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CVDEE - Centro Virtual de Divulgao e Estudo do Espiritismo http://www.cvdee.org.

br Entrevista Virtual Entrevistado(a): Marlene Nobre Tema: O Espiritismo e curas na viso mdica Num. Questes: 23 Nota: O contedo das respostas de inteira responsabilidade do autor, cabendo ao CVDEE o papel de divulgao e incentivo ao estudo da Doutrina Esprita. Obs: A entrevista pode ser divulgada livremente em outros meios de comunicao, sendo obrigatria a citao da fonte. --- Questo [#001] De acordo com Herculano Pires, o excesso de gesticulaes no trabalho de passe desnecessrio e s serve para ridicularizar a Doutrina Esprita. Gostaria de saber, como deve ser realizado o passe nos Centros Espritas? Resposta: Com o estudo da coletnea Andr Luiz, especialmente, Nos Domnios da Mediunidade, compreende-se que a gesticulao no passe mesmo desnecessria, porque so os Mentores Espirituais que carreiam as energias sutis dos mdiuns para os pacientes, manipulando-as de acordo com a necessidade de cada caso. Ns adotamos no Grupo Esprita Cairbar Schutel, nossa Casa de amor e trabalho, em S.Paulo, o passe com movimentos longitudinais, quer dizer, as mos do mdium caminham do alto da cabea do paciente, sem toc-lo, fisicamente, at a altura dos joelhos, ou mais abaixo. H casos, no entanto, em que o companheiro passista sente a intuio de deter as mos sobre determinada rea do corpo fsico; ele pode faz-lo, mas sabe que os movimentos devem ser suaves, sem exageros, sem toques, e que h uma determinada quota de tempo para iniciar e terminar as tarefas. Esta parcela de tempo pode ser mais dilatada, nos chamados passes especiais, dedicados aos casos de maior necessidade, em que o irmo ou irm do caminho est passando por perodo de crise. Este assunto, porm, no deve ser motivo de desentendimento ou de atitude preconceituosa de nossa parte. Consoante os ensinamentos dos Espritos, especialmente Emmanuel, em O Consolador, devemos respeitar os que utilizam outras frmulas de aplicar os recursos magnticos, como o caso das benzedeiras, que tanto benefcio espalham, gratuitamente, em nosso pas, e mesmo de irmos nossos do movimento esprita, que se sentem mais confiantes e seguros, aplicando o passe de outra maneira. No devemos nos esquecer de que a f e o desejo sincero de servir produzem milagres. E toda doao recolhida com amor bno em nosso caminho. --- Questo [#002] No sei se a colocao se enquadra no tema proposto, porm, uma questo que nos intriga: "O avano de depresses graves, e outras molstias que se alastram e que surgem ligadas a processos de obsesso epidmica. Nos parece que no tem merecido a ateno que merece a situao e o momento, pelo movimento esprita e os mdicos espritas. Se for til, abordar e aprofundar o tema, tudo bem, se no for conveniente tambm. Resposta: Talvez voc tenha razo. Realmente, temos de refletir, de forma crtica, sobre a nossa atuao dentro e fora do movimento. O fato que, segundo Andr Luiz, nesta fase evolutiva do globo, o ser humano est com suas faculdades medinicas mais alargadas, o que lhe torna mais amplo o contato com a esfera espiritual inferior, que est mais prxima da crosta terrestre. Com isto, a presso dos desencarnados maior e o nmero de casos de obsesso aumenta a cada dia. Estamos, no entanto, despreparados para facear esta dura realidade espiritual, porque, praticamente, o mundo todo a

