Para a genealogia do pedagogicamente correto Ramiro Marques O comunismo acaba sempre da mesma forma: senhas de racionamento, inflao com

dois dgitos, prateleiras vazias, censura e morte. Sabemos isso h cerca de 100 anos. Por que razo, o comunismo continua a ter tantos seguidores? Inclusive entre os professores. No podemos esquecer que 60% dos professores sindicalizados esto filiados num sindicato comunista, a Fenprof, e aceitam ser liderados por um indivduo que tem um discurso e uma prtica estalinista. Vou procurar esclarecer este paradoxo em futuro textos. Adianto apenas que a perenidade do comunismo e do marxismo se deve permanente transmutao de ambos. A teoria da transmutao dos valores, formulada por Nietzsche, pode iluminar esta discusso e ajudar a esclarecer o paradoxo. A teoria da verdade de Nietzsche ajuda-nos a compreender o paradoxo da perenidade do marxismo e do comunismo e da popularidade de ambos entre os intelectuais e os professores. Nietzsche concebe uma teoria da verdade que o afasta quer da tradio aristotlico-tomista quer do racionalismo iluminista. Essa teoria gira em torno de duas teses: 1) a verdade valorizada porque ela boa para os grupos hegemnicos da soceidade e no porque corresponda ao conhecimento das coisas; 2) a linguagem como instrumento privilegiado do conhecimento essencialmente uma estrutura de dissimulao/apropriao e no uma espcie de espelho da realidade. Este cepticismo relativista, baseado na ideia de que a verdade no objectiva, mas interesseira, e construda por quem tem o poder, foi apropriado por alguns autores ps-nietzschianos, crticos, tanto da modernidade, como da tradio, e proponentes de um currculo fragmentado, em ruptura quer com a tradio quer com o cnone racionalista e iluminista. Boa parte dos argumentos da pedagogia ps-moderna da "new left" tem, em Nietzsche, uma fonte de inspirao. Mas a teoria da verdade de Nietzsche precisa de ser articulada com a teoria da transmutao dos valores para se perceber a natureza do paradoxo. Para compreender a teoria da transmutao dos valores de Nietzsche preciso conhecer o significado da parbola do camelo, do leo e da criana. O camelo, com a sua resilincia, obedincia e longevidade, representa os valores da tradio; o leo, com a sua fora e vontade de poder, representa a rotura com a tradio e a inteno de criar novos valores; a criana representa o novo, a criatividade e a desobedincia. Nietzsche [1844-1900] usa o conceito "transmutao" como um conceito operatrio fundamental da sua tica, ao propor uma total transmutao dos valores da Cultura Ocidental do seu tempo [ilustrada pela clebre parbola do Camelo-Leo-Criana], no no sentido de se alcanar um estado de niilismo passivo, mas sim de um niilismo ativo que leve, no s destruio [da inverso dos valores operada pela Moral Crist e pela Metafsica], como tambm criao de novos valores. Esta parbola exprime, de forma quase potica, o esprito revolucionrio e o ideal comunista, to atraentes para os intelectuais, da tbua rasa, do "comear tudo de novo", da "destruio criativa" e da criao do "homem novo", o Homem Socialista. Nietzsche, caso tivesse morrido trinta anos mais tarde, seria o primeiro a denunciar o comunismo mas a verdade que os homens e mulheres que ajudaram a criar as vrias verses do marxismo e do comunismo souberam utilizar o poder de atrao que a teoria da transmutao dos valores tem entre os intelectuais de tal forma que uma das mais poderosas verses do comunismo , na atualidade, representada pela ideologia do dio ao "homem branco ocidental" e Cultura que ele

