ROMANCE HISTRICO BRASILEIRO: VRTICES E ARESTAS DA FICO DE ANA MIRANDA BRAZILIAN HISTORIC NOVEL: VERTEX AND EDGES OF FICTION

BY ANA MIRANDA Daniela Silva da Silva 1

Resumo Este trabalho o resultado de estudo realizado no projeto de pesquisa Romance histrico: vrtices e arestas da fico de Ana Miranda. O corpus ficcional selecionado para investigao est representado por Boca do Inferno, O retrato do rei, Clarice, A ltima quimera, Desmundo, Yuxin, Dias e Dias e Amrik. Do universo de perguntas feitas ao longo da pesquisa, este artigo recorta as que seguem: possvel contar uma histria do Brasil, por meio da retomada dos fatos histricos pela fico, da literatura e do romance, nas obras supracitadas de Ana Miranda? Que arestas ou caractersticas das obras tomamos para trat-las ou no como romance histrico? Com a finalidade de responder tais interrogaes, as reflexes estiveram norteadas, teoricamente, pelas de Hans U. Gumbrecht, Heidrun K. Olinto, Marilene Weinhardt, Carlos Alexandre Baumgarten, Seymour Menton. Do ponto de vista estrutural, para empreender o estudo em pauta, metaforicamente, emprestei da matemtica a teoria dos grafos. Dessa teoria, interessou-me a parte sobre os dgrafos, que podem ser exemplificados por meio de links hipertextuais. Entendo a Literatura Brasileira como um sistema variado, possvel de ser visualizado de tal forma. Um dos vrtices desse dgrafo est constitudo pela obra de arte, nesse caso, pelo romance (histrico) de Miranda. Palavras-chave: Romance. Histrico. Brasileiro. Ana Miranda.

Abstract This work is the result of a study conducted in the research project "Brazilian Historic Novel: vertex and edges of the fiction by Ana Miranda." The selected fictional corpus of investigation are represented by Boca do Inferno, O retrato do rei, Clarice, A ltima quimera, Desmundo, Yuxin, Dias e Dias and Amrik. From the universe of questions carried through the research, this article selected the following: Is it possible to construct a Brazilian Literature History considering the reading of historic facts by fiction of Ana Miranda? Which edges or features of work of Ana Miranda we should take into account in order to consider it as a historical novel? In order to answer these questions, reflections had been theoretically guided by the work of Hans U. Gumbrecht, Heidrun Olinto, Marilene Weinhardt, Carlos Alexander Baumgarten, and Seymour Menton. From the structural point of view, to undertake the study at hand, metaphorically, I borrowed the theory of mathematical graph. In this theory, the part which interested is represented by digraphs, which can be exemplified through hypertext links. I understand Brazilian Literature as a varied system that can be viewed as such. One of the vertices of that digraph is constituted by the work of art, in this case, by the (historical) novel of Miranda. Keywords: Novel. Historical. Brazilian. Ana Miranda.
No sinto uma ligao minha com a Histria do Brasil, mas com a histria literria brasileira. E no propriamente um interesse na investigao das nossas origens, mas

Doutora em Letras. Profa. do Departamento de Letras Faculdade de Letras Universidade Estadual do Centro-Oeste - Guarapuava UNICENTRO. E-mail: dani.s@terra.com.br

uma investigao em nossa lngua. O Gregrio de Matos, o padre Viera, Augusto dos Anjos, Gonalves Dias, todos eles personagens de romances meus, so para mim uma fonte lingustica, gosto de trabalhar com a intertextualidade, e gosto do enriquecimento que ocorre na relao com o acervo literrio. Creio que toda obra literria de valor dialoga com o grande tesouro literrio do pas, seja por aceitao, seja por negao. Ana Miranda, em entrevista Carolina Leal, do Jornal do Brasil 25/10/2011.

ESTO CONTIDAS Paul Ricoeur, em O si-mesmo como um outro, diz-nos que as histrias vividas de uns esto emaranhadas nas histrias dos outros." (RICOEUR, 1991, 190) Acrescenta que partes inteiras de uma vida esto entrelaadas a de outros indivduos. No caso de Ana Miranda, tambm a literatura brasileira a constitui identitariamente. Da mesma forma, em uma via de mo dupla, sua produo artstica no pode ser pensada para alm dessa literatura. Ainda que a autora afirme no estabelecer uma ligao com a Histria do Brasil, impossvel desdizer a recorrente presena do registro histrico em suas obras. Tambm do biogrfico. A partir desses traos poderamos contar uma (outra) histria da Histria do Brasil, pelo olhar particularizado da fico, bem como uma biografia da prpria histria literria nacional. Nas obras de Miranda, (re)descobrimos, alm disso, o Romantismo, o Barroco, o Parnasianismo, o Simbolismo e a Contemporaneidade e/ou a Ps-Modernidade se assim entendermos tudo que sucede 1922. ainda possvel (re)aprender acerca de Gonalves Dias, Gregrio de Matos, Augusto dos Anjos, Olavo Bilac, Clarice Lispector, como transitar por fatias da histria do pas. Exemplo disso a poca colonial, no caso de Desmundo. Em suas obras, experienciamos, no presente da leitura, atravs da lngua e da linguagem, fatos passados, como a revolta da Balaiada, o ciclo do ouro em Minas Gerais, o governo de Antonio de Souza de Menezes o Brao de Prata, a vida dos imigrantes libaneses em So Paulo, as relaes entre o ndio e o branco, as particularidades indgenas e a importncia dessas para a formao nacional. Na mesma entrevista que epigrafa este artigo, em que fala da ligao com a literatura brasileira, Ana Miranda menciona sua intimidade com Jos de Alencar. Diz possuir afinidade com a vertente iniciada pelo autor de Iracema, a qual tem como clmax a extraordinria obra de Guimares Rosa, uma vertente brasilianista, americana e romntica (LEAL, 2013). A proximidade da escritora cearense com a historicidade da literatura a coloca de certa forma perto da histria, uma vez que a literatura , dentre outras coisas, um fato datado, por sua vez,

