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17 Encontro Nacional da Associao Nacional de Pesquisadores em Artes Plsticas Panorama da Pesquisa em Artes Visuais 19 a 23 de agosto de 2008 Florianpolis

ESTTICAS CONTEMPORNEAS. Estudos sobre a pluralidade artstica.


Marcos Rizolli (Universidade Presbiteriana Mackenzie) Resumo: O presente artigo pretende traar um panorama das tendncias artsticas presentes no mundo contemporneo. Deseja apresentar uma viso categorizadora das movimentaes expressivas que, de projetos individuais, determinam convergncias, a saber: esttica dos escombros; estticas neoclassicisantes; estticas sensoriais. O discurso historicamente referencial, num procedimento de aglutinao de valores estticos. Nasce da sintomatologia da vida moderna, perpassa as aes humanas mais sensveis e viscerais e, alcana o desejo de atualizao dos modos harmoniosos da visualidade. Palavras-chave: Linguagem, Esttica, Arte Contempornea. Abstract: This article aims to provide a scenery of artistic trends in the contemporary world. Want to present a vision distiguished revealing that the movement of individual projects, determine convergence, namely aesthetics of rubble; aesthetic neoclassical; aesthetic sense. The speech is historically referential, a procedure agglutination of aesthetic values. Birth of the symptoms of modern life, contains the most sensitive human actions and visceral, and reaches the desire to upgrade the harmonious ways of visuality. Keywords: Language, Aesthetics, Contemporary Art.

INTRODUO Mais do que uma busca de fundamentos estticos que possam configurar a cultura visual contempornea, o interesse reflexivo se adere na tentativa de caracterizao de trs formas de manifestao da plasticidade artstica So elas: a Esttica dos Escombros; as Estticas Neo-classicisantes e as Estticas Sensoriais. As duas primeiras expem, nitidamente, um carter ideologizante numa citao aristotlica: seres superiores x seres inferiores - enquanto, os aspectos sensoriais pretendem resgatar, talvez, as mais primitivas percepes humanas. O propsito est na caracterizao e distino entre essas vertentes atuais do fazer artstico, tentando mostrar suas principais relaes com a realidade, com o pblico espectador e, por fim, dimensionar, atravs da descrio de tendncias representativas, o teor geral de cada esttica estudada, em

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interdisciplinaridade. Existe, tambm, a ambio de implicar pintura e escultura suas ndoles histricas de desbravadoras de novas possibilidades expressivas e estticas - maneiras prticas de exercitar a filosofia. Instala-se, aqui, a possibilidade de extenso aos campos aplicativos da arte, os conhecimentos adquiridos em estudos de filosofia e esttica. ESTTICA DOS ESCOMBROS Projeto de estranhamento, a Esttica dos Escombros causa surpresa ao frustrar os conceitos cristalizados de expresso artstica e de obra de arte. Abre-se uma ideologia visual que estabelece a feira e o caos do cotidiano valor tpico da contemporaneidade. Uma ordem em declnio que se interessa pela inferioridade da experincia humana. Vcio - torpe e ridculo. Atos e eventos de deformao. A Esttica dos Escombros refere-se aos entulhos, destroos e runas; estrago, derrota, decadncia. O feio abala os conceitos tradicionais da arte e, quer transformar o prprio sentido da criao artstica. Existe a apropriao de mitos e lendas fantsticas e aterrorizantes. A exposio dos horrores da guerra. Cenas doentias. Vem para criticar, incomodar e dizer que quanto mais a civilizao caminha para o to desejado futuro, mais escombros (no pensamento, nas ruas, nos projetos) ela encontra. O retrato de uma cultura decadente que precisa ser alertada. Denncia ecolgica. Quebras afetivas e novos costumes - consumo de drogas, perverses e sexualidades desviantes. O medo do futuro processado pela arte: pastiche e humor angustiado. Escombros so