transporta e representa. A perenidade do marxismo explica-se, portanto, pelo poder camalenico que ele tem e pela capacidade de, qual Fnix, renascer das cinzas, livre de pecados, sempre pronto a apontar as culpas do fracasso para os inimigos ou at mesmo para uma putativa perverso do ideal comunista, que a Fnix renascida ser capaz de purificar e resgatar. O comunismo foi responsvel pela morte de mais de 100 milhes de seres humanos no sculo XX? a mais cruel e mortfera mquina de matar que a Humanidade j conheceu? , mas o efeito camalenico permite que, assumindo novas formas e outros nomes, o comunismo se apresente como imaculado, conseguindo convencer as massas de que "agora que " e "os erros do passado no sero repetidos". Vou continuar a procurar responder pergunta o que que torna os professores atuais no os de pocas passadas - to suscetveis de aderir ao iderio marxista nas suas vrias verses? Analisarei, de seguida, as implicaes do acesso profisso e ao desenvolvimento da carreira na adeso ao iderio marxista. A massificao do ensino abriu as portas da profisso docente a todo o tipo de candidatos: excelentes, bons, medocres e maus. A inexistncia de uma prova de acesso profisso, que permitisse selecionar os melhores e impedir o acesso dos medocres e maus, provocou uma abaixamento generalizado da qualidade dos professores e induziu uma presso no sistema e nas prticas pedaggicas no sentido da mediocridade. Dcadas de progresso automtica criaram um ethos de irresponsabilidade, frouxido e escassa exigncia. Uma vez atravessada a porta que d acesso ao quadro, nenhum professor, por mais incompetente que seja, afastado da profisso. E mesmo quando o ministrio da educao introduziu a avaliao de desempenho - na verdade, um simulacro intil -, verificou-se que o nmero de professores avaliados com menos de Bom no excedia os dedos de uma s mo. Ficou a saber-se que a quase totalidade dos professores portugueses ou excelente ou muito bom. Todos estes fatores contribuiram para o alastramento de um caldo de cultura que facilita a adeso ao iderio e s causas marxistas. Mais frente, analisarei as implicaes daquilo a que eu chamo de "esquizofrenia da profisso docente" e o modo como ela tem contribudo para a perda de autoridade dos professores e a degradao das condies laborais e, por sua vez, como que estes fatores facilitam o alastramento do iderio e das causas neomarxistas. Vou continuar a procurar responder pergunta o que que torna os professores atuais no os de pocas passadas - to suscetveis de aderir ao iderio marxista nas suas vrias verses?Neste post analiso as implicaes daquilo a que eu chamo de "esquizofrenia da profisso docente" e o modo como ela tem contribudo para a perda de autoridade dos professores e a degradao das condies laborais e, por sua vez, como que estes fatores facilitam o alastramento do iderio e das causas neomarxistas.Estou convicto de que uma das variveis que mais contribui para a exausto, a depresso e o "burn out" nos professores - veja-se a quantidade de docentes que mete baixa prolongada por motivos de carter psicolgico! - aquilo a que eu chamo de "esquizofrenia da profisso docente". Em que consiste essa esquizofrenia? , em primeiro lugar, um produto da cultura vigente na maior parte das escolas pblicas, uma cultura que coloca o docente no meio de enormes contradies e paradoxos que suposto ele ser capaz de ultrapassar mas que o "ethos" vigente no permite que tal suceda. Dessa forma, os professores so acusados de no serem capazes de manter e impor a disciplina na sala de aula ao mesmo tempo que quatro dcadas de polticas educativas reforadoras das pedagogias romnticas e a defesa de um ensino centrado no aluno retiraram aos professores todos os instrumentos de exerccio da autoridade. Por um lado, os professores viram ser-lhes retirada a autoridade, por outro, os professores consentiram