no isolado das demais sries com que convive. Literatura e histria, segundo Maria Eunice Moreira, em seu Histrias da literatura: teorias, temas e autores, esto unidas na base. (MOREIRA, 2003, p.10) Ainda que prefira trabalhar com a intertextualidade, tomando personagens histrico-literrios como fonte lingustica, mesmo dizendo no se sentir ligada Histria do Brasil, Miranda cr que toda obra literria de valor dialoga com o grande tesouro literrio do pas, seja por aceitao, seja por negao. Por negao, histria e literatura, fico e realidade, andam juntas no tecido de palavras engendrado por Ana Miranda. ESTO CONTIDAS. CONTM-SE. Diante disso, de que maneira Ana Miranda conversa com a vertente alencariana, ou seja, com o romance histrico?

CONJUNTO As relaes entre histria e literatura so uma constante no romance brasileiro. No apenas no plano temtico, mas tambm no que diz respeito ao formal, seja do ponto de vista do discurso, seja do da representao, desde Jos de Alencar, passando por Machado de Assis, Euclides da Cunha, Graciliano Ramos, dentre outros, histria e literatura travam debates. A escritora Ana Miranda, na segunda metade do sculo XX, , pois, um exemplo cuja obra literria volta-se para essas questes. De um modo ou outro, a histria est presente na fico romanesca. Sendo assim, todo romance histrico? E todo romance histrico apresenta a mesma estrutura? Ao estudarmos a historicidade da produo romanesca em territrio brasileiro, veremos que as duas questes recebem respostas, inicialmente, negativas. Afinal, o que , como se caracteriza, o romance histrico brasileiro? Seria possvel contarmos uma histria da literatura por meio das transformaes do gnero? Para pensar tais questes bem como empreender o estudo em pauta, metaforicamente, emprestamos da matemtica a teoria dos grafos. Trata-se da rea que se preocupa com as relaes entre os objetos de um determinado conjunto. Dentro dessa teoria, interessou-nos a parte sobre os dgrafos, os quais podem ser exemplificados por meio da estrutura de links hipertextuais. Entendemos a literatura brasileira como um sistema variado, que pode ser representado de tal forma. Um dos vrtices desse dgrafo est constitudo pela obra de arte, nesse caso, pelo romance histrico. Entre um vrtice e outro, de acordo com a teoria matemtica, pode haver arestas. A existncia ou no dessas arestas depende de uma vinculao especfica e determianda, de contedo e continentes. Da decorreu, pois, o problema de investigao: podemos afirmar existir arestas entre

os romances histricos produzidos nacionalmente? Quais? Dessas, desdobra-se outra questo: no mbito da literatura brasileira, possvel dizer que temos o vrtice ou o romance histrico, com muitas arestas, ou alguns vrtices, muitos tipos de romances histricos, com configuraes dinmicas, variando conforme organicidade interna e temtica desenvolvida? Partindo dessa problemtica, objetivamos, aqui, demonstrar a abordagem descritivoanlitica, bibliogrfica, do romance histrico brasileiro realizada como atividade de pesquisa pertencente ao projeto Romance histrico brasileiro: vrtices e arestas da fico de Ana Miranda, desenvolvido na Universidade Estadual do Centro-Oeste do Paran, em Guarapuava. A apresentao que propomos, em virtude da instrumentalizao terica proveniente das cincias exatas, serve-nos no como base de estudo, mas de formato para a estruturao do trabalho, no sentido de criar uma imagem verticalizada da literatura brasileira e dos romances (histrico(s) (?)) de Ana Miranda. Durante a pesquisa, interessou-nos no apenas descrever as arestas, mas estudar suas vinculaes. No percorremos a srie literria a fim de encontrar as diferentes ocorrncias do romance de carter histrico de modo evolutivo. A investigao deu-se a partir das sincronias; de um vrtice, substantivado por romance histrico e complementado por de autoria da escritora Ana Mirada. Para tanto, tomamos oito narrativas, quais sejam: Boca do Inferno (1989), O retrato do rei (1991), Clarice (1999), A ltima quimera (2000), Desmundo (2003), Yuxin (2009), Dias e Dias (2009) e Amrik (2011). Do universo de perguntas feitas ao longo da pesquisa, este artigo recorta as que seguem: possvel contarmos uma histria do Brasil, por meio da retomada dos fatos histricos pela fico, da literatura e do romance, nas obras supracitadas de Ana Miranda? Que arestas ou caractersticas das obras de Miranda tomamos para trat-las ou no como romance histrico? Com a finalidade de demonstrar as respostas obtidas para tais interrogaes, nossas reflexes estaro norteadas teoricamente pelas de Hans U. Gumbrecht, Heidrun Olinto, Marilene Weinhardt, Carlos Alexandre Baumgarten, Seymour Menton.

