A DISTINO ENTRE AS CATEGORIAS CINCIA E DOUTRINA/IDEOLOGIA NA OBRA DE ERRICO MALATESTA* Felipe Corra**

Res !o" Este artigo discute a distino entre as categorias cincia e doutrina/ideologia na obra do anarquista italiano Errico Malatesta, uma de suas contribuies mais significativas Filosofia e s Cincias Sociais, articularmente ao cam o e istemol!gico e te!rico"metodol!gico# Estabelecida com base na cr$tica das noes de socialismo/anarquismo cient$fico, e relacionando"se, mais ou menos criticamente, contribuio de te!ricos not%veis como Ma& 'eber e (arl Mar&, essa distino visa fornecer um ferramental conceitual ara que teoria e r%tica ossam ser conciliadas adequadamente# ) cincia * definida or Malatesta, em seu sentido social, como uma forma de roduo e sistemati+ao de con,ecimentos assados e/ou resentes, ,ist!ricos e/ou te!ricos, estruturais e/ou con-unturais, que e& licam realidades sociais e nelas ossuem res aldo# Ela ossui condies de e& licar a ocorrncia e a re etio de um ou v%rios fatos sociais e ode reali+ar redies futuras sobre aquilo que obrigatoriamente decorre dos fatos assados e resentes# ) doutrina/ideologia * um con-unto de rinc$ ios que ossuem como fundamento osies *tico"valorativas e que estabelecem ob-etivos normativos autados na as irao de um con-unto de agentes sociais# Ela ode interagir com a cincia no que di+ res eito ao ferramental utili+ado ara e& licar a realidade social mas, rinci almente, ro orciona um quadro de referncia ca a+ de nortear o -ulgamento dessa realidade, oferece elementos ara que se ense como ela deveria ser e que se concebam osies ol$ticas, id*ias e aes ara mant"la ou modific%"la# .istinguir cincia e doutrina/ideologia constitui um asso fundamental ara/ 0#1 a busca antidogm%tica de m*todos de an%lise e teorias sociais que ossam e& licar de maneira mais adequada a sociedade2 3#1 ensar o lugar das doutrinas/ideologias ol$ticas nos rocessos de mudana e transformao social2 4#1 a rimorar as r%ticas ol$ticas que a ontam ara ob-etivos estabelecidos sob ressu ostos ideol!gico"doutrin%rios e que, or meio de um con,ecimento cient$fico da realidade, buscam as mel,ores estrat*gias e t%ticas ara c,egar de um onto a outro# #ala$ras %&a$e" Errico Malatesta, e istemologia, cincia, doutrina/ideologia, anarquismo# 5 )rtigo elaborado como contribuio ao 6Col!quio 7nternacional Cincia e )narquismo8 900 a 0: de novembro de 3;04, So <aulo1 =,tt s///cienciaeanarquismo#mil,aral#org/>, romovido ela ?iblioteca @erra Aivre =,tt ///bibliotecaterralivre#noblogs#org/># Ei&o/ Conce es anarquistas da cincia# 55 Editor !s"graduado ela Escola de Sociologia e <ol$tica de So <aulo e mestre ela Bniversidade de So <aulo 9E)CC1, no rograma de Mudana Social e <artici ao <ol$tica# Membro da Comisso Editorial da Fa$sca <ublicaes e do 7nstituto de @eoria e Cist!ria )narquista 97@C)1# E"mail/ feli ecorrea edroDgmail#com#

I'(ro) *+o Errico Malatesta 90EF4"0G431 foi um im ortante anarquista italiano, que contribuiu, em teoria e r%tica, com o desenvolvimento do anarquismo em muitos a$ses2 militou em distintas localidades da Euro a, das )m*ricas, da Hfrica e da Hsia# Fil,o de uma fam$lia de comerciantes com algum recurso, estudou no Aiceu de Santa Maria Ca ua Ietere, localidade de seu nascimento, ingressando osteriormente na Faculdade de Medicina, da Bniversidade de J% oles# Ks contratem os, em arte de ordem ol$tica, fi+eram"no abandonar o curso, vivendo, a artir de ento, de biscates, dentre eles os of$cios de mecLnico e eletricista# )inda -ovem, acreditou or algum tem o no re ublicanismo de Miuse e Ma++ini, mas logo o abandonou, sendo convertido ao anarquismo entre 0EN0 e 0EN3 O em cu-o rocesso MiP,ail ?aPunin foi determinante O, doutrina que defendeu at* sua morte em Qoma# .os quase E; anos de vida, mais de R; Malatesta foi anarquista# )com an,ou, or isso, um er$odo am lo do anarquismo em distintas localidades, os flu&os e reflu&os dos movimentos o ulares e do r! rio anarquismo, assim como diferentes id*ias e r%ticas ,egemSnicas que o ermearam nesse er$odo# Criou e artici ou de organi+aes anarquistas, organi+aes e movimentos de massas, insurreies e iniciativas que envolveram a ro aganda escrita e oral# <reso diversas ve+es, assou raticamente 0; anos de sua vida nas rises# 9Fabbri, 3;0;2 Jettlau, 3;;E, 3;032 Qic,ards, 3;;Nb1 Tualquer investigao te!rica e/ou ,ist!rica da obra de Malatesta deve ser reali+ada cuidadosamente, sem a ontar concluses demasiadamente definitivas# 7sso orque suas obras com letas no esto ainda dis on$veis ao Ublico2 os escritos aos quais se ossui acesso constituem, ortanto, a enas arte de sua roduo# Se nem em italiano as obras com letas esto dis on$veis0, nos outros idiomas o acesso * bem limitado# Kutro fator relevante * que Malatesta nunca foi, e nem retendeu ser, um grande te!rico# Seus escritos tiveram como funo, anarquistas constituem a maior arte de sua roduo# Entretanto, uma an%lise mais detida da obra malatestiana dis on$vel evidencia que o autor, mesmo no tendo a erudio de um ?aPunin ou um <iotr (ro otPin, ossui rinci almente, a ro aganda ro ostas anarquista2 artigos de -ornais e material de divulgao/vulgari+ao das