nisso e alinharam conscientemente nesse processo, aderindo acriticamente a todas as modas pedaggicas e sociologismos que a esquerda, dominante na administrao da educao, na formao de professores, nos sindicatos e nas associaes pedaggicas, foi impondo. O exemplo mais vivo dessa colaborao consciente no processo de perda da autoridade profissional foi dado quando, no ano passado, os professores aderiram em massa s ordens do sindicato comunista, a Fenprof, para realizarem greves s avaliaes, sabendo que estavam a prejudicar os alunos que a sociedade confiou ao seu cuidado. Outro exemplo, foram as cenas tristes de raiva e histeria no boicote realizado contra a prova de ingresso na profisso, com docentes a impediram outros de entrarem nas escolas. Essa esquizofrenia revela-se tambm na forma como muitos diretores, coordenadores de departamento e diretores de turma atiram o p, leia-se as situaes de indisciplina e de violncia contra colegas, para debaixo do tapete, escondendo-as, negando-as ou atirando as culpas para cima dos colegas.Dcadas de polticas socialistas na educao criaram as condies para que a "esquizofrenia na profisso docente" se espalhasse com a rapidez de uma doena viral e a cumplicidade de quase todos os intervenientes do sistema. Quarenta anos depois do incio estava concludo o processo de degradao da profisso docente, proletarizando-a, colocando os docentes na condio de gente oprimida, carecida de ser resgatada pelo iderio marxista, um iderio tanto mais eficaz quanto melhor se esconde atrs de nomes falsos. E os professores engoliram, gostaram e agora s lhes resta pedir mais. Ficou assim concludo o processo que fez da docncia uma profisso impossvel. Se voc quer vivenciar experincias e emoes radicais, salte de pra-quedas, faa surf ou snowboard. No leve o seu desejo por emoes e experincias radicais para dentro da sala de aula. Na escola, o professor transmite a herana cultural, cientfica e artstica, aquilo de melhor foi criado pela Humanidade, o que o passou o crivo do tempo, o saber que j est estabelecido e consolidado; no ensina o que ainda est em experincia, o que no passou o crivo do tempo, nem os temas fracturantes puxados para dentro da vida acadmica pelos radicais de esquerda e amantes do experimentalismo social e cultural. A escola no existe para criar marginais, inadaptados, revoltados e revolucionrios; a sua misso perpetuar o legado cultural, cientfico e artstico da Humanidade e ajudar cada um a atingir o seu mximo potencial. nisso que a escola e os professores devem concentrar as energias, tempo e recursos, no a procurar salvar o mundo com mezinhas cujo efeito ou nulo ou prejudicial. Estou convicto que a animosidade violenta de algumas associaes de professores, associaes pedaggicas, grupos de interesse e individualidades do mundo da educao contra as polticas de Nuno Crato se deve ao facto de ele estar a criar condies para que as escolas e os professores se foquem no essencial e evitem o acessrio. O essencial a transmisso do legado cultural, cientfico e artstico aos alunos; o acessrio so as mezinhas para "salvar o mundo", os temas fracturantes e todo o tipo de informaes que ou so falsas ou desligadas da realidade. Ao fim de dcadas de exposio ao politicamente correto, ao marxismo cultural e s pedagogias romnticas e construtivistas, raro o professor que no partilhe este tipo de lugares comuns: "A escola deve ensinar os alunos a pensar criticamente, a questionar, a construir o conhecimento e a ter esprito crtico". E quase todos justificam com a ladainha mil vezes

repetida em tudo o que ao de formao: "todos somos agentes e no apenas meros recetores". Esta construo ideolgica, que tomou conta do discurso hegemnico entre os professores, um enorme amontoado de lugares comuns completamente desligados da realidade e sem qualquer suporte de ordem cientfica. Quando o aluno aprende, ele ou ela sempre simultaneamente agente e recetor. O conhecimento no nasce por gerao espontnea na cabea do aluno. O que l est, antes da interveno do professor, ignorncia. Para que a ignorncia ceda o lugar ao conhecimento preciso a interveno direta do professor. Sem essa interveno direta impossvel gerar conhecimento na cabea do alunos e sem conhecimento no h qualquer hiptese de desenvolvimento do esprito crtico. E para que o aluno aprenda ele ou