fragmentos, resduos - signos inferiores que deixam suas cicatrizes na paisagem. Imagens deformadas; desproporcionais; negativos; rascunhos. Um ridculo torpor. Um humor malhumorado - mais prximo da realidade. Essa esttica, contudo, no to nova como podemos crer. Embora tendncia de intensificao atual, ela vem aterrorizando todos os tempos e perodos da histria da arte e da cultura. Exemplos: os primeiros ensaios tcnicos da arte pr-histrica apresentam figuras toscas e primitivas - realizaes que denotam a natural falta de habilidade para a construo de imagens e para a operacionalizao dos materiais; na Idade Mdia, constantemente, pinturas expunham mitos e lendas fantsticas e aterrorizantes - como podemos reconhecer na produo artstica de Bosch; ou, no perodo Barroco, tempo em
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que Caravaggio pintava homens pobres e prostitutas - modelos para suas pinturas de santos; Goya outro artista que se espanta com os horrores da guerra e da revoluo - to bem representado em suas atormentadas gravuras; Van Gogh realiza um auto-retrato sem orelha - uma cena doentia. No sculo XX, o Expressionismo - e suas preocupaes - fez surgir os paradigmas que ecoam em nossos dias. Nessa conduo histrica, os prprios artistas nos alertam: Munch, Picasso e Bacon, cada um em seu tempo e ambiente se aproximam e antecipam a marcha da Esttica dos Escombros no mundo ps-modemo. Assim, hoje, temos: O medo do futuro tratado como uma forma de exorcismo. Pastiche e humor tentam esconder a angstia. H qualquer coisa no ar - queremos participar do futuro, mas h uma desconfiana geral. No estamos nos sentindo muito bem o desencanto radical sob o guarda chuva nuclear. Uma gelia total beira do caos: em cena a decadncia. Um sentimento de vazio e irrealidade se instala. A vida se fragmenta desordenadamente em imagens dgitos e signos - tudo leve e sem substncia como um fantasma. Entre a apatia e a satisfao, ficamos adormecidos. Nenhuma revolta. O medo do futuro, quase uma tendncia da pintura representativa dos escombros, faz surgir, nos suportes, fabulazinhas sem moral nem concluses. Um mundo em saturao no deve ser questionado quanto ao seu destino. Devemos fingir que brincamos com as convenes e com os costumes. A Esttica dos Escombros pode intervir, tambm, como um projeto de alerta para a humanidade. Estetiza a violncia, o racismo, a cidade a confuso mundial, cheia de ameaas. Essa vertente de alerta junta os resduos da cidade: o lixo ndice implacvel das sociedades injustas que permitem o acmulo e encastelamento da riqueza e a excluso dos destitudos de bens e cultura. As resistncias tnicas so complexamente exploradas pelos artistas - as sociedades de economia de primeiro mundo incomodadas pela invaso dos povos de pases empobrecidos: negros, amarelos, latinos. Uma forma de alerta e crtica cida. Alerta-se contra os descasos e desmandos dos governos - educao e sade precrias; dos abusos policiais e a oficializao da violncia; das agresses entre gangs e grupos rivais; da violncia nos esportes; das aberraes mentais - dos assassinatos em srie; da marginalizao do ser. O espectro de alerta amplo
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- desde as macro-questes presentes nas sociedades aos mnimos eventos do cotidiano - a agresso de crianas, as pequenas perverses que habitam os lares. As sutis violncias familiares. Do alerta denncia: um tema fixo - a denncia ecolgica. Quase um projeto de luta incansvel constante, contnuo, barulhento, obsessivo. Poluio de rios, territrios e ar. Matana de animais. Alteraes nos eco-sistemas. Ameaas tecnolgicas e nucleares. A pintura encontra outras formas de manifestaes artsticas aliadas: eventos, instalaes, performances. Os processos artsticos querem envolver o pblico em suas causas. Existe uma busca necessria de espaos alternativos. A denncia no deve ficar confinada - nos limites tradicionais das galerias