Est% em curso um ro-eto coordenado or .avide @urcato de ublicao das obras com letas de Malatesta em italiano# .os de+ volumes revistos, a enas os rimeiros esto dis on$veis# Cf# ,tt ///VVV#+eroincondotta#org/emWo erecom lete#,tml#

contribuies relevantes, no somente no que tange ao anarquismo e suas estrat*gias 3, mas tamb*m ao cam o da Filosofia e das Cincias Sociais, em es ecial suas refle&es sobre e istemologia, m*todo de an%lise e teoria social#4 Seu disc$ ulo Auigi Fabbri afirmou, nesse sentido, que Malatesta
dedicou muito de seu tem o ara acom an,ar as correntes intelectuais, no a enas as dos indiv$duos de ideologia e r%tica anarquista em diferentes a$ses, mas tamb*m dos desenvolvimentos do ensamento filos!fico e cient$fico contem orLneo, ao qual dedicou ateno e grande interesse# 9Fabbri, 3;0;1

@alve+, -ustamente,

or con,ecer os debates filos!ficos e cient$ficos de seu

tem o, or no estar diretamente vinculado s discusses acadmicas e or teori+ar muitas ve+es sobre suas r! rias observaes, Malatesta ten,a desenvolvido osies relativamente inovadoras# .esde uma ers ectiva filos!fica e cient$fica, Malatesta ode ser considerado um ,omem do s*culo XX, em alguma medida 6a frente de seu tem o8, distinguindo"se, or e&em lo, de (ro otPin, a enas 0; anos mais vel,o e cu-a roduo nesses cam os vincula"se, em grande medida, s osies ma-orit%rias do s*culo X7X# K resente artigo tem como ro !sito, a artir da limitada obra dis on$vel do autor e mesmo com suas com licaes:, elaborar uma an%lise criteriosa de uma de suas contribuies mais relevantes ao cam o e istemol!gico e te!rico"metodol!gico/ a distino entre as categorias cincia e doutrina/ideologia# )ssim, no se retende a rofundar a discusso sobre o anarquismo e suas estrat*gias, mas abordar uma questo que oferece elementos cient$fico# ) contribuio de Malatesta aqui discutida arece ser no somente mais adequada que a de seus contem orLneos, mas algo que, como arte de um ferramental ara que se estabeleam os limites de uma conceituao adequada do anarquismo e ara que se reflita acerca de sua relao com o cam o

<ara breves e& osies das contribuies de Malatesta ao cam o do anarquismo e suas estrat*gias, cf# Corra, 3;;G, 3;04a# 4 <ara uma discusso mais ormenori+ada sobre e istemologia, m*todo de an%lise e teoria social em Malatesta, cf# Corra, 3;04b# Esse te&to constitui uma verso am liada do resente artigo e discute no somente a distino das categorias cincia e doutrina/ideologia, mas tamb*m outras questes e istemol!gicas e contribuies te!rico"metodol!gicas ara a an%lise social elaboradas or Malatesta# : Kbras de vulgari+ao do ensamento do autor, como Qic,ards 93;;Na1 e Malatesta 93;;E1 O que mesclam diferentes escritos, rodu+idos em diversos momentos ,ist!ricos, a resentado"os or tema O, se or um lado ermitem uma com reenso tem%tica de suas id*ias, or outro com licam uma an%lise ,ist!rica mais ormenori+ada, que abarque o conte&to# Kutro as ecto a ser destacado so os roblemas de ordem l!gica, que atravessam arte da roduo do autor, em es ecial no que tange s suas refle&es te!rico"metodol!gicas sobre a relao entre as esferas econSmica, ol$tica/-ur$dica/militar e cultural/ideol!gica e sobre o oder#

anal$tico mais am lo,

ode au&iliar a com reenso do mundo contem orLneo e

subsidiar refle&es acerca das maneiras mais adequadas de nele intervir# A )is(i'*+o e'(re as %a(e,orias %i'%ia e )o (ri'a/i)eolo,ia <ara a distino das categorias agora abordadas, o onto de artida de Malatesta * a noo de 6socialismo/anarquismo cient$fico8 que, surgida durante o s*culo X7X, avanou elo s*culo XX, tanto no cam o do mar&ismo F como do anarquismoR# )inda que a conce o mar&ista de 6socialismo cient$fico8 e a noo Pro otPiniana de 6anarquismo cient$fico8 ten,am diferenas substantivas, a oiando"se em elementos te!rico"metodol!gicos distintos, elas doutrina )o car%ter cient$fico# asso que, em grande medida, desde Mar& e Engels, o mar&ismo vem rodues anteriores e insistindo em manter esse v$nculo socialismo"cincia, o debate e istemol!gico, metodol!gico e te!rico do anarquismo, tomando em conta osteriores s de (ro otPin, variou significativamente# N K fato * que, sendo (ro otPin, sem dUvidas, o cl%ssico mais difundido entre os anarquistas do s*culo XX, suas osies, dentre as quais se encontra a acima mencionada, tiveram im acto consider%vel# Foi com os continuadores dessas osies, assim como com os mar&istas, que Malatesta debateu, buscando demonstrar que esse v$nculo socialismo"cincia estaria equivocado# Segundo ele,
o cientificismo 9no digo a cincia1 que revaleceu na segunda metade do s*culo X7X rodu+iu a tendncia de considerar verdades cient$ficas, ou se-a, leis naturais e, ortanto, necess%rias e fatais, o que
F