desconhece. No devemos nos esquecer de que os espritas tm sido recriminados e mesmo discriminados pelo fato de realizarem sesses de desobsesso. Somos muito poucos ainda a trabalhar nas reunies de socorro aos irmos desencarnados, denominadas pelos mentores de verdadeiras Clnicas Psiquitricas, que funcionam em auxlio mente humana. Pelo que tenho conhecimento, os mdicos das AMEs no s participam de sesses de desobsesso, como mdiuns, como tambm a recomendam aos seus pacientes, quando h indicao e estes aceitam o tratamento complementar esprita. Como afirmei, em meu livro, A Obsesso e suas Mscaras, precisamos juntar as experincias de mdicos, psiclogos e pessoal da sade, com as dos tarefeiros da Casa Esprita, no campo da desobsesso, para auxiliar mais amplamente aos pacientes. Reconhecemos, todavia, que somos poucos ainda, para tratar de um grande nmero. Estamos confiantes, todavia, que este nmero aumentar, com o passar do tempo. --- Questo [#003] Vemos uma grande aceitao das pessoas comuns, de alguns profissionais da rea de sade, em indicar a yoga (meditao) como receita para diversos males. Observamos com isso, que pouca rejeio h relacionado a yoga e suas prticas. No deveria o Espiritismo, assim como sugeriu Kardec, atender a todos os propsitos humanitrios, sem a rejeio que h, pelas pessoas, relacionado ao Espiritismo? Onde est havendo falha por parte do Movimento Esprita? Resposta: Creio que o preconceito religioso ainda a maior barreira. Basta observar a intolerncia religiosa disseminada por toda parte. Na cabea das pessoas, a yoga e outras prticas orientais no so consideradas religiosas, no sentido de uma religio formal, que possa competir com as que elas professam. So vistas mais como exerccios que fazem bem sade. Talvez, por isso, seja mais fcil aceit-las. E temos de reconhecer que, realmente, a yoga uma prtica milenar, que faz muito bem sade, e que h milnios vem ajudando o ser humano a encontrar os caminhos da Espiritualidade. Com a penetrao no ocidente, ela vem cumprindo um papel importante que o de chamar a ateno para o valor da meditao e do cultivo da paz. Dentro do movimento esprita, mesmo recebendo instrues dos mentores espirituais nesse sentido, nossa prtica de meditao tem sido praticamente nula. No temos sabido utiliz-la, com proveito, para a nossa sade. Quanto`a aceitao da prtica esprita, por parte das pessoas, creio que uma questo de tempo. Pesquisa de opinio realizada na cidade de Porto Alegre, em 1998, pelo Instituto Segmento, mostra que muitas pessoas procuram os templos espritas em busca de alvio e socorro para seus males, porque confiam no tratamento espiritual; um grande nmero, porm, no se fixa, definitivamente, na prtica da Doutrina, por no estarem preparados para o exerccio de auto-conhecimento e reforma ntima, segundo declararam. preciso tambm uma postura mais compreensiva e fraterna de nossa parte. Sem perder a nossa identidade, podemos abrir o nosso entendimento para outras religies e prticas, com verdadeiro esprito de fraternidade. Desse modo, acabaremos por quebrar muitas resistncias. Precisamos dialogar mais. Mostrar mais o nosso lado de compreenso e respeito em relao f que o nosso semelhante possui. --- Questo [#004] Porque os pacientes que se submetem s cirurgias espirituais com corte, no sentem dores. Como se processa este "anestsico" espiritual? Resposta: Os recursos de que se utilizam os Espritos esto ligados ao ectoplasma. Esta energia sutil, praticamente desconhecida em sua constituio, deve atuar em reas do nosso crebro, em particular sobre a glndula pineal, favorecendo o fenmeno. Para tanto, preciso que o mdium e as pessoas que trabalham ao seu lado mantenham um clima de servio desinteressado, em que a caridade e o amor ao prximo sejam o mvel principal.