CONTM O romantismo o momento a que se deve vincular, em termos de Brasil, o surgimento do romance histrico nacional. Se isso afirmamos em termos de historiografia literria nacional, tambm possvel assegurarmos, agora no plano latino-americano, incluindo o Brasil, que Walter Scott a fonte em que foram beber os novelistas para construir suas histrias.

Muitas so as definies as quais podemos atribuir ao romance histrico. Alm disso, algum estaria livre para dizer, portanto, que todo romance histrico, uma vez que em doses maiores ou menores preocupa-se com o contexto histrico de que trata. Carlos Alexandre Baumgarten, no artigo O novo romance histrico, afirma que tal definio no suficiente para determinar o que se entende por romance histrico no plano dos estudos literrios. E o que se entende por tal? Como se organiza sua estrutura? Quais exemplos literrios brasileiros podemos elencar? Seymour Menton, em La Nueva Novela Histrica de La Amrica Latina (1979-1992), no captulo em que apresenta definies e a origem do romance histrico, apresenta-nos algumas sadas. Conforme o elenco escolhido, temos uma apreenso variada do fenmeno literrio em debate. Nesse expediente, cita Hoffmann, Lukcs, dentre outros, para finalmente apropriar-se do argumento de Imbert Anderson, que data de 1951, qual seja: o de que uma novela histrica assim se define porque narra uma ao ocorrida em uma poca anterior do romancista. Tendo isso escolhido, Menton passa a analisar romances histricos, como El reino de este mundo, de Alejo Carpentier, que assim esto configurados, com o intuito de presentificar o passado no presente, no sentido de problematizar o dilogo entre dois rgos do corpo temporal. Como traos, rasgos, da novela histrica, cita: - impossibilidade de conhecer a verdade histrica; - distoro da histria mediante omisses, exageros e anacronismos; - ficcionalizao de personagens histricos; - metafico ou comentrios do narrador sobre o processo de criao; - intertextualidade; - conceitos bakhtinianos de pardia, carnavalesco e heteroglossia. Baumgartem, no artigo citado, aponta como caractersticas dos romances do tipo histrico: - traam painis histricos, abarcando determinada poca e um conjunto de acontecimentos; - a exemplo dos procedimentos tpicos da Histria, organizam-se em observncia a uma temporalidade cronolgica dos acontecimentos narrados; - valem-se de personagens fictcias; - as personagens histricas quando presentes so apenas citadas ou integram o pano de fundo das narrativas;

- os dados histricos so utilidades com intuito de atestar veracidade ao discurso narrativo; - o narrador se faz presente em 3a pessoa, com o intuito de se distanciar dos fatos narrados, como acontece na Histria. Na sequncia, diz o autor que se no sculo XIX assim acontecia, no sculo XX o romance histrico passa por transformao. Vinculado ao Romantismo, como mencionamos, o romance histrico brasileiro, cuja base remonta a Alencar, tinha por preocupao defender as ideias do projeto romntico nacionalista de dar nimo e forma construo de uma identidade nacional. Isso pode ser visto tanto em As minas de prata, A guerra dos mascates, como em Iracema e O Guarani, todos textos alencarianos. Por outro lado, no sculo XX, passando pelo romance regionalista, de cunho documental, encontramos o destaque para o aprofundamento da construo psicolgica das personagens, como vemos em Graciliano Ramos, Raquel de Queiroz, Jos Lins do Rego, Erico Verissimo, dentre outros. Tambm a a histria social fermentada na estrutura da obra literria, marcando o embate entre o urbano e, por assim dizer, e o espao rural. na segunda metade do sculo XX, no entanto, que o romance histrico diversificase. Nesse sentido, citamos exemplos como A prole do corvo, de Luiz Antonio de Assis Brasil, Agosto, de Rubem Fonseca, seguidores de uma linha em que so focalizados acontecimentos integrantes da histria oficial. Em liberdade, de Silviano Santiago, e Boca do Inferno, de Ana Miranda, por sua vez, so obras e autores que revisam a histria oficial. Marcio de Souza, com Galvez, Imperador do Acre, que, segundo Baumgarten, revoluciona a forma. Ao incluir um aspecto j abordado pela fico latino-americana, a metafico, o escritor amazonense, no apenas focaliza os fatos histricos, - a anexao do territrio do Acre, no final do sculo XIX, - como acrescenta a reflexo sobre o processo literrio nacional, discutindo as fronteiras entre o ficcional e o histrico, recuperando uma conversa desde h muito existente, como menciona Marilene Weinhardt no ttulo de seu artigo Fico e histria: retomada de antigo dilogo. Dilogo esse estabelecido por Ana Miranda. Pelo que podemos ver, o romance histrico brasileiro teve suas origens em Alencar, que bebeu em Walter Scott, e que contemporaneamente se vale das conquistas dos latinoamericanos. um gnero que se constitui como um interdiscurso, no apenas no que se refere a sua constituio formal, mas, principalmente, e por isso assim destacado, porque prov as relaes entre fico e histria, ou literatura e histria.