ossuem uma similaridade/

retendem dar

ol$tico"ideol!gica do socialismo, ainda que em diferentes correntes, um

Friedric, Engels, em Do Socialismo Utpico ao Socialismo Cientfico , de 0EE;, considerado or (arl Mar& 90EE;1 6uma introduo ao socialismo cient$fico8, afirma/ 6) reali+ao desse ato =a revoluo rolet%ria>, que redimir% o mundo, * a misso ,ist!rica do roletariado moderno# E o socialismo cient$fico, e& resso te!rica do movimento rolet%rio moderno, destina"se a esquisar as condies ,ist!ricas e, com isso, a nature+a mesma desse ato, infundindo assim classe c,amada a fa+er essa revoluo, classe ,o-e o rimida, a conscincia das condies e da nature+a de sua r! ria ao#8 9Engels, 3;;E, # 03R1 R <iotr (ro otPin, em 6Modern Science and )narc,ism8, na edio de 0G04, assim conceitua o que foi c,amado de 6anarquismo cient$fico8/ 6K anarquismo * um conceito universal baseado em uma e& licao mecLnica de todos os fenSmenos, com reendendo a totalidade da nature+a O isto *, abarcando a vida das sociedades ,umanas e seus roblemas econSmicos, ol$ticos e morais# Seu m*todo de investigao * o das cincias naturais e&atas e, se ele retende ser cient$fico, todas as suas concluses devem, necessariamente, ser verificadas elo m*todo elo qual toda concluso cient$fica deve ser verificada# Seu ob-etivo * construir uma filosofia sint*tica com reendendo, em uma generali+ao, todos os fenSmenos da nature+a O e, ortanto, tamb*m, a vida das sociedades#8 9(ro otPin, 0GN;, # 0F;1 N <ara uma refle&o mais a rofundada, que a resenta e discute as distintas osies entre os anarquistas no que di+ res eito e istemologia, m*todos de an%lise e teoria social, cf# Corra, 3;03, # E4"G3#

era somente o conceito, corres ondente aos diversos interesses e s diversas as iraes, que cada um tin,a de -ustia, rogresso etc#, da qual nasceu 6o socialismo cient$fico8 e, tamb*m, o 6anarquismo cient$fico8 que, mesmo rofessados or nossos grandes re resentantes, sem re me areceram conce es barrocas, que confundiam coisas e conceitos distintos or sua r! ria nature+a# 9Malatesta, 3;;Na, # 4G":;1

<ara Malatesta, esse v$nculo, base das noes de socialismo e anarquismo cient$fico, constitui uma confuso de categorias que, em realidade, so distintas e no odem ser tratadas como se fossem uma s!# Em muitos casos, argumenta Malatesta 93;;Na, # 4G1, a noo cient$fica, fundida ao socialismo/anarquismo, seria somente 6o revestimento cient$fico com o qual alguns gostam de encobrir seus dese-os e vontades82 a utili+ao do ad-etivo 6cient$fico8 constituiria, na maior arte dos casos, to"somente uma base ara tentativas de autolegitimao# <artindo dessa cr$tica, Malatesta defende a necessidade de definir e distinguir duas categorias fundamentais que, ainda que se relacionem, no odem ser redu+idas a uma Unica/ cincia e doutrina/ideologia#
) cincia * a com ilao e a sistemati+ao do que se sabe e do que se acredita saber2 enuncia o fato e trata de descobrir sua lei, ou se-a, as condies nas quais o fato ocorre e necessariamente se re ete# =###> ) misso da cincia * descobrir e formular as condies nas quais o fato necessariamente se rodu+ e se re ete/ ou se-a, * di+er o que * e o que necessariamente deve ser# K anarquismo *, distintamente, uma as irao ,umana, que no se funda em nen,uma necessidade natural verdadeira ou su ostamente verdadeira, mas que oder% se reali+ar segundo a vontade ,umana# ) roveita os meios que a cincia ro orciona ao ,omem na luta contra a nature+a e contra as vontades contrastantes2 ode tirar roveito dos rogressos do ensamento filos!fico quando eles servirem ara ensinar aos ,omens raciocinar mel,or e distinguir com maior reciso o real do fant%stico2 mas no se ode confundi"lo, sem cair no absurdo, nem com a cincia e nem com qualquer sistema filos!fico# 9Malatesta, 3;;Na, # :0":41

<artindo destes e&certos,

ode"se afirmar que, na conce o de Malatesta,

cincia e anarquismo so coisas distintas# ) conce o malatestiana de cincia im lica uma noo de que seu ob-eto est% no assado e no resente2 daquilo que foi e/ou que *# Ela toma or base fenSmenos que envolvem a vida natural e social, desde um onto de vista te!rico e/ou ,ist!rico, ara uma e& licao desses estrutural e/ou con-untural, e estabelece os marcos

fenSmenos# ) ca acidade de generali+ao, ou se-a, da e& licao de um fenSmeno ou con-unto de fenSmenos, constitui um de seus as ectos centrais# ) cincia nunca tem or F

