal de Sergipe (UFS) Professor Adjunto IV - Campus de Itabaiana (DLI) Pesquisador do Programa de Ps-Graduao em Crtica Cultual da UNEB E-mail: calmag@bol.com.br