Para estud-lo, dependendo do ponto de vista adotado, quer discursivo, quer comparativista ou temtico, chegamos a uma determinada concluso. Para desvend-lo, entretanto, parodiando Umberto Eco, h que se dar um passeio pelos seus mais misteriosos bosques, municiados de uma nica certeza: seja qual for a trilha a ser enfrentada, no possvel escolher entre a histria ou a literatura. H que se ter os dois signos como acompanhantes, para desbravar a(s) floresta(s), em busca de algumas arestas no complexo arranjo de obras da (histria) da literatura brasileira.

VRTICES Os romances estudados Boca do Inferno (1989), O retrato do rei (1991), Clarice (1999), A ltima quimera (2000), Desmundo (2003), Yuxin (2009), Dias e Dias (2009) e Amrik (2011) so os vrtices desse conjunto chamado romance histrico de autoria de Ana Miranda. Antes, pois, de darmos conta das arestas, ou vinculaes, entre eles, necessrio, particularizarmos suas individualidades, tendo em vista o que propem Baumgartem e Menton. Seguindo, portanto, a proposta deste trabalho, de pensarmos as obras setorializadas, bem como de forma sincrnica, temtica e hipertextual, a ordem a ser seguida pauta-se pela datao interna dos textos e no pelas pocas de publicao ou tempo da produo de cada uma delas. Alm disso, salientamos que as agrupamos em dois subconjuntos, quais sejam: 1. Contm as produes que possuem como mote ficcional a literatura, vinculada tambm histria e histria da literatura, como o caso de Boca do Inferno, Clarice, A ltima Quimera e Dias e Dias; 2. Contm as obras que apresentam o fato histrico oficial, no estritamente literrio, como ponto de partida para o ficcional, so elas: O retrato do rei, Desmundo, Yuxin e Amrik. Comecemos pelo comeo. O conjunto nmero 1 (CN1) segue, pois, a seguinte ordem de datao, com fins de demonstrao do estudo realizado: Boca do Inferno, Dias e Dias, A ltima quimera e Clarice. O primeiro dos romances, conta a trajetria de Gregrio de Matos, o poeta baiano, e consequentemente a da Bahia do sculo XVII, durante o governo de Antonio de Souza de Menezes, em que figuram os Ravascos e os Menezes, duas famlias politicamente oponentes. Tambm Padre Vieira personagem na trama de Ana Miranda, na qual aprendemos sobre um Brasil colonial sinuoso, cujas alteraes em sua geografia poltica ficam por conta dos conchavos e conluios entre os homens do poder; afundado em um lamaal de promiscuidade moral, caracterizado pelos desmandos do governandor, agindo mais em razo prpria do que propriamente da coroa.

Em Dias e Dias, ficamos sabendo sobre a vida de um dos poetas do Romantismo brasileiro. Gonalves Dias cresce nas pginas por meio do olhar de Feliciana. a partir da correspondncia do autor com seu grande amigo, Alexandre Tefilo de Carvalho Leal, que a narrativa se desenvolve. A personagem, de carter romntico, apaixonada pelo poeta, toma conhecimento dessas cartas por meio de sua amiga, Maria Luiza, esposa de Tefilo Leal. No captulo intitulado O fluido eltrico, a narradora afirma ser fonte de inspirao para a poesia de Gonalves Dias, mais especificamente seus olhos verdes. Por meio da memria, em tom fervorosamente romntico, portanto idealizado, ficamos sabendo sobre ela e o poeta o si e o outro no mesmo de que nos fala Ricoeur. Nesse caso, a poesia e as epstolas encaminham o ficcional, criando uma possibilidade de verdade tramada para nos apresentar um outro autor da Cano do exlio. A singularidade de Ana Miranda, nessa obra, como tambm nas demais aqui recolhidas, est em transformar o sentimento de mundo, literrio ou no, em matria ficcional. O carter de suas personagens mimetiza um esprito de poca, nesse caso, o romntico. Aprender sobre o Romantismo torna fora de lugar qualquer pretenso periodolgica. Uma passada em Borges antes de adentrar no universo caracaterizado pelo bizarro. A ltima quimera uma narrativa sobre o contraditrio, em si, e nas relaes com seu imediato dito ou tido normal. E aqui nos referimos ao fato de que o protagonista da histria um ser fora de lugar no contexto histrico em que figurou. Augusto dos Anjos uma Quimera especialmente por ter sido colocado em paralelo com Olavo Bilac, o poeta da Profisso de f e das estrelas. Voltemos a Borges porque ele quem paratextualiza este romance, dividido em cinco partes. Segundo o autor argentino, a Quimera desapareceu. Em seu lugar, encontra-se a palavra - o quimrico. Augusto dos Anjos, um no-ser no sculo XIX, a palavra, fixada depois de seu desaparecimento sua morte. o paradoxo da presena pela ausncia. Alm desse, o da igualdade pela morte e no pelas individualidades de trajetrias em vida. Augusto do Anjos convive com o trmino do sculo, com a belle poque, com o pessimismo do final e o otimismo do comeo, este de carter modernizador. No caso desse romance, o narrador que se constitui por meio de um fato ocorrido na realidade. Um admirador teria mostrado a Bilac um poema de Augusto dos Anjos, e que aquele teria desdenhado este. A admirao representada por Ana Miranda engrendra o ficcional. O lembrar, o existir, fica por conta do admirar. Admirar smbolo de ser. Augusto dos Anjos iguala-se a Bilac na morte diminuindo