ob-eto o futuro2 ela ode, no m%&imo, reali+ar redies sobre aquilo que, baseado nas an%lise do que foi e do que *, necessariamente ser%, como decorrncia dessa inter retao assada e resente# Tuando reflete sobre o anarquismo, Malatesta, na realidade, aborda um elemento que est% contido em uma categoria mais am la, que ode ser definida elas categorias doutrina e/ou ideologia, que * aqui abordada doutrina/ideologia#E ) doutrina/ideologia oferece um quadro de referncia autado em um con-unto de valores e numa noo *tica que ro orciona um ferramental ara a an%lise da realidade assada e resente, estrutural e con-untural, mas que tamb*m ermite -ulgar essa realidade, oferecendo elementos ara que se ense, a artir daquilo que foi e que *, aquilo que deveria ser# Ku se-a, a doutrina/ideologia oferece uma base valorativa que ermite -ulgar e orientar osies ol$ticas, id*ias e aes no sentido de manter ou modificar o status-quo, em um sentido normativo#G Malatesta considera o anarquismo uma doutrina/ideologia autada que, em as iraes ,umanas, afirma aquilo que a sociedade deveria ser, osio *tico"valorativa de um devir que est% ara al*m do cam o cient$fico# Ca italismo e Estado devem ser destru$dos, dando lugar a uma sociedade sem classes, e& lorao e dominao, no orque, or meio de uma an%lise cient$fica do atual sistema de dominao constata"se que esse * o fim natural da evoluo da sociedade, rumo a um telos con,ecido, mas orque, segundo valores e noes *ticas e a artir de uma osio normativa considera" se que a sociedade oderia ser mel,or e mais -usta do que atualmente *, e que a ao ,umana, mesmo dentro dos limites estruturais, deveria ser utili+ada ara im ulsionar uma transformao revolucion%ria dessa sociedade# or meio de uma categoria"s$ntese/

<ro e"se a adoo dessa categoria"s$ntese 9doutrina/ideologia1, riori+ando a escol,a terminol!gica do r! rio Malatesta# Ele utili+a muito ouco o termo 6ideologia8, talve+ ara evitar a confuso com a conce o mar&ista# ?em mais comum, no entanto, * a utili+ao do termo 6doutrina8# Malatesta fala em 6doutrina socialista8 93;;Nb, # G01, no 6sindicalismo, como doutrina e r%tica8 90GGFa, # 431 e que 6sob o nome de anarquia e& em"se doutrinas to divergentes e contradit!rias8 93;;;a, # :F1# Fala do 6individualismo an%rquico8 como 6doutrina distinta8 93;;Nc, # 4:1, considera o 6tolstoismo8 e o 6antimilitarismo8 doutrinas 9Malatesta, 3;;Nd, # FG2 Qic,ards 3;;Nb, # 3031 e menciona o 6valor te!rico e r%tico de sua doutrina8 93;;:, # F41, referindo"se <lataforma Krgani+acional# G ) categoria doutrina/ideologia, na conce o malatestiana, relaciona"se ao que Sto ino 93;;:, # FEF" FEN1 conceitua como ideologia em 6sentido fraco82 trata"se de 6um con-unto de id*ias e de valores res eitantes ordem Ublica e tendo como funo orientar com ortamentos ol$ticos coletivos8, ou ainda, 6um sistema de id*ias cone&as com a ao8, que com reendem 6um rograma e uma estrat*gia ara sua atuao8# Esse conceito distingue"se do conceito de ideologia em 6sentido forte8 que, em bases mar&istas, a concebe como uma 6crena falsa8, um 6conceito negativo que denota recisamente o car%ter mistificante de falsa conscincia de uma crena ol$tica8#

Esse ob-etivo, que se oderia c,amar 6finalista8, no decorre de uma redio necess%ria daquilo que obrigatoriamente deve ser, e nem constitui uma necessidade verdadeira de uma decorrncia normal do desenvolvimento do atual sistema de dominao2 trata"se de uma ossibilidade dese-ada, de algo que se considera mel,or e mais -usto do que aquilo que est% dado# Mala(es(a- .e/er e Mar0" (eoria e pr1(i%a Essa distino reali+ada or Malatesta entre cincia e doutrina/ideologia arece anteci ar, em alguma medida, a con,ecida distino Veberiana entre os conceitos de cincia e ol$tica# <ara Ma& 'eber 93;0;, # 0N2 GR2 0G1, a cincia 6no tem como ensinar a ningu*m sobre o que deve, somente sobre o que pode e O eventualmente O sobre o que quer82 a cincia esclarece aquilo que e&iste# ) funo da cincia *, ortanto, con,ecer, e sua r! ria ,ist!ria constitui 6uma alternLncia constante entre a tentativa de ordenar teoricamente os fatos mediante uma construo de conceitos =###> e a construo de novos conceitos sobre a base assim modificada8# <ara ele, a cincia afirma o que *, e no o que deveria ser# ) ol$tica, em 'eber 93;0;, # 3F2 332 3;1, ossui como fundamento a 6e& osio de ideais82 ou se-a, ela a !ia"se, necessariamente, em um orvir, que se encontra no futuro, o qual norteia mediaes valorativas e tomadas de osies em relao a distintas questes r%ticas/ o agente ol$tico ode 6agir como mediador entre o inies o ostas dadas8 ou 6tomar artido or uma delas# Mas isso nada tem a ver com a Yob-etividadeZ cientfica#8 ) ol$tica envolve um osicionamento no somente valorativo, mas tamb*m volitivo e normativo de agentes sociais com interesses futuros, formulados sobre 6crit*rios de valor reguladores =que> odem e devem ser ob-eto de controv*rsia82 ela no meramente t*cnicas8# )o asso que a cincia ermite con,ecer teoricamente uma realidade como ela *, a ol$tica envolve um osicionamento concreto que di+ res eito s relaes de oder e sobre como essa realidade deveria ser# ) distino conceitual de Malatesta entre as categorias cincia e doutrina/ideologia oderia subsidiar cr$ticas de que ele defenderia uma ciso entre teoria e r%tica, a neutralidade da cincia e/ou do cientista, entre outras cr$ticas que so ode, ortanto, ser resolvida 6com base em consideraes

freq[entemente endereadas a 'eber, em geral or mar&istas, e muitas ve+es sem fundamento#0; Ja r! ria obra de Mar&, odem"se distinguir, de maneira bastante clara, suas contribuies te!rico"metodol!gicas e suas ro osies ol$tico"doutrin%rias# Embora muitas ve+es inter retadas ou reivindicadas como arte de um mesmo ro-eto, elas so coisas distintas e assim devem ser consideradas# Btili+ando as categorias malatestianas, arece claro que, nos escritos de Mar&, ,% diferenas marcantes entre a an%lise ,ist!rica O e, ortanto, ertencente ao cam o cient$fico O da Comuna de <aris, em na "rana 93;;E1, e sua an%lise te!rico",ist!rica O tamb*m ol$tico"ideol!gicas O !uerra Civil ertencente ao cam o resentes no