e museus. Outra temtica acentuada pela Esttica dos Escombros: a crnica dos novos costumes drogas, perverses e desvios sexuais. A nova moralidade: a imoralidade. Aqui, notamos um confronto - ataque e defesa dos valores e, prticas personalizadas. A questo das drogas tratada com um repertrio comum e corriqueiro: cigarros, fumaa, caveiras, sangue, seringas de injeo. Morte certa ou deslumbre e alienao garantidos. Imagens lisrgicas. O universo das perverses assunto de interesse aproximado aos desvios do comportamento sexual. Tudo o que foge s normas do amor deve ser considerado - possibilidade de aquisio de imagens desconcertantes e agressivas. Homens, mulheres, crianas, animais, seres andrginos se cruzam em atos libidinosos. Masoquismos e sodomias - recursos alternativos para o alcance do prazer. Fator carnal. A Esttica dos Escombros reportagem de seres comuns. Os ns inferiores. Poetizar, aqui, imitar os homens como eles so. Presentes na inferioridade da desordem, da dvida, ridculos e bizarros. Escombro resduo do riso que falta. imagem de promessa manca: divisvel, fragmentria. Dada para romper o nexo da ao. Uma catstrofe - ao perniciosa e dolorosa, como so as mortes, as dores, os ferimentos e casos semelhantes. Escombro comdia de mau gosto, de fator particular, de pinceladas monstruosas, de cenrios risveis e decadentes. Opo esttica pelo inferior e insignificante. Esttica da anti-arte. Aposta na rudeza do real paradigma da necessidade; nega a estrutura do sonho. Arregala os olhos para a violncia, a fraqueza e os defeitos. No h espao para a paixo mtica. Tudo perplexidade. O futuro vulgar. Absurdo e, gargalhadamente, comum. A Esttica dos Escombros o retrato da
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humanidade - que desfaz a obra da natureza, as conquistas das cincias, a sensibilidade da espcie. Humor por saturao. Anestesia: impossibilidade de dilogo. ESTTICAS NEO-CLASSICISANTES Estamos no universo da arte figurativa, na dobra entre os anos 80 e 90. A atualidade do fim do sculo vinte parece desejar um reviver ideolgico. Alguns artistas, pintores e escultores, praticam um retorno - na apreenso de valores visuais j devidamente amalgamados pela histria - dos homens e da arte. H um novo sopro de criatividade (talvez, o vento que irrompe a Nike de Samotrcia - a escultura alada do perodo grego helenstico) fazendo, da arte, um novo mito. Estamos no ambiente das figuras do bem. Seres idealizados. Belos, contemplativos, revestidos de perfeio absoluta: deuses da matria, preponderantemente, pictrica. Chamaremos de Estticas Neo-classicisantes as produes artsticas que optam pela beleza, pela ordem. Elevao. Pintura, aqui, a imitao de homens superiores. Ornamento, ritmo e harmonia. Existe nos atelis, galerias e museus uma mito-potica, ainda, em estgio de execuo. Seus artistas esto preocupados com o enigma da criao e fazem desse fenmeno o tema predominante. Constrem e pintam deuses e mitos sua imitao. Os mais paradigmticos cnones da figuralidade artstica so empregados: proporo; luz e sombra; perspectiva; simetria; fatura cromtica; objetividade. Estruturam o belo e o bem e, alcanam a harmonia. Estabelecem a criatividade como a mais elevada tarefa dos homens. Deuses, mitos e heris viventes. O realismo artstico se d pela capacidade transcendente, pela narrativa de passagens de vida que modificam a percepo da natureza humana, pela metaforizao dos atos. Pintam o mundo e os homens como deveriam ser. As Estticas Neo-classicisantes, em suas catalogadas variaes (Classicismo Metafsico; Narrativo; Alegrico; Realista) tendem sensibilidade clssica. Assim, veremos: O Classicismo Metafisico encontra seu nexo na paisagem: praas, templos, ambientes urbanos despovoados. Geralmente, seus habitantes so esttuas. O tempo parece ser imutvel. A luminosidade fixa. O silncio, extraordinrio. Essas pinturas tm a capacidade de reter a essncia da paisagem urbana.