--- Questo [#005] Dra. Marlene, parabns pelo belo trabalho de pesquisa que a AME faz, aproximando a cincia mdica, principalmente na questo relacionada com o maior entendimento da funo da epfise, com a Doutrina Esprita. Como presidente desta importante associao como encara e administra a possibilidade de alguns pesquisadores se distanciarem dos fundamentos da doutrina, calcados mais no conhecimento cientfico que no filosfico e religioso, bases da doutrina esprita? Resposta: Primeiramente, agradeo-lhe as palavras de incentivo ao trabalho das AMEs. Nosso movimento de unio entre Cincia e Religio apenas comea. Temos uma longa luta pela frente, porque o campo de pesquisa exige tempo, estrutura, e financiamento; seguimos, porm, confiantes, na certeza de que um dia este perodo inicial de plantio ceder lugar colheita desejada. Com relao ao distanciamento dos fundamentos da doutrina, no estamos preocupados, porque os fracassos esto previstos em todos os setores da experincia humana. Se o livre arbtrio apangio de todo ser humano, por que no funcionaria igualmente para o tarefeiro da cincia esprita? Do mesmo modo que constatamos, com tristeza, o fracasso de grandes mdiuns e servidores da Doutrina, podemos imagin-lo acontecendo entre mdicos ou pesquisadores espritas. Evolumos exatamente dessa forma, caindo aqui, levantando ali, at que, aps incontveis tentativas, muitas vezes repletas de sofrimentos, descobrimos onde se encontram os nossos verdadeiros interesses, mantendo nossos compromissos de fidelidade a Deus. Que o Pai nos ajude a no fracassarmos, a honramos esses compromissos. --- Questo [#006] J h algum tratamento espiritual ou casa esprita dedicada ao encaminhamento da cura da AIDS e adico por drogas? Segundo a viso esprita, a que se deve tais epidemias? Resposta: Hoje, j existem remdios para controle da Aids, que mantm o paciente atuante, com melhor qualidade de vida. Ainda no h cura definitiva, mas, sem dvida, a sobrevida bem maior. a misericrdia divina, minimizando a dor humana. Em uma linguagem figurada, poderamos dizer que o ser humano acha aquilo que procura. Tem sido assim, desde as pestes da antiguidade, at os dias de hoje. Os agentes infecciosos esto por toda parte e atuam quando encontram campo propcio. Segundo Andr Luiz, em Evoluo em Dois Mundos, e Emmanuel , em Pensamento e Vida, alm de outros autores, a origem profunda das infeces tem de ser buscada, em ltima anlise, nos desequilbrios da mente humana. A adico de drogas existe desde a mais remota antiguidade, e est ligada, em geral, `a fuga do ser humano com relao aos seus deveres espirituais. H inmeras Casas Espritas que se dedicam ao auxlio de irmos portadores de aids e de drogaditos. Seria interessante que voc recorresse s nossas instituies mais abrangentes, como a FEB, a USE e a FEESP, para conhecer melhor os endereos e formas de trabalho das nossas casas assistenciais. --- Questo [#007] permitido ao mdium realizar as famosas cirurgias espirituais? No estar ele praticando exerccio ilegal de medicina? Resposta: As cirurgias espirituais devem ser realizadas sem o emprego de instrumentos cirrgicos ou objetos cortantes. Se forem feitas dessa forma, apenas com o emprego das mos, no h razo para serem consideradas como exerccio ilegal da medicina. Aplicada assim, seria como um passe na Casa Esprita, identificada mais como prtica religiosa. Alis, as AMEs gostariam muito de realizar pesquisas com mdiuns que no utilizassem instrumentos