cient$fico O, dos fundamentos do ca italismo em # Capital 90GEF1, e suas ro osies ertencentes ao cam o doutrin%rio/ideol!gico O $anifesto Comunista 93;0;1# Se diversos int*r retes atribu$ram, or e&em lo, !uerra Civil na "rana uma contribuio ol$tico"ideol!gica, de como se deveria rocessar uma transformao revolucion%ria encabeada ela classe trabal,adora00, eles no fi+eram mais do que, ainda utili+ando as categorias malatestianas, transformar cincia, uma an%lise daquilo que foi, em doutrina/ideologia, uma ro osio daquilo que deveria ser# E as r! rias osies de Mar& no seio da <rimeira 7nternacional em 0EN3, um ano a !s a Comuna e a !uerra Civil, confirmam essa afirmao#03 Mesmo que a an%lise daquilo que foi e/ou * se-a im rescind$vel ara se ro or aquilo que deveria ser, no se trata da mesma coisa, inclusive na obra mar&iana#

0;

'eber 93;0;, # 402 3:1 recon,ece que o con,ecimento 6est% condicionado ela orientao de nosso interesse de con,ecimento8# C% um interesse do esquisador que, em Ultima instLncia, norteia toda a roduo cient$fica# )ssim, a cincia no * neutra, mas mediada or interesses que so inerentes queles que a reali+am# )o mesmo tem o, os esquisadores, quando reali+am rodues cient$ficas, no devem buscar des ir"se de seus ideais ol$ticos, mas 6tra+er claramente conscincia do leitor e r! ria quais os crit*rios segundo os quais a realidade * medida e o -u$+o de valor * derivado8# @rata"se, conforme 'eber 93;;01 discute de maneira mais ormenori+ada em sua noo de 6neutralidade a&iol!gica8, de distinguir cincia e -u$+o de valor# 'eber 93;0;, # 3:1 ainda enfati+a que, se isso for feito, 6assumir osio avaliadora r%tica ode ser no a enas inofensivo ara o interesse uramente cient$fico como diretamente Util, at* mesmo devido8# Ku se-a, ele no sustenta que o con,ecimento cient$fico * neutro e nem que os cientistas no odem ter osies ol$ticas2 coloca, to"somente, a necessidade de diferenciar a roduo cient$fica dos -u$+os de valor e de distinguir as categorias cincia e ol$tica# Jo est% em questo, neste momento, discutir em que medida a neutralidade a&iol!gica * oss$vel ou dese-%vel# 00 Cf#, or e&em lo/ Qubel e \anover, 3;0;2 Mu*rin, 0GNG2 Muillerm e ?ourdet, 0GNR# 03 ) ciso da 7nternacional, ocorrida em 0EN3, teve or motivo rinci al as diferentes conce es acerca do a el do Estado na revoluo# Mar& defendeu e fe+ a rovar um te&to que considerava a 6unificao do roletariado em artido ol$tico8 e 6a conquista do oder ol$tico8, uma 6grande obrigao do roletariado8# 9)7@, 3;03, # E0"E31 <osio em evidente contradio com as ro osies da Comuna de <aris, conforme a onta Samis 93;001, e que remete diretamente estrat*gia do $anifesto Comunista#

Se a cr$tica mar&ista a 'eber * facilitada ol$tica04, a condio de Malatesta * bem diferente#

or suas

osies

ol$ticas

conservadoras e or sua rioridade na roduo te!rico"cient$fica em relao r%tica Malatesta foi um ,omem muito mais dedicado r%tica ol$tica do que

roduo te!rico"cient$fica# Ele artici ou, com ?aPunin, da )liana da .emocracia Socialista, em 0EN3, e de uma tentativa de rearticulao dessa organi+ao ol$tica em 0ENN, encabeada or (ro otPin, criou e animou o <artido Qevolucion%rio Socialista )narquista, de 0EG0, o <artido )narquista de )ncona, de 0G04 e a Bnio Comunista )narquista 7taliana / Bnio )narquista 7taliana de 0G0G/3;# Foi membro da seo italiana da <rimeira 7nternacional, a artir de 0EN02 fundou os rimeiros sindicatos revolucion%rios na )rgentina, no fim dos anos 0EE;2 artici ou de greves na ?*lgica, em 0EG4, de rotestos contra o aumento do o na 7t%lia, em 0EGE2 contribuiu com a Bnio Sindical 7taliana 9BS712 artici ou da greve geral e da Semana Iermel,a de 0G0:, na 7t%lia2 articulou a esquerda antifascista na )liana do @rabal,o, no in$cio dos anos 0G3;# <artici ou, de armas mo, das insurreies de ) ulia, em 0EN:, de ?enevento, em 0ENN, e foi reso mais de uma de+ena de ve+es# 9Fabbri, 3;0;2 Jettlau, 3;;E, 3;032 Qic,ards, 3;;Nb1 Jo se ode di+er que, ao defender essa distino entre as categorias cincia e doutrina/ideologia, Malatesta estivesse regando qualquer ti o de 6ciso entre teoria e r%tica82 suas osies foram elaboradas e&atamente no sentido de ro orcionar uma com reenso mais adequada da realidade ara, a artir dela, conceber as mel,ores maneiras de intervir, romovendo o avano do rograma anarquista, rumo aos ob-etivos or ele estabelecidos# .eve"se, ainda, adicionar que Malatesta tamb*m no sustentou a neutralidade da cincia ou qualquer osio que ermita a ro&im%"lo do ositivismo#0:
04