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Projeto de citacionismo das construes gregas, das praas italianas. Pintura de arquiteturas. Revisitao de um mestre moderno: De Chirico. Quando surgem pessoas, adquirem o carter de personagens de afrescos. Murais que adornam os cantos e interiores das cidades. Ou, ento, personagens que se envolvem em lendas e fbulas angelicais em cenrios ajardinados: recantos tpicos das periferias das cidades antigas (lazer, prazer e descanso permeados de rplicas de fontes, colunas, esculturas de animais, cupidos, ninfas...). O Classicismo Narrativo encontra seu repertrio de efeitos visuais na arte Pop americana. Os planos pictricos so recortados, utilizados os recursos das histrias em quadrinhos. Cada quadro narra uma parte da cena visual que, no necessariamente, expe uma seqncia lgica. Seu campo de ao pode ser desde a montagem aleatria de imagens variadas at a meticulosa narrao de um fenmeno ou acontecimento: quadro-a-quadro. Seu teor documental, embora quase sempre mentiroso, articula cenas do passado num reviver sincrnico que faz questionar a oficialidade da histria. Suas pinturas reportam-se a jovens e velhos, a corpos e idias. Sempre questionando, no espao pictrico, a passagem do tempo, a superao contnua de valores e ideologias. O Classicismo Alegrico crnica visual. Essas pinturas colhem valores composicionais desde Botticelli, passando por David e Manet. Alimentam-se tanto do drama como do xtase. O n exponenciado. Explorado em todas as suas vicissitudes. A concepo (carnal ou divina) tema constante. A vida em grupo - o coletivo exemplar - , tambm, amplamente explorado. Cenas de famlia, de reunies, pic-nics, acampamentos. Cenas femininas nas cozinhas. Homens em alegres conversas nas salas. Casais em aposentos ntimos. Cenas de chs, banquetes, casamentos, danas, bailes. Natureza (humana) viva: crtica. O Classicismo Realista discute, pictoricamente, o corpo humano em sua nua realidade. quase um tratado de anatomia poetizado. So deuses - seres perfeitos. Segmento mais atualizado do Hiper-realismo, o Classicismo Realista segue os princpios bsicos da construo figura clssica. Figuralidade fiel aos cnones gregos da anatomia humana. Esse realismo ideal requer total domnio tcnico: desenhos, proporo, cor. Seus pintores mais representativos impem cortes no campo visual, privilegiando detalhes. Pormenores corporais que fazem aluso fragmentao das esculturas gregas. Privilegiam o torso. As figuras
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so duplos - espelhos que refletem o feminino e o masculino. O curvo e o retilneo. Contorno e massa. No pice retiniano, exploram o exagero - pros, plos; veias e manchas; msculos, movimentos. A figura humana - em seu teor original e divino - abstrada do cenrio da natureza: fundos neutros e infinitos. A anatomia humana idealizada como exclusividade do olhar. A mito-potica emoldura o que deveramos ser: no passado, era a virtude. A pintura melhor do que a realidade. O espelho reflete o carter elevado de homens superiores. Nossa natureza a poesia, sem limite de tempo. O mito o princpio e nele est a criao. E esta encerra a noo de beleza porque o belo grandeza e ordem. O todo hierarquizado - princpio, meio e fim. Memria. O mito deve referir-se ao universal. A mitopotica, exposta pelas Estticas Neoclassicisantes, apresenta-se como fbula. Conexo de atos em que o artista, utilizando-se dos dados da tradio, imitando a semelhana dos modelos, os embeleza. A estrutura do mito um sucesso - um reconhecimento. A arte abre espao para a paixo, para a virtude do xtase. Imagina o mito; metaforiza a origem; ornamenta a linguagem; eleva, em discurso e estilo, a criao. A arte, aqui, uma ao inteira maravilhosamente nica. Assim, o conceito de arte est no sentimento de beleza. Culturalmente, beleza ordem. As artes gregas e renascentistas ecoam, hoje, no estabelecimento de uma arte de construo ideal bela e ilusria. Rplica da realidade intelectual. ESTTICAS SENSORIAIS Diz-se de um instante de abstrao em que o ser latente, no percurso de hominizao, descolou-se da natureza - o universo sensvel. E, assim, abriu um hiato entre ele e a paisagem. Este ambiente; o da percepo distanciada, acabou sendo ocupado pelas linguagens e, na dobra do tempo e do espao, passamos a construir nossa prpria realidade. Instaurou-se a conscincia. Numa atitude de compreenso dos fenmenos, transformamos o todo em partes: objetos de significao - um universo de segunda gerao. Um segundo momento de abstrao: o mundo paralelo da arte. no contexto criao (original) - ser - criao (artstica) que as Estticas Sensoriais tentam movimentar-se. O interesse est na ntima relao matriae-forma, numa busca de resgate de sensaes qualitativas que recoloquem o homem em contato com o mundo natural.