cortantes e que realmente exercessem a mediunidade, sem qualquer outro intuito que no fosse o de ajudar gratuitamente. --- Questo [#008] Quais casos pesquisados de curas espirituais j foram pesquisados dentro do rigor cientfico e escaparam a explicaes tais quais fraude? Resposta: A dificuldade de pesquisa muito grande, porque os mdiuns comeam bem e terminam muito mal. Em geral, iniciam o trabalho com uma mediunidade portentosa, muito idealismo, mas, terminam mal. Perdem a faculdade, porque passam a cobrar pelos benefcios, inclusive em dlares, quando recebem caravanas do exterior. Por esta razo, to difcil pesquisar a mediunidade de cura. --- Questo [#009] Trabalho em um grupo esprita que realiza atividades de curas espirituais. Procuramos realizar um seminrio, aqui em Fortaleza, sobre o tema, e infelizmente vimos que o assunto pouco estudado. Existem "instituies-modelos" que tratem do tema de modo cientfico? Resposta: Como eu respondi, anteriormente, a dificuldade nessa rea grande, porque os mdiuns so muito instveis, raramente permanecem na tarefa de ajuda humanidade, com desinteresse total, dando de graa o que de graa receberam. Por isso, to difcil para ns realizarmos uma pesquisa genuna. --- Questo [#010] Um paciente de cncer, deve procurar tratamentos espirituais e alopticos, ou s espirituais? Resposta: No h razo para que o paciente de cncer abandone o tratamento convencional para tratar-se espiritualmente, a no ser que a equipe mdica terrena declare que no tem mais nada a fazer, que o paciente est forma de possibilidade de tratamento. Ambas as terapias, a convencional e a espiritual, devem e podem ser feitas ao mesmo tempo. Temos visto verdadeiros descalabros, quando o paciente deixa o apoio do tratamento mdico para aventurar-se por um caminho que desconhece. Acredito em curas espirituais. J acompanhei, inclusive, alguns casos que confirmam isto, no entanto, so raros os que tm merecimento para alcanar a cura. Nosso mundo ainda de provas e expiaes, por isso preciso aliar f e discernimento nesses momentos difceis. --- Questo [#011] Gostaria de saber se est comprovado, cientificamente, e se a cincia atual aceita as curas espirituais. Resposta: Infelizmente, ainda no aceita, porque as comprovaes no tm sido feitas com o rigor cientfico necessrio. Quero lembrar que a cincia no materialista, nem espiritualista, os mdicos ou os cientistas que podem ser uma ou outra coisa. --- Questo [#012] Tenho dificuldade de manter ereo, e creio que isso est piorando. Sou casado, e agora tenho dificuldade at em excitar-me. H quase 2 meses no mantenho relao com minha esposa, fiz 3 exames com urologistas e tudo deu normal, disseram-me que psicolgico o que fao? Resposta: Siga instrues mdicas, procure aconselhamento psicolgico. Se for aplicvel ao seu caso, dentro da psicoterapia, faa terapia regressiva a vivncias passadas (TVP). Para isso preciso procurar terapeuta confivel. Ao mesmo tempo, receba o tratamento complementar esprita, quer dizer, tome

passes, utilize gua fluidificada, procure auto-conhecer-se. Se for constatada alguma interferncia espiritual, busque melhor orientao para tratamento na Casa Esprita que freqenta. --- Questo [#013] Tem o Espiritismo (principalmente a parte de cura pelas mos) e a acupuntura a chave para o conhecimento de energias do corpo? Resposta: Infelizmente ainda no temos tecnologia para isso. H, no entanto, muitos estudiosos do assunto e livros bastante esclarecedores de investigadores que aliam acupuntura a centros de fora (chacras). Mas o que se tem de informao vem sempre dos mdiuns videntes capazes de ver o perisprito, a aura e os centros de fora. --- Questo [#014] Duas pessoas com doenas idnticas, uma pode ser curada e a outra no, por ser portadora de doena crmica, ainda no resgatada. Essa afirmao nossa correta? Resposta: Em tese, diramos que sim. A cura peculiar a cada modo que sade e doena tm significados diferentes para cada Muitas vezes, a reao de uma pessoa frente a um antibitico, total aproveitamento, ao passo que a de outra de rejeio. pode se dar ou no. pessoa. Do mesmo ser humano. por exemplo, de Com isso, a cura

--- Questo [#015] A cincia mdica ainda no aceita a viso esprita do homem (corpo, perisprito e esprito), mas sabemos que algumas doenas tm origem fora da matria. Porque a relutncia da classe mdica em estudar tais casos para ajudar o paciente? Resposta: O modelo seguido nas universidades afasta a idia da viso integral do ser humano, a que abarca alma e matria. Durante mais de trs sculos, as doenas tm sido vistas como frutos do mau funcionamento da maquinaria orgnica. Para romper este paradigma materialista reducionista no nada fcil. --- Questo [#016] Como ocorre o processo de cura de uma enfermidade em um tratamento espiritual? Resposta: No conhecemos todo o processo de cura, todavia, pela revelao espiritual deduzimos que a energia sutil oferecida pelo mdium o ectoplasma com a ajuda espiritual dos Benfeitores e a colaborao mental do paciente restaura-lhe o perisprito lesado com a conseqente cura do organismo. --- Questo [#017] De que maneira podemos afirmar que a cura de uma doena realmente ocorreu atravs de um tratamento espiritual, ou seja, quais os critrios cientficos e doutrinrios utilizados para tal concluso? Resposta: Para que se tenha a comprovao da cura necessrio que se documente todo o processo de maneira cientfica. Antes e depois do tratamento devem ser feitos os exames complementares e demais investigaes que constatem a cura. --- Questo [#018] A obesidade e ansiedade podem ter relao e cura ou amenizao atravs do espiritismo? Resposta: Todos os processos mrbidos podem ser auxiliados pelo espiritismo, porque o auto-conhecimento e a reforma ntima so muito importantes como fonte de sade e equilbrio.