<rioridade que tamb*m arece ter sido a de Mar&# Se tomado em conta todo o con-unto de sua roduo, as an%lises te!ricas e ,ist!ricas constituem a imensa maioria de sua roduo e temas essencialmente ol$ticos, como as estrat*gias de mobili+ao e luta, a arecem muito marginalmente# Elementos biogr%ficos de Mar& 9cf# Me,ring, 0GN41, como, or e&em lo, sua rioridade em escrever # Capital em ve+ de artici ar dos congressos da 7nternacional, arecem tamb*m reforar essa ,i !tese# 0: <ara Malatesta 93;;Na, # :32 :F1, 6a cincia satisfa+ certas necessidades intelectuais e *, ao mesmo tem o, um instrumento muito efica+ de oder8# ) estruturao dominadora e ,ier%rquica da sociedade conta, na esfera cultural/ ideol!gica, com esse oderoso instrumento de oder, que ode ser utili+ado ara a dominao2 no con,ecer im lica que se aceite o con,ecimento de outros e, no caso desses outros estarem com rometidos com os interesses dominantes, como freq[entemente esto, significa aceitar uma leitura dominante de mundo# )ssim como a economia e a ol$tica, ara Malatesta, numa futura sociedade a cincia deveria ser sociali+ada# 6Em nosso rograma est% escrito no somente o ara todos, mas tamb*m cincia ara todos#8 Essa sociali+ao da cincia seria im ortante or ra+o de sua roduo es eciali+ada estar ligada, na maioria dos casos, aos interesses dominantes2 a r! ria roduo do con,ecimento se arada da sociedade em geral e dos trabal,adores em articular fortaleceria as diferenas de classe# Segundo a noo malatestiana, os trabal,adores deveriam ter condies, or si mesmos, colocando fim entre a diviso do trabal,o manual e intelectual, dedicar"se roduo cient$fica e

Malatesta ossui uma noo clara da relao entre cincia e doutrina/ideologia, e a demonstra em suas refle&es acerca do con,ecimento cient$fico da realidade social e do anarquismo# <ara ele, m*todos de an%lise e teorias sociais ertencem ao cam o cient$fico/ buscam subsidiar um con,ecimento da realidade assim como ela *2 o anarquismo, artindo dessas consideraes, estabelece seus ob-etivos finalistas, que reconi+ando como a realidade deveria ser, e # Malatesta c,ama de 6anarquia8,

concebendo estrat*gias e t%ticas ara transformar a realidade nesse sentido# Ja busca de con,ecer cientificamente a realidade social, Malatesta 93;;Na, 4G":01 enfati+a que 6a dUvida deve ser a oss$vel alcanar8# @al abertura osio mental daqueles que as iram

a ro&imar"se cada ve+ mais da verdade ou, elo menos, dessa oro de verdade que * ara a com reenso da realidade social seria fundamental, visto que, em articular nas cincias sociais, as verdades absolutas, de certe+a reditiva, raticamente ine&istem# <ara ele, 6na cincia, as teorias =so> sem re ,i ot*ticas e rovis!rias8 e 6as rovas so algo relativo82 a cincia se contenta 6com o acercar"se =da verdade absoluta> fatigosamente, descobrindo verdades arciais, que =so consideradas> sem re rovis!rias e revis%veis8# )o ressaltar essa 6 oro de verdade que * oss$vel alcanar8, Malatesta recon,ece que a com le&idade da vida, da realidade social, * muito maior do que a ca acidade daqueles que querem a reend"la2 or ra+o dessa distino entre nature+a e ensamento, ao analisar a realidade, uma essoa, ou mesmo um gru o, nunca ossui condies de com reend"la em sua totalidade e, or isso, o con,ecimento * sem re arcial, fragment%rio#0F So, ortanto, os m*todos e as teorias que devem se ada tar realidade e no o contr%rio# .evem ser utili+ados na medida em que a-udem a com reender essa realidade e, mostrando"se inefica+es, tm de ser a rimorados e/ou substitu$dos# .eve"se, segundo sustenta Malatesta, buscar uma ostura antidogm%tica diante dos fatos e um ferramental te!rico"metodol!gico que no se confunda com doutrina/ideologia e que utili+ado, a rimorado ou substitu$do, na medida de sua ca acidade e& licativa# )o caracteri+ar o anarquismo como uma doutrina/ideologia, Malatesta recon,ece que no ,% um m*todo de an%lise ou uma teoria social anarquista2 em termos ,ist!ricos, os anarquistas utili+aram diferentes ferramentas te!rico"metodol!gicas ara a com reenso da realidade sem, com isso, dei&arem de ser anarquistas# K que caracteri+a ossa ser

desenvolv"la em seu r! rio favor# 0F C%, nessa osio, similaridades com ?aPunin 93;00, # G01, que afirmou/ 6a cincia com reende o ensamento da realidade, no a realidade em si mesma2 o ensamento da vida, no a vida8#

0;

