Zlavoj Zizek: No aja. Apenas pense! O capitalismo ...

e isso, eu quase estou tentado a dizer o que timo em relao a ele, apesar de eu ser muito crtico a ele... o Capitalismo, para mim, mais uma categoria tica/religiosa. No verdade quando as pessoas atacam os capitalistas como egostas Eles no se importam. No! Um capitalista ideal algum que est pronto, mais uma vez, para arriscar sua vida, arriscar tudo apenas para que a produo cresa, o lucro cresa, o capital circule. Sua felicidade pessoal totalmente subordinada a isso. isso que eu penso que Walter Benjamin, o grande pensador da Escola de Frankfurt, tinha em mente quando ele disse que o capitalismo uma forma de religio. Voc no pode explicar, representar, a figura de um capitalista apaixonado, obcecado com circulao expandida, com o crescimento de sua empresa, em termos de felicidade pessoal. Eu sou, claro, fundamentalmente anti-capitalista. Mas no devemos ter iluses aqui. No. O que me choca que a maioria dos crticos do capitalismo contemporneo se sentem at envergonhados, minha experincia, quando voc os confronta com uma simples questo, ok, ns escutamos sua histria... protestos horrveis, grandes bancos nos privando de bilhes, centenas, milhares de bilhes do dinheiro de pessoas comuns... ok, mas o que voc realmente quer? O que deveria substituir o sistema? E ento voc tem uma grande confuso. Voc escuta ou uma resposta genrica moralista como As pessoas no deveriam servir ao dinheiro. O dinheiro deveria servir s pessoas. Bem, francamente, Hitler teria concordado com isso, especialmente porque ele teria dito, quando as pessoas servem ao dinheiro, e o dinheiro controlado pelos judeus, e por a vai, no ? Ento isso um tipo de conexo vaga, democracia social, ou uma critica moralista simples, e assim por diante. Ento, voc sabe, fcil ser s formalmente anti-capitalista, mas o que isso realmente significa? completamente aberto. por isso, como eu sempre repito, com toda a minha simpatia pelo movimento Ocupar Wall Street, seu resultado foi... eu chamo de uma lio de Bartleby. Bartleby, claro, de Herman Melville, voc sabe, aquele que sempre respondia eu preferiria no ... a mensagem de Ocupar Wall Street , eu preferiria no jogar o jogo que existe. Ha algo fundamentalmente errado com o sistema e as formas institucionalizadas de democracia que existem no so fortes o suficientes para lidar com os problemas. Alm disso, eles no tm uma resposta, e nem eu. Para mim, Ocupar Wall Street s um sinal. como limpar a mesa. Tempo para comear a pensar. A outra coisa, voc sabe, um pouco chato ouvir a esse mantra de o capitalismo est no seu estgio final. Quando esse mantra comeou, se voc ler os primeiros crticos do capitalismo, eu no estou brincando, um par de dcadas antes da Revoluo Francesa, no final no sc. XVIII. No, o milagre do capitalismo que est ruindo em decadncia, mas quanto mais ele rui mais ele prospera. Ento, vamos confrontar o grande problema aqui. Tambm, devemos lembrar e eu estou dizendo isso como um tipo de comunista que as alternativas do sculo XX ao capitalismo e mercado, falharam miseravelmente... Como, ok, na Unio Sovitica eles se livraram da predominncia da economia de mercado financeiro. O preo pago foi o retorno a uma violenta dominao direta de mestre e servo. Como, voc sabe, voc no poderia formalmente fugir. Voc tinha que obedecer ordens, uma nova sociedade autoritria... e isso um problema srio: como

abolir o mercado sem regressar novamente em relaes de servido e dominao. Meu conselho seria porque eu no tenho respostas simples duas coisas: (a) precisamente comear a pensar. No seja envolvido nessa presso pseudo-ativista: faa alguma coisa, vamos fazer, e assim por diante. Ento, no, o momento para pensar. Eu at provoquei alguns amigos ativistas de esquerda quando eu disse a eles que a famosa formula Marxista era os filsofos apenas interpretaram o mundo; o momento de muda-lo... tese 11...., que talvez hoje devssemos dizer no sc. XX, talvez ns tenhamos tentado mudar o mundo muito rapidamente. O momento de interpretar novamente, de comear a pensar. Em segundo lugar, eu no estou dizendo, h pessoas sofrendo, aguentando todo o tipo de coisas, que ns devemos apenas sentar e pensar, mas ns devemos ser muito cuidadosos com o que fazemos. Aqui, deixe-me dar um exemplo surpreendente. Eu acho que, ok, to em moda hoje em dia estar desapontado com o presidente Obama, claro, mas algumas vezes eu fico um pouco chocado com esse desapontamento, porque, o que as pessoas espera, que ele introduza o socialismo nos Estados Unidos ou o que? Mas, por exemplo, o atual debate sobre o direito universal sade um debate importante. Isso uma coisa tima. Porque? Porque, por um lado, esse debate que tacha as razes da ideologia americana comum, voc sabe, liberdade de escolha, o estado quer tirar a nossa liberdade e assim por diante. Eu penso que essa liberdade de escolha que os republicanos que atacam Obama esto usando, pura ideologia. Mas, ao mesmo tempo, direito universal sade no algo maluco, uma noo radicalmente esquerdista. alguma coisa que existe em todo o mundo e funciona basicamente relativamente bem no Canad, na maioria dos pases da Europa ocidental Ento a beleza selecionar um tpico que toca os fundamentos da nossa ideologia, mas ao mesmo tempo, ns no podemos ser acusados de promover reivindicaes impossveis - como abolir toda a propriedade privada ou o que. No, alguma coisa que pode ser feita e feita com relativo sucesso. Ento a minha idia seria, cuidadosamente selecionar questes como essa, nas quais ns provocaramos o debate pblico mas sem ser acusados de sermos utpicos no mal sentido do termo. Transcrito e traduzido de: http://www.youtube.com/watch?v=IgR6uaVqWsQ Acesso em 21/junho 2013.