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Em nosso sculo, contrrias ao acinzentamento das grandes cidades e ao teor de artificialismo que reveste e filtra a existncia contempornea, nos anos 60, surgem duas significativas tendncias de arte que, cada qual em sua lgica de manifestao, vo inaugurar as preocupaes tcnicas e estticas da sensorial idade. So elas: a Land Art e a Body Art. A Land Art, interferindo na natureza, fez com que os espaos naturais e tambm as paisagens alteradas industrialmente se convertessem em material de configurao artstica. Em ambientes distantes e despovoados da Terra desertos, lagos, geleiras, montanhas - artistas escavaram significados, traaram linhas sobre o terreno, tingiram superfcies, empilharam pedras reordenando os lugares. Hoje, se mostram como registros efmeros da presena do homem e da artisticidade em regies vazias, silenciosas e neoreligiosas - a ecologia. Foram interferncias de protesto contra a esttica do plstico e do metal, contra a polida perfeio industrial. No mbito da produo escultrica, os artistas utilizaram a vastido dos espaos naturais como verdadeiro objeto artstico. Espaos que o sentido privilegiado do olhar no conseguiria controlar. Influenciada pelos ornamentos corporais dos povos em estgio primitivo, a Body Art, assim como a Land Art, prope a eliminao de suportes tradicionais de aplicao expressiva. Artistas dispem do prprio corpo para construir significaes. Originam-se novas atitudes de pintura corporal. A exposio do corpo n faz aparecer um conjunto de manifestaes que apontam para um retorno ao primitivo - o naturismo (deslocado dos ambientes de lazer e trazido para os espaos de fruio artstica) exige o estreitamento das relaes do espectador com a obra de arte. A Body Art requer o toque, o gesto, a interveno do pblico. Transitando entre uma memria suave e nostlgica da organicidade humana e as mais agressivas e constrangedoras situaes, por vezes, o corpo se mostra ferido, amarrado, excrementado, cru e, num paradoxo, poticamente belo. Land Art e Body Art, na continuidade de seus fenmenos, em unio, iro promover a multiplicidade de eventos e tendncias que vo recorrer totalidade sensorial. Assim, define-se um conjunto intelectual que tenta rastrear elou dar lastro terico s inmeras manifestaes perceptrias dos sentidos humanos. Solicitados isoladamente ou em exigncias combinadas. Alm do
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olhar - no que tange s artes plsticas - a audio, o olfato, o paladar e, principalmente, o tato sero retirados da condio de dormncia e, exigidos ao grau mximo de suas potencialidades. A Arte Objetual - em suas combinatrias projetivas; as Instalaes - que provocam interao e deslocamento no espao; as Performances - integrando o pblico na ao; a Pintura Matrica - oferecendo toda seduo material; a Arte Processual - que exige do espectador o fator de concluso e finalidade da obra de arte; o Cinetismo - pinturas ou esculturas que desafiam o teor retiniano das artes plsticas; Colagem e Assemblagem - na tarefa de reapresentao de imagens prontas; a Pintura de Ao - e seu exponenciamento texturaI; o Tachismo - e o gesto pictrico registrado na matria; o Ajuntamento - e a incmoda reorganizao do espao dado por peas de repetio modular; a Combine Painting - nos atos de pintar, colar, costurar, reter; o Contra-relvo na permanente mecnica de focagem e desfocagem; a Tela Recortada - que desmancha a lgica retangular dos suportes pictricos, indo se relacionar desavisadamente com a parede; a EatArt - que encerra sua funo a partir do consumo gastronmico da obra de arte; a Empaquetage que reveste de pele artificial objetos, construes e paisagens; a Soft-sculpture - e o acariciamento dos sentidos; a Frottage - tcnica de raspagem que redescobre superfcies e camadas internas; a Piquage - retalhando a lgica e recompondo a percepo...e toda sorte de procedimentos artsticos atentos apreenso total dos sentidos humanos oferecem o tom da amplitude e abrangncia dessa frtil vertente da arte contempornea. O abandono de suportes e tcnicas convencionais desacomodaram os demais sentidos, alm do olhar. Essa nova tipologia artstica exige do espectador disponibilidade, ao, interatividade. Essas proposies sensoriais precisam de que os vrios canais sensoriais cooperem entre si dando lugar a um contnuo indiferenciado. So novas tcnicas de imagem que querem alargar a efetiva classificao das artes abrindo-se possibilidades de variao. No mbito da esttica, da sensorialidade. Os sentidos seriam os dispositivos de interao com o mundo. Os sentidos renunciam sua separao e interferem entre si. As experincias estticas consomem-se vivendo-as. A diferena entre o produtor e o espectador diluda. A distncia entre a natureza (material) e o signo menor.