o anarquismo * um con-unto de rinc$ ios ol$tico"ideol!gicos e ,% diferentes osies estrat*gicas sobre as quais se constituem, ,istoricamente, suas diferentes correntes#0R Em lin,as gerais, as osies doutrin%rias e estrat*gicas que caracteri+am o anarquismo malatestiano so as seguintes# Malatesta reali+a cr$ticas e& lorao do trabal,o, ro riedade rivada, dominao estatista, educao, religio e ao atriotismo de seu tem o2 a violncia e a luta de classes so, te!rico"metodol!gicos que visam a ro&imar"se, tanto quanto ara ele, traos fundamentais desse sistema de dominao# Ele subsidia essas cr$ticas com elementos oss$vel, das cincias sociais# <ro e como ob-etivos finalistas a sociali+ao da ro riedade, do oder, o fim das classes sociais, a liberdade e a igualdade ara todos# Esses ob-etivos, conforme ele os concebe, no decorrem, obrigatoriamente, de refle&es cient$ficas# Sua estrat*gia * o dualismo organi+acional, que reconi+a a organi+ao simultaneamente ol$tica 9es ecificamente anarquista1 e de massas 9movimentos o ulares1, im ulsionando o trabal,o de base, a ro aganda e a educao entre os trabal,adores e conformando uma fora social ca a+, or meio das lutas or reformas, de romover uma revoluo social# Essa estrat*gia, or mais que conten,a traos cient$ficos que a norteiam 9subordinao das t%ticas estrat*gia e desta ao ob-etivo 0N1, tamb*m no com letamente arte do cam o cient$fico# Enfim, ode"se afirmar que a distino te!rico"conceitual ro osta or Malatesta * feita, em realidade, ara otenciali+ar a r%tica ol$tica anarquista2 tal * a maneira encontrada or ele ara conciliar teoria e r%tica# Ci'%ia e )o (ri'a/i)eolo,ia <ara ro !sitos did%ticos, ro e"se sistemati+ar a definio das categorias roduo e malatestianas anteriormente discutidas# Cincia. Em seu sentido social, constitui uma forma de sistemati+ao de con,ecimentos assados e/ou resentes, ,ist!ricos e/ou te!ricos, ode ser considerada

estruturais e/ou con-unturais, que e& licam realidades sociais e nelas ossuem res aldo# <ossui condies de e& licar a ocorrncia e a re etio de um ou v%rios fatos sociais e ode reali+ar redies futuras sobre aquilo que obrigatoriamente decorre dos fatos assados e resentes#

0R

Sobre os rinc$ ios anarquistas, seus debates estrat*gicos mais relevantes e suas correntes, cf#/ Corra, 3;03# 0N Cf# ClauseVit+, 3;0;, # N0#

00

Doutrina/ideologia. Con-unto de

rinc$ ios que

ossuem como fundamento autados na

osies *tico"valorativas e que estabelecem ob-etivos normativos

as irao de um con-unto de agentes sociais# <ode interagir com a cincia no que di+ res eito ao ferramental utili+ado ara e& licar a realidade social mas, rinci almente, ro orciona um quadro de referncia ca a+ de nortear o -ulgamento dessa realidade, oferece elementos ara que se ense como ela deveria ser e que se concebam osies ol$ticas, id*ias e aes ara mant"la ou modific%"la# Apo'(a!e'(os %o'%l si$os ) distino entre as categorias cincia e doutrina/ideologia na obra de Malatesta constitui uma contribuio relevante ao cam o e istemol!gico e te!rico"metodol!gico da Filosofia e das Cincias Sociais# Estabelecida com base na cr$tica das noes de socialismo/anarquismo cient$fico, e relacionando"se, mais ou menos criticamente, contribuio de te!ricos not%veis como 'eber e Mar&, essa distino fornece arte de um ferramental conceitual adequadamente# .istinguir cincia e doutrina/ideologia ou mesmo cincia e anarquismo constitui um asso fundamental ara a busca antidogm%tica de m*todos de an%lise e teorias sociais que ossam e& licar de maneira mais adequada a sociedade# Contribui, tamb*m, ara ensar o lugar das doutrinas/ideologias ol$ticas, dentre as quais encontra"se o anarquismo, nos distino estabelecidos sob rocessos de mudana e transformao social# Finalmente, essa r%ticas ol$ticas que a ontam ara ob-etivos ressu ostos ideol!gico"doutrin%rios e que, or meio de um ermite a rimorar as ara que teoria e r%tica ossam ser conciliadas

con,ecimento cient$fico da realidade, buscam as mel,ores estrat*gias e t%ticas ara c,egar de um onto a outro# Qeali+ando uma an%lise adequada da realidade social e com seus ob-etivos finalistas bem delineados o anarquismo ode conceber meios adequados ara uma transformao social revolucion%ria que substitua o ca italismo/estatismo elo socialismo libert%rio e autogestion%rio#

Bi/lio,ra2ia )??)MJ)JK, Jicola# Dicion%rio de "ilosofia# So <aulo/ Martins Fontes, 3;;N# )<<KA7JHQ7K, Fabio# Dicion%rio de $etodologia Cientfica# So <aulo/ )tlas, 3;;:# 03

)7@ 9)ssociao 7nternacional dos @rabal,adores1# 6Estatutos da )ssociao 7nternacional dos @rabal,adores/ e&certos8# 7n/ M)QX, (arl# Crtica do &rograma de !ot'a# So <aulo/ ?oitem o, 3;03# ?)(BJ7J, MiP,ail# Deus e o (stado# So <aulo/ Cedra, 3;00# ?K??7K, Jorberto et alli# Dicion%rio de &oltica, 3 vols# ?ras$lia/ BJ?, 3;;:# CA)BSE'7@], Carl von# Da !uerra# So <aulo/ 'MF Martins Fontes, 3;0;# CKQQ^), Feli e# )ediscutindo o narquismo* uma a+ordagem terica # So <aulo/ BS< 9dissertao de mestrado1, 3;03# WWWWWWWWWWWWWWW# 6) Estrat*gia de @ransformao Social em Malatesta8# 7n/ )narPismo#net, 3;;G# =,tt ///VVV#anarPismo#net/article/0:N34> WWWWWWWWWWWWWWW# 6Errico Malatesta/ teoria e estrat*gia anarquista8 9v$deo1# 7n/ 7@C), 3;04a# =,tt ///it,anarquista#Vord ress#com/3;04/;E/;F/errico"malatesta"teoria" estrategia"anarquista/> WWWWWWWWWWWWWWW# 6E istemologia, M*todo de )n%lise e @eoria Social em Malatesta8# 7n/ 7@C), 3;04b# =,tt ///it,anarquista#Vord ress#com/3;04/;E/3;/e istmetodoteoriamalatesta> EJMEAS, Friedric,# Do Socialismo Utpico ao Socialismo Cientfico # So <aulo/ Sundermann, 3;;E# F)??Q7, Auigi# 6Aife of Malatesta8# 7n/ ,i+com, 3;0;# =,tt ///libcom#org/librar_/life" malatesta"luigi"fabbri> MB`Q7J, .aniel# &or un $ar-ismo ,i+ertario# ?arcelona/ \ucar, 0GNG# MB7AAEQM, )lain2 ?KBQ.E@, avon# \aneiro/ ]a,ar, 0GNR# utogesto* uma mudana radical# Qio de