a minoridade de sua fama em vida. Essa minoridade diz-nos no plano ficcional a respeito da economia da obra. Em Clarice, Ana Miranda (re)cria a autora de Perto do corao selvagem a partir dos rasgos de sua fico. Como uma bonequinha russa, a narrativa possui muitas camadas, todas elas constitudas a partir da produo ficcional de Lispector. Trata-se da fico da fico. A esse jogo juntam-se dados da vida pessoal de Clarice. A obra de Ana Miranda dialoga com este que um dos principais aspectos da autora de A hora da estrela: o momento epifnico, o qual se faz na parede de concreto das palavras. Em Clarice, Miranda faz o que gosta, conforme menciona na entrevista citada: trabalha com a intertextualidade, criando uma narrativa com fragmentos de um mesmo eu, esparramado pela cidade. Todas em um. Na obra, Clarice tem a possibilidade de existir no mesmo plano que suas personagens, sem a prosaica separao com a realidade, consensualmente instituda pelo discurso e pela liguagem da fico. Se as obras do CN1 destacam a literatura como mote para a fico de Ana Miranda, as do CN2 demonstram uma intimidade com fatos da histria oficial do Brasil, os quais servem de ponto de partida para a escrita da autora. O primeiro caso, seguindo o princpio de datao interna das narrativas, Desmundo. O romance conta a trajetria de vida de Oribela. O histrico presentifica-se por meio de uma epgrafe, trazendo uma carta enviada por Manoel da Nbrega, em 1552, a El rei D. Joo, em que reclama o envio de orfs para casar com os cristos que viviam no pas, em pecado, por que solteiros. A narrativa na forma de dirio, mostra um Brasil enegrecido pela crueldade e pelo abandono a que essas mulheres estavam submetidas. Como dito na orelha do livro, da edio de 1996, o desterro ou o desmundo significa um corte identitrio na vida de Oribela e das demais personagens. Porque longe de suas terras, viviam entre a realidade e o sonho, a liberdade e a escravido, o amor e o dio, a virtude e o pecado, o corpo e o esprito. A espuma histrica de O retrato do rei fica por conta da Guerra dos Emboabas e do ciclo do ouro em Minas Gerais. Como em Desmundo, essa narrtiva tambm acomoda os acontecimentos em bero colonial, no sculo XVIII. De um lado da guerra estavam os bandeirantes paulistas. Os portugueses, de diferentes lugares do Brasil, do outro. Ambos os lados reclamavam o direito de explorar terras, e as jazidas de ouro existentes no territrio mineiro. O desaparecimento de uma relquia, o retrato de D. Joo V, personagem histrico, desencadeia a guerra e o derramamento de sangue, bem como um dos vetores das idas e vindas de Mariana de Lancastre, uma das personagens do livro. As palavras de frei Francisco

de Meneses ao final da narrativa so a medida da ganncia humana representada na obra de Ana Miranda: A ambio do homem maior que todas as riquezas da terra. (MIRANDA, 1991: 370). O registro dos dramas do ser humano mescla-se aos da histria. Sobre estes, a autora deixa claro, no ps-escrito:
Os episdios referentes Guerra dos Emboabas so verdicos. Manuel Nunes Viana, Bento do Amaral Coutinho, frei Francisco de Meneses Hieronimo e Valentim Pedroso de Barros, Manuel da Borba Gato, Pedro de Moraes Raposo, Fernando Martins Mascarenhas de Lancastre e outros personagens existiram realmente, embora se tenha pouca, ou quase nenhuma documentao a seu respeito. As ilaes derivadas da existncia de tais fatos e pessoas, todavia, so ficcionais. (MIRANDA, 1991, 370).

O retrato do rei um registro ficcional sobre acontecimentos histricos. A interao entre os dois, fico e histria, existe apenas no universo da literatura. Desta forma, a economia composicional desse livro e dos demais obedece aos domnios do possvel. Afinal de contas, lembrando Aristteles, o potico pauta-se pelo que poderia ter sido, ainda que partindo do que aconteceu. No caso de Amrik, a histria aparece no como forma de documento e/ou fato verdico. Esse romance de Ana Miranda narra a imigrao libanesa para o Brasil. Em primeira pessoa, Amina conta suas memrias e as de sua famlia, no Brasil e no Lbano. Em tom metalingustico, a autora, por meio da personagem, discute o modo como olhamos para uma cultura. Modo que, em tal caso, passa pelos domnios do imginrio, do ficcional. A cultura tida ou compreendida por meio da fico. No captulo Mil e uma noites, Amina fala da literatura rabe, levando-nos a pensar sobre a identidade rabe: se a literatura rabe a alma rabe, todavia, disse tio Naim, no o mundo rabe o que as pessoas pensam, pensam que o mundo rabe so as Mil e uma noites MIRANDA, 2011, 31) Amrik signifca Amrica. Assim como Oribela, guardadas as devidas propores de espao e tempo, Amina tambm encontra-se no desmundo. Afinal de contas, Oribela vem para a Amrica na poca colonial. Amina, no sculo XIX. A memria, o relato, o ato de confessar-se e de tecer um fio para entender a si e ao outro, prximo ou distante, o que constitui os sujeitos de papel no desenrolar narrativo. Desmundo e Amrik relatam histrias de vida. E essas, como tambm diz Paul Ricoeur, esto emaranhadas nas histrias dos outros. Partes inteiras de minha vida fazem parte da histria da vida dos outros, de meus pais, de meus amigos, de meus companheiros de trabalho e lazer (RICOEUR, 1991, 190). Trata-se de uma lngua literria hbrida. E se os sujeitos do a liga ao bolo cultural, por certo que a cultura brasileira est cozida com todos esses materiais tnico-identitrios, que a (trans)formam.