ela tem que respeitar um conjunto de critrios: 1) o aluno tem de aceitar a autoridade do professor e este tem de afirmar e ganhar, entre os alunos, a sua autoridade; 2) o aluno tem de ser capaz de estar sentado, atento e em silncio durante perodos longos de tempo, obviamente cada vez mais longos quanto mais idade o aluno tiver; 3) o aluno tem de seguir as instrues do professor e ser capaz de focar a sua ateno, energia e tempo a percorrer as tarefas e fases previamente estabelecidas pelo professor em funo do processo de planificao e avaliao que ele ou ela desenhou. Quanto mais o aluno aprende mais preparado fica para se questionar e maior o desejo de aprender cada vez mais. Quanto menos o aluno aprende menos desejo tem de aprender e mais alarve, rude e ignorante fica. Ensinar na base de que um ignorante, um alarve, um indivduo sem qualquer desejo pelo conhecimento capaz de exercer o pensamento crtico uma falcia e essa falcia que entrou no discurso e na prtica de muitos professores, graas a dcadas de lavagem ao crebro, e est a provocar enormes danos ao ensino. Essa falcia um instrumento eficaz de produo de ignorantes. E ignorantes que se julgam geniais coisa que no falta nas nossas escolas. Ao fim de dcadas de exposio ao politicamente correto, ao marxismo cultural e s pedagogias romnticas e construtivistas, raro o professor que no partilhe este tipo de lugares comuns: "A escola deve ensinar os alunos a pensar criticamente, a questionar, a construir o conhecimento e a ter esprito crtico". E quase todos justificam com a ladainha mil vezes repetida em tudo o que ao de formao: "todos somos agentes e no apenas meros recetores". Esta construo ideolgica, que tomou conta do discurso hegemnico entre os professores, um enorme amontoado de lugares comuns completamente desligados da realidade e sem qualquer suporte de ordem cientfica. Quando o aluno aprende, ele ou ela sempre simultaneamente agente e recetor. O conhecimento no nasce por gerao espontnea na cabea do aluno. O que l est, antes da interveno do professor, ignorncia. Para que a ignorncia ceda o lugar ao conhecimento preciso a interveno direta do professor. Sem essa interveno direta impossvel gerar conhecimento na cabea do alunos e sem conhecimento no h qualquer hiptese de desenvolvimento do esprito crtico. E para que o aluno aprenda ele ou ela tem que respeitar um conjunto de critrios: 1) o aluno tem de aceitar a autoridade do professor e este tem de afirmar e ganhar, entre os alunos, a sua autoridade; 2) o aluno tem de ser capaz de estar sentado, atento e em silncio durante perodos longos de tempo, obviamente cada vez mais

longos quanto mais idade o aluno tiver; 3) o aluno tem de seguir as instrues do professor e ser capaz de focar a sua ateno, energia e tempo a percorrer as tarefas e fases previamente estabelecidas pelo professor em funo do processo de planificao e avaliao que ele ou ela desenhou. Quanto mais o aluno aprende mais preparado fica para se questionar e maior o desejo de aprender cada vez mais. Quanto menos o aluno aprende menos desejo tem de aprender e mais alarve, rude e ignorante fica. Ensinar na base de que um ignorante, um alarve, um indivduo sem qualquer desejo pelo conhecimento capaz de exercer o pensamento crtico uma falcia e essa falcia que entrou no discurso e na prtica de muitos professores, graas a dcadas de lavagem ao crebro, e est a provocar enormes danos ao ensino. Essa falcia um instrumento eficaz de produo de alarves. E alarves que se julgam geniais coisa que no falta nas nossas escolas. Est por fazer a genealogia do politicamente correto em Portugal. Importa saber como que se processou a "lavagem ao crebro" dos professores, uma lavagem que dura h mais de 40 anos, e que fez com que pessoas cultas e inteligentes dessem como boas teorias e metodologias de ensino que no resultam e a prova de que no resultam o facto de o nmero de alunos que aprendem pouco