--- Questo [#019] Considerando a emergncia autores encarnados quanto do ponto de vista mdica, questes psico-emocionais

da chamada Psicologia Esprita, tanto em livros de desencarnados, como podemos pensar na cura no apenas mas de um ponto de vista integral, incluindo as e psicossociais?

Resposta: preciso sempre integrar Espiritualidade ao tratamento. No exerccio da Medicina da Alma importante cuidar de todos os fatores que favoream a cura do paciente. Dizemos que a prtica da medicina biopsicosocioespiritual. --- Questo [#020] Conheci uma me que tem duas filhas, uma de 8 anos e outra de quase dois anos e meio. Esta filha melhor ainda no comeou a andar. Eu a vi e senti que ela pode andar. Mas como posso fazer para curar esta criana. Acredito na cura espiritual. Tenho procurado estudar o Espiritismo. Estou em Israel h sete anos. Poderia me ajudar, orientar. Resposta: Hoje j existem milhares de trabalhos cientficos comprovando o poder da orao. Seria muito interessante que voc pudesse participar de um grupo, mesmo que seja pequeno, constitudo de pessoas de boa vontade, e que possam orar juntas por essa criana. Isto tem muito mais valor do que podemos imaginar. --- Questo [#021] Posso ser curada de doenas mentais? Resposta: Os doentes tm de se conscientizar de que a sade significa perfeita harmonia da alma. Para alcan-la preciso, portanto, muitas encarnaes. Podemos, no entanto, receber ajuda da Misericrdia Divina seja qual for o estgio em que nos encontremos, porque o Pai no desampara seus filhos. --- Questo [#022] Sou psicloga e comecei a trabalhar no servio de sade mental pblica de Camaqu, o que a Sra. indica como leitura de estudo sobre a psicopatia do ponto de vista mdico esprita? Resposta: Escrevi algo sobre isso em meu livro A Alma da Matria, mas existem tambm dois outros editados pela AME-Brasil: Sade e Espiritismo e Medicina e Espiritismo, que talvez lhe sejam teis. Alm disso, em toda coletnea do Esprito Andr Luiz voc encontra estudos importantes sobre o assunto, do mesmo modo no livro Pensamento e Vida, de Emmanuel. --- Questo [#023] Eu entendo que existe uma responsabilidade muito grande em trabalhar na rea medica, e estou ciente que existe uma considervel grande comunidade mdico-esprita no Brasil. Qual tem sido o trabalho prtico desta comunidade? Quais os trabalhos no exterior que voc tenha conhecimento? E que tipo de assistncia, pessoas como eu, fora da rea medica, podemos contribuir de alguma forma? Resposta: Como j respondi, estamos ainda na fase de semeadura em nosso movimento mdico esprita. Temos linhas de pesquisa j delineadas, mas o volume de trabalho vai se desenvolvendo lentamente. Precisamos aguardar um pouco mais, para fazermos tudo dentro do rigor cientfico necessrio. Nossos mdicos tm procurado atender aos irmos do caminho, dentro da viso integral do ser humano, colocando em prtica o paradigma mdico-esprita. Atravs de congressos, cursos, livros, vdeos e outras atividades, temos divulgado esses novos conceitos que unem Cincia e Espiritualidade. Enfim, temos feito pouco, mas o que est ao nosso alcance. Os que esto fora da rea mdica podem contribuir de muitas maneiras. J falei como a Casa Esprita pode contribuir com as nossas pesquisas, auxiliando-nos a

provar a excelncia do tratamento espiritual. Precisamos tambm de apoio aos nossos eventos e, sobretudo, do auxlio das preces fraternas de todos vocs para que erremos menos e trabalhemos mais.