FUVEST 2014 Leia o seguinte extrato de uma reportagem do jornal ingls The Guardian, de 22 de janeiro de 2013, para em seguida

atender ao que se pede: O ministro de finanas do Japo, Taro Aso, disse na segunda-feira (dia 21) que os velhos deveriam apressar-se a morrer!, para aliviar a presso que suas despesas m"di#as e$er#em so%re o &stado' (eus nos livre de uma situao em que vo#) " forado a viver quando vo#) quer morrer' &u a#ordaria me sentindo #ada ve* pior se sou%esse que o tratamento " todo pago pelo governo!, disse ele durante uma reunio do #onselho na#ional a respeito das reformas na seguridade so#ial' O pro%lema no ser+ re solvido, a menos que vo#) permita que eles se apressem a morrer!' Os #oment+rios de Aso so sus#et,veis de #ausar ofensa no Japo, onde quase um quarto da populao de 12- milh.es tem mais de /0 anos' A proporo deve atingir 102 nos pr3$imos 40 anos' Aso, de 52 anos de idade, que tem fun.es de vi#e primeiro- ministro, disse que iria re#usar os #uidados de fim de vida' &u no pre#iso desse tipo de atendimento!, de#larou ele em #oment+rios #itados pela imprensa lo#al, a#res#entando que havia redigido uma nota instruindo sua fam,lia a negar-lhe tratamento m"di#o para prolongar a vida' 6ara maior agravo, ele #hamou de pessoas-tu%o! os pa#ientes idosos que 7+ no #onseguem se alimentar so*inhos' O minist"rio da sa8de e do %em-estar, a#res#entou, est+ %em #ons#iente de que #usta v+rias de*enas de milh.es de ienes! por m)s o tratamento de um 8ni#o doente em fase final de vida' 9ais tarde, Aso tentou e$pli#ar seus #oment+rios' &le re#onhe#eu que sua linguagem fora inapropriada! em um f3rum p8%li#o e insistiu que e$pressara apenas sua prefer)n#ia pessoal' &u disse o que eu, pessoalmente, penso, no o que o sistema de assist)n#ia m"di#a a idosos deve ser!, de#larou ele a 7ornalistas. :o foi a primeira ve* que Aso, um dos mais ri#os pol,ti#os do Japo, questionou o dever do &stado para #om sua grande populao idosa' Anteriormente, em um en#ontro de e#onomistas, ele 7+ dissera; 6or que eu deveria pagar por pessoas que apenas #omem e %e%em e no fa*em nenhum esforo< &u fao #aminhadas todos os dias, al"m de muitas outras #oisas, e estou pagando mais impostos!' theguardian.com, Tuesday, 22 January 2013. Traduzido onsidere as opini!es atri"u#das ao re$erido pol#ti%o japons, tendo em %onta que elas possuem impli%a&!es 'ti%as, %ulturais, so%iais e e%on(mi%as %apazes de sus%itar quest!es de )*rias ordens: essas opini!es s+o t+o raras ou isoladas quanto podem pare%er, - que as moti)a, - que elas dizem so"re as so%iedades %ontempor.neas, -pini!es desse teor seriam poss#)eis no %ontexto "rasileiro, omo as jo)ens gera&!es en%aram os idosos, /s%ol0endo, entre os di)ersos aspe%tos do tema, os que )o% %onsiderar mais rele)antes, redija um texto em prosa, no qual )o% a)alie as posi&!es do %itado ministro, supondo que esse texto se destine 1 pu"li%a&+o 2 seja em um jornal, uma re)ista ou em um site da internet. Instrues: 2 3 reda&+o de)e ser uma disserta&+o, es%rita de a%ordo %om a norma4padr+o da l#ngua portuguesa. 2 /s%re)a, no m#nimo, 20 lin0as, %om letra leg#)el. 5+o ultrapasse o espa&o de 36 lin0as da $ol0a de reda&+o. 2 7 um t#tulo a sua reda&+o.