continuar muito elevado pese embora os avultados investimentos pblicos na construo de escolas, no recrutamento de professores, psiclogos e outros tcnicos e no reforo das polticas de subsidiao dos alunos. uma empresa que no est ao meu alcance embora possa tentar, aqui e ali, dar alguns contributos. Por que razo o pedagogicamente correto, apesar do seu evidente fracasso, continua to presente na conscincia, no discurso e na prtica dos professores portugueses? Estou convicto que uma das razes da perenidade do pedagogicamente correto est no facto de os seus mentores e cultivadores terem feito seu o velho lema marxista: "se o que tu defendes no funciona, atribui as culpas disso aos teus inimigos e, de seguida, apresenta-te opinio pblica como algum capaz de consertar aquilo que tu prprio fizeste e correu mal". Dito de outra forma: "acusa os teus inimigos do mal que tu fizeste e, de seguida, diz que s tu tens a soluo para o mal que tu causaste". assim com as polticas econmicas - veja-se o caso da Venezuela chavista, onde o Governo comunista acusa os inimigos de sabotagem econmica, embora todos saibam que o Estado que controla todos os circuitos de distribuio de bens e o nico culpado das prateleiras vazias - e tambm assim como as polticas educativas. Se a pedagogia construtivista e a peregrina ideia de que o aluno que constri o conhecimento, numa mimse do que os cientistas fazem, no funciona, acusa os teus inimigos de boicotarem a generalizao da pedagogia construtivista e acusa os restantes por no aplicarem suficientemente bem a pedagogia construtivista. Ou seja, a pedagogia construtivista no funciona no porque ela no preste mas porque no aplicada ou usada em toda a sua profundidade e dimenso. Uma teoria didtica muito popular, associada ao pedagogicamente correto, a teoria das concees alternativas em Cincia. uma teoria didtica extremamente popular entre os professores de cincias. Quase todos a seguem sem a questionar. Essa teoria didtica olha para o processo de ensino de uma perspetiva construtivista: a criana que constri o conhecimento e pode faz-lo imitando o cientista, usando, nesse processo, o mtodo investigativo. O professor no ensina diretamente; antes, coloca-se na posio de facilitador e dinamizador de situaes problemticas. O ensino dos factos e noes

bsicas substitudo pela interao da criana com outras crianas em ordem criao de dissonncias cognitivas, inter e intra subjetivas em torno de ideias diferentes para explicar os problemas. O professor investiga os conhecimentos prvios da criana com o objetivo de identificar concees alternativas sobre a cincia. Reparem: no se diz que as concepes das crianas so falsas ou erradas; diz-se que elas so alternativas. Numa primeira fase, as concees alternativas so to "verdadeiras" como as concees cientficas verdadeiras. Numa segunda fase, o professor desenha tarefas para a criana que lhe permitam constatar a inadequao das suas concees e construir ideias cientificamente corretas. Esse processo , de preferncia, feito em grupo. E no grupo que so superadas as divergncias atravs de um processo de confronto interpessoal e intrapessoal de ideias diferentes. O objetivo do processo que as crianas cheguem a um acordo sobre as concees cientficas corretas. A teoria didtica das concees alternativas divide as perguntas do professor em "produtivas" e "improdutivas"; as primeiras so as que induzem a criana a envolver-se no processo de descoberta do conhecimento; as "improdutivas" so as que requerem respostas puramente verbais, transmitindo uma ideia de cincia como um conjunto de informaes sobre factos, termos e conceitos. Esta teoria didtica nefasta. No apenas porque despreza os elementos mais importantes do conhecimento cientfico, os factos, os termos, as noes, os conceitos, mas porque faz a criana perder tempo, centrando-se nos processos, nos procedimentos, nas competncias, em vez de se centrar nos contedos.