 recorrente nos livros de Ana Miranda o encontro entre o potico, dado por meio da linguagem literria, muitas vezes hibridizada com a histrica, e a imagem. Em Yuxin no diferente. Das obras pesquisadas, apenas O retrato do rei no contm ilustraes ao longo da narrativa. No caso de Clarice, tambm no h nenhuma imagem antecendendo o comeo de cada seo apenas na capa, desenho esse de autoria de Ana Miranda, inspirado em uma fotografia da autora de A hora da estrela. Acompanha o livro um CD, elaborado pela irm de Ana Miranda, Marlui Miranda. Trata-se de uma pea contendo trechos da narrativa, com msicas que a resumem. Yuxin significa alma. sobre a alma da floresta que Ana Miranda vai tratar aqui, por meio de uma lngua romanesca que remonta aos moldes da biodiversidade da natureza. A narrativa comea no sculo XX, 1919, longe. No captulo Bene wai esposar, h a explicao para o que bordar, logo na primeira parte, intitulada huni, homem. Tal explicao diz da escrita e/ou do ato potico de Ana Miranda: Bordar bordar bordar... um ponto para ali um para acol, cada fio de um lado, assim, puxa o fio, acocha o ponto... puxa... solta... bordar bordar bordar (MIRANDA, 2009, 143). Yuxin um romance em que o signo, pela musicalidade ou pela palavra, atinge o simblico, o mtico. E como o mito explica como algo comeou, Yuxin materializa a dinmica e o rumor da vida, na sua dinmica com os elementos da natureza, como a gua, por exemplo. Tambm confere forma ficco. Esses elementos, por sua vez, esto dentro da protagonista, a ndia Yuxin; ela os contm ao mesmo tempo que neles est contida. A narrativa nos apresenta uma interlngua, como aponta Marco Lucchesi, na orelha do livro (MIRANDA, 2009). O segredo do lado de l da cultura brasileira, da floresta, da biodiversidade, est no longe, naquilo que transcende. Matutar uma lngua o nico modo de acessar essa margem. Trata-se de uma metfsica, como ainda diz Lucchesi (MIRANDA, 2009). Voar como passarinho outro modo. A natureza um meio de encontrar o longe, o passado, o histrico, o primitivo, a cultura indgena que nos identifica, assim como se olhssemos para nosso pretrito histrico, como fez Alencar. L est o ndio, a floresta. A lngua e a linguagem permitem a inaugurao de algo novo esse olhar, por exemplo. O labirinto das matas nos leva casa das almas. A alma brasileira, original, est no longe, no ndio. No Acre? Assim como a lngua, o som, a msica, tambm so originis. Canto e lngua so primordiais. Por assim dizer, o canto indgena o ditirambo que origina a alma, a alma de Yuxin, a narrativa-mtico-simblica de Ana Miranda. Tambm o depoimento de ndios, juntamente com suas linguagens. Da que Yuxin comunica-se com Temeric, de Desmundo. Alm dela,

com as falas de Meu tio o iauaret, conto de Estas estrias, de Guimares Rosa. Dentre outros, no bordado narrativo de Ana Miranda, est Iracema, nossa ndia mais remota. H aqui, concordando, sobremaneira com Lucchesi, uma interlngua, ou ainda, como diz Gumbrecht, em seu Production of presence, produes de presenas passadas, histrico-mtico-literrias, permitidas pela espacialidade da linguagem bordada por Ana Miranda. Aproveitando os pensamentos de Yuxin, subamos, a seguir, at a casa canoada, para ento avistarmos a mata embrenhada, ou as arestas deste trabalho.

ARESTAS Quando elenca os rasgos do romance histrico, o primeiro trao apontado por Menton diz respeito impossibilidade de conhecer a verdade histrica (MENTON, 1993, 42). Assim acontece com a narrativa de Ana Miranda. Como no esse o contedo de seu gesto criativo, de incio, descartamos tal dado como passo para colocar o primeiro ponto no bordado das relaes entre uma e outra obra. As caractersticas que importam para identificar a organicidade da escrita histrico-mtico-biogrfica-literria da autora cearense, e assim entender a hipertextualidade que pode ser tecida entre uma aresta e outra, no fio desse nosso relato de pesquisa, no dependem da verdade. Importa, sim, o que respeita ficcionalizao de personagens histricos, metafico ou comentrios do narrador sobre o processo de criao, intertextualidade, bem como aos conceitos bakhtinianos de pardia, carnavalesco e heteroglossia, ressaltando a pardia, enquanto subverso e captao. No que se refere metafico historiogrfica, aliada pardia, podemos dizer que Ana Miranda capta o fato histrico e o transporta para o universo do literrio. Juntamente com a pardia do fato histrico est a intertextualidade, representada pela presena do dado histrico, documental, entrelaado aos trmites da narrativa, como acontece nos dois conjuntos de obras aqui estudados. Recuperando os estudos de Baumgartem, podemos dizer que os textos de Ana Miranda traam painis histricos, abarcando determinada poca e um conjunto de acontecimentos (BAUMGARTEN, 2000). No que se refere temporalidade cronolgica dos fatos narrados, a autora no segue os procedimentos tpicos da Histria. Por outro lado, valese de personagens fictcias. As personagens citadas, por sua vez, diferentemente do que aponta Baumgartem, de forma mais ou menos direta, no so pano de fundo; protagonizam a histria, na maioria das vezes como o caso dos livros do primeiro conjunto. No que respeita veracidade do discurso narrativo, os dados histricos so utilizados como atestao, no sentido de conferir veracidade ao discurso. Sobre o distanciamento do narrador, podemos