FUVEST 201

/sta ' a reprodu&+o 8aqui, sem as mar%as normais dos anun%iantes, que $oram su"stitu#das por !9 de um an:n%io pu"li%it*rio real, %ol0ido em uma re)ista, pu"li%ada no ano de 2012. omo toda mensagem, esse an:n%io, $ormado pela rela&+o entre imagem e texto, %arrega pressupostos e impli%a&!es: se o o"ser)armos "em, )eremos que ele expressa uma determinada mentalidade, projeta uma dada )is+o de mundo, mani$esta uma %erta es%ol0a de )alores e assim por diante. ;edija uma disserta&+o em prosa, na qual )o% interprete e dis%uta a mensagem %ontida nesse an:n%io, %onsiderando os aspe%tos men%ionados no par*gra$o anterior e, se quiser, tam"'m outros aspe%tos que julgue rele)antes. <ro%ure argumentar de modo a deixar %laro seu ponto de )ista so"re o assunto. Instrues: = 3 reda&+o de)e o"ede%er 1 norma4padr+o da l#ngua portuguesa. = /s%re)a, no m#nimo, 20 e, no m*ximo, 30 lin0as, %om letra leg#)el. = 7 um t#tulo a sua reda&+o. FUVEST 2012 Te"to 1 A #i)n#ia mais imperativa e predominante so%re tudo " a #i)n#ia pol,ti#a, pois esta determina quais so as demais #i)n#ias que devem ser estudadas na p3lis' :essa medida, a #i)n#ia pol,ti#a in#lui a finalidade das demais, e, ento, essa finalidade deve ser o %em do homem' 3rist>teles. 3daptado. Te"to 2 O termo idiota! apare#e em #oment+rios indignados, #ada ve* mais frequentes no =rasil, #omo pol,ti#a " #oisa de idiota!' O que podemos #onstatar " que a#a%ou se invertendo o

#on#eito original de idiota, pois a palavra idi>tes, em grego, signifi#a aquele que s3 vive a vida privada, que re#usa a pol,ti#a, que di* no > pol,ti#a' Talve* dev)ssemos retomar esse #on#eito de idiota #omo aquele que vive fe#hado dentro de si e s3 se interessa pela vida no ?m%ito pessoal' @ua e$presso generali*ada "; :o me meto em pol,ti#a!' ?. @. ortella e ;. J. ;i"eiro, #o$%tica & 'ara n(o ser idiota. 3daptado. Te"to

ABLC-@ 73 D<- 3 @omos filhos da "po#a e a "po#a " pol,ti#a' Todas as tuas, nossas, vossas #oisas diurnas e noturnas, so #oisas pol,ti#as' Auerendo ou no querendo, teus genes t)m um passado pol,ti#o, tua pele, um mati* pol,ti#o, teus olhos, um aspe#to pol,ti#o' O que vo#) di* tem resson?n#ia, o que silen#ia tem um e#o de um 7eito ou de outro, pol,ti#o' 8...9 EislaFa @zym"orsGa, #oemas.

Te"to 4 As institui.es pol,ti#as vigentes (por e$emplo, partidos pol,ti#os, parlamentos, governos) vivem ho7e um pro#esso de a%andono ou diminuio do seu papel de #riadoras de agenda de quest.es e op.es relevantes e, tam%"m, do seu papel de propositoras de doutrinas' O que no signifi#a que se amplia a li%erdade de opo individual' @ignifi#a apenas que essas fun.es esto sendo de#ididamente transferidas das institui.es pol,ti#as (isto ", eleitas e, em prin#,pio, #ontroladas) para foras essen#ialmente no pol,ti#as B primordialmente as do mer#ado finan#eiro e do #onsumo' A agenda de op.es mais importantes difi#ilmente pode ser #onstru,da politi#amente nas atuais #ondi.es' Assim esva*iada, a pol,ti#a perde interesse' Hygmunt Iauman. Em )usca da 'o$%tica. 3daptado. Te"to *

-s textos aqui reproduzidos $alam de pol#ti%a, seja para en$atizar sua ne%essidade, seja para indi%ar suas limita&!es e impasses no mundo atual. ;e$lita so"re esses textos e redija uma disserta&+o em prosa, na qual )o% dis%uta as ideias neles apresentadas, argumentando de modo a deixar %laro o seu ponto de )ista so"re o tema #artici'a(o 'o$%tica: indis'ens+,e$ ou su'eradaInstrues:

