Tolerncia, Amor, Virtude e Moral.

A tolerncia uma resistncia ao dio que se sente pelo outro, porem a

tolerncia no se confunde com o dio. A tolerncia um valor moral, ou seja,
a ao de tolerar surge do raciocino deliberado, diferente da ao que surge do
amor, ou de qualquer tipo de afeto pelo outro. Por exemplo: No amor e/ou
paixo se fiel ao outro por que sente amor/paixo pelo outro, no conseguiria
ser infiel e se o fosse ficaria chateado e logo desejaria voltar ao seu(a)
amado(a). No caso do cessar do amor por uma das partes (ele ou ela), e o
continuar de uma relao preestabelecida monogmica, ao se optar deliberada
e racionalmente por no trair, a h ento uma atitude moral.
Pode-se dizer que as virtudes morais so uma imitao das virtudes de
quem ama. No caso da tolerncia, s virtudes morais so uma excluso
deliberada racionalmente do comportamento de quem odeia. Exemplo: Quando
existe tolerncia? Quando se aceita uma opinio diferente da sua sem haver
amor a pessoa quem se diverge.
Tolerncia assim uma resistncia intelectual e moral ao dio. A tolerncia
sem amor moral. Para saber se um sujeito de fato tolerante, preciso que o
estado amoroso acabe. Ao respeitar o ponto de vista do outro sem concordar e
sem ter pelo outro nenhum afeto, ento exercer a tolerncia.
Ou seja: S possvel ser tolerante e tambm intolerante diante de
manifestaes que poderiam ter sido outras. Ningum pode ser intolerante com
aquilo que o que s poderia ser. Por exemplo: Nas manifestaes da
natureza, no podemos ser tolerantes ou intolerantes com o tsunami, nem com
o terremoto. Ento a tolerncia se aplica somente na conduta humana.
A tolerncia uma virtude moral que tem por objeto outra manifestao
moral. A tolerncia s virtude moral quando podemos ser intolerantes. Virtude
sempre uma possibilidade escolhida, aquilo que voc faria mesmo que
fosse invisvel, aquilo que voc faria mesmo que fosse invencvel.
A intolerncia seria o ato de punir ou impedir a manifestao do outro, e
paradoxalmente para poder ser tolerante preciso ter poder para ser
intolerante, pois no h tolerncia quando no pode haver intolerncia.

Os Limites da Tolerncia
H situaes em que a tolerncia significa cumplicidade com a conduta
alheia, omisso culposa, insensibilidade tica ou comodismo. Por exemplo: Se
um jovem espanca uma idosa, e um terceiro presencia a cena e por tolerncia
hesita em interferir no espancamento, j que a atitude de espancar um direito
do outro de se expressar como acha conveniente e o jovem decide tolerar.

Nesse caso, se no se interfere por que est a praticar tolerncia, talvez a

tolerncia nesse caso se torne uma atitude anti-moral.

Pois h de se questionar
Devemos ser tolerantes com aqueles que assassinam inocentes? Com os que
estupram crianas? E os que traficam rgos humanos?
Devemos ser tolerantes com aqueles que escravizam menores para produzir
mais barato e lucrar mais?
Devemos ser tolerantes a impostos abusivos? Com uma polcia autoritria? Um
estado antidemocrtico?
Onde esto ento os limites da tolerncia?
Os limites da tolerncia podem ser desvelados no sofrimento, onde as pessoas
so desumanizadas, ai termina a tolerncia. Ningum tem o direito de impor
sofrimento injusto ao outro.
Como cita Leonardo Boff
Os direitos ganharam sua expresso na Carta dos Direitos Humanos da ONU,
assinada por todos os pases. Todas as tradies devem se confrontar com
aqueles preceitos. Se prticas implicarem violao daqueles enunciados no
podem se justificar. A Carta da Terra zela pelos direitos da natureza. Quem os
violar perde legitimidade. Por fim, possvel ser tolerantes com os
intolerantes? A histria comprovou que combater a intolerncia com outra
intolerncia leva aspiral da intolerncia. A atitude pragmtica busca
estabelecer limites. Se a intolerncia implicar crime e prejuzo manifesto a
outros, vale o rigor da lei e a intolerncia deve ser enquadrada. Fora deste
constrangimento legal, vale a liberdade. Deve-se confrontar o intolerante com a
realidade que todos compartem como espao vital. Deve-se lev-lo ao dilogo
incansvel e faz-lo perceber as contradies de sua posio. O melhor
caminho a democracia sem fim que se prope incluir a todos e a respeitar um
pacto social comum.
Ento tolerar uma virtude moral, manifestada de acordo com a conduta
do outro a qual divergimos e ao qual no nutrimos nenhum afeto ou interesse,
devendo ento passar pelo crivo racional com base em outros valores morais.