dizer que na maioria dos romances, o narrador apresenta-se em primeira pessoa, como o caso de Desmundo, Dias e Dias, A ltima quimera, Amrik e Yuxin. Nos outros dois, O retrato do rei e Clarice, em terceira. Diante disso, conclumos que as obras de Ana Miranda: a) no apresentam em sua estrutura todos os elementos do romance histrico tradicional; b) possuem alguns aspectos que as enquadram como metafico historiogrfica; c) Boca do Inferno, Dias e Dias, A ltima quimera e Clarice apresentam personagens histricos em sua composio, juntamente com suas histrias de vida. Esses no esto no pano de fundo; atuam como protagonistas das histrias; d) no caso de Clarice, devemos fazer uma ressalva, uma vez que, de todas, a nica que no enquadrada como romance, estando, pois qualificada como fico, o que desde j nos faz refletir sobre o estatuto do gnero, mais isso fica para um outro trabalho; e) por apresentarem um panorama de poca, possvel aprender com a histria; com os fatos histricos lidos pela fico; f) apresentam um trabalho elaborado com a lngua, muitas vezes alcanando o mtico-simblico, que se transforma em linguagem literria, inovando, portanto, o romance; g) demonstram, da mesma forma que acontece com a histria, que o pictrico e o canto no so coadjuvantes. Na entrevista que epigrafa este artigo, Ana Miranda diz manter um lao com a vertente iniciada pelo autor de Iracema, uma vertente brasilianista, americana e romntica, desenvolvida por Guimares Rosa, o que pode ser percebido, dentre outras coisas, na metfora do rio, trabalhada pelo escritor mineiro, aproveitada e tambm elaborada por Ana Miranda. O rio de Ana Miranda ri e tem lngua como o de Guimares Rosa. A natureza alma, fronteira, margem, da narrativa da autora cearense, assim como a lngua, indgena ou portuguesa, e o canto.

ANA MIRANDA Sendo assim, todo romance histrico? E todo romance histrico apresenta a mesma estrutura? possvel contar uma histria da literatura brasileira por meio dessas narrativas? No caso de Ana Miranda, tendo como ponto de partida as caractersticas da forma tradicional, a resposta negativa. Por outro lado, ao olharmos para o modo como a

autora se apropria da histria e dos fatos histrico-literrios para construir suas narrativas ficcionais, classificadas como romances ou no, podemos dizer que possui um e outro quesito. No que se refere terceira questo, conclumos, em vista das respostas anteriores, ser possvel contarmos uma histria da literatura por meio das obras trabalhadas, bem como se comparadas com demais produes nacionais, uma histria da transformao do gnero romanesco. E j seria essa, de antemo, uma histria da lngua literria nacional, afiada pela sua comunicabilidade. Por essa razo, a mencionada afinidade da autora com a literatura brasileira torna seu gesto criativo semelhante ao de um cronista da historiografia nacional. Sua escrita o Uaninu, ou seja, o lado de l, a lngua literrio-romanesca, a fronteira, mencionada em Yuxin, o rio, que ri; o ponto de interseco entre fico e histria. A lngua literria de Miranda um conjunto hbrido, em que literatura e histria mantm um colquio fecundante. As arestas existentes entre os romances histricos produzidos nacionalmente esto representadas pela recorrente presena do fato histrico nas obras da Literatura Brasileira. E por falar nesta, importa mencionar que as obras de Ana Miranda ampliam o lado de l da historiografia nacional, uma vez que nos fazem rever o Perodo Colonial, o Barroco, o Romantismo, o Parnasianismo e o Simbolismo e a Contemporaneidade se

periodologicamente quisermos tratar ou vislumbrar o assunto por meio do relato ficcional, o que torna o acesso ao literrio e ao histrico no s atraente, mas, sobremaneira, interessante do ponto de vista intelectual. Segundo Heidrun K. Olinto, em Interesses e paixes: histrias da literatura, presente em Histria de literatura As novas teorias alems,

o estudioso do fenmeno literrio enfrenta, hoje, questes to complexas, que no difcil entender que a construo de modelos dinmicos para os processos mltiplos de transformao do sistema literrio coloca-o frequentemente perante o delicado dilema de escolher entre estratgias de alto grau de abstrao e o espao plural de variveis to aleatrias que ameaam perder-se na indiferenciao. (OLINTO, 1996, 15).