3 reda&+o de)e o"ede%er 1 norma padr+o da l#ngua portuguesa. /s%re)a, no m#nimo, 20 e, no m*ximo, 30 lin0as, %om letra leg#)el. 7 um t#tulo a sua reda&+o. FUVEST 2011

O%serve esta imagem e leia #om ateno os te$tos a%ai$o' .or/'ha um)racu$i0era, ou 'a$ma ta$i'ot, no 3terro do Alamengo. Trazidas do @ri LanGa pelo paisagista ;o"erto Iurle ?arx, elas $lores%em uma :ni%a )ez na )ida, %er%a de %inquenta anos depois de plantadas. /m seguida, ini%iam um longo pro%esso de morte, per#odo em que produzem %er%a de uma tonelada de sementes. http;CCve7a'a%ril'#om'%r, 0DC12C200D' Adaptado'

Texto 1 Jm grandioso e raro espet*%ulo da natureza est* em %ena no ;io de Janeiro. Trata4se da $lora&+o de palmeiras

Texto 2 Kuando ;o"erto Iurle ?arx plantou a 'a$ma ta$i'ot, um )isitante teria %omentado: L omo elas le)am tanto tempo para $lorir, o sen0or n+o estar* mais aqui para )erM. - paisagista, ent+o %om mais de N0 anos, teria dito: L3ssim %omo algu'm plantou para que eu pudesse )er, estou plantando para que outros tam"'m possam %ontemplarM. http;CCEEE'a%ap'org'%r' Paisagem Escrita' no 1F1, 10C11C200D' Adaptado'

Texto 3 -nde n+o 0* pensamento a longo prazo, di$i%ilmente pode 0a)er um senso de destino %ompartil0ado, um sentimento de irmandade, um impulso de %errar $ileiras, $i%ar om"ro a om"ro ou mar%0ar no mesmo passo. 3 solidariedade tem pou%a %0an%e de "rotar e $in%ar ra#zes. -s rela%ionamentos desta%am4se so"retudo pela $ragilidade e pela super$i%ialidade. G' =auman' Vidas desperdiadas. Hio de Janeiro; Jorge Gahar, 2004' Adaptado' Texto 4 3 %ultura do sa%ri$#%io est* morta. 7eixamos de nos re%on0e%er na o"riga&+o de )i)er em nome de qualquer %oisa que n+o n>s mesmos. I' JipovetsKL, #it' por G' =auman, em A arte da vida' Hio de Janeiro; Jorge Gahar, 200D'

Momo mostram os te$tos 1 e 2, a imagem de a%negao forne#ida pela 'a$ma ta$i'ot, que, de #erto modo, sa#rifi#a! a pr3pria vida para #riar novas vidas, " reforada pelo altru,smoN de Ho%erto =urle 9ar$, que a plantou, no para seu pr3prio proveito, mas para o dos outros' &m #ontraposio, o mundo atual teria es#olhido o #aminho oposto' Mom %ase nas ideias e sugest.es presentes na imagem e nos te$tos aqui reunidos, redi7a uma dissertao argumentativa, em prosa, so%re o seguinte tema; O altrusmo e o pensamento a longo pra o ainda t!m lugar no mundo contempor"neo# N Altrusmo O s'm' Tend)n#ia ou in#linao de nature*a instintiva que in#ita o ser humano > preo#upao #om o outro' $icion%rio &ouaiss da lngua portuguesa , 200D' 'nstru(es) P Jem%re-se de que a situao de produo de seu te$to requer o uso da norma padro da l,ngua portuguesa' P A redao dever+ ter entre 2* e 3* linhas' P () um ttulo a sua redao' FUVEST 2010 Um mundo 'or imagens

Aonte: 0ttp:OOFFF.imotion.%om."rOimagensOdataOmediaOP3O6NP2janela.jpg. 3%essado em 1NO10O200Q. 3daptado.

3 imagina&+o sim">li%a ' sempre um $ator de equil#"rio. - s#m"olo ' %on%e"ido %omo uma s#ntese equili"radora, por meio da qual a alma dos indi)#duos o$ere%e solu&!es apaziguadoras aos pro"lemas. Ril"ert 7urand.

3o in)'s de nos rela%ionarmos diretamente %om a realidade, dependemos %ada )ez mais de uma )asta gama de in$orma&!es, que nos al%an&am %om mais poder, $a%ilidade e rapidez. D %omo se $i%*ssemos suspensos entre a realidade da )ida di*ria e sua representa&+o. T.nia <ellegrini. 3daptado.

5a %i)iliza&+o em que se )i)e 0oje, %onstroem4se imagens, as mais di)ersas, so"re os mais )ariados aspe%tosS %onstroem4se imagens, por exemplo, so"re 'essoas, 0atos, $i,ros, instituies e situaes. 5o %otidiano, ' %omum su"stituir4se o real imediato por essas imagens. 7entre as possi"ilidades de %onstru&+o de imagens enumeradas a%ima, em negrito, es%ol0a a'enas uma, %omo tema de seu texto, e redija uma disserta&+o em prosa, lan&ando m+o de argumentos e in$orma&!es que deem %onsistn%ia a seu ponto de )ista. Bnstru&!es: T Lem"re4se de que a situa&+o de produ&+o de seu texto requer o uso da modalidade es%rita %ulta da l#ngua portuguesa. T 7 um t#tulo para sua reda&+o, a qual de)er* ter entre 20 e 30 lin0as. T 123 ser* a%eita reda&+o em $orma de )erso.

FUVEST 2004

Aonte: 0ttp:OOpt.FiGipedia.orgOFiGiOBmagem:Iaarle45assauU$rontiV 3V3PreU%a$ V 3V3Q.jpg, 30O0WO200P. +ronteira su%stantivo feminino 1 parte e$trema de uma +rea, regio et#', a parte lim,trofe de um espao em relao a outro' &$'; Qavia patrulhas em toda a f' 2 o mar#o, a raia, a linha divis3ria entre duas +reas, regi.es, estados, pa,ses et#' &$'; O rio servia de f' entre as duas fa*endas' 3 7eri)a&+o: por extens+o de sentido. o fim, o termo, o limite, espe#ialmente do espao' &$'; 6ara a #i)n#ia, o #"u no tem f' 4 7eri)a&+o: sentido $igurado' o limite, o fim de algo de #unho a%strato' &$'; Qavia #hegado > f' da de#)n#ia' Ronte; 5icion+rio 6ouaiss da 7%ngua #ortuguesa . Adaptado'

As fronteiras geogr+fi#as so pass,veis de #ont,nua mo%ilidade, dependendo dos movimentos so#iais e pol,ti#os de um ou mais grupos de pessoas' Al"m do signifi#ado geogr+fi#o, f,si#o, o termo fronteira! " utili*ado tam%"m em sentido figurado, espe#ialmente, quando se refere a diferentes #ampos do #onhe#imento' Assim, e$istem fronteiras psi#ol3gi#as, fronteiras do pensamento, da #i)n#ia, da linguagem et#' Mom %ase nas id"ias sugeridas a#ima, es#olha uma ou at" duas delas, #omo tema, e redi7a uma dissertao em prosa, utili*ando informa.es e argumentos que d)em #onsist)n#ia a seu ponto de vista' 7

Procure seguir estas instru(es) S Jem%re-se de que a situao de produo de seu te$to requer o uso da modalidade es#rita #ulta da l,ngua portuguesa' S () um t,tulo para sua redao, que dever+ ter entre 20 e F0 linhas'

FUVEST 2008 Xigil.n%ia epistmi%aY ' a preo%upa&+o que todos n>s de)er#amos ter %om rela&+o a tudo o que lemos, ou)imos e aprendemos de outros seres 0umanos, para n+o sermos enganados, para n+o a%reditarmos em tudo o que ' es%rito e dito por a#. D pre%iso )igiar o $uturo para sa"ermos separar o joio do trigoYY. Coje "oa parte dos sites de "us%a indexam tudo o que en%ontram pela $rente 1 internet, mesmo que se trate de uma grande "o"agem ou de e)idente in)erdade. Kualquer opini+o emitida, )ista %omo um direito de todos, ' di)ulgada aos quatro %antos do mundo. 7e $ato, alguns desses sites de "us%a de)eriam %olo%ar, nos primeiros lugares, p*ginas de renomadas Jni)ersidades, preo%upadas %om a )erdade. Todos pre%isamos estar muito atentos a dois aspe%tos %om rela&+o a tudo o que ou)imos e lemos: = se quem nos $ala ou es%re)e %on0e%e a $undo o assunto, se ' um espe%ialista %ompro)ado, se sa"e do que est* $alandoS = se quem nos $ala ou es%re)e, na )erdade, ' um idiota que ou)iu $alar algo e simplesmente repassa, aos outros, o que leu e ou)iu, sem a%res%entar a"solutamente nada de :til. 3umentar nossa )igil.n%ia e preo%upa&+o %om a )erdade ' ne%essidade %ada )ez mais premente num tempo que todos os gurus %0amam de /ra da Bn$orma&+o. 7is%ordo, pro$undamente, desses gurus. /stamos, na realidade, na /ra da 7esin$orma&+o, de tanto lixo e ru#do sem signi$i%ado que, na maior parte das )ezes, nos s+o transmitidos, todos os dias, eletroni%amente, sem que exista o menor %uidado %om a pre%is+o e seriedade do que se emite, por parte das $ontes que %olo%am mat'rias na rede. D mais uma %onseqZn%ia dessa id'ia que a maioria das pessoas tem so"re a li"erdade de expressar o que "em quiser, de expressar qualquer opini+o que seja, %omo se opini!es n+o pre%isassem se "asear no rigor %ient#$i%o, antes de serem emitidas. @tephen Tanit*, ,evista Ve-a, 0FC10C2005' Adaptado'

N Vigil"ncia epist!mica O #apa#idade de fi#ar atento e per#e%er se uma afirmao tem ou no valor #ient,fi#o' NN .eparar o -oio do trigo O no #onte$to, #apa#idade de diferen#iar o%serva.es equivo#adas, mentiras mesmo, de outras afirma.es que #ont)m verdades' Pases se unem em pro-eto da O/0

Tesouros in$ormati)os de )*rios pa#ses estar+o dispon#)eis gratuitamente para qualquer internauta, a partir deste ms, %om a $orma&+o da Ii"liote%a 7igital ?undial, uma ini%iati)a da -5J. - portal ter*, na primeira $ase, mapas, $otogra$ias e manus%ritos, %om textos expli%ati)os em sete l#nguas, in%lusi)e portugus. 5a segunda $ase, ser* poss#)el %onsultar li)ros. 3 Ii"liote%a 5a%ional "rasileira ' uma das parti%ipantes. 3 Estado de S. #au$o, 02O10O200[. 3daptado.

0umano mais zelosamente de$endido. / aquilo so"re o que a in$orma&+o mais in$orma ' a $luidez do mundo 0a"itado e a $lexi"ilidade dos 0a"itantes. - noti%i*rio T essa parte da in$orma&+o eletr(ni%a que tem maior %0an%e de ser %on$undida %om a )erdadeirarepresenta&+o do mundo l* $ora ' dos mais pere%#)eis "ens da eletr(ni%a. ?as a pere%i"ilidade dos noti%i*rios, %omo in$orma&+o so"re o mundo real, ' em si mesma uma importante in$orma&+o: a transmiss+o das not#%ias ' a %ele"ra&+o %onstante e diariamente repetida da enorme )elo%idade da mudan&a, do a%elerado en)el0e%imento e da perpetuidade dos no)os %ome&os. GLgmunt =auman' 1odernidade 23uida' Adaptado'

- a%esso 1 Bn$orma&+o 8em sua maioria, eletr(ni%a9 se tornou o direito

'nstru4o) Os te$tos apresentados tra*em refle$.es e not,#ias so%re o mundo digital' Mom %ase nesses te$tos e em outras informa.es e id"ias que 7ulgar pertinentes, redi7a uma (U@@&HTAVWO &9 6HO@A, argumentando de modo #laro e #oerente'