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A total dimenso dos sentidos, encaminhamento para o simblico. Manifesta-se um movimento de restaurao de uma distante totalidade dos sentidos. Da supremacia do olhar, surgem outras formas sensoriais: tteis, sonoras, olfativas - que, aptas para inaugurar novas imagens, capitaneiam uma nova forma de apreender a realidade cotidiana. Nas artes, cada vez mais, os sentidos se cruzam e articulam-se em possibilidades plurais da ao expressiva. As artes plsticas, num encaminhamento ps-moderno, vm oferecendo uma significativa aproximao entre objeto e espectador. A integrao de todos os sentidos tem sido desafio e meta de um segmento de artistas que abrem tendncias que devem ser analisadas no mbito das estticas sensoriais. Da situao da cultura atual, a extrao de um campo aberto de trabalho e reflexo. No se trata de elaborar um retomo a razo empirista, como Locke e Hume propuseram, mas sim aproveitar a noo de que seja possvel determinar o conhecimento humano a partir, tambm, da experincia sensvel. Cognio que se refere experincia, s sensaes e s percepes: sensao inata. Da experincia de selecionar materiais que pudessem ser transformados, nossos ancestrais souberam conferir novos significados: extrados da natureza. De sua admirvel relao com os elementos. Ao triturar ossos, minerais, cascas e sementes, descobriu os pigmentos; fez o fogo endurecer o barro modelado; com gravetos e tufos de plos de animais, criou toscos pincis. Alterou, assim, com os instrumentos e os objetos recursos da hominizao - a paisagem, o cotidiano, a vida. Assim, a imaginao criadora, em sua condenao de liberdade, carrega o signo da complexidade: ato intencional, interferente no real que, dado experincia, remete a conceitos. Noes de artisticidade, extradas da interveno de objetos fsicos: as artes plsticas. O fenmeno da multiplicidade das artes, numa forma de abordagem que privilegia a consistncia material, prepara o surgimento, na contemporaneidade, de manifestaes artsticas que sugerem a formulao de uma nova posio esttica ou, na pluralidade dos acontecimentos: as estticas sensoriais. CONCLUSO Caracterizadas as trs formas estticas pesquisadas, devemos, agora, indicar
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um ponto de ligao entre elas. Quando, na introduo do trabalho, alertamos para as presenas da pintura e da escultura como modalidades de nossa ateno terico-prtica, salientamos que o nexo geral que promove o surgimento - e irreversvel desenvolvimento das estticas dos Escombros, Neo-classicisantes e Sensoriais, se d pela tarefa de resistncia a uma quarta possibilidade esttica presente no mundo contemporneo: as Estticas Tecnolgicas, derivadas da relao homem mquina. Esse confronto - antes de ser a medio de capacidades de construo da obra de arte; abordagem sobre o campo tcnico e material; a solicitao do pblico; a legitimao do mercado; os desafios de ocupao dos espaos artsticos , sem dvida, uma questo filosfica. Modos e posturas diferenciadas acerca do entendimento da existncia humana e o fenmeno das artes. Escombros fala dos dejetos - pensamento e matria - que a sociedade industrial e informatizada produz. Neo-Classicisantes abrem citaes cultura do artesanato - o ambiente do fazer manual. Sensoriais querem reverter o quadro dos sistemas matmicos, no recondicionamento da matria sensvel.
Referncias: BARILLI, R. Curso de Esttica. Lisboa: Estampa, 1994. CHIPP, H.B. Teorias da Arte Moderna. So Paulo: Martins Fontes, 1988. EAGLETOM, T. A Ideologia da Esttica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993. HONNEF, K. Contemporary Art. Berlin: Taschen, 1988. JENCKS, Ch. Post-Modernism. New York: Rizzoli, 1987. LUCIE-SMITH, E. Art Today Hoy. London: Phaidon, 1999. ___. Art Tomorrow. Paris: Terrail, 2002. PAPADAKYS, A. (1991) New Art. Londres: Academy Editions, 1991. THOMAS, K. Diccionrio del Arte Actual. Barcelona: Labor, 1982.

Marcos Rizolli Professor Universitrio; Pesquisador em Artes; Crtico de Arte e Curador Independente. Doutor em Comunicao e Semitica: Artes (PUC/SP, 1999). Coordenador do Programa de Ps-graduao em Educao, Arte e Histria da Cultura Universidade Presbiteriana Mackenzie.

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