Olinto aponta algumas alternativas para os dilemas destacados no fragmento, dentre as quais esto as perspectivas de ordem pragmticas. Enquanto a teoria hermenutica volta-se para a interpretao do texto em si, sem considerar o contexto, as teorias formalistas preocupam-se com a estrutura textual; a teoria proposta por Bakhtin escolhe um caminho inverso. O seu conceito de linguagem funda-se no discurso verbal como fenmeno social em toda a sua extenso e em cada um de seus componentes. (OLINTO, 1996: 20)

A partir do enfoque da linguagem, o texto visto como situao de comunicao e o discurso tem carter pluriforme, chamando ateno para um novo modelo centrado no homem comunicativo como agente social que constri significao. (OLINTO, 1996: 20) Dessa forma, perde-se o interesse por um
modelo clssico da lingustica que, em funo de suas regras transparentes e imunes subjetividade e esfera social, separa lngua e fala em prejuzo da ltima. Criamse, portanto, ngulos novos na investigao do papel da linguagem, na definio da realidade, do homem e dos produtos de sua atividade. (OLINTO, 1996, p. 20).

De acordo com o ponto de vista escolhido pelo terico da histria da literatura teremos uma determinada abordagem do fenmeno literrio. Olinto, alm de examinar o pensamento crtico passando pelo histrico das correntes filosficas que se debruam sobre a obra de arte, demonstra variados mtodos e linhas de pensamento. Por detrs da variedade, encontra-se uma discusso importante. No existe um mtodo melhor ou pior a ser escolhido pelo historiador da literatura. Interessa, antes de mais nada, que o historiador se posicione e articule suas escolhas com as teorias e os objetos selecionados, como demonstra na seguinte passagem:
a complexidade dos processos histricos e literrios envolvidos no projeto de escrita de uma histria da literatura transformou-se em trauma para o historiador porque dele exigem decises seletivas que abrangem no s o material, mas tambm opes em face de modelos estticos e ideolgicos que precisam ser justificados e legitimados. (OLINTO, 1996, p. 42).

A histria da literatura no mais est norteada por um carter legitimatrio. A necessidade de legitimao perdeu-se e, nesse momento, o papel do crtico recebe enfoque. Tal papel, obrigatoriamente, tem de ser plausvel, bem como compatvel com suas escolhas e, ainda, com o presente em que o historiador est inscrito, uma vez que essa a primeira alteridade com a qual dialoga. A pluralidade dos mtodos articula-se com a complexidade do contemporneo e com o questionamento dos mesmos. Escrever histrias da literatura uma tarefa arriscada que demanda comprometimento e viso mltipla, uma vez que o discurso historiogrfico da literatura escreve-se, hoje, no plural, em funo das incontrolveis alianas fora dos limites da matriz disciplinar. (OLINTO, 1996, p. 42) Por essa razo, as mltiplas respostas para uma questo j complexa mantm o paradoxo, cuja soluo questionar. Questionar, escolher e declarar so aes das quais o historiador da literatura, bem como o crtico literrio, no podem prescindir. O modo como encaminham suas dvidas pode variar e, na maioria das

vezes, varia, especialmente porque os conceitos de verdade, fico, literatura, histria e histria da literatura so sempre conceitos emoldurados. Segundo Hans U. Gumbrecht, a posio do sujeito no condiz com uma postura fora do mundo dos objetos. Sempre que pensarmos em histria no podemos nos esquecer do fator tempo, tampouco que existe um presente que dispara as questes que nos levam at o passado. Diante disso: como podemos fazer o leitor de histrias da literatura experienciar o passado que historicamente delineado? Que formato dar a uma histria da literatura? O modelo de histria narrativa e abarcante de uma totalidade que predominou no sculo XIX no existe mais. Com a teoria da desconstruo, o saber e as mentalidades sociais se fragmentaram e importa tanto conhecer sobre a interferncia do ovo frito em uma sociedade quanto sobre a vida de um poeta pertencente a uma dada vertente esttica. Temos, portanto, de refletir sobre uma histria da literatura em que o passado, dado pelas obras, enquanto realidades histricas, autores e teorias, concretizado no presente. A partir disso, o(s) passado(s) seria(m) passvel(is) de ser(em) experimentado(s) pelo(s) sujeito(s) de forma sensorial, como se estivesse(m) inscrito(s) em um determinado momento histrico. O discurso ou a lngua e a linguagem literria, enquanto estoque de saber, intertextual, so capazes de nos fazer imergir em uma determinada atmosfera temporal e providenciar (re)descobrirmos uma nova/outra dimenso da histria. As mltiplas vozes ou os mltiplos enunciados que se manifestam pela enunciao nesse tipo de discurso o literrio materializam novas instncias da palavra, corporeificando a diversidade que constri e movimenta, por exemplo e tambm, o tempo-espao romanesco. Estudar o romance historicamente, bem como atravs de uma perspectiva no-narrativa da literatura, como sugere Gumbrecht, permite que o passado seja vivenciado como passado, porm no presente, invadindo o espao tempo mais prximo, criando pontos de simultaneidade. Por isso, um escritor, no caso Ana Miranda, poderia ser vislumbrado, como uma colunista. A histria contada no romance, por sua vez, como o resultado de atitudes mentais de sujeitos convivendo em determinadas pocas e entre momentos histricos distintos. Sendo assim, se como dissemos interessa antes questionar do que responder, do conjunto estudado, das suas interseces, vrtices e arestas, fica ainda outra questo que no apenas representa esse ato de nossa pesquisa, mas gesticula para o uaninu, o longe: seria possvel contarmos uma histria das mentalidades a partir desses romances?

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