(QK<K@(7J, <iotr# 6Modern Science and )narc,ism8# 7n/ .ropot/in0s )evolutionar1 &amp'lets# Jova aorP/ .over <ublications, 0GN;# M)A)@ES@), Errico# 2deologia narquista# Montevid*u/ Qecortes, 3;;E# WWWWWWWWWWWWWWWWW# 6)narquismo _ Ciencia8# 7n/ Q7CC)Q.S, Iernon 9org#1# $alatesta* pensamiento 1 accin revolucion%rios# ?uenos )ires/ )narres, 3;;Na# WWWWWWWWWWWWWWWWW# 6<roducci!n _ .istribuci!n8# 7n/ Q7CC)Q.S, Iernon 9org#1# $alatesta* pensamiento 1 accin revolucion%rios# ?uenos )ires/ )narres, 3;;Nb# WWWWWWWWWWWWWWWWW# 6El <ensamiento )narquista8# 7n/ Q7CC)Q.S, Iernon 9org#1# $alatesta* pensamiento 1 accin revolucion%rios# ?uenos )ires/ )narres, 3;;Nc# WWWWWWWWWWWWWWWWW# 6)narquismo _ Iiolencia8# 7n/ Q7CC)Q.S, Iernon 9org#1# $alatesta* pensamiento 1 accin revolucion%rios# ?uenos )ires/ )narres, 3;;Nd# WWWWWWWWWWWWWWWWW# 6Furt,er @,oug,ts on )narc,ism and t,e Aabour Movement8# 7n/ 3'e narc'ist )evolution* polemical articles, 4567-4584 # Aondres/ Freedom <ress, 0GGFa# WWWWWWWWWWWWWWWWW# 6Comments on t,e )rticle YScience and )narc,_Z8# 7n/ 3'e narc'ist )evolution* polemical articles, 4567-4584# Aondres/ Freedom <ress, 0GGFb# WWWWWWWWWWWWWWWWW# 6Ks )narquistas e o Sentimento Moral8# 7n/ (scritos )evolucion%rios# So <aulo/ 7magin%rio, 3;;;a# 04

WWWWWWWWWWWWWWWWW# 6<rograma )narquista8# 7n/ (scritos )evolucion%rios# So <aulo/ 7magin%rio, 3;;;b# WWWWWWWWWWWWWWWWW# 6)narquia e Krgani+ao8# 7n/ utoritarismo e narquismo# So <aulo/ 7magin%rio, 3;;:# WWWWWWWWWWWWWWWWW# narquia# So <aulo/ 7magin%rio, 3;;0# M)QX, (arl# 67ntroduction to t,e Frenc, Edition of EngelsZ Socialism* utopian and scientific# 7n/ Mar&ists 7nternet )rc,ive, 0EE;# =,tt ///VVV#mar&ists#org/arc,ive/mar&/VorPs/0EE;/;F/;:#,tm> WWWWWWWWWW# 6) Muerra Civil na Frana8# 7n/ So <aulo/ E& resso <o ular, 3;;E# )evoluo ntes da )evoluo, vol# 3#

WWWWWWWWWW# # Capital, F vols# So <aulo/ Jova Cultural, 0GEF# M)QX, (arl2 EJMEAS, Friedric,# $anifesto Comunista# So <aulo/ Cedra, 3;0;# MECQ7JM, Fran+# Carlos $ar-# ?arcelona/ Mri-albo, 0GN4# JE@@A)B, Ma&# 67ntroduo8# 7n/ M)A)@ES@), Errico# (scritos )evolucion%rios9 So <aulo/ Cedra, 3;;E# WWWWWWWWWWWWW# (rrico $alatesta* la vida de un anarquista# Qos%rio/ <ensamiento _ Ioluntad, 3;03# Q7CC)Q.S, Iernon 9org#1 $alatesta* pensamiento 1 accin revolucion%rios# ?uenos )ires/ )narres, 3;;Na# WWWWWWWWWWWWWWWWW# 6Jotas ara uma biograf$a8# 7n/ $alatesta* pensamiento 1 accin revolucion%rios# ?uenos )ires/ )narres, 3;;Nb# QB?EA, Ma&imilien2 \)JKIEQ, Aouis# $ar- narquista# ?uenos )ires/ Madreselva, 3;0;# S)M7S, )le&andre# :egras 3ormentas* o federalismo e o internacionalismo na Comuna de &aris# So <aulo/ Cedra, 3;00# S@K<<7JK, Mario# 67deologia8# 7n/ Jorberto ?obbio et alli# Dicion%rio de &oltica# ?ras$lia/ BJ?, 3;;:# 'E?EQ, Ma&# Cincia e &oltica* duas voca;es# So <aulo/ Cultri&, 3;00# WWWWWWWWWWWW# Htica, 3;0;# <#+=etividade> no Con'ecimento das Cincias Sociais # So <aulo/

WWWWWWWWWWWW# 6K Sentido da YJeutralidade )&iol!gicaZ nas Cincias Sociais e EconSmicas8# 7n/ $etodologia das Cincias Sociais, arte 3# So <aulo/Cam inas/ Corte+/BJ7C)M<, 3;;0#

0: